🔖📌#المنشور٩٢٦
📚📚أفعال الأولياء متناسبة مع الشرع والعقل لإحداث تغيير في الأفراد..
💠~~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
ما معنى دعوة ابن عربي لشارب الخمر ؟!
🔹سألتكم سابقاً أن المعصية لا تضر بالوصول إلى الأحدية كالطاعة، وقلتم بضررها مطلقاً، وقد قرأت كتاب "الإنباه لابن عربي" بتحقيقكم يذكر فقط أربعة معاصي تضر بالوصول ويذكر أنه :-
"دخلت على شيخ يكذب فسقط من عيني ودخلت على شخص آخر فرأيته يشرب الخمر فدعوت له"
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹الشارب كان من السلاك وكانت المعصية بينه وبين ربه، والكاذب كانت المعصية بينه وبين غيره.
فالغيرة الإلهية تحركت، لأن الكاذب قد كذب واحتال على ربه، بسبب كذبه ومقتضی الاحتيال بالنسبة إلى الله يعني توجه مقام العز والابتعاد عن الرحمة بخلاف شرب الخمر ،
وهناك أسرار أخرى منها أن الكذب يحكم به العقل بقبحه، ومرفوض عند كل المذاهب والنحل والعقلاء، بخلاف شرب الخمر، ومن هنا تم تحريمه تدريجياً بخلاف الكذب،
ومنها ما نقل عن العارف بالله الأنصاري الهمداني (قدس سره )من أن الدافع والأساس للميل إلى الخمر وكذلك تعاطي المخدرات أن المتعاطي أو الشارب يتجه نحو ما يعطل شعوره بالمادة فراراً عن ضيق المادة، فإن الخمر والمخدرات تعطل التدبير بتخفيض مستوى العقل مما يسبب نسيان العالم المادي الضيق وأحكامها الملك، رغم أن هناك طرق صحيحة لنسيان المادة من السلوك الإلهي، والتوجه نحو العوالم المجردة ، وهذا بخلاف الكذب فإن الكذب من التدبير لا الفرار من ضيق عالم المادة، فالدافع يختلف من ذنب إلى ذنب آخر والرد يكون حسب الدافع النوعي، أضف إلى ذلك أن الزنا ،أو شرب الخمر تلبية للغرائز الجسدية بخلاف الكذب فإنه ليس تلبية للغرائز.
🔹وهذا الفعل من ابن عربي (قدس الله سره ) منسجم مع أحاديث وروايات عن طريق السنة والشيعة مفادها، أن المؤمن قد يزني وقد يشرب الخمر ويدخل الجنة بخلاف الكذب ،فالكذب خلاف الإيمان ، فغير مقبول عن المؤمن لتعلقه بعدم الإيمان والشرك.
وبالتالي يكون شرب الخمر والزنى أفعال من مظاهر الصفات ولكن الكذب ما دام اقترن بالإيمان فالظاهر تعلقه بالمعتقدات، والمعتقد هو المعوّل عليه وهو الركن الأساس فإن فسد المعتقد فإن الأفعال والصفات الناتجة عنه لا قيمة لها .
لكن الذنوب التي تكون نتاج الأفعال والصفات ربما تصححها دعوة ولي من الأولياء الكملين، وهذا ما قام به ابن عربي من الدعاء للشيخ شارب الخمر ما دامت هذه الذنوب غير ناشئة من المعتقد لذا كما ذكرتم بأن مقام العز الالهي يتوجه للكاذب، لأن الكاذب يحتال على الله تبارك وتعالى ومتى الإنسان يحتال على شخص ما؟ عندما يجد نفسه في قبال شخص ويتصور أنه قادر على تضليله والإحتيال عليه، لأنه يرى الشخص الذي قباله ضعيف العقل ويمكنه أن يحتال عليه ، فيبدأ الإحتيال بالكذب وهذا الأمر يمكن أن ينعكس من قبل الشخص الكاذب على الحق تبارك وتعالى ، فهو يتصور أنه يستطيع أن يغلب الحق، لأنه يرى نفسه قبال الحق ، فهو لا يؤمن بالحق وصفاته من قدرة وحكمة وسلطان.
وهذا الإحتيال والكذب ربما يكون إحتيالا مباشرا وكذبا مباشرا على الحق تبارك وتعالى الذي على المستوى الفقهي يعد مفطراً في شهر رمضان.
🔹وربما يكون الكذب غير مباشر على الله من خلال الكذب على مظاهر وتجليات الله تبارك وتعالى ابتداء من نفسه ووصولاً للأولياء مرورا بالناس العاديين فالخلق عيال الله ومظاهر وتجليات الله تبارك وتعالى .
وبالنسبة لفعل ابن عربي (قدس سره ) مع الكاذب وهو قوله سقط من عيني ، فهذا فعل أيضاً من قبله ، فقد ذكرتم في أحد الأجوبة إن دور العارف ليس العمل على الإستدلال وإثبات وعدم إثبات الإستدلالات أو تصحيحها أو نقضها بل العارف والولي يعمل على تغيير صاحب الإستدلال من خلال طرائق أو طرق يلهمه الله تبارك وتعالى إياها، فهذا المنهج الذي تعامل به مع شارب الخمر وهو الدعاء له هذا طريقة لتغيير صاحب الفعل
، وكذلك عمله للكاذب هو تركه ونهره وبيان خطورة الكذب وعزل الكاذب وهذه الطريقة نافعة لتصحيح الشخص الكاذب فهي ليست محض عقوبة بل ظاهرها عقوبة وباطنها علاج.
#الشارب #السلاك #المعصية
#الكاذب #الإحتيال #الرحمة
#الخمر #المذاهب #العقلاء
#المخدرات #الشعور #التعطيل #التدبير #الذنب #الزنا #الشرك #الأفعال #العقوبة
#المعتقدات #الصفات #المظاهر
#التجليات #الإستدلال #الدعاء
#الأولياء_الكملين
#الشيخ_الأكبر #الغرائز_الجسدية
#الغيرة_الإلهية #العالم_المادي
#السلوك_الإلهي #العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚أفعال الأولياء متناسبة مع الشرع والعقل لإحداث تغيير في الأفراد..
💠~~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
ما معنى دعوة ابن عربي لشارب الخمر ؟!
🔹سألتكم سابقاً أن المعصية لا تضر بالوصول إلى الأحدية كالطاعة، وقلتم بضررها مطلقاً، وقد قرأت كتاب "الإنباه لابن عربي" بتحقيقكم يذكر فقط أربعة معاصي تضر بالوصول ويذكر أنه :-
"دخلت على شيخ يكذب فسقط من عيني ودخلت على شخص آخر فرأيته يشرب الخمر فدعوت له"
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹الشارب كان من السلاك وكانت المعصية بينه وبين ربه، والكاذب كانت المعصية بينه وبين غيره.
فالغيرة الإلهية تحركت، لأن الكاذب قد كذب واحتال على ربه، بسبب كذبه ومقتضی الاحتيال بالنسبة إلى الله يعني توجه مقام العز والابتعاد عن الرحمة بخلاف شرب الخمر ،
وهناك أسرار أخرى منها أن الكذب يحكم به العقل بقبحه، ومرفوض عند كل المذاهب والنحل والعقلاء، بخلاف شرب الخمر، ومن هنا تم تحريمه تدريجياً بخلاف الكذب،
ومنها ما نقل عن العارف بالله الأنصاري الهمداني (قدس سره )من أن الدافع والأساس للميل إلى الخمر وكذلك تعاطي المخدرات أن المتعاطي أو الشارب يتجه نحو ما يعطل شعوره بالمادة فراراً عن ضيق المادة، فإن الخمر والمخدرات تعطل التدبير بتخفيض مستوى العقل مما يسبب نسيان العالم المادي الضيق وأحكامها الملك، رغم أن هناك طرق صحيحة لنسيان المادة من السلوك الإلهي، والتوجه نحو العوالم المجردة ، وهذا بخلاف الكذب فإن الكذب من التدبير لا الفرار من ضيق عالم المادة، فالدافع يختلف من ذنب إلى ذنب آخر والرد يكون حسب الدافع النوعي، أضف إلى ذلك أن الزنا ،أو شرب الخمر تلبية للغرائز الجسدية بخلاف الكذب فإنه ليس تلبية للغرائز.
🔹وهذا الفعل من ابن عربي (قدس الله سره ) منسجم مع أحاديث وروايات عن طريق السنة والشيعة مفادها، أن المؤمن قد يزني وقد يشرب الخمر ويدخل الجنة بخلاف الكذب ،فالكذب خلاف الإيمان ، فغير مقبول عن المؤمن لتعلقه بعدم الإيمان والشرك.
وبالتالي يكون شرب الخمر والزنى أفعال من مظاهر الصفات ولكن الكذب ما دام اقترن بالإيمان فالظاهر تعلقه بالمعتقدات، والمعتقد هو المعوّل عليه وهو الركن الأساس فإن فسد المعتقد فإن الأفعال والصفات الناتجة عنه لا قيمة لها .
لكن الذنوب التي تكون نتاج الأفعال والصفات ربما تصححها دعوة ولي من الأولياء الكملين، وهذا ما قام به ابن عربي من الدعاء للشيخ شارب الخمر ما دامت هذه الذنوب غير ناشئة من المعتقد لذا كما ذكرتم بأن مقام العز الالهي يتوجه للكاذب، لأن الكاذب يحتال على الله تبارك وتعالى ومتى الإنسان يحتال على شخص ما؟ عندما يجد نفسه في قبال شخص ويتصور أنه قادر على تضليله والإحتيال عليه، لأنه يرى الشخص الذي قباله ضعيف العقل ويمكنه أن يحتال عليه ، فيبدأ الإحتيال بالكذب وهذا الأمر يمكن أن ينعكس من قبل الشخص الكاذب على الحق تبارك وتعالى ، فهو يتصور أنه يستطيع أن يغلب الحق، لأنه يرى نفسه قبال الحق ، فهو لا يؤمن بالحق وصفاته من قدرة وحكمة وسلطان.
وهذا الإحتيال والكذب ربما يكون إحتيالا مباشرا وكذبا مباشرا على الحق تبارك وتعالى الذي على المستوى الفقهي يعد مفطراً في شهر رمضان.
🔹وربما يكون الكذب غير مباشر على الله من خلال الكذب على مظاهر وتجليات الله تبارك وتعالى ابتداء من نفسه ووصولاً للأولياء مرورا بالناس العاديين فالخلق عيال الله ومظاهر وتجليات الله تبارك وتعالى .
وبالنسبة لفعل ابن عربي (قدس سره ) مع الكاذب وهو قوله سقط من عيني ، فهذا فعل أيضاً من قبله ، فقد ذكرتم في أحد الأجوبة إن دور العارف ليس العمل على الإستدلال وإثبات وعدم إثبات الإستدلالات أو تصحيحها أو نقضها بل العارف والولي يعمل على تغيير صاحب الإستدلال من خلال طرائق أو طرق يلهمه الله تبارك وتعالى إياها، فهذا المنهج الذي تعامل به مع شارب الخمر وهو الدعاء له هذا طريقة لتغيير صاحب الفعل
، وكذلك عمله للكاذب هو تركه ونهره وبيان خطورة الكذب وعزل الكاذب وهذه الطريقة نافعة لتصحيح الشخص الكاذب فهي ليست محض عقوبة بل ظاهرها عقوبة وباطنها علاج.
#الشارب #السلاك #المعصية
#الكاذب #الإحتيال #الرحمة
#الخمر #المذاهب #العقلاء
#المخدرات #الشعور #التعطيل #التدبير #الذنب #الزنا #الشرك #الأفعال #العقوبة
#المعتقدات #الصفات #المظاهر
#التجليات #الإستدلال #الدعاء
#الأولياء_الكملين
#الشيخ_الأكبر #الغرائز_الجسدية
#الغيرة_الإلهية #العالم_المادي
#السلوك_الإلهي #العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📌🔖#المنشور١٠٨٥
📚📚حرمان السّالك من بعض التوفيقات راجعٌ إلى قلّة المراقبة..
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أريد أن أسألكم عن حالة أعيشها الآن ، كنت مغموماً بسبب عدم ذهابي للأربعين، وحتى الآن بعد مضي الأربعين ما زلت أشعر ببعض الحزن لعدم ذهابي، مع علمي أنه هذا ما أراده الله وأنا التزمت بالاستخارة... يأتيني شعور أحيانا ولكن ليس شعوراً قوياً أن عدم ذهابي كان بسبب ذنوبي وتقصيري؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
بالتّأكيد حرمان السّالك من بعض التّوفيقات سببه قلّة المراقبة، ولكن إذا كانت صلتكم الرّوحية بالإمام الحسين (عليه السلام) قويّةً لما كنتم شعرتم بهذا الشّعور، إذن العلاج هو ترقية الصّلة بالإمام الحسين الّذي هو مظهر الأحديّة وظهور الحقّ المتعال ومع ترقية هذه الصّلة سيزول ذلك الشّعور بسرعة.
#السالك #التوفيقات
#الحرمان #المراقبة
#الشعور #الترقية
#المظهر #الأحدية
#الإمام_الحسين
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚حرمان السّالك من بعض التوفيقات راجعٌ إلى قلّة المراقبة..
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أريد أن أسألكم عن حالة أعيشها الآن ، كنت مغموماً بسبب عدم ذهابي للأربعين، وحتى الآن بعد مضي الأربعين ما زلت أشعر ببعض الحزن لعدم ذهابي، مع علمي أنه هذا ما أراده الله وأنا التزمت بالاستخارة... يأتيني شعور أحيانا ولكن ليس شعوراً قوياً أن عدم ذهابي كان بسبب ذنوبي وتقصيري؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
بالتّأكيد حرمان السّالك من بعض التّوفيقات سببه قلّة المراقبة، ولكن إذا كانت صلتكم الرّوحية بالإمام الحسين (عليه السلام) قويّةً لما كنتم شعرتم بهذا الشّعور، إذن العلاج هو ترقية الصّلة بالإمام الحسين الّذي هو مظهر الأحديّة وظهور الحقّ المتعال ومع ترقية هذه الصّلة سيزول ذلك الشّعور بسرعة.
#السالك #التوفيقات
#الحرمان #المراقبة
#الشعور #الترقية
#المظهر #الأحدية
#الإمام_الحسين
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad