#يك_برگ_كتاب
#خیام میگوید این جهان نه آغازی دارد و نه پایانی. همه چیز گذراست.
مرگ در هر لحظه و آن در کمین است، در سرشارترین آنات زندگی بیرحمانه از کمینگاه خود برون میجهد و به ما میگوید:«من اینجایم».
همه چیز محکوم به فناست. این دسته که بر گردن کوزه است پیش از این دست نوازشگری بوده است بر گردن زیبارویی فتّان. آن کاخها که زمانی به گنبد آسمان فخر میفروختند، و بهرام در آنها جام میِ گلگون را را بلند میکرد، اکنون تلّی ویراناند.
دوزخ جز شرری از رنج بیهودهی ما نیست و بهشت همین لحظهی والای آسایش ماست:
🔅دوزخ شرری ز رنج بیهوده ماست
🔅فردوس دمی ز وقت آسوده ماست
جهانی که خیام ترسیم میکند در خارج از حیطهی مذهب و اسطوره قرار دارد. در این جهان نه از عوالم کشف و شهود، از آنگونه که نزد #حافظ سراغ داریم و نوعی جغرافیای هستی را به دست میدهد، خبریست و نه از بیخودی #مولانا که از طریق جریان سیلآسای صُوَر، جان را به سوی «هفت پردهی افلاک» بر میکشد اثری؛ نه از حکمت عملی #سعدی در آن نشانیست و نه از خاطرهی اساطیری #فردوسی نمونهای. این جهان، جهانیست بیرون از صورتها و الگوهای ازلی، بیرون از حیطهی ادیان و مختصاتش، از عروج و رستاخیز و معاد. جهانیست برهوت که معنایش را از عریانیاش میگیرد.
#خیام از نقطهی صفر آغاز میکند: از منطقهی خنثایی که در آنجا همهی خاطرهها زدوده شدهاند، همهی عقایدِ پیشپنداشته، همهی «ما تقدّم»های فلسفی، کنار رفتهاند، نقطهی پوچی نگاهی سرشار از حیرتی مدام. اما نگاهی نسبتاً سرد و یخزده، بسکه بصیرتی که از آن سرشار است بُرنده و بیمهر است. این نگاه به نوعی بدبینی وجودی منتهی میشود که از سر یأس و نومیدی نیست، بلکه از بیاعتنایی فاخر کسی حکایت دارد که پشت سکه، یا روی دیگر امور را میبیند. یعنی نگاه کسی که، در جایی که دیگران صورتهای آرامشبخش و نشانههای آشنا میبینند، جز خلأ و پوچی نمییابد. با پردهدری خیام فقر محتوا آشکار میشود، فقری چنان متراکم، و به ویژه چنان پربار از عدم و سرشار از غیبت، که بیمعنایی، خود واضِع و موزّعِ همه معناها میشود.
جهان دو دروازه دارد: از دری به درون میآییم، و از در دیگر بهدر میشویم. انسان میان دو عدم گرفتار است. و این امر ناشی از نقصی است که در ذات چیزها، در بیهودگی ذاتی و ازلی جهان، مستقر است.
میان این دو عدم، حُلّه هستی از رنج بافته شده است، اما رنجی چنان اساسی که به نوعی پردهی بنیاد وجود را تشکیل میدهد، چراکه وجود جز بازتولید نیست:
🔅ناآمدگان اگر بدانند که ما
🔅از دهر چه میکشیم نایند هنوز
✍🏻: #داریوش_شایگان،
📚: #پنج_اقلیم_حضور. مقاله « #خیام: لحظههای برقآسای حضور».
#۲۸اردیبهشت روز #خیام
ریاضیدان، منجم، شاعر، فیلسوف والای ایرانی یاد و نامش جاودان💐
@sobhosher
#خیام میگوید این جهان نه آغازی دارد و نه پایانی. همه چیز گذراست.
مرگ در هر لحظه و آن در کمین است، در سرشارترین آنات زندگی بیرحمانه از کمینگاه خود برون میجهد و به ما میگوید:«من اینجایم».
همه چیز محکوم به فناست. این دسته که بر گردن کوزه است پیش از این دست نوازشگری بوده است بر گردن زیبارویی فتّان. آن کاخها که زمانی به گنبد آسمان فخر میفروختند، و بهرام در آنها جام میِ گلگون را را بلند میکرد، اکنون تلّی ویراناند.
دوزخ جز شرری از رنج بیهودهی ما نیست و بهشت همین لحظهی والای آسایش ماست:
🔅دوزخ شرری ز رنج بیهوده ماست
🔅فردوس دمی ز وقت آسوده ماست
جهانی که خیام ترسیم میکند در خارج از حیطهی مذهب و اسطوره قرار دارد. در این جهان نه از عوالم کشف و شهود، از آنگونه که نزد #حافظ سراغ داریم و نوعی جغرافیای هستی را به دست میدهد، خبریست و نه از بیخودی #مولانا که از طریق جریان سیلآسای صُوَر، جان را به سوی «هفت پردهی افلاک» بر میکشد اثری؛ نه از حکمت عملی #سعدی در آن نشانیست و نه از خاطرهی اساطیری #فردوسی نمونهای. این جهان، جهانیست بیرون از صورتها و الگوهای ازلی، بیرون از حیطهی ادیان و مختصاتش، از عروج و رستاخیز و معاد. جهانیست برهوت که معنایش را از عریانیاش میگیرد.
#خیام از نقطهی صفر آغاز میکند: از منطقهی خنثایی که در آنجا همهی خاطرهها زدوده شدهاند، همهی عقایدِ پیشپنداشته، همهی «ما تقدّم»های فلسفی، کنار رفتهاند، نقطهی پوچی نگاهی سرشار از حیرتی مدام. اما نگاهی نسبتاً سرد و یخزده، بسکه بصیرتی که از آن سرشار است بُرنده و بیمهر است. این نگاه به نوعی بدبینی وجودی منتهی میشود که از سر یأس و نومیدی نیست، بلکه از بیاعتنایی فاخر کسی حکایت دارد که پشت سکه، یا روی دیگر امور را میبیند. یعنی نگاه کسی که، در جایی که دیگران صورتهای آرامشبخش و نشانههای آشنا میبینند، جز خلأ و پوچی نمییابد. با پردهدری خیام فقر محتوا آشکار میشود، فقری چنان متراکم، و به ویژه چنان پربار از عدم و سرشار از غیبت، که بیمعنایی، خود واضِع و موزّعِ همه معناها میشود.
جهان دو دروازه دارد: از دری به درون میآییم، و از در دیگر بهدر میشویم. انسان میان دو عدم گرفتار است. و این امر ناشی از نقصی است که در ذات چیزها، در بیهودگی ذاتی و ازلی جهان، مستقر است.
میان این دو عدم، حُلّه هستی از رنج بافته شده است، اما رنجی چنان اساسی که به نوعی پردهی بنیاد وجود را تشکیل میدهد، چراکه وجود جز بازتولید نیست:
🔅ناآمدگان اگر بدانند که ما
🔅از دهر چه میکشیم نایند هنوز
✍🏻: #داریوش_شایگان،
📚: #پنج_اقلیم_حضور. مقاله « #خیام: لحظههای برقآسای حضور».
#۲۸اردیبهشت روز #خیام
ریاضیدان، منجم، شاعر، فیلسوف والای ایرانی یاد و نامش جاودان💐
@sobhosher
Forwarded from Nahid parpinchi
تا دست
به اتفاق بر هم نزنیم
پایی ز نشاط بر سر غم نزنیم
خیزیم و دمی
زنیم پیش از دمِ صبح
کاین صبح بسی دمد که ما دَم نزنیم ...
#خیام
#صبح_ت_بخیر_جانااا👌👍♥️
@sobhosher
به اتفاق بر هم نزنیم
پایی ز نشاط بر سر غم نزنیم
خیزیم و دمی
زنیم پیش از دمِ صبح
کاین صبح بسی دمد که ما دَم نزنیم ...
#خیام
#صبح_ت_بخیر_جانااا👌👍♥️
@sobhosher
Forwarded from Nahid parpinchi
صبح است، دمی بر می گلرنگ زنیم،
وین شیشهٔ نام و ننگ برسنگ زنیم،
دست از اَمَلِ درازِ خود باز کشیم،
در زلفِ دراز و دامنِ چنگ زنیم
#خیام
درود صبحتون زیبا
@sobhosher
وین شیشهٔ نام و ننگ برسنگ زنیم،
دست از اَمَلِ درازِ خود باز کشیم،
در زلفِ دراز و دامنِ چنگ زنیم
#خیام
درود صبحتون زیبا
@sobhosher
صبحانه با شعر
@sobhosher
🌸☘️🌸
برخیز و مخور...
✍🏻: حکیم ابوالفتح عمربن ابراهیم الخیامی مشهوربه #خیام فیلسوف و ریاضیدان و منجم وشاعرقرن پنجم درنیشابور زاده شد.
🎤: : #مریم_رضوی
🎼: چهارمضراب بیات ترک
خجسته روز گرامیداشت #خیام_نیشابوری
#برای روزی که شادمانی حق مسلم هر ایرانی باشد.
🍃🌸
@sobhosher
برخیز و مخور...
✍🏻: حکیم ابوالفتح عمربن ابراهیم الخیامی مشهوربه #خیام فیلسوف و ریاضیدان و منجم وشاعرقرن پنجم درنیشابور زاده شد.
🎤: : #مریم_رضوی
🎼: چهارمضراب بیات ترک
خجسته روز گرامیداشت #خیام_نیشابوری
#برای روزی که شادمانی حق مسلم هر ایرانی باشد.
🍃🌸
@sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین ياور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#شعرجهان
━•··•✦❁💠❁✦•··•━
Write it on your heart
that every day is the best day in the year.
He is rich who owns the day, and no one owns the day
who allows it to be invaded with fret and anxiety.
Finish every day and be done with it.
You have done what you could.
Some blunders and absurdities, no doubt crept in.
Forget them as soon as you can, tomorrow is a new day;
begin it well and serenely, with too high a spirit
to be cumbered with your old nonsense.
This new day is too dear,
with its hopes and invitations,
to waste a moment on the yesterdays.
✍🏻: #Ralph_Waldo_Emerson
بر قلبت بنویس
هر روز
بهترین روز سال است
ثروتمند اوست که
امروز را دارد
آنکه ندارد
فرمان به هجومِ
غم و حزن داده
هر روز را تمام کن
و از آن بگذر
شدنیها را
انجام دادهای
شک نکن هرگز
اشتباه و پوچیها ناگزیرند
فراموششان کن
فردا روز دیگریست
آرام و شاد
شروعش کن
تا شوی آزاد
از یاوههای کهنه؛
هر لحظهاز روز نو
عزیزتر از آناست
تا با فکر دیروز تلف کنم.
✍🏻: #رالف_والدو_امرسون فیلسوف، نویسنده و شاعر امریکایی سدهٔ نوزدهم است او بنیان گذار مکتب تعالیگرایی در امریکاست امرسون متاثر از شاعران بزرگایرانی بهویژه #خیام بوده در آثارش ازو نقل قول کرده و این شعرش نیز الهام گرفته از رباعیات خیام است.
امروز تو را دسترس فردا نیست
واندیشهٔ فردات به جز سودا نیست
ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
کاین باقی عمر را بها پیدا نیست
✍🏻: #خیام_نیشابوری
فراخور گرامی روز شاعر و فیلسوف نامدار سرزمینمان.☘️💐
━•··•✦❁💠❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین ياور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#شعرجهان
━•··•✦❁💠❁✦•··•━
Write it on your heart
that every day is the best day in the year.
He is rich who owns the day, and no one owns the day
who allows it to be invaded with fret and anxiety.
Finish every day and be done with it.
You have done what you could.
Some blunders and absurdities, no doubt crept in.
Forget them as soon as you can, tomorrow is a new day;
begin it well and serenely, with too high a spirit
to be cumbered with your old nonsense.
This new day is too dear,
with its hopes and invitations,
to waste a moment on the yesterdays.
✍🏻: #Ralph_Waldo_Emerson
بر قلبت بنویس
هر روز
بهترین روز سال است
ثروتمند اوست که
امروز را دارد
آنکه ندارد
فرمان به هجومِ
غم و حزن داده
هر روز را تمام کن
و از آن بگذر
شدنیها را
انجام دادهای
شک نکن هرگز
اشتباه و پوچیها ناگزیرند
فراموششان کن
فردا روز دیگریست
آرام و شاد
شروعش کن
تا شوی آزاد
از یاوههای کهنه؛
هر لحظهاز روز نو
عزیزتر از آناست
تا با فکر دیروز تلف کنم.
✍🏻: #رالف_والدو_امرسون فیلسوف، نویسنده و شاعر امریکایی سدهٔ نوزدهم است او بنیان گذار مکتب تعالیگرایی در امریکاست امرسون متاثر از شاعران بزرگایرانی بهویژه #خیام بوده در آثارش ازو نقل قول کرده و این شعرش نیز الهام گرفته از رباعیات خیام است.
امروز تو را دسترس فردا نیست
واندیشهٔ فردات به جز سودا نیست
ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
کاین باقی عمر را بها پیدا نیست
✍🏻: #خیام_نیشابوری
فراخور گرامی روز شاعر و فیلسوف نامدار سرزمینمان.☘️💐
━•··•✦❁💠❁✦•··•━
@sobhosher
━•··•✦❁🌸❁✦•··•━
⭕️ #تك_خطى_خاص⭕️
…
می خور! مخور اندوه که فرمود حکیم
غمهای جهان چو زَهر و تریاقش مِی...
#خیام
...
ما هم خراب میکدهٔ عشق و حیرتیم
ته جرعههای حافظ و خیام خوردهایم...
#م_اميد
━•··•✦❁🌸❁✦•··•━
@sobhosher
⭕️ #تك_خطى_خاص⭕️
…
می خور! مخور اندوه که فرمود حکیم
غمهای جهان چو زَهر و تریاقش مِی...
#خیام
...
ما هم خراب میکدهٔ عشق و حیرتیم
ته جرعههای حافظ و خیام خوردهایم...
#م_اميد
━•··•✦❁🌸❁✦•··•━
@sobhosher
━•··•✦❁🌸❁✦•··•━
⭕️ #تك_خطى_خاص⭕️
پرکن قدح باده که معلومم نیست
کاین دم که فرو برم برآرم یا نه
#خیام
خط: بختیاری
━•··•✦❁🌸❁✦•··•━
@sobhosher
⭕️ #تك_خطى_خاص⭕️
پرکن قدح باده که معلومم نیست
کاین دم که فرو برم برآرم یا نه
#خیام
خط: بختیاری
━•··•✦❁🌸❁✦•··•━
@sobhosher
━•··•✦❁🌸❁✦•··•━
#برگ_گل_گلستان_سعدی 🍃🌺
✨ يكی را از بزرگان ائمه پسری وفات يافت. پرسيدند كه بر *صندوق گورش چه نويسيم؟
گفت آيات كتاب مجيد را عزت و شرف بیش از آن است كه روا باشد بر چنين جایها نوشتن كه بـه روزگار *سوده گردد و خلايق بر او گذرند و سگان بر او شاشند.
اگر بضرورت چيزی همی نويسند اين دو بيت كفايت است
وه كه هر گه كه سبزه در بستان
بدميدى چه خوش شدى دل من
بگذر اى دوست تا به وقت بهار
سبزه بينى دميده بر گل من
✍🏻: #سعدی
📚 باب هفتم (در تاثیر تربیت)
*صندوق گور: تابوت ، سنگ قبر
*سوده: فرسوده
بضرورت: ناچار
کفایت: کافی
*هر زمان که سبزه ای در باغ مىروييد بسیار خاطرم شاد میشد.
اى دوست به گورم گذرى كن تا در وقت بهار، سبزههایی را ببینی که از خاک گورم روييده…
🍃 زینهار، گِلَم به جز صراحی نکنید،
باشد که ز بوی می دمی زنده شوم.#خیام 🍃
@sobhosher
#برگ_گل_گلستان_سعدی 🍃🌺
✨ يكی را از بزرگان ائمه پسری وفات يافت. پرسيدند كه بر *صندوق گورش چه نويسيم؟
گفت آيات كتاب مجيد را عزت و شرف بیش از آن است كه روا باشد بر چنين جایها نوشتن كه بـه روزگار *سوده گردد و خلايق بر او گذرند و سگان بر او شاشند.
اگر بضرورت چيزی همی نويسند اين دو بيت كفايت است
وه كه هر گه كه سبزه در بستان
بدميدى چه خوش شدى دل من
بگذر اى دوست تا به وقت بهار
سبزه بينى دميده بر گل من
✍🏻: #سعدی
📚 باب هفتم (در تاثیر تربیت)
*صندوق گور: تابوت ، سنگ قبر
*سوده: فرسوده
بضرورت: ناچار
کفایت: کافی
*هر زمان که سبزه ای در باغ مىروييد بسیار خاطرم شاد میشد.
اى دوست به گورم گذرى كن تا در وقت بهار، سبزههایی را ببینی که از خاک گورم روييده…
🍃 زینهار، گِلَم به جز صراحی نکنید،
باشد که ز بوی می دمی زنده شوم.#خیام 🍃
@sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
#مشاهير
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
✦❁شجاعت خیام بودن❁✦
رندی دیدم نشسته بر خنگ زمین
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق، نه حقیقت، نه شریعت، نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این؟
#خیام
مشخصهٔ اصلی رند، عدم تعلق است که در رباعی مشهور خیام و بیت زیر از حافظ آمده است :
و #حافظ:
غلامِ همت آنم که زیر چرخ کبود
زِ هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است
🔺خیام چیزی را که خود بدان نرسیده و باور ندارد، موعظه نمیکند. او یکه و تنها حرف خود را میزند بیآن که جو زده شود و همرنگ جماعت.
🔻به تعبیر کانت "جرئتِ دانستن" و به تعبیر خود"زهره" دارد تا مانند نیچه به آموزههای ارثی و القایی یک "نه بزرگ" بگوید و ارزشهای خودش را بیافریند.
دغدغههایش حقیقی است و آنها را ارزان نمیفروشد تا کلاه سر خود و خلق الله بگذارد. حرف خود را میزند و مقید خوش باش و بد باش و بهبه و اَهاَه دیگران نیست.
🔺خیام بودن به واقع "زهره" میخواهد؛ آنهم در میان جماعت پر مدعا و متعصب و تکفیرگو.
او متفکری فروتن است که اقرار میکند که به دستش جایی بند نشده.
🔻گفتن "من نمیدانم" شجاعتی میخواهد که اکثر قریب بهاتفاق ما نداریم.
ما تظاهر میکنیم که همه چیز را میدانیم بهخصوص اگر برای خود رسالتی قائل باشیم و خود را در موضع استاد و معلم و دیگران را در موضع شاگرد و متعلّم ببینیم.
🔺خیام حکیم است ولی ادعای معلمی ندارد.
در حالی که غزالی و عطار و سنایی و مولوی و ابن عربی و سعدی و...، همه و همه مدعی تعلیماند.
آنها خود دچار مشکلات فکری هستند که به تناقضات عدیده هم منجر میشود ولی چون خود را در موضع تعلیم میبینند، به روی خود نمیآورند و وانمود میکنند مشکلی وجود ندارد.
چنانکه #مولوی خود صادقانهتر با مطلب روبرو شده، میگوید:
بر سرم جانا بیا میمال دست
کز تناقضهای دل، پشتم شکست
و اقرار میآورد که کارِ دین، حیرانی است.
گه چنین بنماید و گه ضدّ این
جز که حیرانی نباشد کار دین
✍🏻: #محمدامین_مروتی
فراخور #۲۸اردیبهشت روز بزرگداشت #خیام
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
#مشاهير
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
✦❁شجاعت خیام بودن❁✦
رندی دیدم نشسته بر خنگ زمین
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق، نه حقیقت، نه شریعت، نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این؟
#خیام
مشخصهٔ اصلی رند، عدم تعلق است که در رباعی مشهور خیام و بیت زیر از حافظ آمده است :
و #حافظ:
غلامِ همت آنم که زیر چرخ کبود
زِ هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است
🔺خیام چیزی را که خود بدان نرسیده و باور ندارد، موعظه نمیکند. او یکه و تنها حرف خود را میزند بیآن که جو زده شود و همرنگ جماعت.
🔻به تعبیر کانت "جرئتِ دانستن" و به تعبیر خود"زهره" دارد تا مانند نیچه به آموزههای ارثی و القایی یک "نه بزرگ" بگوید و ارزشهای خودش را بیافریند.
دغدغههایش حقیقی است و آنها را ارزان نمیفروشد تا کلاه سر خود و خلق الله بگذارد. حرف خود را میزند و مقید خوش باش و بد باش و بهبه و اَهاَه دیگران نیست.
🔺خیام بودن به واقع "زهره" میخواهد؛ آنهم در میان جماعت پر مدعا و متعصب و تکفیرگو.
او متفکری فروتن است که اقرار میکند که به دستش جایی بند نشده.
🔻گفتن "من نمیدانم" شجاعتی میخواهد که اکثر قریب بهاتفاق ما نداریم.
ما تظاهر میکنیم که همه چیز را میدانیم بهخصوص اگر برای خود رسالتی قائل باشیم و خود را در موضع استاد و معلم و دیگران را در موضع شاگرد و متعلّم ببینیم.
🔺خیام حکیم است ولی ادعای معلمی ندارد.
در حالی که غزالی و عطار و سنایی و مولوی و ابن عربی و سعدی و...، همه و همه مدعی تعلیماند.
آنها خود دچار مشکلات فکری هستند که به تناقضات عدیده هم منجر میشود ولی چون خود را در موضع تعلیم میبینند، به روی خود نمیآورند و وانمود میکنند مشکلی وجود ندارد.
چنانکه #مولوی خود صادقانهتر با مطلب روبرو شده، میگوید:
بر سرم جانا بیا میمال دست
کز تناقضهای دل، پشتم شکست
و اقرار میآورد که کارِ دین، حیرانی است.
گه چنین بنماید و گه ضدّ این
جز که حیرانی نباشد کار دین
✍🏻: #محمدامین_مروتی
فراخور #۲۸اردیبهشت روز بزرگداشت #خیام
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
჻ᭂ 🍃 🌸 تک خطی خاص 🌸🍃჻ᭂ
یک چند به کودکی به استاد شدیم
یک چند به استادی خود شاد شدیم
✍🏻: #خیام
خط خوش: علی شکاکی
فراخور گرامی روز خیام
🍃჻ᭂ 🌸 🌸჻ᭂ 🍃
@khoshnevisydrshkkaki
@sobhosher
یک چند به کودکی به استاد شدیم
یک چند به استادی خود شاد شدیم
✍🏻: #خیام
خط خوش: علی شکاکی
فراخور گرامی روز خیام
🍃჻ᭂ 🌸 🌸჻ᭂ 🍃
@khoshnevisydrshkkaki
@sobhosher
صبح و شعر
ام کلثوم- رباعیات خیام.mp3
https://t.me/sobhosher/909
❇️ شاید میراث جاودان #خیام در رباعیاتش، دعوت به اندیشیدن پیرامون هستی و آگاهی از حضور ناپایدارمان در آن باشد؛ دراین هنگاماست که تعصب و منیّت معنا ندارد و درک زمان حال ارزشمند میشود.
@sobhosher
❇️ شاید میراث جاودان #خیام در رباعیاتش، دعوت به اندیشیدن پیرامون هستی و آگاهی از حضور ناپایدارمان در آن باشد؛ دراین هنگاماست که تعصب و منیّت معنا ندارد و درک زمان حال ارزشمند میشود.
@sobhosher
Telegram
صبح و شعر
@sobhosher
. ჻ᭂ 🍃🌸 #شعردیروز ჻🌸🍃჻ᭂ
جامی است که عقل آفرین میزندش
صد بوسه ز مهر بر جبین میزندش
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
✍🏻: #خیام
سده۶-۵
این نسخه که بر شیشه نادان سنگست
بر جلوه او ساحت دانش تنگست
خلدیست که صد رنگ بود هر برگش
وین طرفه که چون درنگری یک رنگست
✍🏻: #فصیحی_هروی
سده۹
چون چنگ سر زلف توام در چنگست
هر لحظه دلم را به لبت آهنگست
شد پستهی تنگ تو دل مرا روزی
یا رب که دل خسته چه روزی تنگست
✍🏻: #خواجوی_کرمانی
سده۷
━··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
جامی است که عقل آفرین میزندش
صد بوسه ز مهر بر جبین میزندش
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
✍🏻: #خیام
سده۶-۵
این نسخه که بر شیشه نادان سنگست
بر جلوه او ساحت دانش تنگست
خلدیست که صد رنگ بود هر برگش
وین طرفه که چون درنگری یک رنگست
✍🏻: #فصیحی_هروی
سده۹
چون چنگ سر زلف توام در چنگست
هر لحظه دلم را به لبت آهنگست
شد پستهی تنگ تو دل مرا روزی
یا رب که دل خسته چه روزی تنگست
✍🏻: #خواجوی_کرمانی
سده۷
━··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
჻ᭂ ☀️تک بیت خاص☀️჻ᭂ
برخیز و مخور غم جهان گذران
بنشین و دمی به شادمانی گذران
✍🏻: #خیام
خط خوش: بختیاری
@sobhosher
برخیز و مخور غم جهان گذران
بنشین و دمی به شادمانی گذران
✍🏻: #خیام
خط خوش: بختیاری
@sobhosher
჻ᭂ 🍁تکبیت خاص🍁჻ᭂ
بر نامده و گذشته بنیاد مکن
حالی خوش باش و عمر بر باد مکن
✍🏻: #خیام
خط خوش: بختیاری
@sobhosher
بر نامده و گذشته بنیاد مکن
حالی خوش باش و عمر بر باد مکن
✍🏻: #خیام
خط خوش: بختیاری
@sobhosher