⭕️به بهانه سوال #ساده_زیستی از آقای حسن روحانی در مناظره دوم

🔻#انتخابات_96
🔻#نامزد_اصلح
🔻#مناظره_دوم
🔻#ساده_زیستی
🔻#حسن_روحانی

🔸سلوک #ساده_زیستانه از لوازم حکومت حکیمانه است، و پیشوای پارسایان، #حضرت_علی علیه‌السلام چنین سلوکی را برای زمامداران و کارگزاران حکومت واجب و ضروری معرفی کرده و فرموده است:
«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ عَلَى أَئِمَّةِ الْعَدْلِ أَنْ يُقَدِّرُوا أَنْفُسَهُمْ بِضَعَفَةِ النَّاسِ كَيْلَا يَتَبَيَّغَ بِالْفَقِيرِ فَقْرُهُ»*
خدای متعال بر زمامداران دادگر واجب کرده است که خود را با مردم ناتوان برابر نهند تا ضعف و نداری، تنگدست را پریشان و نگران نسازد.

🔸فلسفهٔ سلوک ساده زیستانه زمامداران، آزادی از #اشرافیت برای خدمت است، همراهی و همدردی با مردم ناتوان و درک ملموس زندگی آنان است در جهت تلاش برای برپا نمودن #عدالت و #رفاه برای ایشان؛ و بازداشتن توانگران از سرکشی و طغیان است.

🔸امیر مومنان #علی_علیه‌السلام معتقد بود که زمامداران باید مرزهای #ساده_زیستی را پاس بدارند و از سلوک ساده زیستانه بیرون نروند تا بتوانند #خدمتگزار مردمان و #امانتدار آنان باشند.

🔸حالا با توجه به این #آموزه‌های_حکومتی #امام_علی‌ علیه‌السلام باید مردم این پرسش را مطرح کنند؛ چه شده است که جناب آقای #حسن_روحانی در مناظره از پاسخ صریح و روشن به سوال مجری، در مورد ساده زیستی #رئیس‌جمهور طفره می‌رود و با فرافکنی موضوعات دیگری را مطرح می‌کند؟

🔹پی‌نوشت:
*نهج‌البلاغه، خطبه 209.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️توصیه شهید مطهری به دولت کنونی و دولت‌های آینده

🔻#آینده_انقلاب
🔻#عدالت‌خواهی
🔻#جامعه_توحیدی
🔻#عدالت_اسلامی

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔸آینده این #انقلاب آن وقت محفوظ خواهد بود و این انقلاب آن وقت تداوم پیدا خواهد کرد که اولاً مسیر #عدالت‌خواهی را برای همیشه ادامه بدهد یعنی #دولت‌های_آینده واقعاً و عملاً در مسیر #عدالت_اسلامی گام بردارند، برای پر کردن #شکاف‌های_طبقاتی اقدام کنند، #تبعیض‌ها را واقعاً از میان ببرند؛ #جامعه_توحیدی به مفهوم اسلامی، جامعه بی‏‌طبقه به مفهوم اسلامی نه #جامعه_بی‌طبقه به مفهومی که دیگران می‏گویند- که میان اینها از زمین تا آسمان تفاوت است- ایجاد کنند، #دولتِ حال و آینده برای برقراری جامعه بی‏طبقه اسلامی کوشش کنند والّا اگر #عدالت فراموش شود انقلاب شکست می‏خورد چون اصلاً ماهیت این انقلاب ماهیت عدالت‌خواهانه بوده است.

🔹#مرتضی_مطهری؛ آینده انقلاب اسلامی، ص۹۴

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️سید ابراهیم رئیسی و نظرات تمدنی او(1)

🔻#انتخابات_96
🔻#نظرات_تمدنی
🔻#سید_ابراهی_رئیسی

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔸#انقلاب_اسلامی، تنها انقلاب حقیقی است که بعد از رنسانس در جهان اتفاق افتاد و #تمدن_غربی را به چالش کشید. غرب سال‌ها برای نفی قُدسیت، معنویت و دخالت انبیاء در عرصه حیات اجتماعی تلاش می‌کرد، می‌خواست تمدن عاری از دین بسازند و سعادت بشر را در دوری و رویگردانی از دین در عرصه‌های حیات اجتماعی تعریف می‌کرد؛ اما انقلاب اسلامی، با #گفتمانی_جدیدی در جهان شکل گرفت؛ گفتمان #پیشرفت و #عدالت همراه با معنویت، گفتمان #سعادت همراه با #پیروی_از_انبیاء.

🔹#سخنرانی در همایش مبلغان و تمدن نوین اسلامی، 16 بهمن 1395

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️بخشی از بیانیه 288 نفر از اساتید حکمت و فلسفه در حمایت از آقای ابراهیم رئیسی

🔻#انتخابات_96
🔻#بیانیه_حمایت
🔻#اساتید_حکت_و_فلسفه
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔸...با بررسی سوابق #علمی و #عملی کاندیداهای محترم دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، می‌توان به‌روشنی دریافت که جناب حجت الاسلام #ابراهیم_رئیسی شایسته‌ترین است. #رویکرد و #عملکرد جناب حجت الاسلام رئیسی، ما را بر آن داشت که ایشان را برای ریاست جمهوری، فرد #اصلح دانسته و ایشان را به مردم خردورز و شریف ایران اسلامی بشناسانیم.

🔸باور راسخ ایشان به کارآمدی #الگوی_ایرانی_اسلامی_پیشرفت، اعتقاد راستین به راهکار #اقتصاد_مقاومتی و ضرورت گسترش #عدالت_اجتماعی، اولویت‌دهی به #محرومیت‌زدایی در سیاستهای اجرایی و توجه به ظرفیتها و استعداد داخلی کشور به‌همراه بهره‌گیری از تجربه دیگر کشورها، از جمله رویکردهای کلان یاد شده است، افزون بر این حجت الاسلام رئیسی که خود، طعم تلخ فقر را چشیده، سالها در مقام مبارزه با فقر و تبعیض، بدترین تهمت‌ها را برای رعایت اخلاق و حفظ وحدت جامعه تحمّل کرده و در دوره اخیر، #توانمندی_جهادی خویش را در عرصه فرهنگ و رسیدگی به امور اقتصادی مردم اثبات کرده است...

🔹نام اساتید و مشروح بیانیه را در لینک زیر ببینید:
http://tn.ai/1410229

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️شاخصه اصلی یک جامعه متمدن اسلامی چیست؟

🔻#متن_منتخب
🔻#شاخصه‌_اصلی
🔻#تمدن__اسلامی

🔸شاخصه اصلی #تمدن_اسلامی توسعه و تکامل همه‌جانبه انسانی است، نه رشد یک بعدی و تک ساحتی. از این رو نه جامعه راهبان دَیر نشین و صوفیان خانقاه نشین اما فقیر و مفلوک مطلوب است، نه جامعه مرفّه مترفینِ غرق در دنیا و غافل از خدا. جامعه مطلوب قرآنی جامعه‌ای است که در آن #عقلانیت، #دیانت، #عدالت و #پیشرفت در عالی‌ترین حد ممکن باشد. #تمدن_قرآنی به داشتن برج‌ها و آسمان خراش‌ها و اتومبیل‌های لوکس نیست. برجی که در اطرافش عده‌ای کارتون خواب باشند کاخ نمرود است و ثروتی که سودش به نیازمندان نرسد گنج قارون است و چنین تمدنی تمدن شیطانی است.

🔸#قرآن_کریم از چنین تمدن‌هایی در گذشته یاد می‌کند که وقتی کسانی به قدرت دست یافتند به ستم و فساد و طغیان رو آوردند و سرانجام به عذاب و نابودی کشیده شدند؛ أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِعَادٍ. إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ. الَّتِی لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهَا فِی الْبِلاَدِ. وَثَمُودَ الَّذِینَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ. وَفِرْعَوْنَ ذِی الأَوْتَادِ. الَّذِینَ طَغَوْا فِی الْبِلاَدِ. فَأَکْثَرُوا فِیهَا الْفَسَادَ. فَصَبَّ عَلَیْهِمْ رَبُّکَ سَوْطَ عَذَابٍ. إنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصَادِ (الفجر/۶-۱۴).

🔸هر تمدنی که حاصلش ستم و فساد و طغیان باشد شیطانی است. امروزه شاهد چنین تمدنی در دنیا هستیم. قدرت #تمدن_شیطانی امروز بی‌سابقه است، چنانکه ستم و فساد و طغیانش هم بی‌سابقه است. و بر اساس #سنت_الهی همان سرنوشت عاد و ثمود هم در انتظار این تمدن است و پروردگار در کمین آنهاست. تمدن قرآنی که بر مدار بندگی است رسالتش تحقق عدل و احسان و تقوی و پیشگیری از ستم و فساد و طغیان و مبارزه با آن است.

🔹#محمد_فنائی_اشکوری؛
استاد فلسفه تطبیقی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)

ا-------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️اخراج از مدرسه و دانشگاه در صورت استفاده از خودروی شخصی!

🔻#خبر
🔻#کشور_تاجیکستان
🔻#حوزه‌ی_تمدن_ایرانی_اسلامی

✅مجلس نمایندگان تاجیکستان برخی از قوانین پیشنهادی امامعلی رحمان رئیس جمهور این کشور را بررسی کردند.

🔸به گزارش ایسنا و به نقل از اینترفاکس، بر اساس یکی از لایحه‌های جدید ارایه شده به پارلمان این کشور، دانش آموزان و دانشجویان تاجیکستان نمی‌توانند از خودروی شخصی برای رفت و آمد به مدارس و دانشگاه‌ها استفاده کنند و در صورت تخلف از این قانون از موسسات آموزشی اخراج می‌شوند.

🔸نورالدین سعید، وزیر آموزش و پرورش تاجیکستان در دفاع از این لایحه گفت: این قانون جدید برای ایجاد #عدالت_اجتماعی در نظام آموزشی و تربیتی کشور تاجیکستان بسیار مفید و لازم است.

🔸وی افزود: مدارس، دانشگاه‌ها و تمامی موسسات آموزشی محلی برای تعلیم و آموزش است و نباید به مکانی برای خودنمایی تبدیل شود. قرار است این لایحه در 28 اوت در مجلس نمایندگان تاجیکستان به رای گذاشته شود.

🔹نقل از سایت تحلیلی خبری عصر ایران.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️مباحث تمدن‌زایی شیعه(34)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

🔸تمدن دینی؛ تنها تمدن ماندنی(2)
#دین واقعاً جواب آرزوهای ما را می‌دهد، ولی آرزوهای بلند منطقی، هیچ آرزویی بلندتر از این نیست که آدم خوشحال بشود که می‌خواهد #عدالت را در جامعه‌ی جهانی برقرار کنند! این آرزوی بسیار زیبایی است. سیاست‌مداران دنیا که شعار «عدالت» سر می‌دهند، در واقع می‌گویند ما باید حاکم بشویم، عملاً هم ثابت شده، آنها عدالت را نمی‌خواهند، برای همین هم هیچ وقت از عدالت لذت نمی‌برند، چون به واقع عدالت آرزویشان نیست، ولی #تمدن_اسلامی طوری است که عدالت، لازمه‌ی لاینفک آن است، و تحقق آن تمدن و آن عدالت یک آرزوی زیبا و روح افزا است که انسان را تا بیکرانه‌ی #عالم_قدس و معنویت سیر می‌دهد.

🔸از طرفی دین، #عقلانیت را در جای خود دارد؛ شما وقتی خوب تفکر کنید یا مثلاً فلسفه بخوانید، ملاحظه می‌کنید همان حرف‌هایی که ابن سینا تحت عنوان «#عقل_فعال» می‌زند، دین تحت عنوان «ملائکه» به طریقی ظریف و قلب پسند گفته است. یعنی دین نه تنها عقل را سرکوب نمی‌کند، بلکه قدرت پرواز بیشتر به آن می‌دهد. علاوه بر آن که باید متوجه بود #عقل_فلسفی ساحتی از ساحات تفکر انسانی است و لذا نه تنها دین با عقل مخالف نیست، با عقل فلسفی هم هیچ‌گونه مخالفتی ندارد.

🔸از آن طرف سراغ #قلب می‌آییم؛ دین می‌گوید تو نباید در حد ارتباط با «مفهوم» حقایق بمانی، اطلاع از حقایق به صورت مفهومی آن برای انسان کافی نیست، تلاش کن با خود حقایق اعم از خدا و ملائکه ارتباط پیدا کنی، دین با «وجودِ» حقایق ما را مرتبط می‌کند، نه با مفهوم حقایقی. قلب با «وجود» حقایق ارتباط دارد و عقل با مفهوم حقایق مرتبط است و دین انسان در هر دوی این حوزدها رشد می‌دهد.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص 46 و 47؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️راهپیمایی اربعین از منظر پروفسور الکساندر دوگین اندیشمند روسی

🔻#متن_منتخب
🔻#راهپیمایی_اربعین
🔻#پرفسور_الکساندر_دوگین

🔸پروفسور الکساندر دوگین اندیشمند روسی که امسال در راهپیمایی اربعین شرکت کرده است می‌گوید:
«این پیاده‌روی نشانه‌ای مهم از آمادگی برای یک #تحول_معنوی جهانی و آخرالزمانی است. من به عنوان یک مسیحی ارتدوکس با رویکرد آخرالزمانی #انقلاب_اسلامی که خود را حرکتی آماده‌گر برای ظهور مسیح و مهدی می‌داند، موافقم و امیدوارم با آن حادثه عظیم که پیروان همه ادیان منتظر آن هستند، فاصله زیادی نداشته باشیم. پیاده‌روی #اربعین به یک حادثه آخرالزمانی شباهت بیشتری دارد تا یک حادثه عادی و معمولی. ما و همه کسانی که در جستجوی #عدالت و #معنویت در دنیای ظلمت و ستم‌زده مدرن هستیم باید با همدیگر متحد شویم و این پیاده روی جلوه‌ای از این اتحاد است.»

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅نظریات سید قطب در باره نقد تمدن غربی، لزوم تأسیس تمدن اسلامی، و تأثیر و انعکاس آن در ایران(1)

🔻#یادداشت_منتخب
🔻#سید_قطب_و_نقد_تمدن_غرب
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_رسول_جعفریان


🔸طرح مباحث #تمدن_اسلامی و غرب در میان ما ایرانیان، امری ابداعی و بی‌سابقه در سایر کشورها نبود. #مصر به عنوان کشوری با مرکزیت دینی الازهر، همواره درگیر این مباحث بود و این به پیش از زمانی که مباحث یاد شده در ایران طرح شد، باز می‌گشت. در واقع، این مباحث در مصر، به نوعی مقدم و جنبه الگویی و پیشگامی برای ما داشت. اکنون به سابقه قدیم این مباحث در حوالی مشروطه و حتی سه چهار دهه بعد از آن کاری نداریم. تاکید در اینجا بیشتر بر مقطع میان سالهای 1340 تا 1357 است که تفکر تازه‌ای در میان مصری‌ها و همین طور پاکستانی‌ها و در رأس آنها #ابوالاعلی_مودودی (م 1979) شکل می‌گیرد. این تفکر در اوج خود توسط #سید_قطب که سال 1966 توسط جمال عبدالناصر اعدام شد، تبیین و ارائه گردید و پس از ترجمه آثار وی به فارسی، در میان اندیشمندان ایرانی هم رواج یافت.

🔸یکی از این آثار کتاب ادعانامه علیه #تمدن_غرب و دورنمای رسالت اسلام بود که سال 1349 ش توسط #آیت‌الله_خامنه‌ای ترجمه شد و مقدمه‌ای هم توسط ایشان بر آن در باب این که صنعت خوب است اما تمدن غرب معنویت ندارد و اینجا هم همه چیز تقلیدی و تصنعی شده، نوشته شد. نمونه دیگر کتاب «اسلام و تمدن غرب» از ابوالاعلی مودودی بود که آقای آیت‌الله ابراهیم امینی آن را ترجمه کرد.

🔸بحث‌های سید قطب، بحث فلسفی نبود، و بیشتر از زاویه #عدالت_اجتماعی و متاثر از نگره‌های انقلابی بود. به عبارت دیگر، حمله وی به تمدن غربی، بیش از همه با ترکیبی از #نگاه_انقلابی و بر اساس شریعت اسلامی به ویژه نوعی #نگره_قرآنی در برخورد با طاغوت تبیین می‌شد. به علاوه، نوعی تأکید بر ساختن تمدن اسلامی در قالب #جامعه_اسلامی، آن هم بر پایه شریعت مطرح گردید. در مصر، ده‌ها سال در دفاع از #شریعت_اسلامی برابر غرب، کار شده بود که نمونه‌ای از آن، #تفسیر_المنار بود، و حالا وقت درو کردن محصول آن تلاش‌ها بود. اینجا بود که سید قطب با ارائه تفسیری از تمدن غربی به عنوان کانون و منجلاب فساد، کوشید تا از تمدن اسلامی در برابر غرب دفاع کند.
#ادامه_دارد...

🔹نقل از کانال رسول جعفریان
@jafarian1964

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️دین، سیاست و حکومت از منظر معمار کبیر انقلاب

🔻بازخوانی فرازهایی از وصیت‌نامه سیاسی- الهی امام خمینی(ره) #بخش_اول

🔸از توطئه‌های مهمی که در قرن اخیر، خصوصاً در دهه‌های معاصر، و بویژه پس از #پیروزی_انقلاب آشکارا به چشم می‌خورد، تبلیغات دامنه‌دار با ابعاد مختلف برای مأیوس نمودن ملت‌ها و خصوص ملت فداکار ایران از #اسلام است. گاهی ناشیانه و با صراحت به اینکه احکام اسلام که 1400 سال قبل وضع شده است نمی‌تواند در عصر حاضر کشورها را اداره کند، یا آنکه اسلام یک دین ارتجاعی است و با هر نوآوری و #مظاهر_تمدن مخالف است، و در عصر حاضر نمی‌شود کشورها از #تمدن_جهانی و مظاهر آن کناره گیرند، و امثال این تبلیغات ابلهانه و گاهی موذیانه و شیطنت‌آمیز به گونۀ طرفداری از قداست اسلام که اسلام و دیگر ادیان الهی سر و کار دارند با معنویات و تهذیب نفوس و تحذیر از مقامات دنیایی و دعوت به ترک دنیا و اشتغال به عبادات و اذکار و ادعیه که انسان را به خدای تعالی نزدیک و از دنیا دور می‌کند، و #حکومت و #سیاست و سررشته داری برخلاف آن مقصد و مقصود بزرگ و معنوی است، چه اینها تمام برای تعمیر دنیا است و آن مخالف مسلک انبیای عظام است! و مع الأسف تبلیغ به وجه دوم در بعض از روحانیان و متدینان بیخبر از اسلام تأثیر گذاشته که حتی دخالت در حکومت و سیاست را به مثابۀ یک گناه و فسق می‌دانستند و شاید بعضی بدانند! و این فاجعۀ بزرگی است که اسلام مبتلای به آن بود.

🔸گروه اول که باید گفت از #حکومت و #قانون و #سیاست یا اطلاع ندارند یا غرضمندانه خود را به بی‌اطلاعی می‌زنند. زیرا اجرای قوانین بر معیار قسط و عدل و جلوگیری از ستمگری و حکومت جائرانه و بسط عدالت فردی و اجتماعی و منع از فساد و فحشا و انواع کجروی‌ها، و آزادی بر معیار عقل و عدل و #استقلال و #خودکفایی و جلوگیری از استعمار و استثمار و استعباد، و حدود و قصاص و تعزیرات بر میزان عدل برای جلوگیری از فساد و تباهی یک جامعه، و سیاست و راه بردن جامعه به موازین عقل و عدل و انصاف و صدها از این قبیل، چیزهایی نیست که با مرور زمان در طول تاریخ بشر و زندگی اجتماعی کهنه شود. این دعوی به مثابۀ آن است که گفته شود قواعد عقلی و ریاضی در قرن حاضر باید عوض شود و به جای آن قواعد دیگر نشانده شود. اگر در صدر خلقت، #عدالت_اجتماعی باید جاری شود و از ستمگری و چپاول و قتل باید جلوگیری شود، امروز چون قرن اتم است آن روش کهنه شده! و ادعای آنکه اسلام با نوآوردها مخالف است ـ همان سان که محمدرضا پهلوی مخلوع می گفت که اینان می‌خواهند با چهارپایان در این عصر سفر کنند ـ یک اتهام ابلهانه بیش نیست. زیرا اگر مراد از #مظاهر_تمدن و نوآوردها، اختراعات و ابتکارات و صنعت‌های پیشرفته که در #پیشرفت و #تمدن بشر دخالت دارد، هیچ گاه اسلام و هیچ مذهب توحیدی با آن مخالفت نکرده و نخواهد کرد بلکه #علم و #صنعت مورد تأکید اسلام و قرآن مجید است.

🔸و اگر مراد از #تجدد و #تمدن به آن معنی است که بعضی روشنفکران حرفه‌ای می‌گویند که آزادی در تمام منکرات و فحشا حتی همجنس‌بازی و از این قبیل، تمام ادیان آسمانی و دانشمندان و عقلا با آن مخالفند گرچه غرب و شرق‌زدگان به تقلید کورکورانه آن را ترویج می‌کنند. و اما طایفۀ دوم که #نقشۀ_موذیانه دارند و اسلام را از حکومت و سیاست جدا می‌دانند. باید به این نادانان گفت که قرآن کریم و سنت #رسول‌الله ـ صلی الله علیه و آله ـ آنقدر که در #حکومت و #سیاست احکام دارند در سایر چیزها ندارند؛ بلکه بسیار از احکام عبادی اسلام، عبادی ـ سیاسی است که غفلت از آنها این مصیبت‌ها را به بار آورده. پیغمبر اسلام (ص) #تشکیل_حکومت داد مثل سایر حکومت‌های جهان لکن با انگیزۀ بسط عدالت اجتماعی. و خلفای اول اسلامی حکومت‌های وسیع داشته‌اند و حکومت‌ ‌#علی‌بن‌ابیطالب ـ علیه السلام ـ نیز با همان انگیزه، به طور وسیع‌تر و گسترده تر از واضحات تاریخ است. و پس از آن بتدریج حکومت به اسم اسلام بوده؛ و اکنون نیز مدعیان حکومت اسلامی به پیروی از اسلام و رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ بسیارند.

🔹صحیفه نور، ج 21، ص 64.

ا-------------------------------------------ا

🔻کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» را در پیام‌رسان‌های زیر دنبال کنید:

#ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami

#بله↙️
http://ble.im/tamadone_novine_islami

#سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami

#تلگرام↙️
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢نظریات سید قطب در باره نقد تمدن غربی، لزوم تأسیس تمدن اسلامی و تأثیر و انعکاس آن در ایران(1)

✍حجت‌الاسلام‌دکتر‌رسول‌جعفریان

#سید_قطب_و_نقد_تمدن_غرب

🔸طرح مباحث #تمدن_اسلامی و غرب در میان ما ایرانیان، امری ابداعی و بی‌سابقه در سایر کشورها نبود. #مصر به عنوان کشوری با مرکزیت دینی الازهر، همواره درگیر این مباحث بود و این به پیش از زمانی که مباحث یاد شده در ایران طرح شد، باز می‌گشت. در واقع، این مباحث در مصر، به نوعی مقدم و جنبه الگویی و پیشگامی برای ما داشت. اکنون به سابقه قدیم این مباحث در حوالی مشروطه و حتی سه چهار دهه بعد از آن کاری نداریم. تاکید در اینجا بیشتر بر مقطع میان سالهای 1340 تا 1357 است که تفکر تازه‌ای در میان مصری‌ها و همین طور پاکستانی‌ها و در رأس آنها #ابوالاعلی_مودودی (م 1979) شکل می‌گیرد. این تفکر در اوج خود توسط #سید_قطب که سال 1966 توسط جمال عبدالناصر اعدام شد، تبیین و ارائه گردید و پس از ترجمه آثار وی به فارسی، در میان اندیشمندان ایرانی هم رواج یافت.

🔸یکی از این آثار کتاب ادعانامه علیه #تمدن_غرب و دورنمای رسالت اسلام بود که سال 1349 ش توسط #آیت‌الله_خامنه‌ای ترجمه شد و مقدمه‌ای هم توسط ایشان بر آن در باب این که صنعت خوب است اما تمدن غرب معنویت ندارد و اینجا هم همه چیز تقلیدی و تصنعی شده، نوشته شد. نمونه دیگر کتاب «اسلام و تمدن غرب» از ابوالاعلی مودودی بود که آقای آیت‌الله ابراهیم امینی آن را ترجمه کرد.

🔸بحث‌های سید قطب، بحث فلسفی نبود، و بیشتر از زاویه #عدالت_اجتماعی و متاثر از نگره‌های انقلابی بود. به عبارت دیگر، حمله وی به تمدن غربی، بیش از همه با ترکیبی از #نگاه_انقلابی و بر اساس شریعت اسلامی به ویژه نوعی #نگره_قرآنی در برخورد با طاغوت تبیین می‌شد. به علاوه، نوعی تأکید بر ساختن تمدن اسلامی در قالب #جامعه_اسلامی، آن هم بر پایه شریعت مطرح گردید. در مصر، ده‌ها سال در دفاع از #شریعت_اسلامی برابر غرب، کار شده بود که نمونه‌ای از آن، #تفسیر_المنار بود، و حالا وقت درو کردن محصول آن تلاش‌ها بود. اینجا بود که سید قطب با ارائه تفسیری از تمدن غربی به عنوان کانون و منجلاب فساد، کوشید تا از تمدن اسلامی در برابر غرب دفاع کند.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢قیام عاشورا نقطه عطفی در تمدن اسلامی

#تفکر‌حسینی
#تفکر_تمدن‌ساز

🔰حجت‌الاسلام دکتر مهدی رستم‌نژاد:

🔸جلوگیری از انحراف در دین با قیام امام حسین(ع)
آنچه که ما بعد از قیام #امام_حسین از اسلام نه تنها برای تشیع بلکه برای کل اسلام داریم همه را مرهون امام حسین هستیم زیرا برای بنی امیه شیعه و اهل سنت اهمیتی نداشت بلکه آنها اصل و اساس اسلام را هدف قرار داده بودند و وقتی پیشنهاد بیعت به امام حسین داده شد اما در جواب فرمود ” با بیعت من ریشه اسلام کنده می‌شود زیرا امت به زمامداری مانند یزید مبتلا می‌شود.” امام حسین اسلام را از مسیر انحرافی به راه اعتدال بازگرداند و همه آنچه که بعد از عاشورا از اسلام به جای ماند و به #تمدنی_اسلامی ختم شد مدیون قیام امام حسین است.
اسلام با پیامبر حادث شد اما بقای آن با #خون_امام_حسین امکان‌پذیر گردید که در غیر این صورت #اسلام و #تمدن_اسلامی هم دیگر وجود نمی‌داشت و ریشه اسلام خشکانده می‌شد.
تمدن اسلامی از سالهای اولیه ورود اسلام شکل گرفته است، اکنون این سوال مطرح می شود که آیا تمدن اسلامی بر اساس نهضت عاشوراست؟ که ما معتقدیم بر اساس قیام عاشورا نبوده است. هنوز جامعه اسلامی در رسیدن به طهارت و قداست قیام عاشورا فاصله زیادی دارد و ما امیدواریم به دست امام زمان چنین تمدنی تحقق پیدا کند. امام حسین برای برپایی حکومت عدل و نجات بشر قیام کرد که برای رسیدن به چنین جامعه‌ای مراحل مختلفی باید طی شود.
برای تمدنِ شکل‌گرفته بر اساس قیام عاشورا با توجه به آیه ۵۴ سوره مائده این چهار ویژگی بیان شده است: #عدالت، #قسط، #خداخواهی و #اخلاص در چنین تمدنی وجود دارد. اصل عزت برای مومنین است و ذلت و خواری، کفر و الحاد وجود ندارد و انسان‌ها نسبت به هم مهربان هستند. خداجویی و خداخواهی و اخلاص در بین انسانها موج می‌زند و هیچ ترسی هم از سرزنش گران در چنین جامعه‌ای نیست.
#قیام_عاشورا نقطه عطفی در تمدن اسلامی بوده است، اگر قیام عاشورا نبود اسلام دیگر وجود نداشت که تمدنی بر اساس آن شکل بگیرد. در واقع تمدنی که از قرن سوم تا پنجم شکل ‌گرفت و در آن مسلمانان در حوزه‌های علمی و اجتماعی در اوج شکوفایی قرار گرفتند، بواسطه قیام کربلا بوده است. در چنین تمدنی بازهم حکومت‌های جابرانه و جاهلانه بازگشته بودند و اگر قیام‌های بعد از کربلا به طور کامل به ثمر می‌نشست و حکومت‌های جابرانه برچیده می‌شدند #پایه‌گذاری_تمدنی کامل امکانپذیر می‌شد اما چنین چیزی محقق نشد.

ا------------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢 چرا حضرت مهدی علیه‌السلام به نامی که از ماده «قیام» گرفته شده خوانده می‌شوند؟

#انتظار_فرج
#نیمۀ_شعبان
#مهدی_موعود
#عدالت_مهدوی

@motahari_ir
@tamadone_novine_islami

💢 عدالت یک مجری الهی می‌خواهد!

📌خطابه شورانگیز و کوتاه شهید مطهری درباره ویژگی‌های عدالت جهانی حضرت ولی‌عصر (عج)

#حضرت_ولی‌عصر_عج
#عدالت_جهانی_مهدوی
#روز_نیمه_شعبان_مبارک

@motahari_ir
@tamadone_novine_islami