⭕️#دین‌داری_مردم و #نظم_اجتماعی، ابرمسئله‌ی الگوی پیشرفت

🔸نقطه اصلی‌ای که برای فهم الگو[ی اسلامی] باید به آن توجه کنیم ارتباط بین این دو مقوله است؛ آیا #نظم_اجتماعی با #دین‌داری_مردم مرتبط است یا نه؟ هرکس می‌خواهد بحث #الگوی_اسلامی ایرانی پیشرفت را در بنیادی‌ترین منزلت درک کند باید به این موضوع توجه کند.

🔸وقتی ما وارد #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت شده‌ایم و الگو را متکفل بازتعریف #نظم_اجتماعی می‌دانیم به صورت طبیعی ارتباط بین این دو گزاره را پذیرفته‌ایم و اصلاً دین‌داری مردم را محصول همین نظم اجتماعی می‌دانیم. برای همین است که مسأله الگو در ذهن نیروهای انقلاب یک #ابر_مسأله است و یک مسأله فرعی یا بخشی در کنار باقی مسائل نیست. چرا ابر مسأله است؟ چون #دین‌داری_مردم ابر مسأله است.

🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_علی‌کشوری

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#گزیده‌ی جلسه پنجم دوره #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت (بخش اول)

🔻#حجت‌الاسلام_علی‌_کشوری
🔻#دانشگاه_صنعتی_شریف
🔻#چهار‌شنبه_5_آبان
🔻#جلسه_پنجم

✅#کار_اصلی نظامِ برنامه‌ریزی ایجاد #نظم_کلان در جامعه است و به دلیل تأثیر #نظم_جامعه بر مسأله #دین‌داری، ما باید توجه خاصی به #نظام_برنامه‌ریزی داشته باشیم. اگر نظم جامعه غلط طراحی شود بر روی دین‌داری جامعه اثر سوء دارد، اگر نظم جامعه غلط طراحی شود ما به سمت #سکولار شدنِ جامعه و تحقق دین حداقلی حرکت می‌کنیم. بنابراین برای اینکه بخواهیم مسأله مهم دین‌داری مردم و #هویت_شیعی را در جامعه‌ی خودمان تقویت کنیم باید بدانیم که حتماً موضوع اصلی #بازتعریف_نظامات_اجتماعی است.

✅در مدلِ اقتصاد [#توسعه‌گرای] فعلی، شاخص‌های #هویت_اسلامی از سه ناحیه به چالش کشیده می‌شود؛ هم از ناحیه مدلِ #تشکیل_سرمایه [که منجر به پدیده‌ی حرص می‌شود]، هم از ناحیه‌ی مدل تولید و مدل مدیریت #روابط_انسانی در الگوی توسعه [که موجب اصطکاک بین کارگر و کارفرما می‌شود] و هم از ناحیه مسأله خطرناک #رقابت [که باعث ایجاد نیاز کاذب و اشتغال تمام ظرفیت‌های انسانی در راستای نیازهای اقتصادی می‌شود].

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️ویژگی دولتِ تراز تمدن نوین اسلامی(2)

🔻#دولت_تمدنی
🔻#دولت_اسلامی
🔻#محمدرضا_بهمنی

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔸دولتی که در برنامه‌های خود، برای تقویت و تعمیق #تعامل_کشورهای_اسلامی، مذاهب و جماعت‌های اسلامی برنامه نداشته باشد را نمی‌توان دولت در تراز تمدنی برشمرد. دولت در تراز #تمدن_نوین_اسلامی، باید برای ارتقای شاخ‌های #دین‌داری کارگزاران، ساختارها و عملکرد خود برنامه داشته باشد. امّا باید در نظر داشت که چنین مهمی تنها با فعالیت بدنه اجرایی دولت (مثلاً وزارتخانه‌ها و کمیسیون‌ها و …) شدنی نیست، لذا برای دولت در تراز تمدن نوین اسلامی، #نهادهای_دانشی موضوعیت دارد. لذا دولت در چنین ترازی باید هم از #حوزه و #دانشگاه برنامه بگیرد و هم در برنامه‌های خود سه رکن حوزه، دانشگاه و دستگاه‌های اجرایی را به هم مرتبط سازد. به‌عبارت ‌دیگر، #دولت_اسلامی، از رهگذر ارتقای #دین‌داری کارگزاران و ساختارها و عملکرد خود به اعتلای شاخص‌های دین‌داری در جامعه مبادرت می‌ورزد.
#ادامه_دارد...


ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(73)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸به #امام_صادق علیه‌السلام می‌گویند بهترین عبادت چیست؟ حضرت می‌فرمایند «تفکر در خدا و خلقت او. می‌گویند چرا؟ می‌فرمایند «تفکر ساعة خیر من عبادة سبعین سنة». شخصی می‌پرسد تفکر چیست؟ امام می‌فرمایند: «یمرّبالخریة» برود در خرابه‌ها «يقول: این ساکنوک؟ این بانوک؟...» برود آن جا بگوید خدایا! این‌ها را که بنا کرد؟ اینها کجا هستند؟ بنابراین عالم دین، عالم #تفکر و #تذکر به معاد است و مسئولین ما بعد از #انقلاب_اسلامی، در شهرسازی و خانه‌سازی و مدیریت فرهنگی به این ضرورت ها کمتر توجه کرده‌اند. حال اگر روزانه و شبانه، مداوم بر روی منبرها و تلویزیون و دیگر رسانه‌ها، تذکر به غیب بدهید، وقتی #صورت_تمدنی امروز جامعه ایرانی، غفلت شده، اثر این تذکرها به حداقل خود می‌رسد. در شرایط و موقعیتی که سیاستگذاری فرهنگی به دست عالمان دینی است، چرا نتوانیم مؤلفه‌های تذکر را وارد #تمدن نماییم؟

🔸امروزه ما می‌خواهیم در شهرهای جدیدی که الگوی آن را از جامعه سرمایه‌داری‌ گرفته‌ایم، #دین‌داری کنیم و به فکر تحول در آن هم نمی‌باشیم. تذکر فقط به وجود قبرستان در داخل شهر بستگی ندارد. شهر اصفهان عصر صفوی که بزرگترین باغ شهر جهان در آن دوران بوده است، توسط شیخ بهایی طراحی می‌شود و اصول جالبی در آن رعایت شده است که مجموعاً به عنوان یک #شهر_اسلامی قابل توجه است. در شهر اسلامی، مسجد در محوریت قرار دارد و بسیاری از امور واقعی مردم، در ارتباط با آن اتفاق می‌افتد. امروزه در جامعه جدید، کسی بدون بانک نمی‌تواند زندگی کند، ولی بدون #مسجد می‌توان زندگی کرد و خللی هم در جریان زندگی اتفاق نمی‌افتد. گره خوردن زندگی واقعی مردم به #مؤلفه‌های_تمدنی دین، کمترین اصول شهر اسلامی است. امروزه به جای #توسعه_فرهنگی مساجد، NGOها رواج یافته و مرکزیت فرهنگی از پایگاه‌های مساجد و حسینیه ‌ها، به مؤسسات خصوصی و چندمنظوره منتقل شده است. از این روی، در هیچ شأنی از شؤون زندگی، مردم نیازی به حوزه‌های علمیه و مساجد ندارند.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 84.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami