⭕️#معرفی_مقاله📝


🔻#عنوان_مقاله:

🔸مفهوم شناسی #تمدن و تاثیر آن در روند #تمدن‌سازی


🔻#نویسنده‌گان_مقاله:

🔸#ایمان_کاظمی‌مقدم، محصل و محقق سطح 4 حوزه علمیه خراسان


🔻#مقدمه_مقاله:

🔸#واژه_تمدن از واژه‌هایی است که ظرفیت معنائی فوق العاده‌ای دارد و به همین خاطر همواره ذهن #فیلسوفان، #برنامه‌ریزان و #رهبران را به خود جلب کرده است. هر آنچه در #جامعه‌سازی (اعم از فرد، اجتماع، سازمان‌ها و نهادها، ساختارها و سیستم‌های اجتماعی و ... )، #جهانی‌سازی (اعم از روابط بین کشورها، جریان قدرت، جریان کار و اقتصاد، سبک زندگی و ... )، #آینده‌پژوهی (اعم از کشف روندها، طراحی روندها، تحلیل محیطی و سناریونویسی) و #برنامه‌ریزی_استراتژیک (اعم از تحلیل وضعیت گذشته و موجود، طراحی چشم انداز و افق آینده مطلوب، طراحی راهبردهای رسیدن از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب، #تصمیم‌سازی و #تصمیم‌گیری، طراحی مدل پیشرفت و توسعه) نقش دارد، همگی از اجزاء مفهومی و معنایی #واژه_تمدن هستند. در واقع هر جامعه‌ای که بخواهد #تمدن‌سازی کند و یا تمدن‌ساز باقی بماند، باید به مفاهیم و کلیدواژه های فوق توجه کند و در فرآیند جامعه‌سازی، جایگاه هر یک از آنها را مشخص کند و در نقطه مقابل هر جامعه‌ای که بدون توجه به مفاهیم فوق و جایگاه آنها، جامعه‌سازی کند، دچار #افول_تمدنی می گردد و در افق آینده در فضای رقابت بین تمدن‌ها، حذف می‌گردد.


🔸از طرفی این واژه به دلیل وجود تعاریف و توصیفات مختلف از آن، دچار #تشویش_معنایی گردیده است و همین امر باعث شده تا مرز معنایی و مفهومی این کلمه مشخص نشود و با واژه‌هایی مشابه همچون #فرهنگ، #توسعه و #جامعه مشتبه شود و حتی در برخی موارد، این واژه منحصر در رویکردهای خاصی مثل رویکرد تاریخی، جغرافیایی، هنری و ... شود. این اشکالات باعث اشتباه در تشخیص مفهوم یا #بخشی‌نگری و #جزئی‌نگری به این مفهوم می‌شود. زاویه نگاه اشتباه به مفاهیم، موجب شکل‌گیری معنای غیرموجّه از لفظ در ذهن می‌گردد و چون تصمیمات در عالم خارج، تابعی از نگرش‌ها در عالم ذهن است، لذا منجر به #تمدن‌سازی غیرموجّه در عالم خارج می شود.

🔸تشویش در تعریف #واژه_تمدن، باعث ایجاد تصاویر متعدد و مبهم از این واژه گردیده و در نتیجه این تشویش به فضای #تمدن‌سازی در عالم خارج نیز سرایت کرده است.

🔸به خاطر وجود آسیب فوق، ضرورت دارد #واژه_تمدن به صورت جامع #مفهوم_شناسی شود و #میدان_معنایی این واژه مشخص گردد.


🔹#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:👇🏽👇🏽👇🏽


http://razavi.aqr.ir/portal/home/?news/122501/165436/586951/ مفهوم-شناسی-تمدن-و-تاثیر-آن-در-روند-تمدن-سازی

—---------------------------------

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#مقاله/ آیا پیشرفت معنوی و اخلاقی را می‌توان «تمدن» نامید؟

🔻#معرفی_مقاله
🔻#مفهوم_شناسی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅#دکتر_محمدرضا_ابراهیم‌‌نژاد استاد دانشگاه علامه طباطبائی، در مقاله‌ای به واکاوی مفهوم «تمدن نوین اسلامی» با رویکرد معناشناختی پرداخته است که گزیده‌‌ای از آن در ادامه می‌آید:

🔸نخستین کسی که واژه «تمدن» را در جهان اسلام به کار برد چه کسی بود؟
#واقعیت_تمدن و #مفهوم آن به‌‌ طور عام از دیرباز در میان جوامع بشری وجود داشته و واکاوی مفهوم «تمدن نوین اسلامی» با رویکرد #معناشناختی انسان‌ها در طول زندگی خود، تمدن‌های بسیاری را تجربه نموده‌اند، لیکن این واژه و #مفهوم_اصطلاحی آن واژه‌ای نوپا و جدید است که کاربرد آن در غرب و شرق از تاریخی کهن برخوردار نیست. مطالعه آثار و نوشته‌های اندیشمندان و متفکرانی که در حوزه #فرهنگ و #ادب_پارسی از خود آثاری به جا گذاشته‌اند، گویای آن است که خواجه نصیرالدین طوسی از جمله نخستین رجال و شخصیت‌های علمی مسلمان است که #واژه_تمدن را در زبان پارسی به کار گرفته و آن را معنی و شرح داده است...

🔹مشروح این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=46917

ا—--------------------------—ا

⭕️تمدن به معنای وضع غایی تعالی بشر

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#راه__ناهموار__تمدن
🔻#مفهوم_شناسی_تمدن

🔸برای عده‌ای، #تمدن در شکل کلمه‌ای مفرد، به معنای وضع غايی تعالی بشر مطرح بوده است، وضعیتی که در مقابلی «بربریّت»، «خشونت»، «بدویّت» و «طبیعت» قرار داشته و عموماً اروپای غربی، و بعداً آمریکای شمالی، مرکز و تجلی‌گاه آن محسوب شده است. در این نگاه، تمدن نوعی معیار یا #آرمان_اخلاقی است که جوامع و افراد، بعد از گذراندن مراحلی از تکامل و پیشرفت، به آن نائل می‌شوند. تمدن نقطهٔ آخر پيکان تکامل بشرى است، پیکانی که در سر دیگر آن بربریت نشسته است.

🔹#منبع:
راه ناهموار تمدن، هفت مقاله درباره‌ی تمدن؛
تدوین محمد ملاعباسی، انتشارات ترجمان، ص 7.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢 تمدن به معنای وضع غایی تعالی بشر

#گزیده‌ی_کتاب
#مفهوم_شناسی_تمدن

🔸برای عده‌ای، #تمدن در شکل کلمه‌ای مفرد، به معنای وضع غايی تعالی بشر مطرح بوده است، وضعیتی که در مقابلی «بربریّت»، «خشونت»، «بدویّت» و «طبیعت» قرار داشته و عموماً اروپای غربی، و بعداً آمریکای شمالی، مرکز و تجلی‌گاه آن محسوب شده است. در این نگاه، تمدن نوعی معیار یا #آرمان_اخلاقی است که جوامع و افراد، بعد از گذراندن مراحلی از تکامل و پیشرفت، به آن نائل می‌شوند. تمدن نقطهٔ آخر پيکان تکامل بشرى است، پیکانی که در سر دیگر آن بربریت نشسته است.

🔹#منبع:
راه ناهموار تمدن، هفت مقاله درباره‌ی تمدن؛
تدوین محمد ملاعباسی، انتشارات ترجمان، ص 7.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami