This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
჻ᭂ 🍃🌸 #شعرامروز ჻🌸🍃჻ᭂ
باغ ها را گرچه دیوارو در است
از هواشان راه با یکدیگر است
شاخه از دیوار سر بر می کشد
میل او بر باغ دیگر می کشد
باد می آرد پیام آن به این
وه از این پیک و پیام نازنین
شاخه‌ها را از جدایی گر غم است ریشه‌ها را دست در دست هم است
تو نه کمتر از درختی سر برآر
پای از زندانِ خود بیرون گذار
دست تو با دست من دستان شود
کار ما زین دست کارستان شود
✍🏻: #هوشنگ_ابتهاج
━··•✦❁🧿❁✦•··•━
@sobhosher
჻ᭂ 🍃🌸 #شعرامروز ჻🌸🍃჻ᭂ
باغ ها را گرچه دیوارو در است
از هواشان راه با یکدیگر است
شاخه از دیوار سر بر می کشد
میل او بر باغ دیگر می کشد
باد می آرد پیام آن به این
وه از این پیک و پیام نازنین
شاخه‌ها را از جدایی گر غم است ریشه‌ها را دست در دست هم است
تو نه کمتر از درختی سر برآر
پای از زندانِ خود بیرون گذار
دست تو با دست من دستان شود
کار ما زین دست کارستان شود
✍🏻: #هوشنگ_ابتهاج
━··•✦❁🧿❁✦•··•━
@sobhosher
჻ᭂ 🍃 🌸 تک خطی خاص 🌸🍃჻ᭂ
بفرمایید هر چیزی همان باشد که می‌خواهد
همان،
یعنی نه مانند من و مانند‌های ما
✍🏻: : #قیصر_امین‌پور
🍃჻ᭂ 🌸 🌸჻ᭂ 🍃
@sobhosher
بفرمایید هر چیزی همان باشد که می‌خواهد
همان،
یعنی نه مانند من و مانند‌های ما
✍🏻: : #قیصر_امین‌پور
🍃჻ᭂ 🌸 🌸჻ᭂ 🍃
@sobhosher
჻ᭂ 🍃 🌸 تک خطی خاص 🌸🍃჻ᭂ
.
اگر تشنه بودی
می‌‌شد آسمان را بشکافم
از کوه به پایت آب بیاورم
اگر غمگین بودی
بسیاری ساز می‌آموختم
جهانی را می‌رقصاندم
تا تو هم
اگر ترسیده بودی
تو اما
تعجب کرده‌ای!
✍🏻: : #علیرضا_قاسمی
#توماج
#اعدام_نکنید
🍃჻ᭂ 🌸 🌸჻ᭂ 🍃
@sobhosher
.
اگر تشنه بودی
می‌‌شد آسمان را بشکافم
از کوه به پایت آب بیاورم
اگر غمگین بودی
بسیاری ساز می‌آموختم
جهانی را می‌رقصاندم
تا تو هم
اگر ترسیده بودی
تو اما
تعجب کرده‌ای!
✍🏻: : #علیرضا_قاسمی
#توماج
#اعدام_نکنید
🍃჻ᭂ 🌸 🌸჻ᭂ 🍃
@sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
#نثرفارسی
━•··•✦❁🌸❁✦•··•━
غزل فارسی
مادرِ همهٔ غزل‌های جهان
▪️بیماری اصلی شعرِ روزگارِ ما از همین‌‌جا شروع می‌شود که خودش نه‌تنها فُرمی –جز کار نیما– به وجود نیاورده است، بلکه فرم‌های شگفت‌آوری را که محصولِ نبوغِ خیّام و فردوسی و حافظ و مولوی و سعدی است، به یک سوی نهاده و در فرمِ بی‌فرمی ربعِ قرنی است که در جا می‌زند (چند کار منثور شاملو، آن هم نه همهٔ کارهایش را استثنا باید کرد که در بی‌فرمیِ ظاهری آنها نوعی فرم، اما نه فرم نهایی وجود دارد.)
به عقیدهٔ من بُن‌بستِ شعر معاصر به دست کسانی خواهد شکست که یا فرم تازه‌ای ابداع کنند –کاری که نیما کرد و شاگردانش کمال بخشیدند– یا یکی از فُرم‌های تجربه‌شدهٔ قدیم یا جدید را با حال‌و‌هوایِ انسان عصرِ ما انس و الفت دهد و در فضای آن فرم‌ها، تجربه‌های انسانِ عصر ما را شکل دهد.
می‌توان غزل گفت و غزل را به عنوان یک فرمِ باز، یک قالب گسترده و یک قاب پذیرفت؛ قابی که همه نوع تصویر –از منظره گرفته تا انواع پُرتره‌ها، در هر سبکی از سبک‌های نقاشی– در آن می‌تواند جای بگیرد، آن هم در زبانی که مادرِ همهٔ «غزل»های جهان است و هیچ زبانی نمی‌تواند بگوید برای «غزل» امکاناتی بیشتر از زیان فارسی دارد.
من این حرف‌ها را به عنوان دفاع از غزل، به آن معنیِ احمقانهٔ «غزل‌های انجمنی» نمی‌گویم.
می‌خواهم این مطلب بسیار ساده را یاد‌آور شوم که ادبیات و هنر، مجموعه‌ای از فرم‌های خاص‌اند و تحوّلات هریک از این فرم‌ها، به معنی نفی و انکار یا به کنار نهادن دیگر فرم‌ها نیست.
ما در شعرِ سنّتی خویش قوالبی داریم و در داخلِ این قوالب فرم‌های بسیاری؛ فرم‌های ضعیف، نیرومند، راحت و دشوار.
پیدایش قالب شعر آزاد، یا عروضِ نیمایی، به هیچ روی نفی مطلق آن قوالب نیست.
آن قوالب می‌توانند آبستنِ فرم‌های خلّاق، برای بعضی از حال و هواهای عصر ما و عصر‌های آینده باشند.
✍🏻: #محمدرضا_شفیعی_کدکنی
با چراغ و آینه، ۶۷۶–۶۷۳
━··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
#نثرفارسی
━•··•✦❁🌸❁✦•··•━
غزل فارسی
مادرِ همهٔ غزل‌های جهان
▪️بیماری اصلی شعرِ روزگارِ ما از همین‌‌جا شروع می‌شود که خودش نه‌تنها فُرمی –جز کار نیما– به وجود نیاورده است، بلکه فرم‌های شگفت‌آوری را که محصولِ نبوغِ خیّام و فردوسی و حافظ و مولوی و سعدی است، به یک سوی نهاده و در فرمِ بی‌فرمی ربعِ قرنی است که در جا می‌زند (چند کار منثور شاملو، آن هم نه همهٔ کارهایش را استثنا باید کرد که در بی‌فرمیِ ظاهری آنها نوعی فرم، اما نه فرم نهایی وجود دارد.)
به عقیدهٔ من بُن‌بستِ شعر معاصر به دست کسانی خواهد شکست که یا فرم تازه‌ای ابداع کنند –کاری که نیما کرد و شاگردانش کمال بخشیدند– یا یکی از فُرم‌های تجربه‌شدهٔ قدیم یا جدید را با حال‌و‌هوایِ انسان عصرِ ما انس و الفت دهد و در فضای آن فرم‌ها، تجربه‌های انسانِ عصر ما را شکل دهد.
می‌توان غزل گفت و غزل را به عنوان یک فرمِ باز، یک قالب گسترده و یک قاب پذیرفت؛ قابی که همه نوع تصویر –از منظره گرفته تا انواع پُرتره‌ها، در هر سبکی از سبک‌های نقاشی– در آن می‌تواند جای بگیرد، آن هم در زبانی که مادرِ همهٔ «غزل»های جهان است و هیچ زبانی نمی‌تواند بگوید برای «غزل» امکاناتی بیشتر از زیان فارسی دارد.
من این حرف‌ها را به عنوان دفاع از غزل، به آن معنیِ احمقانهٔ «غزل‌های انجمنی» نمی‌گویم.
می‌خواهم این مطلب بسیار ساده را یاد‌آور شوم که ادبیات و هنر، مجموعه‌ای از فرم‌های خاص‌اند و تحوّلات هریک از این فرم‌ها، به معنی نفی و انکار یا به کنار نهادن دیگر فرم‌ها نیست.
ما در شعرِ سنّتی خویش قوالبی داریم و در داخلِ این قوالب فرم‌های بسیاری؛ فرم‌های ضعیف، نیرومند، راحت و دشوار.
پیدایش قالب شعر آزاد، یا عروضِ نیمایی، به هیچ روی نفی مطلق آن قوالب نیست.
آن قوالب می‌توانند آبستنِ فرم‌های خلّاق، برای بعضی از حال و هواهای عصر ما و عصر‌های آینده باشند.
✍🏻: #محمدرضا_شفیعی_کدکنی
با چراغ و آینه، ۶۷۶–۶۷۳
━··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
━•··•✦❁🌸❁✦•··•━
#برگ_گل_گلستان_سعدی
💫 یکی از حکما پسر را نهی همی‌کرد از بسیار خوردن که سیری مردم را رنجور کند.
گفت ای پدر گرسنگی خلق را بکشد نشنیده‌ای که ظریفان گفته‌اند به سیری مردن به که گرسنگی بردن.
گفت اندازه نگهدار، کُلوا وَ اشرَبوا وَ لا تُسْرِفوا
نه چندان بخور کز دهانت بر آید
نه چندان که از ضعف جانت برآید
با آن که در وجود طعامست عیش نفس
رنج آورد طعام که بیش از قَدَر بود
گر گُل شکر خوری به تکلف زیان کند
ور نان خشک دیر خوری گُل شکر بود
مکن گر *مردمی *بسيارخواری
که سگ زين می‌کِشد بسيار *خواری
رنجوری را گفتند دلت چه می‌خواهد گفت آنکه دلم چیزی نخواهد.
معده چو کج گشت و شکم درد خاست
سود ندارد همه اسباب راست
✍🏻: #سعدى
📚 باب سوم (در فضیلت قناعت)
* آیه۳۰اعراف_ بخوريد و بیاشامید ولى اسراف نكنيد.
*عيش نفس: مايه زندگى انسان.
* قَدَر: اندازه
*تکلف؛تعارف؛به خود رنج دادن.
*مردمی: انسان هستی
*بسیارخواری: زیادخوردن
خواری: زبونی، پستی
*کج گشت: این‌جا معنی پُرشدن و بیماری می‌دهد.
*سود..: داراو مهیا بودن بی‌فایده است.
🍃اندازه نگهدار که اندازه نکوست🍃
@sobhosher
#برگ_گل_گلستان_سعدی
💫 یکی از حکما پسر را نهی همی‌کرد از بسیار خوردن که سیری مردم را رنجور کند.
گفت ای پدر گرسنگی خلق را بکشد نشنیده‌ای که ظریفان گفته‌اند به سیری مردن به که گرسنگی بردن.
گفت اندازه نگهدار، کُلوا وَ اشرَبوا وَ لا تُسْرِفوا
نه چندان بخور کز دهانت بر آید
نه چندان که از ضعف جانت برآید
با آن که در وجود طعامست عیش نفس
رنج آورد طعام که بیش از قَدَر بود
گر گُل شکر خوری به تکلف زیان کند
ور نان خشک دیر خوری گُل شکر بود
مکن گر *مردمی *بسيارخواری
که سگ زين می‌کِشد بسيار *خواری
رنجوری را گفتند دلت چه می‌خواهد گفت آنکه دلم چیزی نخواهد.
معده چو کج گشت و شکم درد خاست
سود ندارد همه اسباب راست
✍🏻: #سعدى
📚 باب سوم (در فضیلت قناعت)
* آیه۳۰اعراف_ بخوريد و بیاشامید ولى اسراف نكنيد.
*عيش نفس: مايه زندگى انسان.
* قَدَر: اندازه
*تکلف؛تعارف؛به خود رنج دادن.
*مردمی: انسان هستی
*بسیارخواری: زیادخوردن
خواری: زبونی، پستی
*کج گشت: این‌جا معنی پُرشدن و بیماری می‌دهد.
*سود..: داراو مهیا بودن بی‌فایده است.
🍃اندازه نگهدار که اندازه نکوست🍃
@sobhosher
#داستان_شب 😴
📖 هزار و یک شب مجموعه‌ایست از حکایت‌ها و افسانه‌های قدیمی ایرانی، عربی و هندی به نقل از شهریار ایرانی، که راوی آن شهرزاد دختر وزیر است
بیشتر ماجراهای آن در بغداد و ایران می‌گذرد.
#هزار_و_یک_شب
🔸 #شب_ششسد_پانزدهم
قصه‌گو: #ليلا_پراشيده
@sobhosher
#داستان_شب 😴
📖 هزار و یک شب مجموعه‌ایست از حکایت‌ها و افسانه‌های قدیمی ایرانی، عربی و هندی به نقل از شهریار ایرانی، که راوی آن شهرزاد دختر وزیر است
بیشتر ماجراهای آن در بغداد و ایران می‌گذرد.
#هزار_و_یک_شب
🔸 #شب_ششسد_پانزدهم
قصه‌گو: #ليلا_پراشيده
@sobhosher
Telegram
attach 📎
━··•✦❁🧿❁✦•··•━
#شعردیروز
━··•✦❁🌸❁✦•··•━
در ستایش فردوسی
که فردوسی طوسی پاک مغز
به اوست داد سخن‌‌های نغز
به شهنامه فردوسی نغز گوی
که از پیش گویندگان برد گوی
✍🏻: #اسدی_طوسی
گرشاسپ‌نامه
گفت فردوسی به شهنامه هران چه که خواست
قصه‌های پرعجایب فتنه‌های پرعبر
ز فردوسی کنون سخن یاد دار
که شد بر سر رزم اسفند یار
زنده رستم شعر فردوسی است
ور نه زو در جهان نشانه کجاست
✍🏻: #سراج‌الدین_عثمان_مختاری سده۵-۶
شهریارنامه
بدان که شاهنامه فردوسی حکیم
فردوس حکمت است از ایشان تویی نشان
✍🏻: #سوزنی_سمرقندی
سده۵
سخن‌گوی پیشینه دانای طوس
که آراست روی سخن چون عروس
✍🏻: #نظامی_گنجوی
اسکندارنامه
شمع جمع هوشمندان است در دیجور غم
نکته ای کز خاطر فردوسی طوسی بود
زادگان طبع پاکش جملگی حوراوشند
زاده حوراوش بود، چون مرد فردوسی بود
✍🏻: #خاقانی
این تازه و محکم ز تو بنیاد سخن
هرگز نکند چون تو کسی یاد سخن
فردوس مقام بادت ای فردوسی
انصاف که نیک داده‌‌ای داد سخن
✍🏻: #ظهیرفاریابی
چو فردوسی مسکین را ببردند
به زیر خاک تاریکش ﺳﭙردند
ختم دادند به فردوس اعلی
که فردوسی به فردوس است اولی
✍🏻: #عطار
اسرارنامه
شاعر از شما بهتر شعر آن که نیکوتر
از طایفه تازی و از انجمن فرسی
آواز دادند یک رویه به من گفتند
فردوسی و شهنامه شهنامه و فردوسی
✍🏻: #امامی_هروی
سده ۷
چه خوش گفت فردوسی پاکزاد
که رحمت بر آن تربت پاک باد
میازار موری که دانه کش است
که جان دارد و جان شیرین خوش است
✍🏻: #سعدی
گر حکیمی مرده ای را زنده سازد این چنین
بهر او تکریم و تعظیم است در روی زمین
بهر فردوسی چه باید کرد کو از کار خویش
یعنی از نیروی طبع و معجز گفتار خویش
مرده فرزندان چندین قرن ایران زنده کرد
از لب آموی تا دریای عمان زنده کرد
✍🏻: #میرزاده_عشقی
#۲۵اردیبهشت #روز_ملی_بزرگداشت_فردوسی
نام‌آورترین سخن‌سرای ایران زمین
━··•✦❁🧿❁✦•··•━
@sobhosher
#شعردیروز
━··•✦❁🌸❁✦•··•━
در ستایش فردوسی
که فردوسی طوسی پاک مغز
به اوست داد سخن‌‌های نغز
به شهنامه فردوسی نغز گوی
که از پیش گویندگان برد گوی
✍🏻: #اسدی_طوسی
گرشاسپ‌نامه
گفت فردوسی به شهنامه هران چه که خواست
قصه‌های پرعجایب فتنه‌های پرعبر
ز فردوسی کنون سخن یاد دار
که شد بر سر رزم اسفند یار
زنده رستم شعر فردوسی است
ور نه زو در جهان نشانه کجاست
✍🏻: #سراج‌الدین_عثمان_مختاری سده۵-۶
شهریارنامه
بدان که شاهنامه فردوسی حکیم
فردوس حکمت است از ایشان تویی نشان
✍🏻: #سوزنی_سمرقندی
سده۵
سخن‌گوی پیشینه دانای طوس
که آراست روی سخن چون عروس
✍🏻: #نظامی_گنجوی
اسکندارنامه
شمع جمع هوشمندان است در دیجور غم
نکته ای کز خاطر فردوسی طوسی بود
زادگان طبع پاکش جملگی حوراوشند
زاده حوراوش بود، چون مرد فردوسی بود
✍🏻: #خاقانی
این تازه و محکم ز تو بنیاد سخن
هرگز نکند چون تو کسی یاد سخن
فردوس مقام بادت ای فردوسی
انصاف که نیک داده‌‌ای داد سخن
✍🏻: #ظهیرفاریابی
چو فردوسی مسکین را ببردند
به زیر خاک تاریکش ﺳﭙردند
ختم دادند به فردوس اعلی
که فردوسی به فردوس است اولی
✍🏻: #عطار
اسرارنامه
شاعر از شما بهتر شعر آن که نیکوتر
از طایفه تازی و از انجمن فرسی
آواز دادند یک رویه به من گفتند
فردوسی و شهنامه شهنامه و فردوسی
✍🏻: #امامی_هروی
سده ۷
چه خوش گفت فردوسی پاکزاد
که رحمت بر آن تربت پاک باد
میازار موری که دانه کش است
که جان دارد و جان شیرین خوش است
✍🏻: #سعدی
گر حکیمی مرده ای را زنده سازد این چنین
بهر او تکریم و تعظیم است در روی زمین
بهر فردوسی چه باید کرد کو از کار خویش
یعنی از نیروی طبع و معجز گفتار خویش
مرده فرزندان چندین قرن ایران زنده کرد
از لب آموی تا دریای عمان زنده کرد
✍🏻: #میرزاده_عشقی
#۲۵اردیبهشت #روز_ملی_بزرگداشت_فردوسی
نام‌آورترین سخن‌سرای ایران زمین
━··•✦❁🧿❁✦•··•━
@sobhosher
჻ᭂ 🍃 🌸 تک خطی خاص 🌸🍃჻ᭂ
به نیکی درآی و میازار کس
✍🏻: #فردوسی
خط خوش: علی شکاکی
🍃჻ᭂ 🌸 🌸჻ᭂ 🍃
@khoshnevisydrshkkaki
@sobhosher
به نیکی درآی و میازار کس
✍🏻: #فردوسی
خط خوش: علی شکاکی
🍃჻ᭂ 🌸 🌸჻ᭂ 🍃
@khoshnevisydrshkkaki
@sobhosher
صبح و شعر
━•··•✦❁💟❁✦•··•━ #يك_برگ_كتاب ━•··•✦❁🧿❁✦•··•━ درختان کاج چون صفی از تیغه‌های خنجر زمزمه می‌کردند: به روی ما سقوط کن! و سیلاب در سیاهی افزون شونده شب می‌غرید, زوزه می‌کشید و برآشفته از یأسی پایدار,خود را به دیواره‌های ناهموار زندانش…
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
#يك_برگ_كتاب
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
شما مردم نیک سرشت سرشار از شادی بخش‌ترین انتظارات و امیدها هستید. شما همیشه آمادهٔ پذیرفتن این فکرید که اگر برحسب تصادف یک جنتلمن نیک‌اندیش میانسال به مقام پاپی برسد؛ همهٔ کارها به خودی خود درست خواهد شد.
کافی است در زندان‌ها را بگشاید همه مردم گرداگردش را تبرک کند و ما انتظار داشته باشیم که بر دوره سلطنت سه هزار ساله مسیح دست بیابیم.
گمان نمی‌کنم شما هرگز درک کنید که او هر چقدر هم که بخواهد قادر به اصلاح امور نخواهد بود؛
«اصل نادرست است نه مشی این و آن».
✍🏻 : #اتل_لیلیان_وینیچ
📚: #خرمگس
(ص- ۹۴)
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
#يك_برگ_كتاب
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
شما مردم نیک سرشت سرشار از شادی بخش‌ترین انتظارات و امیدها هستید. شما همیشه آمادهٔ پذیرفتن این فکرید که اگر برحسب تصادف یک جنتلمن نیک‌اندیش میانسال به مقام پاپی برسد؛ همهٔ کارها به خودی خود درست خواهد شد.
کافی است در زندان‌ها را بگشاید همه مردم گرداگردش را تبرک کند و ما انتظار داشته باشیم که بر دوره سلطنت سه هزار ساله مسیح دست بیابیم.
گمان نمی‌کنم شما هرگز درک کنید که او هر چقدر هم که بخواهد قادر به اصلاح امور نخواهد بود؛
«اصل نادرست است نه مشی این و آن».
✍🏻 : #اتل_لیلیان_وینیچ
📚: #خرمگس
(ص- ۹۴)
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📡 #پیام_ادبی ━•··•✦❁🔆
📢: انجمن ادبی غزلستان برگزار می کند .
شبی با هرمزگان
معرفی استان هرمزگان
با رونمایی از سه اثربرتر
اجرا:
#فرشته_خدابنده
#منوچهر_ضیایی
باحضور شاعران و طنزپردازان مطرح کشور .
📆 : پنجشنبه ، ۲۷ اردیبهشت
⏰ ۱۶ الی ۱۹
📍 : تهران ،خیابان میرداماد ، خیابان نفت جنوبی (مصدق)، سالن اجتماعات روزنامه اطلاعات
ورود برای عموم آزاد است
پیج رسمی انجمن ادبی غزلستان
https://www.instagram.com/ghazalestan_anjoman?igsh=NTduNXdhZGFsY2U=
━•··•✦❁🌐❁✦•··•━
@sobhosher
📢: انجمن ادبی غزلستان برگزار می کند .
شبی با هرمزگان
معرفی استان هرمزگان
با رونمایی از سه اثربرتر
اجرا:
#فرشته_خدابنده
#منوچهر_ضیایی
باحضور شاعران و طنزپردازان مطرح کشور .
📆 : پنجشنبه ، ۲۷ اردیبهشت
⏰ ۱۶ الی ۱۹
📍 : تهران ،خیابان میرداماد ، خیابان نفت جنوبی (مصدق)، سالن اجتماعات روزنامه اطلاعات
ورود برای عموم آزاد است
پیج رسمی انجمن ادبی غزلستان
https://www.instagram.com/ghazalestan_anjoman?igsh=NTduNXdhZGFsY2U=
━•··•✦❁🌐❁✦•··•━
@sobhosher
#داستان_شب 😴
📖 هزار و یک شب مجموعه‌ایست از حکایت‌ها و افسانه‌های قدیمی ایرانی، عربی و هندی به نقل از شهریار ایرانی، که راوی آن شهرزاد دختر وزیر است
بیشتر ماجراهای آن در بغداد و ایران می‌گذرد.
#هزار_و_یک_شب
🔸 #شب_ششسد_شانزدهم
قصه‌گو: #ليلا_پراشيده
@sobhosher
#داستان_شب 😴
📖 هزار و یک شب مجموعه‌ایست از حکایت‌ها و افسانه‌های قدیمی ایرانی، عربی و هندی به نقل از شهریار ایرانی، که راوی آن شهرزاد دختر وزیر است
بیشتر ماجراهای آن در بغداد و ایران می‌گذرد.
#هزار_و_یک_شب
🔸 #شب_ششسد_شانزدهم
قصه‌گو: #ليلا_پراشيده
@sobhosher
Telegram
attach 📎
.
჻ᭂ 🍃🌸 #شعرجهان ჻🌸🍃჻ᭂ
چشم را خیره می‌کند تیغ آفتاب
پژواک پریان پرده آسمان را می‌درد
بوق تاکسی‌ها در خیابان منعکس می‌شود
بوق خراب ماشین‌ها صدای بزغاله می‌دهد
آسمان با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
روز با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
شب با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
خدا با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
آگاهی با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
ذهن با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
مرگ و زندگی با کلمه‌ها پوشیده‌ست
کلمه‌ها با کلمه‌ها پوشیده‌اند
عشاق با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
قتل‌ها با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
دولت‌ها با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
«اخبار» جهان با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
جنگ‌ها با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
استخوان مادران با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
اسکلت کودکان با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
ارتش‌ها با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
پول با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
جمعیت پرفریاد با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
رادیوهای غول آسا با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
دوزخ تلویزیونی با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست.
✍🏻: #آلن_گینزبرگ
برگردان: حسین مکی‌زاده
━··•✦❁🧿❁✦•··•━
@sobhosher
჻ᭂ 🍃🌸 #شعرجهان ჻🌸🍃჻ᭂ
چشم را خیره می‌کند تیغ آفتاب
پژواک پریان پرده آسمان را می‌درد
بوق تاکسی‌ها در خیابان منعکس می‌شود
بوق خراب ماشین‌ها صدای بزغاله می‌دهد
آسمان با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
روز با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
شب با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
خدا با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
آگاهی با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
ذهن با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
مرگ و زندگی با کلمه‌ها پوشیده‌ست
کلمه‌ها با کلمه‌ها پوشیده‌اند
عشاق با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
قتل‌ها با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
دولت‌ها با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
«اخبار» جهان با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
جنگ‌ها با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
استخوان مادران با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
اسکلت کودکان با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
ارتش‌ها با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
پول با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
جمعیت پرفریاد با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست
رادیوهای غول آسا با کلمه‌ها پوشیده شده‌اند
دوزخ تلویزیونی با کلمه‌ها پوشیده شده‌ست.
✍🏻: #آلن_گینزبرگ
برگردان: حسین مکی‌زاده
━··•✦❁🧿❁✦•··•━
@sobhosher
😉#پنجشنبه ها و #طنازى_ادبى
🔹 می‌رسونمت
يک شب که باران شديدی می‌باريد پرويز شاپور از شاملو پرسيد:
چرا اين‌قدر عجله داری؟
شاملو گفت: می‌ترسم به آخرين اتوبوس نرسم.
پرويز شاپور گفت: من می‌رسونمت.
شاملو پرسيد: مگه ماشين داری؟
شاپور گفت: نه ! اما چتر دارم.
🌦
این غروبای بهاری و بارونی دوستامون رو‌برسونیم 🥰
@sobhosher
🔹 می‌رسونمت
يک شب که باران شديدی می‌باريد پرويز شاپور از شاملو پرسيد:
چرا اين‌قدر عجله داری؟
شاملو گفت: می‌ترسم به آخرين اتوبوس نرسم.
پرويز شاپور گفت: من می‌رسونمت.
شاملو پرسيد: مگه ماشين داری؟
شاپور گفت: نه ! اما چتر دارم.
🌦
این غروبای بهاری و بارونی دوستامون رو‌برسونیم 🥰
@sobhosher
#داستان_شب 😴
📖 هزار و یک شب مجموعه‌ایست از حکایت‌ها و افسانه‌های قدیمی ایرانی، عربی و هندی به نقل از شهریار ایرانی، که راوی آن شهرزاد دختر وزیر است
بیشتر ماجراهای آن در بغداد و ایران می‌گذرد.
#هزار_و_یک_شب
🔸 #شب_ششسد_هفدهم
قصه‌گو: #ليلا_پراشيده
@sobhosher
#داستان_شب 😴
📖 هزار و یک شب مجموعه‌ایست از حکایت‌ها و افسانه‌های قدیمی ایرانی، عربی و هندی به نقل از شهریار ایرانی، که راوی آن شهرزاد دختر وزیر است
بیشتر ماجراهای آن در بغداد و ایران می‌گذرد.
#هزار_و_یک_شب
🔸 #شب_ششسد_هفدهم
قصه‌گو: #ليلا_پراشيده
@sobhosher
Telegram
attach 📎
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
#مشاهير
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
✦❁شجاعت خیام بودن❁✦
رندی دیدم نشسته بر خنگ زمین
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق، نه حقیقت، نه شریعت، نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این؟
#خیام
مشخصهٔ اصلی رند، عدم تعلق است که در رباعی مشهور خیام و بیت زیر از حافظ آمده است :
و #حافظ:
غلامِ همت آنم که زیر چرخ کبود
زِ هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است
🔺خیام چیزی را که خود بدان نرسیده و باور ندارد، موعظه نمی‌کند. او یکه و تنها حرف خود را می‌زند بی‌آن که جو زده شود و هم‌رنگ جماعت.
🔻به تعبیر کانت "جرئتِ دانستن" و به تعبیر خود"زهره" دارد تا مانند نیچه به آموزه‌های ارثی و القایی یک "نه بزرگ" بگوید و ارزش‌های خودش را بیافریند.
دغدغه‌هایش حقیقی است و آنها را ارزان نمی‌فروشد تا کلاه سر خود و خلق الله بگذارد. حرف خود را می‌زند و مقید خوش باش و بد باش و به‌به و اَه‌اَه دیگران نیست.
🔺خیام بودن به واقع "زهره" می‌خواهد؛ آن‌هم در میان جماعت پر مدعا و متعصب و تکفیرگو.
او متفکری فروتن است که اقرار می‌کند که به دستش جایی بند نشده.
🔻گفتن "من نمی‌دانم" شجاعتی می‌خواهد که اکثر قریب به‌اتفاق ما نداریم.
ما تظاهر می‌کنیم که همه چیز را می‌دانیم به‌خصوص اگر برای خود رسالتی قائل باشیم و خود را در موضع استاد و معلم و دیگران را در موضع شاگرد و متعلّم ببینیم.
🔺خیام حکیم است ولی ادعای معلمی ندارد.
در حالی که غزالی و عطار و سنایی و مولوی و ابن عربی و سعدی و...، همه و همه مدعی تعلیم‌اند.
آنها خود دچار مشکلات فکری هستند که به تناقضات عدیده هم منجر می‌شود ولی چون خود را در موضع تعلیم می‌بینند، به روی خود نمی‌آورند و وانمود می‌کنند مشکلی وجود ندارد.
چنان‌که #مولوی خود صادقانه‌تر با مطلب روبرو شده، می‌گوید:
بر سرم جانا بیا می‌مال دست
کز تناقض‌های دل، پشتم شکست
و اقرار می‌آورد که کارِ دین، حیرانی است.
گه چنین بنماید و گه ضدّ این
جز که حیرانی نباشد کار دین
✍🏻: #محمدامین_مروتی
فراخور #۲۸اردیبهشت روز بزرگداشت #خیام
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
#مشاهير
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
✦❁شجاعت خیام بودن❁✦
رندی دیدم نشسته بر خنگ زمین
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق، نه حقیقت، نه شریعت، نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این؟
#خیام
مشخصهٔ اصلی رند، عدم تعلق است که در رباعی مشهور خیام و بیت زیر از حافظ آمده است :
و #حافظ:
غلامِ همت آنم که زیر چرخ کبود
زِ هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است
🔺خیام چیزی را که خود بدان نرسیده و باور ندارد، موعظه نمی‌کند. او یکه و تنها حرف خود را می‌زند بی‌آن که جو زده شود و هم‌رنگ جماعت.
🔻به تعبیر کانت "جرئتِ دانستن" و به تعبیر خود"زهره" دارد تا مانند نیچه به آموزه‌های ارثی و القایی یک "نه بزرگ" بگوید و ارزش‌های خودش را بیافریند.
دغدغه‌هایش حقیقی است و آنها را ارزان نمی‌فروشد تا کلاه سر خود و خلق الله بگذارد. حرف خود را می‌زند و مقید خوش باش و بد باش و به‌به و اَه‌اَه دیگران نیست.
🔺خیام بودن به واقع "زهره" می‌خواهد؛ آن‌هم در میان جماعت پر مدعا و متعصب و تکفیرگو.
او متفکری فروتن است که اقرار می‌کند که به دستش جایی بند نشده.
🔻گفتن "من نمی‌دانم" شجاعتی می‌خواهد که اکثر قریب به‌اتفاق ما نداریم.
ما تظاهر می‌کنیم که همه چیز را می‌دانیم به‌خصوص اگر برای خود رسالتی قائل باشیم و خود را در موضع استاد و معلم و دیگران را در موضع شاگرد و متعلّم ببینیم.
🔺خیام حکیم است ولی ادعای معلمی ندارد.
در حالی که غزالی و عطار و سنایی و مولوی و ابن عربی و سعدی و...، همه و همه مدعی تعلیم‌اند.
آنها خود دچار مشکلات فکری هستند که به تناقضات عدیده هم منجر می‌شود ولی چون خود را در موضع تعلیم می‌بینند، به روی خود نمی‌آورند و وانمود می‌کنند مشکلی وجود ندارد.
چنان‌که #مولوی خود صادقانه‌تر با مطلب روبرو شده، می‌گوید:
بر سرم جانا بیا می‌مال دست
کز تناقض‌های دل، پشتم شکست
و اقرار می‌آورد که کارِ دین، حیرانی است.
گه چنین بنماید و گه ضدّ این
جز که حیرانی نباشد کار دین
✍🏻: #محمدامین_مروتی
فراخور #۲۸اردیبهشت روز بزرگداشت #خیام
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher