💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#باز_نشر
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#دکتر_فرزاد_جهان‌بین

⭕️نگاهی به مفهوم تمدن نوین اسلامی(1) و (۲)

🔸#تعریف_تمدن

🔻تمدن از نظر لغوی به سه معناست:
1- مدن بالمکان یا اقامت و یکجانشینی در مقابل کوچ نشینی؛
2- مدن المدائن یا مصر الامصار به معنی آباد کردن و ساختن شهرها؛
3- مدینه به معنی چشم نوازترین جای شهر.

🔻تمدن از نظر اصطلاحی:
تعاریف زیادی از تمدن صورت گرفته مانند تعاریف ویل دورانت، لوکاس، هانتینگتون، اشپنگلر و...
به نظر حقیر، تمدن عالی ترین صورت بندی زندگی اجتماعی بشر است که از تبدیل مبانی هنجاری شناختی به نظامهای نظری عملی و از تبدیل آنها به نهادها شکل گرفته است. درتمدن، شاهد چند فرهنگی هستیم اما مبتنی بر اعتقادات و ارزشهای مشترک به عنوان روح حاکم در گستره جغرافیایی و‌سیع تعین می یابد.
بر این اساس، تمدن اسلامی، تمدنی است که هم از حیث مبانی و هم از جهت روح حاکم وهم از جهت فرآیندها و هم از جهت غایات، ملهم از اسلام است.
هر تمدنی از یک کالبد و یک روح متشکل است.

🔸#وصف_نوین در تمدن نوین اسلامی

🔻لفظ نوین در تمدن نوین اسلامی حداقل به دو معناست:
1- درمعنای نخست تمدن نوین اسلامی در امتداد و طول دوران شکوه تمدن اسلامی قرار دارد اما تاکید می‌گردد که تمدن نوین، احیای تمدن اسلامی گذشته نیست و تفاوتهای مهمی با آن تمدن دارد.
2- لفظ نوین در معنای دوم، حکایت از عبور تمدن نوین اسلامی از تمدن غربی است.

🔻#دو_تفاوت_عمده تمدن نوین اسلامی با تمدن غربی:
1- در عرصه نظر، حرف نو، آمیختگی دین و زندگی و ابتناء تمدن بر معنویت است؛
2- در عرصه عمل، تمدن نوین، جمع بین عدالت و پیشرفت، علم و اخلاق، قدرت و انصاف، خانواده و کار، دینداری و رفاه و... می باشد.

🔹#منبع:
کانال دکتر فرزاد جهان‌بین (farzadjahanbin@)


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#باز_نشر
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#دکتر_فرزاد_جهان‌بین

⭕️نگاهی به مفهوم تمدن نوین اسلامی(3)

🔸پدیده‌های عالم را می‌توان به سه قسم تقسیم نمود؛
۱- [پدیده‌های] #مکانیکی: پدیده‌های مکانیکی از عوامل فیزیکی، شیمیایی تشکیل می‌شوند.
۲-#پدیده‌های_ارگانیکی: این پدیده‌ها علاوه بر عوامل فیزیکی شیمیایی، دارای حیات هستند.
۳-#پدیده‌های_سوپرارگانیک: در این پدیدها علاوه بر عوامل فیزیکی شیمیایی و حیات، #عامل_معنا وجود دارد. از این پدیده‌ها به عنوان پدیده‌های فرهنگی اجتماعی یاد می‌شود. مانند کاغذ که با اضافه شدن معنا، تبدیل به اسکناس می‌شود.

🔸پدیدهای دارای #معنا در سه سطح قابل تصور است؛
۱-#ایدئولوژی: صرفا ذهنی است.
۲-ایدئولوژی #همراه_با_رفتار: از ذهن به رفتار مبدل می‌شود، مانند نماز.
۳-ایدئولوژی و رفتار همراه با #محمل_مادی:
مانند ساختن مسجد. به عنوان نمونه مساله توحید در یافتن محمل مادی، خود را در قالب گنبد نشان می دهد.
در #تمدن، مساله اصلی، امتداد اجتماعی #نظام_معنایی است و بدون این امتداد و دستیابی به سطح سوم، سخن گفتن از تمدن بی‌معنا است.

🔹#منبع:
کانال دکتر فرزاد جهان‌بین (farzadjahanbin@)


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami