✅ #خودانتقادی_اصلاح‌طلبانه
حسن اسدی زیدآبادی فعال سیاسی اصلاح‌طلب با بیان اینکه «انتقاد خشت اول اصلاح است»، انتقاداتی را نسبت به عملکرد و رویکردهای جریان #اصلاح‌طلب ابراز داشته است
🔹اصلاح‌طلبان با پایگاه حدود ۱۵درصد هوادار در جامعه هنر کمپین انتخاباتی دارند اما متاسفانه محور اصلی آن رقیب_هراسی است. این پیام در انتخابات که اگر رقیب پیروز شود ایران نابود و ... می‌شود بنظرم غیرمنصفانه، غیراخلاقی و غیردموکراتیک است.
🔸تبدیل انتخابات به آزمون فیصله‌بخش نجات/تباهی رویکری اشتباه است. ایجاد نفرت و از بین بردن فضای گفتگو، تعامل و دوپاره کردن ملت از آسیب‌های این رویکرد است.
🔹از این رو امروز من نزد وجدان خودم قانع نیستم که اگر فی‌المثل رییسی به جای روحانی برنده می‌شد وضع مردم از این بدتر بود یا نه. به هر روی وقتی وارد رقابتی انتخاباتی با قواعد موجود می‌شویم، با رقیب نباید چون دشمنی بیگانه که ایران و ایرانی برایش مهم نیست مواجه شد.
🔸نقد دیگر اینکه ناامیدی از روحانی۹۶ و موج پشیمانم از جایی شروع شد که اصلاح‌طلبان مهره‌های مطلوبشان کمتر به مقام رسیدند و آنها توفیق اصلاحات را به بازگشت مدیران سالمند سالهای۷۶-۸۴ به پشت میزهای سابقشان تعبیر کردند و چون این امر کمتر از انتظارشان رخ داد فریاد وا اصلاحاتا سردادند.
🔹این درحالی بود که بارها امثال من گفتیم آنچه به عنوان اصلاح‌طلب از دولت و وزراء باید بخواهیم فهرستی از مطالبات دموکراتیک است نه لیست انتصاب‌ها و توفیق اصلاحات با معیار تحقق آن مطالبات باید سنجیده شود نه با تعداد استانداران و مدیران وابسته به قبیله_اصلاح‌طلب.
🔸یکی از علل سقوط اعتبار اصلاح‌طلبان تلاش پنهانی و گاه آشکارشان برای دور زدن رخداد۸۸ و #جنبش_سبز است. این ریاکاری که با شعار #یاحسین_میرحسین و #رفع_حصر رای بگیریم و در استراتژی سیاسی‌مان به دنبال توبه باشیم حاصلی جز وضع بی اعتباری امروز ندارد.
🔹اصلاح‌طلبان که امروز خودرا بی‌نیاز از جنبش_اجتماعی، مردم وخیابان می‌دانند، فراموش کرده‌اند که در انتخابات مجلس‌هشتم لیست ژنرال‌هایشان باعکس ورسم #خاتمی رای نیاورد. چه شدکه در انتخابات۹۴ مردم چنان اعتمادی به لیست ناشناسان کردند و تنها تصویری از انگشتری خاتمی برای توفیق کافی بود؟
🔸اصلاح‌طلبان حتی در پروژه توبه و نزدیکی به رهبری_نظام هم شکست خوردند چراکه بلاتکلیفی و دورویی سیاسی همواره دو طرف منازعه را از شما می‌رنجاند. درواقع درمیانه لحاف فقط می‌توان گرم ماند اما قدرت ابتکارعمل در آن محل درکار نخواهد بود.
🔹بعلاوه اصلاح‌طلبان تاکنون به ایجاد هرنوع سازوکار_دموکراتیک فراگیری تن نداده‌اند. شیوه اخیر ایجاد شورای عالی سیاستگذاری آنها از هر نوع نهاد انتصابی دیگری هم عقب‌مانده‌تر بود چرا که در نهایت نه فقط ماموریت این نهاد که حتی اسامی یا تصویری از اعضا آن هم اعلام نشد.
🔸واقعیت این است که بسیاری از اصلاح‌طلبان امروزی سیاست‌ورزی را در ابتدای جوانی بدون هرگونه تجربه بلافاصله پس از وقوع انقلاب، در فضای حذف رقیب و پشت میزهای دولتی تجربه کرده یا آموخته‌اند. بنابراین برای برخی از آنها سیاست ورزی خارج از قدرت و در جامعه_مدنی امری محال بنظر می‌آید.
🔹انتقاد وارد دیگر اینکه اصلاح‌طلبان نه تنها از تولید سیاسیون ملی طی دهه‌های گذشته ناتوان بوده‌اند بلکه متاسفانه در بسیاری از موارد به دلیل دعواهای خصلتی شخصیت‌های معمر و ملی جریان خود را نیز تخریب کرده‌اند.
🔸بسیاری از احزاب_اصلاح‌طلب که طی همه این سالها برآمده‌اند در واقع حاصل پیروزی در یک انتخابات ریاست جمهوری و تصرف_دولت بوده‌اند. درحالی که قاعدتا این روند بایستی معکوس می‌بود. بگذریم که هویت این احزاب بیش از آنکه برمبنای یک نظریه سیاسی باشد متکی به نوعی قبیله‌گرایی بوده.
🔹قبیله‌گرایی مذکور که ریشه در تحولات سالهای ۵۵-۶۵ دارد طی سالهای بعد تحول عمده‌ای که در هسته اصلی خود تجربه کرده عمدتا چیزی نیست جز رشد فرزندان نسل اول و برخی وصلت‌ها و ایجاد روابط سببی.
🔸نیازی به گفتن نیست که این نکات فهرست جامعی از نقدها نیست و نیز به جناحهای مقابل یعنی #اصولگرایان، #براندازان، #خشونت‌طلبان، #مرتجعان مذهبی وغیرمذهبی و... نیز نقدهای متعدد وارد است. لیکن به هر روی یک نقطه قوت اصلاح‌طلبان همین است که ما می‌توانیم بیرحمانه جریان خودرا #نقد کنیم.
🔹در انتها بگویم آنچه امید را در دل معتقدان به اصلاحات (فارغ از جریان سیاسی موسوم به اصلاح‌طلب) زنده نگاه می‌دارد توسعه آگاهی‌های عمومی دموکراتیک و نیز رویکردهای کلان و مسیری است که #زهرا_رهنورد، #میرحسین_موسوی و #مهدی_کروبی در #حصر یا خارج از آن پیش روی ما گشوده‌اند
@noghteh3
حسن اسدی زیدآبادی فعال سیاسی اصلاح‌طلب با بیان اینکه «انتقاد خشت اول اصلاح است»، انتقاداتی را نسبت به عملکرد و رویکردهای جریان #اصلاح‌طلب ابراز داشته است
🔹اصلاح‌طلبان با پایگاه حدود ۱۵درصد هوادار در جامعه هنر کمپین انتخاباتی دارند اما متاسفانه محور اصلی آن رقیب_هراسی است. این پیام در انتخابات که اگر رقیب پیروز شود ایران نابود و ... می‌شود بنظرم غیرمنصفانه، غیراخلاقی و غیردموکراتیک است.
🔸تبدیل انتخابات به آزمون فیصله‌بخش نجات/تباهی رویکری اشتباه است. ایجاد نفرت و از بین بردن فضای گفتگو، تعامل و دوپاره کردن ملت از آسیب‌های این رویکرد است.
🔹از این رو امروز من نزد وجدان خودم قانع نیستم که اگر فی‌المثل رییسی به جای روحانی برنده می‌شد وضع مردم از این بدتر بود یا نه. به هر روی وقتی وارد رقابتی انتخاباتی با قواعد موجود می‌شویم، با رقیب نباید چون دشمنی بیگانه که ایران و ایرانی برایش مهم نیست مواجه شد.
🔸نقد دیگر اینکه ناامیدی از روحانی۹۶ و موج پشیمانم از جایی شروع شد که اصلاح‌طلبان مهره‌های مطلوبشان کمتر به مقام رسیدند و آنها توفیق اصلاحات را به بازگشت مدیران سالمند سالهای۷۶-۸۴ به پشت میزهای سابقشان تعبیر کردند و چون این امر کمتر از انتظارشان رخ داد فریاد وا اصلاحاتا سردادند.
🔹این درحالی بود که بارها امثال من گفتیم آنچه به عنوان اصلاح‌طلب از دولت و وزراء باید بخواهیم فهرستی از مطالبات دموکراتیک است نه لیست انتصاب‌ها و توفیق اصلاحات با معیار تحقق آن مطالبات باید سنجیده شود نه با تعداد استانداران و مدیران وابسته به قبیله_اصلاح‌طلب.
🔸یکی از علل سقوط اعتبار اصلاح‌طلبان تلاش پنهانی و گاه آشکارشان برای دور زدن رخداد۸۸ و #جنبش_سبز است. این ریاکاری که با شعار #یاحسین_میرحسین و #رفع_حصر رای بگیریم و در استراتژی سیاسی‌مان به دنبال توبه باشیم حاصلی جز وضع بی اعتباری امروز ندارد.
🔹اصلاح‌طلبان که امروز خودرا بی‌نیاز از جنبش_اجتماعی، مردم وخیابان می‌دانند، فراموش کرده‌اند که در انتخابات مجلس‌هشتم لیست ژنرال‌هایشان باعکس ورسم #خاتمی رای نیاورد. چه شدکه در انتخابات۹۴ مردم چنان اعتمادی به لیست ناشناسان کردند و تنها تصویری از انگشتری خاتمی برای توفیق کافی بود؟
🔸اصلاح‌طلبان حتی در پروژه توبه و نزدیکی به رهبری_نظام هم شکست خوردند چراکه بلاتکلیفی و دورویی سیاسی همواره دو طرف منازعه را از شما می‌رنجاند. درواقع درمیانه لحاف فقط می‌توان گرم ماند اما قدرت ابتکارعمل در آن محل درکار نخواهد بود.
🔹بعلاوه اصلاح‌طلبان تاکنون به ایجاد هرنوع سازوکار_دموکراتیک فراگیری تن نداده‌اند. شیوه اخیر ایجاد شورای عالی سیاستگذاری آنها از هر نوع نهاد انتصابی دیگری هم عقب‌مانده‌تر بود چرا که در نهایت نه فقط ماموریت این نهاد که حتی اسامی یا تصویری از اعضا آن هم اعلام نشد.
🔸واقعیت این است که بسیاری از اصلاح‌طلبان امروزی سیاست‌ورزی را در ابتدای جوانی بدون هرگونه تجربه بلافاصله پس از وقوع انقلاب، در فضای حذف رقیب و پشت میزهای دولتی تجربه کرده یا آموخته‌اند. بنابراین برای برخی از آنها سیاست ورزی خارج از قدرت و در جامعه_مدنی امری محال بنظر می‌آید.
🔹انتقاد وارد دیگر اینکه اصلاح‌طلبان نه تنها از تولید سیاسیون ملی طی دهه‌های گذشته ناتوان بوده‌اند بلکه متاسفانه در بسیاری از موارد به دلیل دعواهای خصلتی شخصیت‌های معمر و ملی جریان خود را نیز تخریب کرده‌اند.
🔸بسیاری از احزاب_اصلاح‌طلب که طی همه این سالها برآمده‌اند در واقع حاصل پیروزی در یک انتخابات ریاست جمهوری و تصرف_دولت بوده‌اند. درحالی که قاعدتا این روند بایستی معکوس می‌بود. بگذریم که هویت این احزاب بیش از آنکه برمبنای یک نظریه سیاسی باشد متکی به نوعی قبیله‌گرایی بوده.
🔹قبیله‌گرایی مذکور که ریشه در تحولات سالهای ۵۵-۶۵ دارد طی سالهای بعد تحول عمده‌ای که در هسته اصلی خود تجربه کرده عمدتا چیزی نیست جز رشد فرزندان نسل اول و برخی وصلت‌ها و ایجاد روابط سببی.
🔸نیازی به گفتن نیست که این نکات فهرست جامعی از نقدها نیست و نیز به جناحهای مقابل یعنی #اصولگرایان، #براندازان، #خشونت‌طلبان، #مرتجعان مذهبی وغیرمذهبی و... نیز نقدهای متعدد وارد است. لیکن به هر روی یک نقطه قوت اصلاح‌طلبان همین است که ما می‌توانیم بیرحمانه جریان خودرا #نقد کنیم.
🔹در انتها بگویم آنچه امید را در دل معتقدان به اصلاحات (فارغ از جریان سیاسی موسوم به اصلاح‌طلب) زنده نگاه می‌دارد توسعه آگاهی‌های عمومی دموکراتیک و نیز رویکردهای کلان و مسیری است که #زهرا_رهنورد، #میرحسین_موسوی و #مهدی_کروبی در #حصر یا خارج از آن پیش روی ما گشوده‌اند
@noghteh3
🌿🌷« ترانه‌های اعتراضی»/ بخش نخست
🔵 ترانه‌ی اعتراضی، عبارتی که از آغاز اعتراضات اخیر موسوم به جنبش #زن‌زندگی‌آزادی، بسیار نام آن‌را شنیده‌ایم.
❓ اما ترانه‌ی اعتراضی چیست و در چه رخدادها و زمان‌هایی در ایران بوجود آمده است؟
شاید بتوان در تعریفی ساده و کوتاه گفت، ترانه‌ی اعتراضی بیانگر احساسات مشترک گروهی از انسان‌ها درباره‌ی یک رخداد، یا یک مفهوم، یا یک پدیده‌ای است که ازسوی آنها مورد اعتراض، شامل رد یا مطالبه؛ قرار می‌گیرد. این نوع از آثار موسیقایی می‌تواند در انواع مختلف گونه‌های موسیقی همچون کلاسیک، پاپ، رپ، جاز، محلی و بومی؛ ساخته و ارائه شود.
🔹برخی‌از جنبش‌های جهانی که موسیقی اعتراضی آنها را همراهی کرده است، عبارتنداز:
-جنبش حق رأی زنان
- جنبش‌های کارگری
- جنبش ضد آپارتاید
- حقوق بشر
- حقوق مدنی
- جنبش ضدجنگ
- جنبش فمینیستی
- جنبش دفاع‌از حقوق حیوانات
- گیاه‌خواری
- کنترل تسلیحاتی
- محیط زیست
🔹حتی برخی‌از انقلاب‌های سیاسی_اجتماعی در جهان تولیدکننده و همراه با موسیقی‌های اعتراضی بوده است:
- فرانسه
- آمریکا
- یونان
- ایران
در اینجا قصد ندارم به بحث تفاوت موسیقی اعتراضی و ترانه‌ی اعتراضی وارد شوم و اینکه کدام‌یک بدون همراهی دیگری، وجودی مستقل دارد؛ زیرا این موضوع در تخصص نگارنده از حیث موسیقی و ادبیات و نیز مجال اندک این تحلیل اجتماعی و نگاه جامعه‌شناختی نمی‌گنجد، اما غالباً این متن ترانه است که می‌تواند نسبت به موضوع یا پدیده‌ای درجهت رد یا مطالبه، اعتراض داشته باشد و از نوعی موسیقی به عنوان ابزار نیز بهره‌برداری نماید. اگرچه در برخی مواقع بوده و هستند موسیقی‌هایی که با الهام از یک رخداد یا مفهوم یا پدیده‌ی اعتراضی، بیانگر احساساتی همچون ناراحتی، خشم، شادی، دوستی، عشق و افسوس می باشد.
قطعه‌ی سمفونی شماره ۹ #بتهوون «سرود شادی» از این دسته است. این قطعه‌ی مشهور توسط شاعر آلمانی #فریدریش_شیلر به آلمانی نوشته شده بود و بتهوون در سال ۱۸۲۳ سمفونی مشهور شماره ۹ را با الهام از این شعر، بدین نام نهاد.
یا ساخته‌های #میکیس_تئودوراکیس، آهنگ‌ساز و کنش‌گر سیاسی یونانی که عموما ترغیب‌کننده به مقاومت و امید و عشق هستند.
و نیز سمفونی‌های ساخته‌ی مجید انتظامی موسیقی‌دان ایرانی با موضوع مقاومت، سقوط و پیروزی خرمشهر در دوران جنگ ایران و عراق که بیانگر احساساتی چون اندوه، خشم، شادی، و حسرت می‌باشد.
🎤 کارکردهای ترانه‌های اعتراضی:
۱-هدفمندی
۲- کنش‌گرانه و مطالبه‌گرانه
۳-همراهی کننده‌ی جنبش‌های اجتماعی یا سیاسی یا اقتصادی
۴- پیش برنده‌ی جنبش
۵- معرفی به خارج‌از جغرافیای محدود جنبش
۶- ایجاد هم‌دلی با موضوع اعتراضی جنبش
۷- آگاهی و اطلاع‌رسانی درباره‌ی موضوع مورد اعتراض ( نقد و رد یا مطالبه)
✅ ترانه‌ی اعتراضی در ایران در چند دوره قابل توجه و تأمل است:
۱- انقلاب مشروطه یا دوران مشروطیت
۲- انقلاب سال ۱۳۵۷( پیش‌از پیروزی وپس‌از آن)
۳- جنبش سبز
۴- جنبش زن‌زندگی‌آزادی
✍️ فریبا نظری
۱۳ خرداد ۱۴۰۲
#زن‌زندگی‌آزادی
#ترانه‌ی_اعتراضی
#جنبش
#مشروطیت
#جنبش_سبز
#مطالبه
#خرمشهر
#جنبش_فمینیستی
#جنبش_ضد_آپارتاید
⚠️ لطفاً بازپخش پست‌ها در هرجا، مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد. 🙏
👈 ادامه دارد ...
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
سازمان معلمان ایران
🔵با كليك بر روي www.iranto.ir وارد سايت سازمان معلمان شويد.
🔴و با كليك بر روی @sokhanemoallem به كانال تلگرامي سازمان معلمان ايران بپيونديد.
🔵 ترانه‌ی اعتراضی، عبارتی که از آغاز اعتراضات اخیر موسوم به جنبش #زن‌زندگی‌آزادی، بسیار نام آن‌را شنیده‌ایم.
❓ اما ترانه‌ی اعتراضی چیست و در چه رخدادها و زمان‌هایی در ایران بوجود آمده است؟
شاید بتوان در تعریفی ساده و کوتاه گفت، ترانه‌ی اعتراضی بیانگر احساسات مشترک گروهی از انسان‌ها درباره‌ی یک رخداد، یا یک مفهوم، یا یک پدیده‌ای است که ازسوی آنها مورد اعتراض، شامل رد یا مطالبه؛ قرار می‌گیرد. این نوع از آثار موسیقایی می‌تواند در انواع مختلف گونه‌های موسیقی همچون کلاسیک، پاپ، رپ، جاز، محلی و بومی؛ ساخته و ارائه شود.
🔹برخی‌از جنبش‌های جهانی که موسیقی اعتراضی آنها را همراهی کرده است، عبارتنداز:
-جنبش حق رأی زنان
- جنبش‌های کارگری
- جنبش ضد آپارتاید
- حقوق بشر
- حقوق مدنی
- جنبش ضدجنگ
- جنبش فمینیستی
- جنبش دفاع‌از حقوق حیوانات
- گیاه‌خواری
- کنترل تسلیحاتی
- محیط زیست
🔹حتی برخی‌از انقلاب‌های سیاسی_اجتماعی در جهان تولیدکننده و همراه با موسیقی‌های اعتراضی بوده است:
- فرانسه
- آمریکا
- یونان
- ایران
در اینجا قصد ندارم به بحث تفاوت موسیقی اعتراضی و ترانه‌ی اعتراضی وارد شوم و اینکه کدام‌یک بدون همراهی دیگری، وجودی مستقل دارد؛ زیرا این موضوع در تخصص نگارنده از حیث موسیقی و ادبیات و نیز مجال اندک این تحلیل اجتماعی و نگاه جامعه‌شناختی نمی‌گنجد، اما غالباً این متن ترانه است که می‌تواند نسبت به موضوع یا پدیده‌ای درجهت رد یا مطالبه، اعتراض داشته باشد و از نوعی موسیقی به عنوان ابزار نیز بهره‌برداری نماید. اگرچه در برخی مواقع بوده و هستند موسیقی‌هایی که با الهام از یک رخداد یا مفهوم یا پدیده‌ی اعتراضی، بیانگر احساساتی همچون ناراحتی، خشم، شادی، دوستی، عشق و افسوس می باشد.
قطعه‌ی سمفونی شماره ۹ #بتهوون «سرود شادی» از این دسته است. این قطعه‌ی مشهور توسط شاعر آلمانی #فریدریش_شیلر به آلمانی نوشته شده بود و بتهوون در سال ۱۸۲۳ سمفونی مشهور شماره ۹ را با الهام از این شعر، بدین نام نهاد.
یا ساخته‌های #میکیس_تئودوراکیس، آهنگ‌ساز و کنش‌گر سیاسی یونانی که عموما ترغیب‌کننده به مقاومت و امید و عشق هستند.
و نیز سمفونی‌های ساخته‌ی مجید انتظامی موسیقی‌دان ایرانی با موضوع مقاومت، سقوط و پیروزی خرمشهر در دوران جنگ ایران و عراق که بیانگر احساساتی چون اندوه، خشم، شادی، و حسرت می‌باشد.
🎤 کارکردهای ترانه‌های اعتراضی:
۱-هدفمندی
۲- کنش‌گرانه و مطالبه‌گرانه
۳-همراهی کننده‌ی جنبش‌های اجتماعی یا سیاسی یا اقتصادی
۴- پیش برنده‌ی جنبش
۵- معرفی به خارج‌از جغرافیای محدود جنبش
۶- ایجاد هم‌دلی با موضوع اعتراضی جنبش
۷- آگاهی و اطلاع‌رسانی درباره‌ی موضوع مورد اعتراض ( نقد و رد یا مطالبه)
✅ ترانه‌ی اعتراضی در ایران در چند دوره قابل توجه و تأمل است:
۱- انقلاب مشروطه یا دوران مشروطیت
۲- انقلاب سال ۱۳۵۷( پیش‌از پیروزی وپس‌از آن)
۳- جنبش سبز
۴- جنبش زن‌زندگی‌آزادی
✍️ فریبا نظری
۱۳ خرداد ۱۴۰۲
#زن‌زندگی‌آزادی
#ترانه‌ی_اعتراضی
#جنبش
#مشروطیت
#جنبش_سبز
#مطالبه
#خرمشهر
#جنبش_فمینیستی
#جنبش_ضد_آپارتاید
⚠️ لطفاً بازپخش پست‌ها در هرجا، مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد. 🙏
👈 ادامه دارد ...
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
سازمان معلمان ایران
🔵با كليك بر روي www.iranto.ir وارد سايت سازمان معلمان شويد.
🔴و با كليك بر روی @sokhanemoallem به كانال تلگرامي سازمان معلمان ايران بپيونديد.
Telegram
جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
❇️ بیانیه انتخاباتی #سازمان_معلمان_ایران در حمایت از دکتر #مسعود_پزشکیان، نامزد جبهه اصلاحات ایران
به نام #ایران برای #ایرانیان
سازمان معلمان ایران در میانه #سومین_دهه از فعالیت مدنی، صنفی و سیاسی خود، با عضویت موثر در جبهه اصلاحات ایران و نقش برجسته دبیرکل آن در هیئت رئیسه این جبهه، نقش‌آفرینی کرده و به پشتوانه تجربه تشکیلاتی و توانمندی اعضا و هواداران خود در عرصه سپهر عمومی، رسانه و شبکه‌های اجتماعی، در مسیر #اصلاح_طلبی_تحول_خواهانه، تلاش مستمر داشته و دارد.
در این مسیر، #مطالبه_محوری توسعه گرا و تقویت #جامعه_مدنی برای تحولات بنیادین یا گذار از حکمرانی ناکارآمد، ستاره قطب نمای ما بوده و خواهد بود، و آن را در شرایط کنونی و تا اطلاع ثانوی، بهترین مسیر برای #نجات_و_توسعه_ایران و تامین مطالبات تاریخی ایرانیان می دانیم.
بی تردید به جهت تمرکز صنفی و ترکیب صنفی اعضا و باور به نقش و اولویت #فرهنگ_و_فرهنگیان، بیش از حوزه های اقتصادی و سیاسی، متوجه عرصه #اجتماعی_و_فرهنگی بوده و هستیم؛ لذا بطور عام، عموم ملت ایران و بطور خاص، جامعه #معلمان و #دانش_آموزان و #والدین آنها، مخاطب ما هستند،جامعه بزرگی که نخستین و فوری‌ترین مطالبه آنها، برخورداری از #نظام_آموزشی_کارآمد به منظور بهره‌مندی از #کیفیت و #عدالت در نهاد آموزش و پرورش، بعنوان زیربنای توسعه، بویژه توسعه #انسانی و #اجتماعی می باشد.
در این راستا و متکی بر انتخابات مطالبه محور و با این باور که صندوق رای دست‌آورد تاریخی معاصر ما از #انقلاب_مشروطه تا کنون بوده و میراثی است که باید کارکرد اصلی‌اش یعنی #آزادی، #شفافیت، #رقابت، #امنیت و #عدالت به آن بازگردانده شود، و با اتکا به تجربه جنبش‌های اخیر از #دوم_خرداد ۷۶ و #جنبش_سبز ۸۸ و جنبش #زن، #زندگی، #آزادی و سایر خرده جنبش های اجتماعی، آن را فرصتی برای تقویت الزامات نقش آفرینی‌های آینده‌نگرانه و امید‌بخش می دانیم.
تردید نداریم که انتخابات، فصلی گذرا است؛ اما مطالبه‌گری همیشه و همه جا استمرار خواهد داشت؛ چرا که دردهای مشترک ما تاریخی و چند جانبه است و هرگز جدا جدا و به این سرعت درمان نخواهد شد؛ اما #امید_بذر_شکوفایی است که باید مراقب آن باشیم.
بر این اساس و با پایبندی به #تعهد_مدنی و #اخلاقی خود، حمایت خود را از آقای دکتر #مسعود_پزشکیان، تنها گزینه #جبهه_اصلاحات، اعلام می داریم و از تمام اعضا و هواداران خود می خواهیم در هر قالب و شکلی که مناسب می دانند، نقش خود را در این فرصت محدود ایفا نمایند.
سازمان معلمان ایران
۲۵ خرداد ۱۴۰۳ خورشیدی
سازمان معلمان ایران
🔵با كليك بر روي www.iranto.ir وارد سايت سازمان معلمان شويد.
🔴و با كليك بر روی @sokhanemoallem به كانال تلگرامي سازمان معلمان ايران بپيونديد.
به نام #ایران برای #ایرانیان
سازمان معلمان ایران در میانه #سومین_دهه از فعالیت مدنی، صنفی و سیاسی خود، با عضویت موثر در جبهه اصلاحات ایران و نقش برجسته دبیرکل آن در هیئت رئیسه این جبهه، نقش‌آفرینی کرده و به پشتوانه تجربه تشکیلاتی و توانمندی اعضا و هواداران خود در عرصه سپهر عمومی، رسانه و شبکه‌های اجتماعی، در مسیر #اصلاح_طلبی_تحول_خواهانه، تلاش مستمر داشته و دارد.
در این مسیر، #مطالبه_محوری توسعه گرا و تقویت #جامعه_مدنی برای تحولات بنیادین یا گذار از حکمرانی ناکارآمد، ستاره قطب نمای ما بوده و خواهد بود، و آن را در شرایط کنونی و تا اطلاع ثانوی، بهترین مسیر برای #نجات_و_توسعه_ایران و تامین مطالبات تاریخی ایرانیان می دانیم.
بی تردید به جهت تمرکز صنفی و ترکیب صنفی اعضا و باور به نقش و اولویت #فرهنگ_و_فرهنگیان، بیش از حوزه های اقتصادی و سیاسی، متوجه عرصه #اجتماعی_و_فرهنگی بوده و هستیم؛ لذا بطور عام، عموم ملت ایران و بطور خاص، جامعه #معلمان و #دانش_آموزان و #والدین آنها، مخاطب ما هستند،جامعه بزرگی که نخستین و فوری‌ترین مطالبه آنها، برخورداری از #نظام_آموزشی_کارآمد به منظور بهره‌مندی از #کیفیت و #عدالت در نهاد آموزش و پرورش، بعنوان زیربنای توسعه، بویژه توسعه #انسانی و #اجتماعی می باشد.
در این راستا و متکی بر انتخابات مطالبه محور و با این باور که صندوق رای دست‌آورد تاریخی معاصر ما از #انقلاب_مشروطه تا کنون بوده و میراثی است که باید کارکرد اصلی‌اش یعنی #آزادی، #شفافیت، #رقابت، #امنیت و #عدالت به آن بازگردانده شود، و با اتکا به تجربه جنبش‌های اخیر از #دوم_خرداد ۷۶ و #جنبش_سبز ۸۸ و جنبش #زن، #زندگی، #آزادی و سایر خرده جنبش های اجتماعی، آن را فرصتی برای تقویت الزامات نقش آفرینی‌های آینده‌نگرانه و امید‌بخش می دانیم.
تردید نداریم که انتخابات، فصلی گذرا است؛ اما مطالبه‌گری همیشه و همه جا استمرار خواهد داشت؛ چرا که دردهای مشترک ما تاریخی و چند جانبه است و هرگز جدا جدا و به این سرعت درمان نخواهد شد؛ اما #امید_بذر_شکوفایی است که باید مراقب آن باشیم.
بر این اساس و با پایبندی به #تعهد_مدنی و #اخلاقی خود، حمایت خود را از آقای دکتر #مسعود_پزشکیان، تنها گزینه #جبهه_اصلاحات، اعلام می داریم و از تمام اعضا و هواداران خود می خواهیم در هر قالب و شکلی که مناسب می دانند، نقش خود را در این فرصت محدود ایفا نمایند.
سازمان معلمان ایران
۲۵ خرداد ۱۴۰۳ خورشیدی
سازمان معلمان ایران
🔵با كليك بر روي www.iranto.ir وارد سايت سازمان معلمان شويد.
🔴و با كليك بر روی @sokhanemoallem به كانال تلگرامي سازمان معلمان ايران بپيونديد.