Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«…будьте долготерпеливы ко всем» (1 Фес 5:14б)
Ранее в этом стихе Павел и его соработники наставляли верующих в Фессалониках, чтобы они вразумляли праздных, утешали малодушных, поддерживали ослабевших. Для этой работы требуется долготерпение, чтобы снисходить к слабостям и странностям людей и оказывать им своевременную помощь.
Наверное, труднее всего быть терпеливыми со всеми, потому что с людьми всегда непросто работать и служить им, для этого требуется много усилий. Необходимо уметь сдерживать свой гнев и раздражение в отношение разных людей — хороших и плохих, благородных и простых, особенно если они в свою очередь склонны раздражаться и сердиться.
Долготерпение нужно как в семье, так и в церкви, на работе, в социуме – в любом месте и ко всем.
Всем мира!
«…будьте долготерпеливы ко всем» (1 Фес 5:14б)
Ранее в этом стихе Павел и его соработники наставляли верующих в Фессалониках, чтобы они вразумляли праздных, утешали малодушных, поддерживали ослабевших. Для этой работы требуется долготерпение, чтобы снисходить к слабостям и странностям людей и оказывать им своевременную помощь.
Наверное, труднее всего быть терпеливыми со всеми, потому что с людьми всегда непросто работать и служить им, для этого требуется много усилий. Необходимо уметь сдерживать свой гнев и раздражение в отношение разных людей — хороших и плохих, благородных и простых, особенно если они в свою очередь склонны раздражаться и сердиться.
Долготерпение нужно как в семье, так и в церкви, на работе, в социуме – в любом месте и ко всем.
Всем мира!
#БиблиясЯстребом Кончина Моисея
Моисей умер перед самым входом в землю обетованную – это один из трагичных моментов в его жизни. Вот как это описано во Второзаконии 32:48-51: «И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал: Взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым; И умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему, За то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых; Пред собою ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым.»
Ему было уже сто двадцать лет, но даже в этом возрасте он «…был силён, как и прежде, и зрение у него не притупилось.» (Втор 34:7б СП) Незадолго до этого Бог назначил его преемником Иисуса Навина и повелел Моисею возложить на него руку, а затем поставить перед первосвященником Елеазаром и перед всем обществом израилевым. Господь повелел Моисею взойти на гору Нево, расположенную на юго-востоке от Иордана и Мертвого моря, откуда он обозрел обетованную землю. Это было последнее, что Бог позволил увидеть великому пророку перед своей смертью.
Библия дает высочайшую оценку его личности и служению. «С тех пор в Израиле не было пророка, подобного Моисею, которого Господь знал бы лицом к лицу.» (Втор 34:10 НРП)
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Моисей умер перед самым входом в землю обетованную – это один из трагичных моментов в его жизни. Вот как это описано во Второзаконии 32:48-51: «И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал: Взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым; И умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему, За то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых; Пред собою ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым.»
Ему было уже сто двадцать лет, но даже в этом возрасте он «…был силён, как и прежде, и зрение у него не притупилось.» (Втор 34:7б СП) Незадолго до этого Бог назначил его преемником Иисуса Навина и повелел Моисею возложить на него руку, а затем поставить перед первосвященником Елеазаром и перед всем обществом израилевым. Господь повелел Моисею взойти на гору Нево, расположенную на юго-востоке от Иордана и Мертвого моря, откуда он обозрел обетованную землю. Это было последнее, что Бог позволил увидеть великому пророку перед своей смертью.
Библия дает высочайшую оценку его личности и служению. «С тех пор в Израиле не было пророка, подобного Моисею, которого Господь знал бы лицом к лицу.» (Втор 34:10 НРП)
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
#советястреба Фильм «Молчание» (2016)
«Молчание» – один из моих любимых фильмов, основанный на одноименном романе известного японского католического писателя Сюсаку Эндо. Режиссер Мартин Скорсезе, а также актеры Лиам Нисон и Эндрю Гарфилд сделали фильм еще более привлекательным.
Как упоминал здесь ранее, я использовал фильм «Тело» в главной роли с Антонио Бандерасом для обсуждения со студентами вопросов «этических перекрестков». После выхода картины «Молчание» ключевую роль обсуждения стал выполнять уже этот фильм.
Сюжет очень тяжелый. Он поднимает глубинные вопросы веры к Богу и любви и состраданию к ближнему. Красной нитью проходит вопрос цены за свою веру и убеждения. И одна из главных проблем и вызовов, когда другие люди должны платить высокую цену своей жизни не за свои, а за наши убеждения.
Смотреть или нет, уже думайте сами.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
«Молчание» – один из моих любимых фильмов, основанный на одноименном романе известного японского католического писателя Сюсаку Эндо. Режиссер Мартин Скорсезе, а также актеры Лиам Нисон и Эндрю Гарфилд сделали фильм еще более привлекательным.
Как упоминал здесь ранее, я использовал фильм «Тело» в главной роли с Антонио Бандерасом для обсуждения со студентами вопросов «этических перекрестков». После выхода картины «Молчание» ключевую роль обсуждения стал выполнять уже этот фильм.
Сюжет очень тяжелый. Он поднимает глубинные вопросы веры к Богу и любви и состраданию к ближнему. Красной нитью проходит вопрос цены за свою веру и убеждения. И одна из главных проблем и вызовов, когда другие люди должны платить высокую цену своей жизни не за свои, а за наши убеждения.
Смотреть или нет, уже думайте сами.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Смотри́те, чтобы кто кому не воздавал злом за зло…» (1 Фес 5:15а)
В жизни часто бывает когда с нами поступают несправедливо. Не смотря на то, что во времена апостола Павла было нормой ответить по справедливости, он учит поступать в соответствии с христианской этикой — воздерживаясь от мщения за самого себя. Так поступал Христос: «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.» (1 Пет 2:23)
То, что другие причиняют нам зло или вред, не оправдывает нас в нашем возмездии за это, когда мы делаем им то же самое или причиняем какой-нибудь другой вред. Нам необходимо прощать своих обидчиков. Такое отношение выходило за рамки моральных представлений того времени и было свойственно только христианам.
Для человека естественно на причиненное зло или удар — дать сдачи, справедливо ответить злом за зло, ударом на удар. Но христианину важно быть выше этого, пребывать с Господом настолько близко, чтобы реагировать противоестественно — не воздавая злом за зло.
Всем мира!
«Смотри́те, чтобы кто кому не воздавал злом за зло…» (1 Фес 5:15а)
В жизни часто бывает когда с нами поступают несправедливо. Не смотря на то, что во времена апостола Павла было нормой ответить по справедливости, он учит поступать в соответствии с христианской этикой — воздерживаясь от мщения за самого себя. Так поступал Христос: «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.» (1 Пет 2:23)
То, что другие причиняют нам зло или вред, не оправдывает нас в нашем возмездии за это, когда мы делаем им то же самое или причиняем какой-нибудь другой вред. Нам необходимо прощать своих обидчиков. Такое отношение выходило за рамки моральных представлений того времени и было свойственно только христианам.
Для человека естественно на причиненное зло или удар — дать сдачи, справедливо ответить злом за зло, ударом на удар. Но христианину важно быть выше этого, пребывать с Господом настолько близко, чтобы реагировать противоестественно — не воздавая злом за зло.
Всем мира!
Forwarded from "Горчичное Зерно". Христианство, церковь.
Талант без труда – это фейерверк: на мгновение ослепляет, а потом ничего не остаётся.
© Мартен дю Гар
© Мартен дю Гар
#БиблиясЯстребом Место погребения Моисея
После смерти Моисей был погребен в долине в земле Моавитской. Народ оплакивал его, как и Аарона, тридцать дней.
В более позднее время некоторые иудеи безосновательно считали, что Моисей, подобно Илии, был взят на небо. Встречается мнение комментаторов, что Моисей был воскрешен и встретился с Илией, чтобы почтить своим присутствием преображение Христа на горе. Писание же недвусмысленно говорит, что Моисей умер и был погребен. «И погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора…» (Втор 34:6а).
Далее Библия говорит: «и никто не знает места погребения его даже до сего дня.» (Втор 34:6б). Сложно сказать, почему место погребения Моисея было сокрыто. Возможно это связано с тем, чтобы сыны Израилевы, столь склонные к идолопоклонству, не поместили мертвое тело Моисея в раку или усыпальницу и не стали поклоняться ему, таким образом предотвращая традицию поклоняться кому-либо другому.
Некоторые из иудейских авторов считают, что тело Моисея было спрятано, чтобы его не побеспокоили некроманты, вопрошавшие мертвых, подобно тому, как вывела Самуила аэндорская волшебница. Некоторые полагают, что в этом состоял упомянутый Иудой (Иуд 1:9) спор о Моисеевом теле между архангелом Михаилом и дьяволом. Дьявол хотел сделать место погребения публичным и известным, чтобы оно стало для людей местом поклонения и, соответственно, западней, чего Михаил не мог ему позволить.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
После смерти Моисей был погребен в долине в земле Моавитской. Народ оплакивал его, как и Аарона, тридцать дней.
В более позднее время некоторые иудеи безосновательно считали, что Моисей, подобно Илии, был взят на небо. Встречается мнение комментаторов, что Моисей был воскрешен и встретился с Илией, чтобы почтить своим присутствием преображение Христа на горе. Писание же недвусмысленно говорит, что Моисей умер и был погребен. «И погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора…» (Втор 34:6а).
Далее Библия говорит: «и никто не знает места погребения его даже до сего дня.» (Втор 34:6б). Сложно сказать, почему место погребения Моисея было сокрыто. Возможно это связано с тем, чтобы сыны Израилевы, столь склонные к идолопоклонству, не поместили мертвое тело Моисея в раку или усыпальницу и не стали поклоняться ему, таким образом предотвращая традицию поклоняться кому-либо другому.
Некоторые из иудейских авторов считают, что тело Моисея было спрятано, чтобы его не побеспокоили некроманты, вопрошавшие мертвых, подобно тому, как вывела Самуила аэндорская волшебница. Некоторые полагают, что в этом состоял упомянутый Иудой (Иуд 1:9) спор о Моисеевом теле между архангелом Михаилом и дьяволом. Дьявол хотел сделать место погребения публичным и известным, чтобы оно стало для людей местом поклонения и, соответственно, западней, чего Михаил не мог ему позволить.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«…всегда ищите добра и друг другу и всем.» (1 Фес 5:15б)
Это повеление идет сразу после слов апостола Павла фессалоникийцам о том, «чтобы кто кому не воздавал злом за зло» (1 Фес 5:15а).
«…Всегда ищите добра и друг другу и всем» — каждое слово в этой фразе является важным.
Слово «всегда» говорит, что мы должны искать добра людям не время от времени, не тогда только, когда нам удобно это или выгодно, а всегда!
Слово «ищите» указывает на активность, что мы не просто можем сделать добро тогда, когда видим возможность, более того нам необходимо не просто находить, а даже создавать возможность творить добро.
«Добро» — это слово в данном контексте противопоставляется злу. Верующие не должны воздавать злом за зло, а искать возможность взамен зла делать добро.
Фраза «друг другу и всем» говорит, что мы должны делать добро своим по вере, но также, по возможности, и всем людям, в том числе неверующим.
Всем мира и хороших выходных!
«…всегда ищите добра и друг другу и всем.» (1 Фес 5:15б)
Это повеление идет сразу после слов апостола Павла фессалоникийцам о том, «чтобы кто кому не воздавал злом за зло» (1 Фес 5:15а).
«…Всегда ищите добра и друг другу и всем» — каждое слово в этой фразе является важным.
Слово «всегда» говорит, что мы должны искать добра людям не время от времени, не тогда только, когда нам удобно это или выгодно, а всегда!
Слово «ищите» указывает на активность, что мы не просто можем сделать добро тогда, когда видим возможность, более того нам необходимо не просто находить, а даже создавать возможность творить добро.
«Добро» — это слово в данном контексте противопоставляется злу. Верующие не должны воздавать злом за зло, а искать возможность взамен зла делать добро.
Фраза «друг другу и всем» говорит, что мы должны делать добро своим по вере, но также, по возможности, и всем людям, в том числе неверующим.
Всем мира и хороших выходных!
#юморястреба Помню, несколько лет назад слушал христианское радио, пастор говорил на тему о дне Пятидесятницы. Цитирую: "Братья и сестры, Иисус сказал, что ещё много нужно сказать вам, но вы ограничены и слабы умом и не можете вместить."
Поздравляю, мы все ограничены и слабы умом! 😂😂😂
Всех с наступающим праздником Пятидесятницы. 😇
Поздравляю, мы все ограничены и слабы умом! 😂😂😂
Всех с наступающим праздником Пятидесятницы. 😇
#мыслиястреба Одна из задач богословия — о сложных вещах говорить просто. Да, вы не ослышались, — не усложнять вещи сами по себе, а сложные понятия насколько это возможно доносить просто и доступно.
⠀
Любое послание должно соответствовать аудитории, будь то воскресная школа, церковное собрание, богословский вуз и т.д. Важно не только уметь правильно произнести мысль или идею, а донести ее до слушателя, чтобы он смог усвоить ее, осмыслить и применить.
⠀
Любое послание должно соответствовать аудитории, будь то воскресная школа, церковное собрание, богословский вуз и т.д. Важно не только уметь правильно произнести мысль или идею, а донести ее до слушателя, чтобы он смог усвоить ее, осмыслить и применить.
С днем Пятидесятницы!
«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего» (Иоиль 2:28-29)
⠀
Мы продолжаем жить в эпоху обетования излияния Духа на всех верующих в противопоставление временному нисхождению Его на немногих пророков и правителей ветхозаветного периода. Эта эпоха Нового Завета, особых отношений человека с Богом. (Иер 31:31)
⠀
Именно сегодня как никогда мы сильны не воинством и не силою, но Духом Божьим! (Зах 4:6)
⠀
С днём пятидесятницы!
«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего» (Иоиль 2:28-29)
⠀
Мы продолжаем жить в эпоху обетования излияния Духа на всех верующих в противопоставление временному нисхождению Его на немногих пророков и правителей ветхозаветного периода. Эта эпоха Нового Завета, особых отношений человека с Богом. (Иер 31:31)
⠀
Именно сегодня как никогда мы сильны не воинством и не силою, но Духом Божьим! (Зах 4:6)
⠀
С днём пятидесятницы!
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Всегда радуйтесь.» (1 Фес 5:16)
Это самый короткий стих в греческом тексте Нового Завета. Не смотря на его лаконичность, он раскрывает важное наставление в отношение радости. Библия говорит, что истинная радость находится в Боге — «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.» (Флп 4:4).
Наш Бог благ и неизменен, поэтому наша радость в Нем полная и постоянная. Во Христе мы можем радоваться, даже если имеем скорби по плоти — «нас огорчают, а мы всегда радуемся...» (2 Кор 6:10а). Верующему возможно ощущать радость всегда, даже в совершенно неблагоприятных обстоятельствах, если продолжает верой держаться Спасителя, и если источником и предметом его радости является Христос, имеющий всю власть на Небе и земле.
Истинная церковь Христова — радостная Церковь. В ней царит атмосфера радости и победы, дающая каждому ее члену уверенность и ободрение.
Есть еще важный аспект. Иисус учил Своих учеников: «…радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.» (Лук 10:20б). Радость христиан питается осознанием, что они спасены и имеют вечную жизнь.
Также важно проявлять радость; открытое выражение радостных чувств естественно для человека, уместно и желательно.
Всем мира и благословенной радостной недели!
«Всегда радуйтесь.» (1 Фес 5:16)
Это самый короткий стих в греческом тексте Нового Завета. Не смотря на его лаконичность, он раскрывает важное наставление в отношение радости. Библия говорит, что истинная радость находится в Боге — «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.» (Флп 4:4).
Наш Бог благ и неизменен, поэтому наша радость в Нем полная и постоянная. Во Христе мы можем радоваться, даже если имеем скорби по плоти — «нас огорчают, а мы всегда радуемся...» (2 Кор 6:10а). Верующему возможно ощущать радость всегда, даже в совершенно неблагоприятных обстоятельствах, если продолжает верой держаться Спасителя, и если источником и предметом его радости является Христос, имеющий всю власть на Небе и земле.
Истинная церковь Христова — радостная Церковь. В ней царит атмосфера радости и победы, дающая каждому ее члену уверенность и ободрение.
Есть еще важный аспект. Иисус учил Своих учеников: «…радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.» (Лук 10:20б). Радость христиан питается осознанием, что они спасены и имеют вечную жизнь.
Также важно проявлять радость; открытое выражение радостных чувств естественно для человека, уместно и желательно.
Всем мира и благословенной радостной недели!
Forwarded from Церковь «Новый Завет» Пермь
Сегодня на втором служении ректор Московского теологического института Сергей Ястржембский вручил дипломы 12 выпускникам института. Трое из них получили дипломы с отличием.
Четыре с половиной года студенты усердно изучали Библию и завершили обучение, получив степень бакалавра практической теологии.
Пусть знания и вера сопровождают вас на всех жизненных путях, вдохновляют на большие дела и просвещают сердца. Пусть этот диплом станет важным шагом к новым достижениям и заслуженным успехам в служении Богу и людям.
#NOVIZAVET #МТИ #МТИХВЕ #РЦХВЕ
Четыре с половиной года студенты усердно изучали Библию и завершили обучение, получив степень бакалавра практической теологии.
Пусть знания и вера сопровождают вас на всех жизненных путях, вдохновляют на большие дела и просвещают сердца. Пусть этот диплом станет важным шагом к новым достижениям и заслуженным успехам в служении Богу и людям.
#NOVIZAVET #МТИ #МТИХВЕ #РЦХВЕ