#мыслиястреба Искренно-истинная молитва
Не смотря на то, что Авву Евагрия через 150 лет после его смерти анафемствовали за его развитие некоторых неортодоксальных Оригеновских идей, ему принадлежат сильные слова: «Если ты богослов, то будешь молиться истинно, а если истинно молишься, то ты - богослов». Под словом «истинно молиться» подразумевалось – молиться правильно с точки зрения буквы и духа Писания.
Часто слышу, как люди утверждают, что в молитве самое главное и чуть ли не единственно важное – это искренность. Но в молитве важны как доверие Богу и искренность сердца, так и правильные мотивы и корректность содержания. Как говорится, одно другое не исключает, а наоборот дополняет.
Сам Иисус сказал, что поклоняться Богу нужно в Духе и истине (Ин 4:24). Также, отвечая садукеям, Он указал, что они заблуждаются не только в том, что не имеют силу Божью, но также в том, что не знают Писания (Мф 22:29). В молитве искренность, вера, истинность, корректность с точки зрения Писания идут рука об руку.
Так что, давайте молиться искренно и истинно (правильно).
Ну и от себя добавлю для тех, кто занимается богословием или планирует это делать: настоящий богослов – это не только человек Книги, но и колен.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Не смотря на то, что Авву Евагрия через 150 лет после его смерти анафемствовали за его развитие некоторых неортодоксальных Оригеновских идей, ему принадлежат сильные слова: «Если ты богослов, то будешь молиться истинно, а если истинно молишься, то ты - богослов». Под словом «истинно молиться» подразумевалось – молиться правильно с точки зрения буквы и духа Писания.
Часто слышу, как люди утверждают, что в молитве самое главное и чуть ли не единственно важное – это искренность. Но в молитве важны как доверие Богу и искренность сердца, так и правильные мотивы и корректность содержания. Как говорится, одно другое не исключает, а наоборот дополняет.
Сам Иисус сказал, что поклоняться Богу нужно в Духе и истине (Ин 4:24). Также, отвечая садукеям, Он указал, что они заблуждаются не только в том, что не имеют силу Божью, но также в том, что не знают Писания (Мф 22:29). В молитве искренность, вера, истинность, корректность с точки зрения Писания идут рука об руку.
Так что, давайте молиться искренно и истинно (правильно).
Ну и от себя добавлю для тех, кто занимается богословием или планирует это делать: настоящий богослов – это не только человек Книги, но и колен.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
#Мыслиястреба Разорвать круговорот зла
Зло всегда будет порождать зло как для тех, кто его делает, так и для тех, кто отвечает на него злом. Таким образом зло умножается в мире и распространяется.
Библия даёт совет, как разорвать этот порочный круговорот зла в мире: «Следите, чтобы никто не платил злом за зло. Всегда стремитесь делать добро друг другу и всем вокруг» (1 Фес 5:15 RSP)
Вроде все просто, но в жизни так сложно это сделать. Нам нужна помощь в такие моменты, потому что порой только с Богом возможно «любить врагов, благословлять проклинающих нас, благотворить ненавидящим нас и молиться за обижающих и гонящих нас». (Мф 5:44)
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Зло всегда будет порождать зло как для тех, кто его делает, так и для тех, кто отвечает на него злом. Таким образом зло умножается в мире и распространяется.
Библия даёт совет, как разорвать этот порочный круговорот зла в мире: «Следите, чтобы никто не платил злом за зло. Всегда стремитесь делать добро друг другу и всем вокруг» (1 Фес 5:15 RSP)
Вроде все просто, но в жизни так сложно это сделать. Нам нужна помощь в такие моменты, потому что порой только с Богом возможно «любить врагов, благословлять проклинающих нас, благотворить ненавидящим нас и молиться за обижающих и гонящих нас». (Мф 5:44)
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Друзья, мы с вами перешагнули отметку в 4000 подписчиков! Поздравляю всех нас! 😊
Спасибо вам за доверие и интерес к каналу «Мысли Ястреба». 🙏
Для тех людей, кто подписался на канал недавно, сделаю его краткую визитку. Мейнстрим канала - совместное изучение Библии по отдельным её темам и личностям, разъяснение сложных богословских вопросов простым языком.
В то же самое время пишу о том, что посчитал для себя и вас интересным, а это очень широкий диапазон тем и событий. Люблю разную статистику и аналитику.
Ниже значение хэштегов для удобства поиска интересующей информации:
Люблю вас и благословляю! 🥰
Летим дальше. 🦅
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Библиясястребом Моисей – кротчайший человек на земле
Два года назад записал короткое видео по теме «Как понять слова Моисея "Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле?”»
Ссылка здесь 👉 https://youtu.be/oeyP9EelkXk?si=M7yulg9UmJnwc8IC
Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy
Два года назад записал короткое видео по теме «Как понять слова Моисея "Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле?”»
Ссылка здесь 👉 https://youtu.be/oeyP9EelkXk?si=M7yulg9UmJnwc8IC
Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy
YouTube
#МыслиЯстреба Числ 12 гл. Еженедельное размышление над Словом с пастором Сергеем Ястржембским
Как понять слова Моисея "Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле."?
#Библиясястребом За что упрекали Моисея его родственники?
Продолжая исследовать жизнь и служение Моисея, предлагаю еще одно короткое видео, в котором постарался ответить на вопрос: За что упрекали Моисея его родственники Аарон и Мариам?
Ссылка здесь 👉 https://youtu.be/wqipIF6etPo?si=Lfhnm6v25WJQnXl9
Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy
Продолжая исследовать жизнь и служение Моисея, предлагаю еще одно короткое видео, в котором постарался ответить на вопрос: За что упрекали Моисея его родственники Аарон и Мариам?
Ссылка здесь 👉 https://youtu.be/wqipIF6etPo?si=Lfhnm6v25WJQnXl9
Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy
YouTube
#МыслиЯстреба Числ 12 гл. (2) Еженедельное размышление над Словом с пастором Сергеем Ястржембским
Из-за чего упрекали Аарон и Мариам Моисея.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#мыслиястреба «Люди вечно убирают Иисуса, а это одна из причин наших неприятностей.» - не убирай из своей жизни Иисуса. 🙌
#мыслиястреба Одна из задач богословия — о сложных вещах говорить просто. Да, вы не ослышались, — не усложнять вещи сами по себе, а сложные понятия насколько это возможно доносить просто и доступно.
⠀
Любое послание должно соответствовать аудитории, будь то воскресная школа, церковное собрание, богословский вуз и т.д. Важно не только уметь правильно произнести мысль или идею, а донести ее до слушателя, чтобы он смог усвоить ее, осмыслить и применить.
⠀
Любое послание должно соответствовать аудитории, будь то воскресная школа, церковное собрание, богословский вуз и т.д. Важно не только уметь правильно произнести мысль или идею, а донести ее до слушателя, чтобы он смог усвоить ее, осмыслить и применить.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#мыслиястреба Помните и заботьтесь о своих родителях, пока они с вами. 🫶
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
#МыслиЯстреба Богословие по своей природе беспощадно и категорично, особенно в вопросах догматики. Но по-другому нельзя. Оно формирует скелет христианского мировоззрения, который обрастает настолько разнообразными, порой доходящими до абсурда мыслями и практиками, насколько всевозможными бывают формы плоти человеческой. Но любая плоть держится, впивается, обволакивает кости скелета, нуждается в нем.
Именно поэтому церкви важно позволить богословию служить ей, делать церковное служение устойчивым, стабильным и дееспособным.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Именно поэтому церкви важно позволить богословию служить ей, делать церковное служение устойчивым, стабильным и дееспособным.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
#мыслиястреба 11 лет в Москве
11 лет назад в июле после 20 лет служения в Забайкалье мы приехали в Москву, чтобы служить в МТИ. Позже Бог положил на сердце с нуля начать церковное служение, что переросло в замечательную Церковь Христа воскресшего.
За десятилетия служения мы проходили разные этапы и вызовы, но такого сложного периода, как первые годы в Москве не было никогда. Сейчас об этом писать просто и легко, но если нужно было бы пройти это снова – не уверен, что согласился. Как говорится, многие результаты и победы в служении и жизни происходят не благодаря, а вопреки. Хорошо, что Господь иногда не дает знать заранее, через какие вызовы придется проходить, иначе мы в некоторых случаях спасовали. Но всё это время Господь был благ к нам не смотря ни на что.
В эти годы с Божьей помощью получилось многое изменить и развить в сфере образования, улучшить и преобразить здания основного кампуса, как я говорил ранее – с нуля начать новое служение в Москве.
Особенная благодарность Богу, что Он посылал в нашу жизнь верных людей, которые вставали на место тех, кто уходил в сторону или даже шел против. Что нас поддерживало? Понимание и откровение, что мы на своем месте, и верные люди, поддерживающие наши руки.
МТИ успешно выполняет свою миссию более 30 лет. До моего прихода на ректорство в нем служили замечательные люди, в чей труд я вошел. Сегодня вместе со мной продолжает идти прекрасная команда верных служителей. Уверен, что однажды на смену нам прийдут еще более талантливые, профессиональные и помазанные люди, которые будут делать для Бога намного больше, чем мы.
Благодарен Богу за весь путь, которым Он ведет, и ни дня не жалею, что однажды посвятил Ему всю свою жизнь. Хотел отдельно поблагодарить самого верного человека и помощника, без которого никогда не стал бы тем, кем являюсь сейчас – мою королеву Иринку! Ей было вдвойне непросто идти за моим призванием и, оставаясь в тени, во всем поддерживать, но она шла, идет и, знаю точно, будет идти дальше рядом.
Жизнь и путешествие с Богом продолжается!
P.S. На фото высадка читинцев в Москве и преображение здания МТИ.
11 лет назад в июле после 20 лет служения в Забайкалье мы приехали в Москву, чтобы служить в МТИ. Позже Бог положил на сердце с нуля начать церковное служение, что переросло в замечательную Церковь Христа воскресшего.
За десятилетия служения мы проходили разные этапы и вызовы, но такого сложного периода, как первые годы в Москве не было никогда. Сейчас об этом писать просто и легко, но если нужно было бы пройти это снова – не уверен, что согласился. Как говорится, многие результаты и победы в служении и жизни происходят не благодаря, а вопреки. Хорошо, что Господь иногда не дает знать заранее, через какие вызовы придется проходить, иначе мы в некоторых случаях спасовали. Но всё это время Господь был благ к нам не смотря ни на что.
В эти годы с Божьей помощью получилось многое изменить и развить в сфере образования, улучшить и преобразить здания основного кампуса, как я говорил ранее – с нуля начать новое служение в Москве.
Особенная благодарность Богу, что Он посылал в нашу жизнь верных людей, которые вставали на место тех, кто уходил в сторону или даже шел против. Что нас поддерживало? Понимание и откровение, что мы на своем месте, и верные люди, поддерживающие наши руки.
МТИ успешно выполняет свою миссию более 30 лет. До моего прихода на ректорство в нем служили замечательные люди, в чей труд я вошел. Сегодня вместе со мной продолжает идти прекрасная команда верных служителей. Уверен, что однажды на смену нам прийдут еще более талантливые, профессиональные и помазанные люди, которые будут делать для Бога намного больше, чем мы.
Благодарен Богу за весь путь, которым Он ведет, и ни дня не жалею, что однажды посвятил Ему всю свою жизнь. Хотел отдельно поблагодарить самого верного человека и помощника, без которого никогда не стал бы тем, кем являюсь сейчас – мою королеву Иринку! Ей было вдвойне непросто идти за моим призванием и, оставаясь в тени, во всем поддерживать, но она шла, идет и, знаю точно, будет идти дальше рядом.
Жизнь и путешествие с Богом продолжается!
P.S. На фото высадка читинцев в Москве и преображение здания МТИ.
#мыслиястреба «Светоч мира», Холман Хант
В это воскресенье в проповеди обратил внимание на аллегорическое полотно художника Холмана Ханта «Светоч мира», написанное в конце XIX века, иллюстрирующее смысл стиха из книги Откровение 3:20 «Се стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».
Картина наполнена образами, имеющими символический смысл. Центральное место занимает фигура Христа у массивной, заросшей травой, давно не открывавшейся двери. Вокруг ночь и темнота. Иисус в длинных светлых одеждах, на плечи накинута царская мантия кровавого цвета. На голове Христа – корона, поверх которой терновый венец. На ногах – сандалии, которые обычно носили в длительных путешествиях, что указывает на продолжительное служение Спасителя в поиске открытых дверей церкви и сердец людей.
В глазах Христа видна усталость – скорее всего это не первая закрытая дверь, возле которой Он стоит уже длительное время и стучит.
Дверь символизирует закрытое сердце человека, а также замкнутость церкви, она наглухо заперта и видно, что давно не открывалась, так как заросла бурьяном. Ни внутри дома ни снаружи нет света. Единственное, что дает освещение – это светильник с семью гранями в руках Спасителя и луна, созданная Им как ночное светило, которое одновременно образует нимб вокруг Его головы.
Одна из малозаметных, но очень важных деталей та, что на двери нет ручки, и открыть её можно только изнутри. Войдет Христос в церковь и в жизнь человека, зависит от того, откроют Ему или нет, захотят ли услышать голос Христа или сделают вид, что не слышат, позволят ли Его свету проникнуть внутрь общины и человеческого мрака.
Без Христа ни в нашей жизни ни вокруг нас нет ничего живого, светлого, доброго и вселяющего надежду.
Иисус для нас:
"…Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни." (Ин 8:12)
"…Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин 14:6)
"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет." (Ин 10:9)
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
В это воскресенье в проповеди обратил внимание на аллегорическое полотно художника Холмана Ханта «Светоч мира», написанное в конце XIX века, иллюстрирующее смысл стиха из книги Откровение 3:20 «Се стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».
Картина наполнена образами, имеющими символический смысл. Центральное место занимает фигура Христа у массивной, заросшей травой, давно не открывавшейся двери. Вокруг ночь и темнота. Иисус в длинных светлых одеждах, на плечи накинута царская мантия кровавого цвета. На голове Христа – корона, поверх которой терновый венец. На ногах – сандалии, которые обычно носили в длительных путешествиях, что указывает на продолжительное служение Спасителя в поиске открытых дверей церкви и сердец людей.
В глазах Христа видна усталость – скорее всего это не первая закрытая дверь, возле которой Он стоит уже длительное время и стучит.
Дверь символизирует закрытое сердце человека, а также замкнутость церкви, она наглухо заперта и видно, что давно не открывалась, так как заросла бурьяном. Ни внутри дома ни снаружи нет света. Единственное, что дает освещение – это светильник с семью гранями в руках Спасителя и луна, созданная Им как ночное светило, которое одновременно образует нимб вокруг Его головы.
Одна из малозаметных, но очень важных деталей та, что на двери нет ручки, и открыть её можно только изнутри. Войдет Христос в церковь и в жизнь человека, зависит от того, откроют Ему или нет, захотят ли услышать голос Христа или сделают вид, что не слышат, позволят ли Его свету проникнуть внутрь общины и человеческого мрака.
Без Христа ни в нашей жизни ни вокруг нас нет ничего живого, светлого, доброго и вселяющего надежду.
Иисус для нас:
"…Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни." (Ин 8:12)
"…Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин 14:6)
"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет." (Ин 10:9)
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
#мыслиястреба Богочеловечность в свете последних событий (заметка от апреля 2022 года с небольшими правками)
Каждый христианин знает важный догмат о воплотившемся Сыне Божьем, обладающем двумя природами: человеческой и божественной. Другими словами Иисус Христос является одновременно совершенным Человеком и Богом, обладающий как человеческой волей, так и божественной, в Котором человеческая воля гармонична подчинена божественной, но не поглощена ей.
Почему это важно?
В евангельских текстах видим Иисуса как человека, подобного нам. Он уставал, плакал, проявлял гнев и сострадание, пребывал в внутренних борениях в Гефсимании. Но в чем Он уникален и совершенен, так это в том, что все проявления Его человеческой природы были праведными, и всякий раз Его человеческая воля гармонично склонялась перед божественной: «впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф 26:39б).
Мы – люди в полном смысле этого слова, в нас нет, не было и не будет божественной природы. Когда мы возрождены, то становимся причастниками Божеского естества, Дух Божий пребывает в нас, от которого имеем водительство. Именно Духом Святым Господь дает нам способность жить другим образом жизни.
Так к чему все это пишу. Для людей, попавших в крайние сложные ситуации, естественно проявлять страх, гнев, ненависть, разочарование. Точно также для других свойственно быть рациональными, прагматичными, осторожными, боязливыми. Но все эти качества и реакции, преломляясь нашей греховностью и несовершенством, трансформируются порой в извращенную форму и крайности. Но как Христос добровольно смирился перед Богом, подчинив Себя даже до смерти на кресте, так и нам, людям, избегая крайностей, важно подчинить чувства, эмоции, страхи – всю человечность Христу, Его Духу и Слову. При этом наша человечность не поглощается и не исчезает, наоборот – преображается, смиренно подчиняясь Богу. Для этого Бог и стал человеком, чтобы человек стал истинным человеком, а не Богом или богом с маленькой буквы.
У нас есть своя Гефсимания, вскрывающая наше естество, слабость и человечность. Но кульминация Гефсимании не в словах «если возможно, да минует Меня чаша сия», а в смиренном сокрушенном «не как Я хочу, но как Ты». Перед Небесами должна смириться боль, отчаяние и желание проклясть и унизить. Справедливость, страх и возмездие, пройдя через фильтр Небес, должны трансформироваться в сострадание, смелость и сокрушенность. Это и есть путь преображения христианина.
Да, мы люди, и всегда ими останемся, но как хочется, чтобы Христа было больше видно в нас и через нас. Как хочется, чтобы мы были истинными «человеками», какими Бог ожидает нас видеть.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Каждый христианин знает важный догмат о воплотившемся Сыне Божьем, обладающем двумя природами: человеческой и божественной. Другими словами Иисус Христос является одновременно совершенным Человеком и Богом, обладающий как человеческой волей, так и божественной, в Котором человеческая воля гармонична подчинена божественной, но не поглощена ей.
Почему это важно?
В евангельских текстах видим Иисуса как человека, подобного нам. Он уставал, плакал, проявлял гнев и сострадание, пребывал в внутренних борениях в Гефсимании. Но в чем Он уникален и совершенен, так это в том, что все проявления Его человеческой природы были праведными, и всякий раз Его человеческая воля гармонично склонялась перед божественной: «впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф 26:39б).
Мы – люди в полном смысле этого слова, в нас нет, не было и не будет божественной природы. Когда мы возрождены, то становимся причастниками Божеского естества, Дух Божий пребывает в нас, от которого имеем водительство. Именно Духом Святым Господь дает нам способность жить другим образом жизни.
Так к чему все это пишу. Для людей, попавших в крайние сложные ситуации, естественно проявлять страх, гнев, ненависть, разочарование. Точно также для других свойственно быть рациональными, прагматичными, осторожными, боязливыми. Но все эти качества и реакции, преломляясь нашей греховностью и несовершенством, трансформируются порой в извращенную форму и крайности. Но как Христос добровольно смирился перед Богом, подчинив Себя даже до смерти на кресте, так и нам, людям, избегая крайностей, важно подчинить чувства, эмоции, страхи – всю человечность Христу, Его Духу и Слову. При этом наша человечность не поглощается и не исчезает, наоборот – преображается, смиренно подчиняясь Богу. Для этого Бог и стал человеком, чтобы человек стал истинным человеком, а не Богом или богом с маленькой буквы.
У нас есть своя Гефсимания, вскрывающая наше естество, слабость и человечность. Но кульминация Гефсимании не в словах «если возможно, да минует Меня чаша сия», а в смиренном сокрушенном «не как Я хочу, но как Ты». Перед Небесами должна смириться боль, отчаяние и желание проклясть и унизить. Справедливость, страх и возмездие, пройдя через фильтр Небес, должны трансформироваться в сострадание, смелость и сокрушенность. Это и есть путь преображения христианина.
Да, мы люди, и всегда ими останемся, но как хочется, чтобы Христа было больше видно в нас и через нас. Как хочется, чтобы мы были истинными «человеками», какими Бог ожидает нас видеть.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
#мыслиястреба Два царя – два пути
Давид, будучи царем Израиля, сделал Бога своей опорой. Вот, что он написал: «Господь - твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня!» (2 Цар 22:2-3)
В IV веке римский император Юлиан Отступник, один из самых могущественных людей своего времени, попытался изгнать и искоренить христианство и вернуть назад языческих богов. Он потерпел полное поражение и в конце жизни сказал: «Столкнуть Христа оказалось мне не под силу». Умирая от полученных в войне ран в неполные 32 года перед смертью Юлиан воскликнул: «Ты победил, Галилеянин!».
Иисус Христос является нашей незыблемой непоколебимой скалой. Никто и никогда не сможет Ему противостоять. Самый лучший путь для любого человека, правителя и страны – строить свою жизнь с Богом и на Его Слове.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Давид, будучи царем Израиля, сделал Бога своей опорой. Вот, что он написал: «Господь - твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня!» (2 Цар 22:2-3)
В IV веке римский император Юлиан Отступник, один из самых могущественных людей своего времени, попытался изгнать и искоренить христианство и вернуть назад языческих богов. Он потерпел полное поражение и в конце жизни сказал: «Столкнуть Христа оказалось мне не под силу». Умирая от полученных в войне ран в неполные 32 года перед смертью Юлиан воскликнул: «Ты победил, Галилеянин!».
Иисус Христос является нашей незыблемой непоколебимой скалой. Никто и никогда не сможет Ему противостоять. Самый лучший путь для любого человека, правителя и страны – строить свою жизнь с Богом и на Его Слове.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
#мыслиястреба Серия проповедей «Закрытые и открытые двери церкви»
✔️ Закрытые и открытые двери церкви (1 часть)
✔️ Закрытые и открытые двери церкви (2 часть)
✔️ Закрытые и открытые двери церкви (3 часть)
Подписывайтесь на YouTube канал нашей Церкви Христа воскресшего, чтобы не пропустить ни одной проповеди ➡️ https://www.youtube.com/@CHVMOSCOW
✔️ Закрытые и открытые двери церкви (1 часть)
✔️ Закрытые и открытые двери церкви (2 часть)
✔️ Закрытые и открытые двери церкви (3 часть)
Подписывайтесь на YouTube канал нашей Церкви Христа воскресшего, чтобы не пропустить ни одной проповеди ➡️ https://www.youtube.com/@CHVMOSCOW
#мыслиястреба Жены, любите своих мужей
В церковных кругах на основании Послания к Ефесянам 5 главы об отношениях мужа и жены обычно говорится, что мужья должны любить своих жен (заметьте - своих, а не чужих 😉), а жены должны быть послушны своим, а не чужим мужьям. И это верно. Но вот несколько раз слышал фразу, что Библия нигде не призывает жен любить мужей, мол, им это не нужно.
Смотря в свое сердце, однозначно вижу, что мужья нуждаются не только в почтении и уважении со стороны жен, но и в теплой нежной любви. Как утверждал о влиянии женщин немецкий философ Иммануил Кант: «женщины даже мужской пол делают более утончённым». От себя добавлю, что лучше всего они делают это своей любовью.
Ну и Писание предписывает женам любить своих мужей.
Это видно из той же 5 главы Ефесянам и контекста всего Нового Завета. Павел говорит, как церковь относится ко Христу, так жены должны относиться к мужьям. А сколько раз Евангелие призывает нас, как церковь, любить Христа всем своим сердцем и разумением, я просто промолчу.
Также Павел давал наставление старицам, чтобы «вразумляли молодых (жен) ЛЮБИТЬ МУЖЕЙ, любить детей,
быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям…» (Тит 2:4-5). Заметьте, в первую очередь молодые жены должны были любить мужей, а только потом быть им покорными.
Поэтому могу смело заявить - жены, любите своих мужей. 👩❤️👨
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
В церковных кругах на основании Послания к Ефесянам 5 главы об отношениях мужа и жены обычно говорится, что мужья должны любить своих жен (заметьте - своих, а не чужих 😉), а жены должны быть послушны своим, а не чужим мужьям. И это верно. Но вот несколько раз слышал фразу, что Библия нигде не призывает жен любить мужей, мол, им это не нужно.
Смотря в свое сердце, однозначно вижу, что мужья нуждаются не только в почтении и уважении со стороны жен, но и в теплой нежной любви. Как утверждал о влиянии женщин немецкий философ Иммануил Кант: «женщины даже мужской пол делают более утончённым». От себя добавлю, что лучше всего они делают это своей любовью.
Ну и Писание предписывает женам любить своих мужей.
Это видно из той же 5 главы Ефесянам и контекста всего Нового Завета. Павел говорит, как церковь относится ко Христу, так жены должны относиться к мужьям. А сколько раз Евангелие призывает нас, как церковь, любить Христа всем своим сердцем и разумением, я просто промолчу.
Также Павел давал наставление старицам, чтобы «вразумляли молодых (жен) ЛЮБИТЬ МУЖЕЙ, любить детей,
быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям…» (Тит 2:4-5). Заметьте, в первую очередь молодые жены должны были любить мужей, а только потом быть им покорными.
Поэтому могу смело заявить - жены, любите своих мужей. 👩❤️👨
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
#мыслиястреба Серия проповедей о призвании
✔️ "Призвание, церковь и Царство Божье" (11.04.2021)
✔️ "Важность призвания" (09.05.2021)
✔️ "Цена призвания" (16.05.2021)
✔️ "Как познавать свое призвание" 1 часть (23.05.2021)
✔️ "Как познавать свое призвание" 2 часть (30.05.2021)
Подписывайтесь на YouTube канал нашей Церкви Христа воскресшего, чтобы не пропустить ни одной проповеди ➡️ https://www.youtube.com/@CHVMOSCOW
✔️ "Призвание, церковь и Царство Божье" (11.04.2021)
✔️ "Важность призвания" (09.05.2021)
✔️ "Цена призвания" (16.05.2021)
✔️ "Как познавать свое призвание" 1 часть (23.05.2021)
✔️ "Как познавать свое призвание" 2 часть (30.05.2021)
Подписывайтесь на YouTube канал нашей Церкви Христа воскресшего, чтобы не пропустить ни одной проповеди ➡️ https://www.youtube.com/@CHVMOSCOW
#мыслиястреба Слова Карла Барта к тем, кто заявляет, что нет необходимости серьезно заниматься богословием, исследовать историческое наследие церкви, отвергает ее предыдущий опыт, как будто Дух Святой начал говорить с церковью только в XX веке, ну или в лучшем случае в ХIХ веке:
«Нельзя быть в Церкви, не относясь к богословию прошлого так же ответственно, как к богословию настоящего. Августин, Фома Аквинский, Лютер, Шлейермахер и все остальные продолжают жить. Они все еще обращаются к нам и требуют нашего внимания как живые голоса, и это также неоспоримо, как то, что мы принадлежим к одной Церкви.»
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
«Нельзя быть в Церкви, не относясь к богословию прошлого так же ответственно, как к богословию настоящего. Августин, Фома Аквинский, Лютер, Шлейермахер и все остальные продолжают жить. Они все еще обращаются к нам и требуют нашего внимания как живые голоса, и это также неоспоримо, как то, что мы принадлежим к одной Церкви.»
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Друзья, спасибо вам за доверие и интерес к каналу «Мысли Ястреба». 🙏
Для тех людей, кто подписался недавно, кратко представлю себя и свой канал. Меня зовут Сергей Ястржембский. Более 30 лет являюсь священнослужителем и больше 23 лет – мужем самой прекрасной девушки – моей королевы Иринки!
Мейнстрим канала – совместное изучение Библии по отдельным её темам и личностям, разъяснение сложных богословских вопросов простым языком.
В то же самое время пишу о том, что считаю для себя и вас интересным, а это очень широкий диапазон тем и событий. Люблю юмор, разную статистику и аналитику.
Ниже значение хэштегов для удобства поиска интересующей информации:
✅ #мыслиястреба – 💭 Вопросы теологии простым языком
✅ #библиясястребом – 📖 библейские темы и комментарии
✅ #гнездоястреба – 💏 О своей семье и браке
✅ #полетястреба – ✈️ О путешествиях
✅ #юморястреба – смешные случаи и юмор
✅ #советястреба – рассуждения о прочитанной книге или просмотренном фильме, или просто совет по любой теме
Люблю вас и благословляю! 🥰
Летим дальше. 🦅
Для тех людей, кто подписался недавно, кратко представлю себя и свой канал. Меня зовут Сергей Ястржембский. Более 30 лет являюсь священнослужителем и больше 23 лет – мужем самой прекрасной девушки – моей королевы Иринки!
Мейнстрим канала – совместное изучение Библии по отдельным её темам и личностям, разъяснение сложных богословских вопросов простым языком.
В то же самое время пишу о том, что считаю для себя и вас интересным, а это очень широкий диапазон тем и событий. Люблю юмор, разную статистику и аналитику.
Ниже значение хэштегов для удобства поиска интересующей информации:
Люблю вас и благословляю! 🥰
Летим дальше. 🦅
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#мыслиястреба Делиться жизнью и сердцем
Писание говорит, что ученик не выше учителя, но это не значит, что учитель не должен делать все, чтобы вложить самое лучшее в учеников, чтобы они стали лучше нас и сделали для Бога больше. Ученичество и отцовство - не просто передача знаний, а вложение жизни и сердца в других.
Апостол Павел, собрав служителей Ефеса, так выразил эту мысль: «Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.» (Деян 20:31). Также он писал коринфянам: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.» (1 Кор 4:15-16)
В свою очередь, каждому из нас важно почитать наших наставников, которые самих себя отдали нам. «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.»(Евр 13:17)
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Писание говорит, что ученик не выше учителя, но это не значит, что учитель не должен делать все, чтобы вложить самое лучшее в учеников, чтобы они стали лучше нас и сделали для Бога больше. Ученичество и отцовство - не просто передача знаний, а вложение жизни и сердца в других.
Апостол Павел, собрав служителей Ефеса, так выразил эту мысль: «Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.» (Деян 20:31). Также он писал коринфянам: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.» (1 Кор 4:15-16)
В свою очередь, каждому из нас важно почитать наших наставников, которые самих себя отдали нам. «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.»(Евр 13:17)
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
#мыслиястреба Пост молчания
Помню, когда учился в семинарии в начале 90-х, у нас была практика поста молчания. После совместной молитвы выходил ректор, завершал молитву словом «Аминь», после которой все семинаристы должны были молчать до утра следующего дня. Многие были в посте от еды, хотя это было необязательное условие.
Удивительная несвойственная бурной студенческой жизни тишина заполняла аудитории и кампус. Мы молча молились во время приема пищи, молча размышляли над Писанием и молча готовились к урокам. Помню, в такие моменты начинаешь по особенному слышать все вокруг и замечать красоту созданного Богом мира. Но более всего отчетливо начинаешь слышать себя и Бога, спокойно говорящего внутри сердца и души.
Это был по истине невероятный «исихазстский» опыт созерцания Бога и тихого разговора с Ним. После этого, к сожалению, никогда не брал пост молчания.
Сегодня в век информации буря голосов и поток новостей врывается в наш разум и сердце. Мы сливаемся с информационным движением, усиливая и дополняя его своими идеями, постоянно что-то говоря и транслируя. Уверен, хотя бы изредка нам стоит останавливаться и просто вместе с Богом размышлять в тишине над своей жизнью и путями, слушать, что скажет Тот, кто знает абсолютно всё и держит весь мир в Своих мощных руках.
Как сказал Господь через сынов Кореевых: «Умолкните и знайте: Я - Бог, Я вознесён над народом, Я вознесён над землёй» (Пс 45:11 СП)
Чтобы это осознать, порой необходимо просто остановиться и молча послушать Того, у кого есть что сказать.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Помню, когда учился в семинарии в начале 90-х, у нас была практика поста молчания. После совместной молитвы выходил ректор, завершал молитву словом «Аминь», после которой все семинаристы должны были молчать до утра следующего дня. Многие были в посте от еды, хотя это было необязательное условие.
Удивительная несвойственная бурной студенческой жизни тишина заполняла аудитории и кампус. Мы молча молились во время приема пищи, молча размышляли над Писанием и молча готовились к урокам. Помню, в такие моменты начинаешь по особенному слышать все вокруг и замечать красоту созданного Богом мира. Но более всего отчетливо начинаешь слышать себя и Бога, спокойно говорящего внутри сердца и души.
Это был по истине невероятный «исихазстский» опыт созерцания Бога и тихого разговора с Ним. После этого, к сожалению, никогда не брал пост молчания.
Сегодня в век информации буря голосов и поток новостей врывается в наш разум и сердце. Мы сливаемся с информационным движением, усиливая и дополняя его своими идеями, постоянно что-то говоря и транслируя. Уверен, хотя бы изредка нам стоит останавливаться и просто вместе с Богом размышлять в тишине над своей жизнью и путями, слушать, что скажет Тот, кто знает абсолютно всё и держит весь мир в Своих мощных руках.
Как сказал Господь через сынов Кореевых: «Умолкните и знайте: Я - Бог, Я вознесён над народом, Я вознесён над землёй» (Пс 45:11 СП)
Чтобы это осознать, порой необходимо просто остановиться и молча послушать Того, у кого есть что сказать.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy