⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(64)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸خداوندی که زمین را ناهموار خلق کرد، بدن را نیز متناسب با نظام آفرینش طراحی کرده است. ولی تمدنی که با #فرهنگ مشخصی در حال تغییردادن جهان است، هدف محوری‌اش یعنی مصرف را دنبال می‌کند. امروزه پزشکان راه رفتن روی ماسه بدون کفش را توصیه می‌کنند. چرا؟ چون بدن انسان نیاز دارد که در زمین ناهموار راه برود. دقت شود که این مباحث، تجویزی نیست و قرار نبوده که با این مباحث، توصیه شود که دیگر زمین‌ها صاف نشوند و آسفالت نکنیم. اساساً گریز از زندگی کنونی ممکن نیست. این مباحث توصیفی است و تنها می‌خواهد مخاطب را به دقت در وضعیت تمدنی امروز توصیه نماید.
🔸اتومبیلی که آمد، پدیده جدیدی نیز در شهرها اتفاق افتاد و آن ترافیک بود. اصلاً ترافیک یک پدیده‌ی مدرن است و در شهرهای گذشته، چنین مقوله‌ای وجود نداشت؛ چون معلول خیابان کشی است. #هابرماس میگوید حتی طراحی داخل ماشین‌ها هم براساس روابط جدید انسانی متحول می‌شود! وقتی انسان برای رسیدن به محل کار خویش، ساعت‌ها در ترافیک می‌ماند، داخل ماشین طراحی خاصی پیدا می‌کند. به دلیل شرایط کار جدید، همه افراد باید در موقع خاصی سرکارشان حاضر باشند. بنابراین، ترافیک در خیابان‌ها رخ می‌دهد و ساعت‌ها وقت آدمی در ازدحام وسایل نقلیه تلف می‌شود. حتی در مسافرت‌های بین شهری، ساعات فراوانی از وقت انسان تلف می‌شود که در دنیای سرعت و به اصطلاح دنیای ارتباطات، غیرقابل قبول است. گاهی انسان وقت خویش را برای رشد و تکامل خود و دیگران مصرف می‌کند و گاهی وقت را برای سود و ثروت هرچه بیشتر به کار می‌اندازد. این روحیه در عالم جدید در مبحثی که «#وبر» ا با عنوان عقلانیت ابزاری مطرح می کند، به خوبی معرفی شده است. مقاله دکتر داوری با عنوان «وقت چیست و چگونه تلف می‌شود؟»، بحث خوب و مفصلی در این باره دارد که توصیه می‌کنم مطالعه بفرمایید.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 78 و 79.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸خداوندی که زمین را ناهموار خلق کرد، بدن را نیز متناسب با نظام آفرینش طراحی کرده است. ولی تمدنی که با #فرهنگ مشخصی در حال تغییردادن جهان است، هدف محوری‌اش یعنی مصرف را دنبال می‌کند. امروزه پزشکان راه رفتن روی ماسه بدون کفش را توصیه می‌کنند. چرا؟ چون بدن انسان نیاز دارد که در زمین ناهموار راه برود. دقت شود که این مباحث، تجویزی نیست و قرار نبوده که با این مباحث، توصیه شود که دیگر زمین‌ها صاف نشوند و آسفالت نکنیم. اساساً گریز از زندگی کنونی ممکن نیست. این مباحث توصیفی است و تنها می‌خواهد مخاطب را به دقت در وضعیت تمدنی امروز توصیه نماید.
🔸اتومبیلی که آمد، پدیده جدیدی نیز در شهرها اتفاق افتاد و آن ترافیک بود. اصلاً ترافیک یک پدیده‌ی مدرن است و در شهرهای گذشته، چنین مقوله‌ای وجود نداشت؛ چون معلول خیابان کشی است. #هابرماس میگوید حتی طراحی داخل ماشین‌ها هم براساس روابط جدید انسانی متحول می‌شود! وقتی انسان برای رسیدن به محل کار خویش، ساعت‌ها در ترافیک می‌ماند، داخل ماشین طراحی خاصی پیدا می‌کند. به دلیل شرایط کار جدید، همه افراد باید در موقع خاصی سرکارشان حاضر باشند. بنابراین، ترافیک در خیابان‌ها رخ می‌دهد و ساعت‌ها وقت آدمی در ازدحام وسایل نقلیه تلف می‌شود. حتی در مسافرت‌های بین شهری، ساعات فراوانی از وقت انسان تلف می‌شود که در دنیای سرعت و به اصطلاح دنیای ارتباطات، غیرقابل قبول است. گاهی انسان وقت خویش را برای رشد و تکامل خود و دیگران مصرف می‌کند و گاهی وقت را برای سود و ثروت هرچه بیشتر به کار می‌اندازد. این روحیه در عالم جدید در مبحثی که «#وبر» ا با عنوان عقلانیت ابزاری مطرح می کند، به خوبی معرفی شده است. مقاله دکتر داوری با عنوان «وقت چیست و چگونه تلف می‌شود؟»، بحث خوب و مفصلی در این باره دارد که توصیه می‌کنم مطالعه بفرمایید.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 78 و 79.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✅در غرب سیستم‌های کنترلی و نظام اداری خُشک جایگزین وجدان در روابط اجتماعی شده است!
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(87)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸آشوب نظام اداری در ایران
«وبر» میگوید #نظام_اداری آرمان‌کُش است. سیستم را جایگزین وجدان می‌داند. یعنی درگذشته، #وجدان انسان‌ها بر روابط اجتماعی مسلط بود، اما امروزه، سیستم به جای وجدان نشسته است، در طوفان کاترینا که چند سال پیش در آمریکا اتفاق افتاد، وقتی سیستم کنترل و مدیریت جامعه به هم ریخت، جنایت‌هایی شد که جامعه‌شناسان آمریکایی تعجب کرده بودند و مسئولین اعلام شرایط جنگی و بحرانی کردند. با تعجب می‌گفتند که تلقی ما این بود که غرب در عالم جدید این چنین رفتارهایی از اجتماع نبیند. چرا؟ چون #وبر گفت: در غرب سیستم آمد و جایگزین وجدان گردید. سیستم وقتی آمد وجدان‌ها را کم می‌کند. در غرب سیستم مهم است و قراردادهای اجتماعی محور ارزش‌گذاری اجتماع است.
🔸آقای #دکتر_کچوئیان درس‌خوانده انگلیس است. می‌گفت روزی در خیابان دیدم که شخصی دچار تهوع گردید و به روی زمین افتاد. تنها اتفاقی که افتاد این بود که جمعیت داخل پیاده‌رو مسیر مستقیم خویش را تغییر دادند. نظام مسلط بر جامعه غربی، قراردادهای اجتماعی است و وجدان انسانی تنها در این دایره قابل تحرک است. چراکه سیستم بزرگترین جایگاه را دارد و مهمترین مناسبک اجتماعی، احترام به قراردادها است. وقتی ما درک درستی از نظام اداری نداریم، نظم اجتماعی غرب را مقدس می‌دانیم. در حالی که ما در #فقه_نظام اولویت داریم. می‌گوییم وقتی یک نفر در خانه‌ای در حال استمداد است و مثلاً در خطر غرق شدن افتاده، وقتی جان یک انسان در میان است، حتی می‌توانی زمین غصبی را تصرف کنی و وارد خانه بشوی و آن فرد را از مرگ نجات دهی. چون اولویت به ترتیب جان، مال و عرض است. در #جامعه_اسلامی، نظام اولویت ها متفاوت است و نظم، گونه دیگری دارد.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 93 و 94؛
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(87)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸آشوب نظام اداری در ایران
«وبر» میگوید #نظام_اداری آرمان‌کُش است. سیستم را جایگزین وجدان می‌داند. یعنی درگذشته، #وجدان انسان‌ها بر روابط اجتماعی مسلط بود، اما امروزه، سیستم به جای وجدان نشسته است، در طوفان کاترینا که چند سال پیش در آمریکا اتفاق افتاد، وقتی سیستم کنترل و مدیریت جامعه به هم ریخت، جنایت‌هایی شد که جامعه‌شناسان آمریکایی تعجب کرده بودند و مسئولین اعلام شرایط جنگی و بحرانی کردند. با تعجب می‌گفتند که تلقی ما این بود که غرب در عالم جدید این چنین رفتارهایی از اجتماع نبیند. چرا؟ چون #وبر گفت: در غرب سیستم آمد و جایگزین وجدان گردید. سیستم وقتی آمد وجدان‌ها را کم می‌کند. در غرب سیستم مهم است و قراردادهای اجتماعی محور ارزش‌گذاری اجتماع است.
🔸آقای #دکتر_کچوئیان درس‌خوانده انگلیس است. می‌گفت روزی در خیابان دیدم که شخصی دچار تهوع گردید و به روی زمین افتاد. تنها اتفاقی که افتاد این بود که جمعیت داخل پیاده‌رو مسیر مستقیم خویش را تغییر دادند. نظام مسلط بر جامعه غربی، قراردادهای اجتماعی است و وجدان انسانی تنها در این دایره قابل تحرک است. چراکه سیستم بزرگترین جایگاه را دارد و مهمترین مناسبک اجتماعی، احترام به قراردادها است. وقتی ما درک درستی از نظام اداری نداریم، نظم اجتماعی غرب را مقدس می‌دانیم. در حالی که ما در #فقه_نظام اولویت داریم. می‌گوییم وقتی یک نفر در خانه‌ای در حال استمداد است و مثلاً در خطر غرق شدن افتاده، وقتی جان یک انسان در میان است، حتی می‌توانی زمین غصبی را تصرف کنی و وارد خانه بشوی و آن فرد را از مرگ نجات دهی. چون اولویت به ترتیب جان، مال و عرض است. در #جامعه_اسلامی، نظام اولویت ها متفاوت است و نظم، گونه دیگری دارد.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 93 و 94؛
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr