⭕️سرزمینی در رؤیای #تمدن‌سازی

🔻یادادشتی از:#دکتر_عبدالحسین_کلانتری

🔸تاریخ گواهی می‌دهد که تمدن‌سازی اقوام و فرهنگ‌های گوناگون از جمله #تمدن_مدرن، بیشتر ذیل این معنا و وجه از «اعتماد به‌نفس» معنا می‌یابد. تشکیل #تمدن_جدید و کشورگشایی‌های استعمارگرایانه کشورهای غربی در مراحل آتی آن و نیز فعالیت‌های نئواستعماری اخیر تنها گوشه‌ی کوچکی از «اعتماد به‌نفس» انسان غربی را نشان می‌دهد که در پرتو ایمان و اعتماد به رسالت تاریخی و جهانی خود درصدد بوده و هست تا آرمان‌های روشنگری را برای انسان‌های غیرمتمدن به هر قیمتی به ارمغان آورد! آرمان‌هایی که هر روز بیشتر و بیشتر در سطح عینی و نظری به چالش کشیده می‌شوند.

🔸#جامعه‌ی_ایران نیز- که با #انقلاب_اسلامی در مسیر تاریخی بسیاری از جوامع که در پرتو آموزه‌های علوم تجددی تا آن زمان تنها دریافتی تجددی از آن داشتند، تشکیک کرد و محکوم بودن جوامع به این‌که غرب را سرلوحه خود قرار دهند، به چالش کشید- با توجه به این‌که خود را داعیه‌دار رسالت تاریخی‌ای متفاوت از آنچه تجدد مدعی آن است می‌داند، در قدم اول باید #اعتماد_و_ایمان به این رسالت تاریخی را که در واقع وجه جامعه‌شناختی و تمدنی «اعتماد به‌نفس» است، تبیین و تقویت نماید و سپس در ذیل آن به تقویت «اعتماد به‌نفس» در سطح روان‌شناختی بپردازد.

🔸به این ترتیب، هر ایرانی در پرتو ایمان به #رسالت_تاریخی خود و نیز اعتماد به توانایی‌ها، استعدادها و ظرفیت‌های فردی خود می‌تواند به عنوان کنشگری آگاه در جهت #تاریخ_و_تمدن‌سازی بکوشد. بدیهی است که در صورت عدم دریافت و فهم این بُعد مهم و تکیه صرف بر بُعد روان‌شناختی این مفهوم، نه تنها نمی‌توان به تحقق این تاریخ و تمدن متفاوت که #آرمان_ایرانیان بوده و هست امیدوار بود، بلکه باید شاهد تلاش‌هایی ناآگاهانه در جهت تحقق تمدن غرب، آن‌هم به‌صورت ناقص، اقماری و حاشیه‌ای در سرزمینی بود که هیچگاه رؤیای تمدن‌سازی خود را به فراموشی نسپرده و نمی‌سپرد.

🔸امید آن‌که به هستی متفاوت و تاریخی خود ایمان آورده و با اعتماد به آن در جهت تحقق آن بکوشیم.

🔻#متن_کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید:👇🏽👇🏽👇🏽
http://farsi.khamenei.ir/page?id=5574

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(74)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸ب. آشوب در نظام علمی و آموزشی
امروزه نظام علمی و آموزشی ایران، دارای دو ساختار متفاوت است. حوزه‌های علمیه که نماینده عالم سنت در #فرهنگ_ایران هستند، علم و نظام آموزشی خاصی را دنبال می‌کنند و متناسب با آن، نسخه پیشرفت و الگوی ترقی را می‌نویسند. اما در نظام آموزشی دانشگاه‌ها که نمایندگی عالم مُدرن را در #جوامع_اسلامی در دست دارند، علم و الگوی توسعه، صورت دیگری داشته و مبانی و اهداف متفاوتی را توصیه می‌نمایند. این دوگانگی، بی‌شک ناشی از #آشوب_فرهنگی موجود در ایران و عدم مرکزیت فرهنگی و عدم وحدت ساختارهای اجتماعی است.

🔸بالاخره لازم است تا در #جامعه‌ی_ایران، نسخه توسعه و پیشرفت، یا از حوزه گرفته شود و یا از دانشگاه. دانشگاه به دنبال تربیت نیروهایی است که در چرخه تولید و مصرف #نظام_سرمایه‌داری، نیروهایی متخصص برای کارخانه‌ها و مراکز خدماتی تربیت نماید و هیچ هدفی بالاتر از این را دنبال نمی‌کند. در مقابل حوزه‌های علمیه به دنبال تربیت نیروهایی تکامل یافته‌اند که هرچند آبادانی زمین و توجه به شکوفایی سیاسی و اقتصادی را مدنظر دارند، اما همه این تحولات را در گرو تربیت انسان‌های تکامل یافته و #جامعه_توحیدی می‌دانند.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 85.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami