مثنوی معنوی
سروش مولانا
گزیده ای از درسگفتار #فیه_ما_فیه
🔰دکتر سید مجید ساداتکیایی
🔰یکشنبهها ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰
برای اطلاعات بیشتر با شمارههای ۸۸۲۵۵۲۰۴ و ۸۸۲۵۳۷۱۹ تماس حاصل نمایید.
@sorooshemewlana
🔰دکتر سید مجید ساداتکیایی
🔰یکشنبهها ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰
برای اطلاعات بیشتر با شمارههای ۸۸۲۵۵۲۰۴ و ۸۸۲۵۳۷۱۹ تماس حاصل نمایید.
@sorooshemewlana
📌گزارش کامل مراسم #افتتاحیه سمینار #مولوی_پژوهی در #هند را میتوانید در لینک یوتیوب زیر مشاهده نمایید.
👇👇
https://youtu.be/Tmyyg-LwOqQ
#سروش_مولانا
استاد #مصطفی_ملکیان
#رومی_شناسی
@sorooshemewlana
👇👇
https://youtu.be/Tmyyg-LwOqQ
#سروش_مولانا
استاد #مصطفی_ملکیان
#رومی_شناسی
@sorooshemewlana
فلسفه اخلاق مدرن
ابوالقاسم فنایی
📌گزیدهای از دوره"#فلسفه #اخلاق #مدرن"
🔰مدرس : دکتر #ابوالقاسم_فنایی
🔰پنجشنبهها ساعت ۱۶ الی ۱۸
@sorooshemewlana
🔰مدرس : دکتر #ابوالقاسم_فنایی
🔰پنجشنبهها ساعت ۱۶ الی ۱۸
@sorooshemewlana
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌 گزیدهای از سخنرانی استاد #مصطفی_ملکیان
🔰موضوع: "ارتباط تن با جان از نگاهِ مولانا" درسمینار #مولوی_پژوهی
🔰زمان: 8آذرماه #هند#دهلی
@sorooshemewlana
🔰موضوع: "ارتباط تن با جان از نگاهِ مولانا" درسمینار #مولوی_پژوهی
🔰زمان: 8آذرماه #هند#دهلی
@sorooshemewlana
📌گزیدهای از کلاس دکتر #محمود_مقدسی
🔰"مسئولیت اخلاقی در زندگی روزمرّه"
🔰مدرس: دکتر محمود مقدّسی
🔰 شنبهها ساعت ۱۷ - ۱۹
در صفحه اینستاگرام مؤسسه قابل مشاهده میباشد.👇
https://instagram.com/sorooshemowlana
برای ثبتنام در دوره میتوانید با روابط عمومی مؤسسهی سروشِ مولانا تماس حاصل نمایید.
@sorooshemewlana
🔰"مسئولیت اخلاقی در زندگی روزمرّه"
🔰مدرس: دکتر محمود مقدّسی
🔰 شنبهها ساعت ۱۷ - ۱۹
در صفحه اینستاگرام مؤسسه قابل مشاهده میباشد.👇
https://instagram.com/sorooshemowlana
برای ثبتنام در دوره میتوانید با روابط عمومی مؤسسهی سروشِ مولانا تماس حاصل نمایید.
@sorooshemewlana
ارتباط تن با جان از نگاه مولانا .pdf
3 MB
📌گزارش روزنامه اعتماد از سخنرانی استاد #مصطفی_ملکیان در همایش بین المللی #رومی_شناسی در هند
🔰موضوع: "ارتباط تن با جان از نگاهِ #مولانا"
@sorooshemewlana
🔰موضوع: "ارتباط تن با جان از نگاهِ #مولانا"
@sorooshemewlana
چون که سِرکه سِرکِگی اَفْزون کُند
پَسْ شِکَر را واجِبْ اَفْزونی بُوَد
قَهْرْ سِرکه لُطْفْ همچون اَنْگَبین
کین دو باشد رُکْنِ هر اِسْکَنْجِبین
مولانا این ابیات را در ابتدای دفتر ششم میآورد. او عالم را همچون اسنکجبین متعادلی تصویر میکند که از دو عنصر سرکه و شکر ساخته شده است. عالم جمع اضداد است؛ اما نسبت این اضداد یک نسبت متعادل است؛ پس اگر دیدیم سرکهها زیاد شدهاند، منتظر شکرهای بیشتر باشیم.
او در ادامه میفرماید مرعوب تاریکیها و تیرگیها نشوید؛ شمعی برافروزید و چراغی روشن کنید؛ نگران سرکهها نباشید، انبان شکر را بگشایید. در روزگاری که فساد و تباهی و دروغ و مکر و خیانت آتش به همه عالم زده، به جای گله کردن و نق زدن، مشعل نوری از راستی و پاکی و وفا و مهر فراهم آورید.
آن وقت که دروغ دکانداری میکند و راستی خریداری ندارد، شما بیچشمداشت سود، به بوی روشنایی و پاکی، راستی پیشه کنید.
در این زمانه راستی ورزیدن و پاک بودن دشوارتر از هر وقت دیگر شده است، از همین روی است که شیرینی آن هم قابل مقایسه با اوقات دیگر نیست. ایمان در دورهای که کفر مسلط است و پاک بودن در هنگامه جولان پلیدیها، قیمت و ارزش دیگری دارد. اگر سرکهها بیشتر شده، راستی شما هم حلاوت بیشتری یافته است، حلاوتی که بر هر تلخی و ترشیای غلبه خواهد کرد. ادامه ابیات را بخوانیم:
اَنْگبین گَر پایْ کَم آرَد زِ خَل
آید آن اِسْکَنْجَبین اَنْدَر خَلَل
قوم بر وِیْ سِرکهها میریختند
نوح را دریا فُزون میریخت قَند
قَندِ او را بُد مَدَد از بَحْرِ جود
پس زِ سِرکهیْ اَهْلِ عالَم میفُزود...
زاغ در رَزْ نَعْرهٔ زاغان زَنَد
بُلبُل از آوازِ خوش کِی کَم کُند؟
پَسْ خَریداراست هر یک را جُدا
اَنْدَرین بازارِ یَفْعَلْ ما یَشا
نُقلِ خارِسْتانْ غذایِ آتش است
بویِ گُلْ قوتِ دِماغ سَرخَوش است
گَر پَلیدی پیشِ ما رُسوا بُوَد
خوک و سگ را شِکّر و حَلْوا بُوَد
گَر پَلیدانْ این پَلیدیها کُنند
آبها بر پاک کردن میتَنَند
مثنوی
#سودابه_کریمی
@sorooshemewlana
پَسْ شِکَر را واجِبْ اَفْزونی بُوَد
قَهْرْ سِرکه لُطْفْ همچون اَنْگَبین
کین دو باشد رُکْنِ هر اِسْکَنْجِبین
مولانا این ابیات را در ابتدای دفتر ششم میآورد. او عالم را همچون اسنکجبین متعادلی تصویر میکند که از دو عنصر سرکه و شکر ساخته شده است. عالم جمع اضداد است؛ اما نسبت این اضداد یک نسبت متعادل است؛ پس اگر دیدیم سرکهها زیاد شدهاند، منتظر شکرهای بیشتر باشیم.
او در ادامه میفرماید مرعوب تاریکیها و تیرگیها نشوید؛ شمعی برافروزید و چراغی روشن کنید؛ نگران سرکهها نباشید، انبان شکر را بگشایید. در روزگاری که فساد و تباهی و دروغ و مکر و خیانت آتش به همه عالم زده، به جای گله کردن و نق زدن، مشعل نوری از راستی و پاکی و وفا و مهر فراهم آورید.
آن وقت که دروغ دکانداری میکند و راستی خریداری ندارد، شما بیچشمداشت سود، به بوی روشنایی و پاکی، راستی پیشه کنید.
در این زمانه راستی ورزیدن و پاک بودن دشوارتر از هر وقت دیگر شده است، از همین روی است که شیرینی آن هم قابل مقایسه با اوقات دیگر نیست. ایمان در دورهای که کفر مسلط است و پاک بودن در هنگامه جولان پلیدیها، قیمت و ارزش دیگری دارد. اگر سرکهها بیشتر شده، راستی شما هم حلاوت بیشتری یافته است، حلاوتی که بر هر تلخی و ترشیای غلبه خواهد کرد. ادامه ابیات را بخوانیم:
اَنْگبین گَر پایْ کَم آرَد زِ خَل
آید آن اِسْکَنْجَبین اَنْدَر خَلَل
قوم بر وِیْ سِرکهها میریختند
نوح را دریا فُزون میریخت قَند
قَندِ او را بُد مَدَد از بَحْرِ جود
پس زِ سِرکهیْ اَهْلِ عالَم میفُزود...
زاغ در رَزْ نَعْرهٔ زاغان زَنَد
بُلبُل از آوازِ خوش کِی کَم کُند؟
پَسْ خَریداراست هر یک را جُدا
اَنْدَرین بازارِ یَفْعَلْ ما یَشا
نُقلِ خارِسْتانْ غذایِ آتش است
بویِ گُلْ قوتِ دِماغ سَرخَوش است
گَر پَلیدی پیشِ ما رُسوا بُوَد
خوک و سگ را شِکّر و حَلْوا بُوَد
گَر پَلیدانْ این پَلیدیها کُنند
آبها بر پاک کردن میتَنَند
مثنوی
#سودابه_کریمی
@sorooshemewlana
📌کلاس تفسیر مثنوی (دفتر سوم)
🔰مدرس: #سودابه_کریمی
🔰روزهای سهشنبه ساعت ۶:۴۵ تا ۸ بعدازظهر
@sorooshemewlana
🔰مدرس: #سودابه_کریمی
🔰روزهای سهشنبه ساعت ۶:۴۵ تا ۸ بعدازظهر
@sorooshemewlana
مسئولیت اخلاقی در زندگی روزمره
محمود مقدسی
📌گزیدهای از کلاس دکتر محمود مقدّسی
🔰"مسئولیت اخلاقی در زندگی روزمرّه"
🔰مدرس: دکتر #محمود_مقدّسی
🔰گزیدهای از جلسۀ شنبه ۱۶ آذر ۹۸
@sorooshemewlana
🔰"مسئولیت اخلاقی در زندگی روزمرّه"
🔰مدرس: دکتر #محمود_مقدّسی
🔰گزیدهای از جلسۀ شنبه ۱۶ آذر ۹۸
@sorooshemewlana
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌قسمتی از اجرای گروه موسیقی" #نوبانگ_کهن "
🔰چهارمین همایش #رستخیز_ناگهان(دور سوم)
🔰۲۹ دیماه ۹۳
🔰ایوان #شمس
@sorooshemewlana
🔰چهارمین همایش #رستخیز_ناگهان(دور سوم)
🔰۲۹ دیماه ۹۳
🔰ایوان #شمس
@sorooshemewlana
ارتباط تن با جان از نگاه مولانا
مصطفی ملکیان
📌بسته شنیداری سخنرانی استاد #مصطفی_ملکیان
🔰همایش #رومیشناسی در هند
🔰موضوع "ارتباط تن با جان از نگاه #مولانا"
(به درخواست علاقمندان)
@sorooshemewlana
🔰همایش #رومیشناسی در هند
🔰موضوع "ارتباط تن با جان از نگاه #مولانا"
(به درخواست علاقمندان)
@sorooshemewlana
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌نمایی از کلاس تفسیر مثنوی(دفتر سوم)
🔰مدرس: #سودابه_کریمی
🔰روزهای سهشنبه ساعت ۶:۴۵ تا ۸ بعدازظهر
@sorooshemewlana
🔰مدرس: #سودابه_کریمی
🔰روزهای سهشنبه ساعت ۶:۴۵ تا ۸ بعدازظهر
@sorooshemewlana
"عرُس، عروسی اَبد"
بمناسبت ۲۷ آذر
میلاد نوری (عضو شورای علمی مؤسسهی سروشِ مولانا)
مرگ ما هست عروسی اَبد
سرّ آن چیست هو الله اَحد
حقیقت مرگ دشوار است؛ همچون خودِ زندگی که معنای نهفتهاش بیکم و کاست ناآشکار میماند. اما هرچه هست میان زندگانی و مرگ هر کسی نسبتی هست که در وجود او به هم میپیوندند. انسان در آغاز پیدایش و آفرینشش موجودی است اینجهانی، حادث در جهان و احاطهشده به ابعاد زمان و مکان؛ در اینجا، درست روی زمین است که معنای زندگی و هویت هر انسانی مشخص میشود و مرگ هرکس تنها در منتهای این چنین هست-بودنی معنای خود را مییابد. از این روست که مولانا میگوید:
مرگ هر یک ای پسر همرنگ اوست
پیش دشمن دشمن و بر دوست دوست
آن که میترسی ز مرگ اندر فرار
آن ز خود ترسانی ای جان، هوشدار
زیستن اخروی تنها در استمرار زندگانی زمینی معنادار است؛ ازاینرو جستجوی آخرت و سعادت آنجهانی نه با دلکندن از جهان کنونی و دنیایی که در آنیم، بلکه با فرورفتن در آن و جستجوی سعادت در آن ممکن است. آنگاه کسی که زندگانیاش سراسر عشق به جهان و تجلیات هستی است، الفتی آنجهانی نیز با چنان صفاتی خواهد داشت. راه آسمان از زمین میگذرد و تلاش برای فضیلت اینجهانی مسیر تحقق سعادت آنجهانی است و این بزرگترین آموزه عرفان است.
27 آذر سالروز وفات مولانا است. نگاهی به زیست اینجهانیاش، تساهلش، مهربانیاش و تلاشش برای افزودن عشق و شادمانی به زندگان اینجهان، آشکار میکند که چرا میگفت: «مرگ اگر مرد است گو نزد من آی/ تا در آغوشش بگیرم تنگِ تنگ». او قرین و همراه صفات الهی بود و برای او مرگ نیز چون زندگی معنادار و زیبا بود.
بی حجابت باید آن؟ ای ذو لُباب
مرگ را بگزین و بردرّان حجاب
نه چنان مرگی که در گوری روی
مرگ تبدیلی که در نوری روی
❗️❗️نسخه کامل این یادداشت پیشتر در روزنامه اعتماد منتشر شده است.
@sorooshemewlana
بمناسبت ۲۷ آذر
میلاد نوری (عضو شورای علمی مؤسسهی سروشِ مولانا)
مرگ ما هست عروسی اَبد
سرّ آن چیست هو الله اَحد
حقیقت مرگ دشوار است؛ همچون خودِ زندگی که معنای نهفتهاش بیکم و کاست ناآشکار میماند. اما هرچه هست میان زندگانی و مرگ هر کسی نسبتی هست که در وجود او به هم میپیوندند. انسان در آغاز پیدایش و آفرینشش موجودی است اینجهانی، حادث در جهان و احاطهشده به ابعاد زمان و مکان؛ در اینجا، درست روی زمین است که معنای زندگی و هویت هر انسانی مشخص میشود و مرگ هرکس تنها در منتهای این چنین هست-بودنی معنای خود را مییابد. از این روست که مولانا میگوید:
مرگ هر یک ای پسر همرنگ اوست
پیش دشمن دشمن و بر دوست دوست
آن که میترسی ز مرگ اندر فرار
آن ز خود ترسانی ای جان، هوشدار
زیستن اخروی تنها در استمرار زندگانی زمینی معنادار است؛ ازاینرو جستجوی آخرت و سعادت آنجهانی نه با دلکندن از جهان کنونی و دنیایی که در آنیم، بلکه با فرورفتن در آن و جستجوی سعادت در آن ممکن است. آنگاه کسی که زندگانیاش سراسر عشق به جهان و تجلیات هستی است، الفتی آنجهانی نیز با چنان صفاتی خواهد داشت. راه آسمان از زمین میگذرد و تلاش برای فضیلت اینجهانی مسیر تحقق سعادت آنجهانی است و این بزرگترین آموزه عرفان است.
27 آذر سالروز وفات مولانا است. نگاهی به زیست اینجهانیاش، تساهلش، مهربانیاش و تلاشش برای افزودن عشق و شادمانی به زندگان اینجهان، آشکار میکند که چرا میگفت: «مرگ اگر مرد است گو نزد من آی/ تا در آغوشش بگیرم تنگِ تنگ». او قرین و همراه صفات الهی بود و برای او مرگ نیز چون زندگی معنادار و زیبا بود.
بی حجابت باید آن؟ ای ذو لُباب
مرگ را بگزین و بردرّان حجاب
نه چنان مرگی که در گوری روی
مرگ تبدیلی که در نوری روی
❗️❗️نسخه کامل این یادداشت پیشتر در روزنامه اعتماد منتشر شده است.
@sorooshemewlana
Audio
در دلت چیست عَجب که چو شِکر میخندی
دوش شَب باکه بُدی که چو سَحر میخندی
ای بهاری که جهان از دَم تو خندان است
در سَمَنزار شکفتی چو شَجَر میخندی
#مولانا
#دیوان_شمس
#عزلیات
@sorooshemewlana
دوش شَب باکه بُدی که چو سَحر میخندی
ای بهاری که جهان از دَم تو خندان است
در سَمَنزار شکفتی چو شَجَر میخندی
#مولانا
#دیوان_شمس
#عزلیات
@sorooshemewlana