💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
🔻#متن_منتخب
🔻#مدینة_النبی
🔻#تمدن_اسلامی
⭕️مدینة النبی اولین شهر تمدن اسلامی
🔸پیامبر اسلام(ص) بعد از هجرت به یثرب نام #مدینة_النبی(ص) را برای این شهر انتخاب کردند. این فقط یک تغییر اسم ساده نیست. کلمه مدینه معانی زیادی دارد. مدینه بر خلاف تصور که از ریشه مدَنَ است در واقع از ریشه دَیَنَ است و جایی است که قانون و قاضی دارد. در حجاز قبل از پیغمبر(ص) چنین شهری وجود نداشته است. مکه و یثرب و طائف شهر نیستند بلکه محل یکجانشینی هستند. در آن زمان چند قبیله در مکه زندگی میکردند و هیچ قانون مشترکی نداشتند و حتی بتهایشان هم جدا بود و #نظام_شهری وجود نداشت.
🔸#مدینه_النبی(ص) شهری دارای حاکم میشود. #قانون_اساسی مدینه در بدو ورود پیامبر(ص) نوشته شد که به آن دستور_المدینه گفته میشود که در آن روابط مسلمان با مسلمان، مسلمان با یهود و مسلمان و مشرک مشخص شده است و همگی دارای حقوق هستند و مدینه برای آنها حرم قرار میگیرد و همه #امت_واحده شناخته میشوند. این متن به پیامبر(ص) برای مدینه قانون اساسی و #نظام_شهروندی تدوین کرد که از الزامات ایجاد تمدن محسوب میشود. پیامبر(ص) #دولت_اسلامی را تشکیل داد که از ثمرات آن تشکیل #تمدن_اسلامی است.
🔹#دکتر_سعید_طاووسی
مدرس دانشگاه علامه طباطبایی
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#متن_منتخب
🔻#مدینة_النبی
🔻#تمدن_اسلامی
⭕️مدینة النبی اولین شهر تمدن اسلامی
🔸پیامبر اسلام(ص) بعد از هجرت به یثرب نام #مدینة_النبی(ص) را برای این شهر انتخاب کردند. این فقط یک تغییر اسم ساده نیست. کلمه مدینه معانی زیادی دارد. مدینه بر خلاف تصور که از ریشه مدَنَ است در واقع از ریشه دَیَنَ است و جایی است که قانون و قاضی دارد. در حجاز قبل از پیغمبر(ص) چنین شهری وجود نداشته است. مکه و یثرب و طائف شهر نیستند بلکه محل یکجانشینی هستند. در آن زمان چند قبیله در مکه زندگی میکردند و هیچ قانون مشترکی نداشتند و حتی بتهایشان هم جدا بود و #نظام_شهری وجود نداشت.
🔸#مدینه_النبی(ص) شهری دارای حاکم میشود. #قانون_اساسی مدینه در بدو ورود پیامبر(ص) نوشته شد که به آن دستور_المدینه گفته میشود که در آن روابط مسلمان با مسلمان، مسلمان با یهود و مسلمان و مشرک مشخص شده است و همگی دارای حقوق هستند و مدینه برای آنها حرم قرار میگیرد و همه #امت_واحده شناخته میشوند. این متن به پیامبر(ص) برای مدینه قانون اساسی و #نظام_شهروندی تدوین کرد که از الزامات ایجاد تمدن محسوب میشود. پیامبر(ص) #دولت_اسلامی را تشکیل داد که از ثمرات آن تشکیل #تمدن_اسلامی است.
🔹#دکتر_سعید_طاووسی
مدرس دانشگاه علامه طباطبایی
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️آنچه که تمدنها را از هم متمایز میکند تفاوتهای فرهنگی است
🔻#تمایزات_تمدنی
🔻#تفاوتهای_فرهنگی
🔻#دکتر_فرزاد_جهانبین
🔸پایه #تمدن فرهنگ است و چیزی که تمدنها را از هم جدا می کند تفاوتهای فرهنگی است. عینیت در تمدن محصول نظام نظری و عملی است. هر مبانی نظامهای خاص خود را به دنبال میآورد و هر نظامی هم نهادها و سیستمهای خود را به همراه دارد. البته ما میان علوم مرز نمیکشیم و سایر علوم را دریافت میکنیم و بر اساس فهم خود و منابع آنها را نقد و نوآوری میکنیم.
🔸مهمترین پایه در هر تمدنی #پایه_فرهنگی است اگر این پایه قوی بود #سنت_علمی را جهتدهی میکند. قوی بودن #فرهنگ لزوماً به معنای خوب یا بد بودن نیست ممکن است جهت فرهنگی را قبول نداشته باشیم اما آن فرهنگ قدرت لازم برای زایش را داشته باشد. اگر فرهنگ پیشرو باشد میتواند مقدمات عینیت بخشی و ایجاد تمدن را فراهم کند.
🔸در بحث از تمدن به جای موضوع بیشتر #رویکرد مطرح است و باید از #بینش_تمدنی حرف بزنیم. اینطور نیست که عدهای تصمیم بگیرند تمدن را بسازند. در مسیر تمدن مسائل مختلفی وجود دارد که باید مدیریت شود لذا اجمالاً مسیر را میدانیم. ایجاد تمدن مسالهای بین نسلی است و ۲۰۰ یا ۳۰۰ سال زمان میبرد. #تمدن_اسلامی از #مدینه_النبی کلید میخورد و اوج آن را در قرن ۴ و ۵ هجری قمری شاهد هستیم. این تمدن دارای فرود و صعود بود.
🔸ما باید دارای #نگاه_تمدنی باشیم تا جامعه کوتاه مدتی نداشته باشیم اما نگاه ما کوتاه مدت است و از این نوع نگاه زیان میبینیم. نمونه آن هم در قانونگذاری است که از میزان تبصرههایی که مواد قانونی دارند و تغییرات آن میتوان به [صحت] این مطلب [بنده] رسید.
🔺بخشهایی از سخنان دکتر جهانبین در برنامهی تلویزیونی «همراه با خرد» دوشنبه 8 آبان 1396.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#تمایزات_تمدنی
🔻#تفاوتهای_فرهنگی
🔻#دکتر_فرزاد_جهانبین
🔸پایه #تمدن فرهنگ است و چیزی که تمدنها را از هم جدا می کند تفاوتهای فرهنگی است. عینیت در تمدن محصول نظام نظری و عملی است. هر مبانی نظامهای خاص خود را به دنبال میآورد و هر نظامی هم نهادها و سیستمهای خود را به همراه دارد. البته ما میان علوم مرز نمیکشیم و سایر علوم را دریافت میکنیم و بر اساس فهم خود و منابع آنها را نقد و نوآوری میکنیم.
🔸مهمترین پایه در هر تمدنی #پایه_فرهنگی است اگر این پایه قوی بود #سنت_علمی را جهتدهی میکند. قوی بودن #فرهنگ لزوماً به معنای خوب یا بد بودن نیست ممکن است جهت فرهنگی را قبول نداشته باشیم اما آن فرهنگ قدرت لازم برای زایش را داشته باشد. اگر فرهنگ پیشرو باشد میتواند مقدمات عینیت بخشی و ایجاد تمدن را فراهم کند.
🔸در بحث از تمدن به جای موضوع بیشتر #رویکرد مطرح است و باید از #بینش_تمدنی حرف بزنیم. اینطور نیست که عدهای تصمیم بگیرند تمدن را بسازند. در مسیر تمدن مسائل مختلفی وجود دارد که باید مدیریت شود لذا اجمالاً مسیر را میدانیم. ایجاد تمدن مسالهای بین نسلی است و ۲۰۰ یا ۳۰۰ سال زمان میبرد. #تمدن_اسلامی از #مدینه_النبی کلید میخورد و اوج آن را در قرن ۴ و ۵ هجری قمری شاهد هستیم. این تمدن دارای فرود و صعود بود.
🔸ما باید دارای #نگاه_تمدنی باشیم تا جامعه کوتاه مدتی نداشته باشیم اما نگاه ما کوتاه مدت است و از این نوع نگاه زیان میبینیم. نمونه آن هم در قانونگذاری است که از میزان تبصرههایی که مواد قانونی دارند و تغییرات آن میتوان به [صحت] این مطلب [بنده] رسید.
🔺بخشهایی از سخنان دکتر جهانبین در برنامهی تلویزیونی «همراه با خرد» دوشنبه 8 آبان 1396.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr