⭕️#نمونه‌های_تاریخی از نقش حکومت‌ها و دولت‌ها در #تمدن‌سازی_و_تمدن‌سوزی
#تمدن‌سازی_و_تمدن‌سوزی
#تاریخ_تمدن_اسلامی
#تاریخ_تمدن_ایرانی
🔸حکومت‌ها و دولت‌ها در #تمدن‌سازی و به‌تبع آن، در ایجاد #سبک_زندگی نقش بسیار مؤثری ایفا کرده‌اند و می‌کنند. با نگاهی به تاریخ جهان درمی‌یابیم که حکومت‌ها و دولت‌ها نقش پررنگی در تمدن‌سازی یا #تمدن‌سوزی ایفا کرده‌اند؛ برای مثال، در تاریخ اسلام، دولت #آل‌بویه، #سامانیان، بخشی از #دولت_صفویه و بخشی از #دولت_عثمانی در تمدن‌سازی نقش ایفا کردند؛ اما #سلجوقیان در تمدن‌سوزی نقش ایفا کردند؛ بدین‌صورت که نزاع فرقه‌ای درست می‌کردند و قتل‌عام به راه می‌انداختند و با مردم مدارا نمی‌کردند.
🔸همچنین در دوران قبل از اسلام، می‌توان دورۀ #هخامنشینان را با #ساسانیان مقایسه کرد. در دورۀ ساسانیان، به‌خصوص در مقاطع پایانی این سلسله، مردم در رنج و عذاب بسیاری به‌سر می‌بردند. دولت به مردم ظلم می‌کرد و طبیعتاً تمدنی نیز شکل نمی‌گرفت؛ اما در دورۀ هخامنشینان، عدالت و توحید محوریت داشت. #ارزش‌های_اخلاقی به‌عنوان اصول راهبردی دولت به‌ویژه در زمان زمامداری #کوروش_و_داریوش پذیرفته شده بود. ازاین‌رو، در این دولت‌ها تمدن‌سازی به‌چشم می‌خورد. پس دولت‌ها نقش بسیار بسزایی در #تمدن‌سازی یا ازبین‌بردن تمدن‌ها ایفا می‌کنند.
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_عبدالحسین_خسروپناه
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#تمدن‌سازی_و_تمدن‌سوزی
#تاریخ_تمدن_اسلامی
#تاریخ_تمدن_ایرانی
🔸حکومت‌ها و دولت‌ها در #تمدن‌سازی و به‌تبع آن، در ایجاد #سبک_زندگی نقش بسیار مؤثری ایفا کرده‌اند و می‌کنند. با نگاهی به تاریخ جهان درمی‌یابیم که حکومت‌ها و دولت‌ها نقش پررنگی در تمدن‌سازی یا #تمدن‌سوزی ایفا کرده‌اند؛ برای مثال، در تاریخ اسلام، دولت #آل‌بویه، #سامانیان، بخشی از #دولت_صفویه و بخشی از #دولت_عثمانی در تمدن‌سازی نقش ایفا کردند؛ اما #سلجوقیان در تمدن‌سوزی نقش ایفا کردند؛ بدین‌صورت که نزاع فرقه‌ای درست می‌کردند و قتل‌عام به راه می‌انداختند و با مردم مدارا نمی‌کردند.
🔸همچنین در دوران قبل از اسلام، می‌توان دورۀ #هخامنشینان را با #ساسانیان مقایسه کرد. در دورۀ ساسانیان، به‌خصوص در مقاطع پایانی این سلسله، مردم در رنج و عذاب بسیاری به‌سر می‌بردند. دولت به مردم ظلم می‌کرد و طبیعتاً تمدنی نیز شکل نمی‌گرفت؛ اما در دورۀ هخامنشینان، عدالت و توحید محوریت داشت. #ارزش‌های_اخلاقی به‌عنوان اصول راهبردی دولت به‌ویژه در زمان زمامداری #کوروش_و_داریوش پذیرفته شده بود. ازاین‌رو، در این دولت‌ها تمدن‌سازی به‌چشم می‌خورد. پس دولت‌ها نقش بسیار بسزایی در #تمدن‌سازی یا ازبین‌بردن تمدن‌ها ایفا می‌کنند.
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_عبدالحسین_خسروپناه
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️#دکترین_شوک؛ از #تمدن‌سوزی تا #تمدن‌سازی (بخش اول)
🔺#جنگ_و_زلزله_تمدن‌ساز_است!
🔸#شوک که در قالب #بحران رخ می‌دهد و #بهت پس از آن شوک، فرصت را برای هر تغییر بزرگی که در شرایط عادی ممکن نبوده فراهم می‌آورد.
🔸#تمدن بعضاً یک واژه‌ی بحث‌برانگیز و اصولاً واژه‌ای پیچیده و چند بعدی است. هم دارایِ #ابعادسخت_افزاری و هم دارایِ #ابعاد_نرم‌افزاری است. #بعد_سخت‌افزاری آن به مسئله‌ی مادی و ابزاری #زندگی_شهر‌نشینیِ بشر باز می‌گردد و #بعد_نرم‌افزاریِ آن #تشکیل_نهادهای_اجتماعی حاصل از زندگی شهری را در بر می‌گیرد. در متون امروزی، متمدن بودن یا نبودن در نسبت با انسان‌های بدوی سنجیده می‌شود. انسان‌هایی که در طیِ سلسله مراتبی شهری شده‌اند و از بدویت فاصله گرفته‌اند و این مجموعه افراد باعثِ شکل‌گیریِ یک‌سری آداب و رسوم و نهادهای اجتماعی می‌شوند که می‌تواند به عنوانِ یک الگوی شهرنشینی مطرح شود؛ به طورِ کلی به چنین افرادی متمدن می‌گویند. هر تمدنی برای بقا نیاز به فرصت‌هایی برای بازتولید در ابعاد سخت‌افزاری و نرم‌افزاریِ خود دارد. برخی از نظریه‌پردازانِ تمدنی این فرصت را خلاءِ ناشی از ایجاد بحران می‌دانند، و به اختصار می‌گویند: «#جنگ_و_زلزله_تمدن‌ساز_است».
🔸هر بحرانی مانند سکه دو رو دارد. حال می‌خواهد جنگ به عنوانِ گونه‌ی شاخصی از بحران‌های غیرِ طبیعی باشد یا زلزله به عنوانِ گونه‌ی شاخصی از بحران‌های طبیعی؛ در یک رو ویرانی و خرابی و در روی دیگر آبادانی و سازندگی مطرح است. می‌توان درفضای تخریب شده به #ابداع_و_اختراع_تمدن دست زد. تمدنی از روی یک الگوی مهندسی شده برای نسل‌های آینده. اگر فضای تخریب شده را به مثابه یک زمین کشاورزی آماده (جامعه‌ی بحران زده) برای کشت (#تمدن‌سازی: شهرسازی) در نظر بگیریم تا نهال یا بذری در آن بروید؛ این ما هستیم که تعیین می‌کنیم که چه بذر یا نهالی کاشته شود تا در جهت نیل به محصول کارا (#جامعه‌ی_آرمانی) سودبخش باشد.
🔸بحرانی فرا می‌رسد، حول و هراس جامعه را فرا می‌گیرد و طرح‌ریزان #الگوهای_تمدنی، با رخنه کردن در خلاءِ اجتماعی ناشی از بحران و جو ترس و نگرانی دست به کار می‌شوند و به مهندسی جوامعِ بحران زده می‌پردازند. #دکترین_شوک بر همین مسئله تمرکز دارد. یک شوک که در قالب یک بحران رخ می‌دهد و یک بهت که پس از آن شوک، فرصت را برای هر تغییر بزرگی که در شرایط عادی ممکن نبوده فراهم می‌آورد. حوادثِ غیر مترقبه نظیر #جنگ_و_زلزله می‌تواند زمینه‌ساز این فرصت باشد ، فرصتی برای #الگوسازی_تمدنی که در شرایطِ عادی هیچ‌گاه فراهم نمی‌شوند. جامعه در یک چنین خلایی انعطاف بالایی دارد ، چنین جامعه‌ای از نظر روانی و جسمانی آمادگی دارد که از محیطِ زندگی قبلیِ خود ریشه‌کن شود. در چنین شرایطی می‌توان کار ساختن جامعه را از نو آغاز کرد و شهری ساخت که بتواند #الگوساز و #تمدن‌ساز باشد. به طور کلی زمینه را برای ساخت جامعه‌ای همراه با ثروت عظیم فرهنگی یا همان #جامعه‌ی_آرمانی، ایجاد کرد.
#ادامه_دارد...
🔺#منبع: مشرق
(http://www.mashreghnews.ir/fa/news/152755دکترین-شوک-از-تمدن‌سوزی-تا-تمدن‌سازی)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔺#جنگ_و_زلزله_تمدن‌ساز_است!
🔸#شوک که در قالب #بحران رخ می‌دهد و #بهت پس از آن شوک، فرصت را برای هر تغییر بزرگی که در شرایط عادی ممکن نبوده فراهم می‌آورد.
🔸#تمدن بعضاً یک واژه‌ی بحث‌برانگیز و اصولاً واژه‌ای پیچیده و چند بعدی است. هم دارایِ #ابعادسخت_افزاری و هم دارایِ #ابعاد_نرم‌افزاری است. #بعد_سخت‌افزاری آن به مسئله‌ی مادی و ابزاری #زندگی_شهر‌نشینیِ بشر باز می‌گردد و #بعد_نرم‌افزاریِ آن #تشکیل_نهادهای_اجتماعی حاصل از زندگی شهری را در بر می‌گیرد. در متون امروزی، متمدن بودن یا نبودن در نسبت با انسان‌های بدوی سنجیده می‌شود. انسان‌هایی که در طیِ سلسله مراتبی شهری شده‌اند و از بدویت فاصله گرفته‌اند و این مجموعه افراد باعثِ شکل‌گیریِ یک‌سری آداب و رسوم و نهادهای اجتماعی می‌شوند که می‌تواند به عنوانِ یک الگوی شهرنشینی مطرح شود؛ به طورِ کلی به چنین افرادی متمدن می‌گویند. هر تمدنی برای بقا نیاز به فرصت‌هایی برای بازتولید در ابعاد سخت‌افزاری و نرم‌افزاریِ خود دارد. برخی از نظریه‌پردازانِ تمدنی این فرصت را خلاءِ ناشی از ایجاد بحران می‌دانند، و به اختصار می‌گویند: «#جنگ_و_زلزله_تمدن‌ساز_است».
🔸هر بحرانی مانند سکه دو رو دارد. حال می‌خواهد جنگ به عنوانِ گونه‌ی شاخصی از بحران‌های غیرِ طبیعی باشد یا زلزله به عنوانِ گونه‌ی شاخصی از بحران‌های طبیعی؛ در یک رو ویرانی و خرابی و در روی دیگر آبادانی و سازندگی مطرح است. می‌توان درفضای تخریب شده به #ابداع_و_اختراع_تمدن دست زد. تمدنی از روی یک الگوی مهندسی شده برای نسل‌های آینده. اگر فضای تخریب شده را به مثابه یک زمین کشاورزی آماده (جامعه‌ی بحران زده) برای کشت (#تمدن‌سازی: شهرسازی) در نظر بگیریم تا نهال یا بذری در آن بروید؛ این ما هستیم که تعیین می‌کنیم که چه بذر یا نهالی کاشته شود تا در جهت نیل به محصول کارا (#جامعه‌ی_آرمانی) سودبخش باشد.
🔸بحرانی فرا می‌رسد، حول و هراس جامعه را فرا می‌گیرد و طرح‌ریزان #الگوهای_تمدنی، با رخنه کردن در خلاءِ اجتماعی ناشی از بحران و جو ترس و نگرانی دست به کار می‌شوند و به مهندسی جوامعِ بحران زده می‌پردازند. #دکترین_شوک بر همین مسئله تمرکز دارد. یک شوک که در قالب یک بحران رخ می‌دهد و یک بهت که پس از آن شوک، فرصت را برای هر تغییر بزرگی که در شرایط عادی ممکن نبوده فراهم می‌آورد. حوادثِ غیر مترقبه نظیر #جنگ_و_زلزله می‌تواند زمینه‌ساز این فرصت باشد ، فرصتی برای #الگوسازی_تمدنی که در شرایطِ عادی هیچ‌گاه فراهم نمی‌شوند. جامعه در یک چنین خلایی انعطاف بالایی دارد ، چنین جامعه‌ای از نظر روانی و جسمانی آمادگی دارد که از محیطِ زندگی قبلیِ خود ریشه‌کن شود. در چنین شرایطی می‌توان کار ساختن جامعه را از نو آغاز کرد و شهری ساخت که بتواند #الگوساز و #تمدن‌ساز باشد. به طور کلی زمینه را برای ساخت جامعه‌ای همراه با ثروت عظیم فرهنگی یا همان #جامعه‌ی_آرمانی، ایجاد کرد.
#ادامه_دارد...
🔺#منبع: مشرق
(http://www.mashreghnews.ir/fa/news/152755دکترین-شوک-از-تمدن‌سوزی-تا-تمدن‌سازی)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️دکترین شوک؛ از #تمدن‌سوزی تا #تمدن‌سازی(بخش دوم)
🔺#جنگ_و_زلزله_تمدن‌ساز_است!
در زمان بروز #بحران، مثلاً بحرانی مثلِ زلزله، حجمِ عظیمی کمکِ مالی به محلِ بحران‌زده وارد می‌شود. اما این حجم از منابع چگونه هدایت می‌شود؟ چگونه می توان این سیل عظیم سرمایه را به سمت و سوی مناسب جهت داد؟ می‌توان گفت بحران سرمایه‌های متراکم ایجاد می‌کند، سرمایه‌هایی هم از نوع مادی و هم از نوعِ معنوی. مادی از حیث کمک نقدی و غیر نقدی و معنوی از حیث تجمع انگیزه و تلاش و تشریک مساعی در بازسازی. در این زمان‌هاست که باید این جریانات گسترده و عظیمِ امکانات و کمک‌های نقدی و غیر نقدی استفاده کرده و با ارائه‌ی طرحی متناسب با مکان جغرافیایی و آب و هوای منطقه، #بازسازی_جامعه تخریب شده را به سمتِ #جامعه‌ایی_متمدن_و_آرمانی سوق دهند. مثلا در یک محیطی که پر از زمین‌های کشاورزی است ساخت و ساز و شهر سازی باید بر اساس حرفه و نحوه زندگی افراد باشد تا قابلیت پیاده کردن داشته باشد. البته در شهرسازی مساله‌ایی که مطرح خواهد شد رعایت محیط مداری است یعنی شهرسازی بر اساس #هویت_معنوی، تاریخی و طبیعی منطقه؛ مثل رویکرد #مسجد_مدار که اماکن متبرکه و مقدس را محور قرار می‌دهد.
زلزله‌ای که اتفاق افتاد دوباره فضای عمومی کشور را متوجه این قضیه کرد که اگر جامعه‌ایی برای بحران برنامه‌ریزی نداشته باشد قطعا غافلگیر می‌شود. در حال حاضر ذهن همه‌ی مردم و مسئولین معطوف به یک روی سکه، یعنی مدیریت قبل و در زمان بحران است. مثلا در مورد بحرانی طبیعی مثل زلزله، مقاوم سازی قبل زلزله و ایجاد فضاهایی برای اسکان مردم در زمان زلزله مطرح است، در حالی که در روی دیگر هر بحرانِ طبیعی مثل زلزله حقیقت تلخی است که نمی‌شود از آن اجتناب کرد؛ خرابی و ویرانی، و نیاز به بازسازی. خطری که در حال حاضر وجود دارد این است که از این بخش قضیه (بازسازی آرمانی بعد از بحران یا #تمدن‌سازی بعد از بحران) غفلت شود و بحران را برای بازگشت به شرایط قبلی مدیریت شده و از فرصت پیش آمده هیچ استفاده‌ایی نگردد. در حالی که می‌توان با هدایت آرامش به بازسازی الگوساز در جامعه‌ی ویران شده، آن‌هم بهتر از گذشته پرداخت. رفتن به سمتِ آینده آرمانی آری، بازگشت به گذشته‌ی غیرِ آرمانی، نه.
باید خیلی دقت داشت تا از بحران‌های طبیعی (#زلزله، #سیل، #طوفان و ....) و غیر طبیعی (#جنگ، #کودتا، #انقلاب و ....) در جهت پسرفت جامعه استفاده نشود. کاری که عمدتاً آمریکا برای آن برنامه دارد و در عمده‌ی بحران‌ها فرصت‌طلبی می‌کند و جوامع و کشورهای مختلف را در جهت منافع خود به عقب می‌برد و دچار پسرفت می‌کند. در مقابل می‌توان از این بحران‌ها استفاده کرد و تلخی و سختی آن‌ها را با مهندسی آینده‌ایی بهتر، به شیرینی و راحتی بدل کرد.
#علی_رهجو
🔺#منبع: مشرق
(http://www.mashreghnews.ir/fa/news/152755دکترین-شوک-از-تمدن‌سوزی-تا-تمدن‌سازی)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔺#جنگ_و_زلزله_تمدن‌ساز_است!
در زمان بروز #بحران، مثلاً بحرانی مثلِ زلزله، حجمِ عظیمی کمکِ مالی به محلِ بحران‌زده وارد می‌شود. اما این حجم از منابع چگونه هدایت می‌شود؟ چگونه می توان این سیل عظیم سرمایه را به سمت و سوی مناسب جهت داد؟ می‌توان گفت بحران سرمایه‌های متراکم ایجاد می‌کند، سرمایه‌هایی هم از نوع مادی و هم از نوعِ معنوی. مادی از حیث کمک نقدی و غیر نقدی و معنوی از حیث تجمع انگیزه و تلاش و تشریک مساعی در بازسازی. در این زمان‌هاست که باید این جریانات گسترده و عظیمِ امکانات و کمک‌های نقدی و غیر نقدی استفاده کرده و با ارائه‌ی طرحی متناسب با مکان جغرافیایی و آب و هوای منطقه، #بازسازی_جامعه تخریب شده را به سمتِ #جامعه‌ایی_متمدن_و_آرمانی سوق دهند. مثلا در یک محیطی که پر از زمین‌های کشاورزی است ساخت و ساز و شهر سازی باید بر اساس حرفه و نحوه زندگی افراد باشد تا قابلیت پیاده کردن داشته باشد. البته در شهرسازی مساله‌ایی که مطرح خواهد شد رعایت محیط مداری است یعنی شهرسازی بر اساس #هویت_معنوی، تاریخی و طبیعی منطقه؛ مثل رویکرد #مسجد_مدار که اماکن متبرکه و مقدس را محور قرار می‌دهد.
زلزله‌ای که اتفاق افتاد دوباره فضای عمومی کشور را متوجه این قضیه کرد که اگر جامعه‌ایی برای بحران برنامه‌ریزی نداشته باشد قطعا غافلگیر می‌شود. در حال حاضر ذهن همه‌ی مردم و مسئولین معطوف به یک روی سکه، یعنی مدیریت قبل و در زمان بحران است. مثلا در مورد بحرانی طبیعی مثل زلزله، مقاوم سازی قبل زلزله و ایجاد فضاهایی برای اسکان مردم در زمان زلزله مطرح است، در حالی که در روی دیگر هر بحرانِ طبیعی مثل زلزله حقیقت تلخی است که نمی‌شود از آن اجتناب کرد؛ خرابی و ویرانی، و نیاز به بازسازی. خطری که در حال حاضر وجود دارد این است که از این بخش قضیه (بازسازی آرمانی بعد از بحران یا #تمدن‌سازی بعد از بحران) غفلت شود و بحران را برای بازگشت به شرایط قبلی مدیریت شده و از فرصت پیش آمده هیچ استفاده‌ایی نگردد. در حالی که می‌توان با هدایت آرامش به بازسازی الگوساز در جامعه‌ی ویران شده، آن‌هم بهتر از گذشته پرداخت. رفتن به سمتِ آینده آرمانی آری، بازگشت به گذشته‌ی غیرِ آرمانی، نه.
باید خیلی دقت داشت تا از بحران‌های طبیعی (#زلزله، #سیل، #طوفان و ....) و غیر طبیعی (#جنگ، #کودتا، #انقلاب و ....) در جهت پسرفت جامعه استفاده نشود. کاری که عمدتاً آمریکا برای آن برنامه دارد و در عمده‌ی بحران‌ها فرصت‌طلبی می‌کند و جوامع و کشورهای مختلف را در جهت منافع خود به عقب می‌برد و دچار پسرفت می‌کند. در مقابل می‌توان از این بحران‌ها استفاده کرد و تلخی و سختی آن‌ها را با مهندسی آینده‌ایی بهتر، به شیرینی و راحتی بدل کرد.
#علی_رهجو
🔺#منبع: مشرق
(http://www.mashreghnews.ir/fa/news/152755دکترین-شوک-از-تمدن‌سوزی-تا-تمدن‌سازی)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr