💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#باز_نشر
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#دکتر_فرزاد_جهان‌بین
⭕️نگاهی به مفهوم تمدن نوین اسلامی(3)
🔸پدیده‌های عالم را می‌توان به سه قسم تقسیم نمود؛
۱- [پدیده‌های] #مکانیکی: پدیده‌های مکانیکی از عوامل فیزیکی، شیمیایی تشکیل می‌شوند.
۲-#پدیده‌های_ارگانیکی: این پدیده‌ها علاوه بر عوامل فیزیکی شیمیایی، دارای حیات هستند.
۳-#پدیده‌های_سوپرارگانیک: در این پدیدها علاوه بر عوامل فیزیکی شیمیایی و حیات، #عامل_معنا وجود دارد. از این پدیده‌ها به عنوان پدیده‌های فرهنگی اجتماعی یاد می‌شود. مانند کاغذ که با اضافه شدن معنا، تبدیل به اسکناس می‌شود.
🔸پدیدهای دارای #معنا در سه سطح قابل تصور است؛
۱-#ایدئولوژی: صرفا ذهنی است.
۲-ایدئولوژی #همراه_با_رفتار: از ذهن به رفتار مبدل می‌شود، مانند نماز.
۳-ایدئولوژی و رفتار همراه با #محمل_مادی:
مانند ساختن مسجد. به عنوان نمونه مساله توحید در یافتن محمل مادی، خود را در قالب گنبد نشان می دهد.
در #تمدن، مساله اصلی، امتداد اجتماعی #نظام_معنایی است و بدون این امتداد و دستیابی به سطح سوم، سخن گفتن از تمدن بی‌معنا است.
🔹#منبع:
کانال دکتر فرزاد جهان‌بین (farzadjahanbin@)
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#باز_نشر
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#دکتر_فرزاد_جهان‌بین
⭕️نگاهی به مفهوم تمدن نوین اسلامی(3)
🔸پدیده‌های عالم را می‌توان به سه قسم تقسیم نمود؛
۱- [پدیده‌های] #مکانیکی: پدیده‌های مکانیکی از عوامل فیزیکی، شیمیایی تشکیل می‌شوند.
۲-#پدیده‌های_ارگانیکی: این پدیده‌ها علاوه بر عوامل فیزیکی شیمیایی، دارای حیات هستند.
۳-#پدیده‌های_سوپرارگانیک: در این پدیدها علاوه بر عوامل فیزیکی شیمیایی و حیات، #عامل_معنا وجود دارد. از این پدیده‌ها به عنوان پدیده‌های فرهنگی اجتماعی یاد می‌شود. مانند کاغذ که با اضافه شدن معنا، تبدیل به اسکناس می‌شود.
🔸پدیدهای دارای #معنا در سه سطح قابل تصور است؛
۱-#ایدئولوژی: صرفا ذهنی است.
۲-ایدئولوژی #همراه_با_رفتار: از ذهن به رفتار مبدل می‌شود، مانند نماز.
۳-ایدئولوژی و رفتار همراه با #محمل_مادی:
مانند ساختن مسجد. به عنوان نمونه مساله توحید در یافتن محمل مادی، خود را در قالب گنبد نشان می دهد.
در #تمدن، مساله اصلی، امتداد اجتماعی #نظام_معنایی است و بدون این امتداد و دستیابی به سطح سوم، سخن گفتن از تمدن بی‌معنا است.
🔹#منبع:
کانال دکتر فرزاد جهان‌بین (farzadjahanbin@)
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری(25)
⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(8)
✔️۱- دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»(7)
🔸1-1- زبان، خانه وجود(3)
متأسفانه در مباحث #اصول_فقه نیز به این #نظام_معنایی و بسترهای فرهنگی زبان دقت و توجه نمی‌شود. تنها بحثی که در اصول فقه در مورد وضع الفاظ و نسبت آن با معانی بیان گردیده، توجه به وضع تعیینی و تعیّنی است. می‌گوید یا شخصی واضع لفظی برای معناست که می‌شود #وضع_تعیینی و یا اینکه لفظی برای معنایی در استعمالات عُرفی و اجتماعی تثبیت می‌شود، که اینگونه وضع لفظ برای معنا را #وضع_تعینی نامیده‌اند. بالاتر از این ارتباط لفظ و معنی، دیگرسخنی مطرح نمی‌شود. باید بحث #نسبت لفظ، زبان و فرهنگ مورد توجه حوزه‌های علمیه باشد تا دچار آشوب لفظی و به تبع آن بحران تفکر نشویم. مثلاً #مفهوم_عدالت، درعالم اسلامی معنایی بسیار متفاوت از Justice در غرب است. نباید همان لفظ justice را به معنای عدالت دانست. امروزه وقتی در غرب می‌گویند عدالت و آزادی، مفاهیمی اراده کرده‌اند که آن معانی درعالم اسلامی، مقارن کفر و طغیان و فساد است.
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 55.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری(25)
⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(8)
✔️۱- دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»(7)
🔸1-1- زبان، خانه وجود(3)
متأسفانه در مباحث #اصول_فقه نیز به این #نظام_معنایی و بسترهای فرهنگی زبان دقت و توجه نمی‌شود. تنها بحثی که در اصول فقه در مورد وضع الفاظ و نسبت آن با معانی بیان گردیده، توجه به وضع تعیینی و تعیّنی است. می‌گوید یا شخصی واضع لفظی برای معناست که می‌شود #وضع_تعیینی و یا اینکه لفظی برای معنایی در استعمالات عُرفی و اجتماعی تثبیت می‌شود، که اینگونه وضع لفظ برای معنا را #وضع_تعینی نامیده‌اند. بالاتر از این ارتباط لفظ و معنی، دیگرسخنی مطرح نمی‌شود. باید بحث #نسبت لفظ، زبان و فرهنگ مورد توجه حوزه‌های علمیه باشد تا دچار آشوب لفظی و به تبع آن بحران تفکر نشویم. مثلاً #مفهوم_عدالت، درعالم اسلامی معنایی بسیار متفاوت از Justice در غرب است. نباید همان لفظ justice را به معنای عدالت دانست. امروزه وقتی در غرب می‌گویند عدالت و آزادی، مفاهیمی اراده کرده‌اند که آن معانی درعالم اسلامی، مقارن کفر و طغیان و فساد است.
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 55.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr