🌿 درباره #کوروش:
اینکه گفته شود نام #کوروش چرا پیش از عصر حاضر برجسته نبوده ریشه در مفقودی تاریخ ایران باستان دارد، که حتی اردشیر دوم هخامنشی هم بر محو نام کوروش می‌کوشیده.
پس چه انتظاری دارید از سلوکیان و اشکانیان و ساسانیان و عمریان فاتح ایران و... ؟!
ولی در عصر پهلوی با ترجمه متونی یونانی امثال #هرودوت و #گزنفون نام کوروش تجلی یافت، اگرچه در قبل نیز در کتاب مقدس یهود کوروش منجی آنان از اسارت نامیده شده بود.
نام کورش با گویش کورش، قورش، قورس همراه با شرح مختصری از او در آثارالباقیه ابوریحان بیرونی، تاریخ پادشاهان و پیامبران، حمزه اصفهانی و چند متن دیگر آمده که منبعش را برخی #تورات دانسته‌اند.
البته #کوروش را عده‌ای نام عبری #کیخسرو دانسته‌اند که فقدان این نام در تاریخ و ادبیات را موجه می‌کند.
مرحوم #علامه_طباطبائى طى هشت صفحه، خلاصه نظريات ابوالکلام آزاد در توضیح گفتار سراحمدخان هندی در شرح اثبات ذوالقرنین بودن #کوروش را آورده و در پايان نوشته:
«اين بود خلاصه‌اى از كلام ابوالكلام، هر چند بعضى اطرافش خالى از اعتراضاتى نيست، لكن از هر گفتار ديگرى، انطباقش با آيات قرآنى روشن‌تر و قابل قبول‌تر است»./
📚مجموعه رسائل ج۳ص۱۴۴
مرحوم طباطبایی درباره تکریم و تقدیس و منجی یهود از اسارت بودن #کوروش که در #تورات آمده می‌گوید:
«اگر هم از وحى بودن اين نوشته‌ها صرف نظر كنيم، بارى #يهود با آن تعصبى كه به مذهب خود دارد، هرگز يك مرد مشرك مجوسى و يا وثنى را (اگر كوروش يكى از دو مذهب را داشته) مسيح پروردگار و هدايت شده او و مؤيد به تأييد او و شبان خداوند نمى‌خواند.
علاوه بر اين كه نقوش و نوشته هاى با خط ميخى كه از عهد #داريوش كبير به دست آمده كه هشت سال بعد از او نوشته شده، گوياى اين حقيقت است كه او مردى #موحد بود و نه مشرك، و معقول نيست در اين مدت كوتاه وضع كوروش دگرگونه ضبط شود. »
مجموعه رسائل ج۳ ؛ صص۱۲۲ و ۱۲۳
✅ بنابر این معقول و مدبرانه نیست که با چنین پیشینیه‌ای برای کوروش با مقاومت مقابل #کوروش_دوستی مردم آنرا موضوع اختلاف بین ملت ایران و دوقطبی شیطانی اسلام و ایران قرار دهیم.
#کوروش
#ذوالقرنین
@shafieikia
اینکه گفته شود نام #کوروش چرا پیش از عصر حاضر برجسته نبوده ریشه در مفقودی تاریخ ایران باستان دارد، که حتی اردشیر دوم هخامنشی هم بر محو نام کوروش می‌کوشیده.
پس چه انتظاری دارید از سلوکیان و اشکانیان و ساسانیان و عمریان فاتح ایران و... ؟!
ولی در عصر پهلوی با ترجمه متونی یونانی امثال #هرودوت و #گزنفون نام کوروش تجلی یافت، اگرچه در قبل نیز در کتاب مقدس یهود کوروش منجی آنان از اسارت نامیده شده بود.
نام کورش با گویش کورش، قورش، قورس همراه با شرح مختصری از او در آثارالباقیه ابوریحان بیرونی، تاریخ پادشاهان و پیامبران، حمزه اصفهانی و چند متن دیگر آمده که منبعش را برخی #تورات دانسته‌اند.
البته #کوروش را عده‌ای نام عبری #کیخسرو دانسته‌اند که فقدان این نام در تاریخ و ادبیات را موجه می‌کند.
مرحوم #علامه_طباطبائى طى هشت صفحه، خلاصه نظريات ابوالکلام آزاد در توضیح گفتار سراحمدخان هندی در شرح اثبات ذوالقرنین بودن #کوروش را آورده و در پايان نوشته:
«اين بود خلاصه‌اى از كلام ابوالكلام، هر چند بعضى اطرافش خالى از اعتراضاتى نيست، لكن از هر گفتار ديگرى، انطباقش با آيات قرآنى روشن‌تر و قابل قبول‌تر است»./
📚مجموعه رسائل ج۳ص۱۴۴
مرحوم طباطبایی درباره تکریم و تقدیس و منجی یهود از اسارت بودن #کوروش که در #تورات آمده می‌گوید:
«اگر هم از وحى بودن اين نوشته‌ها صرف نظر كنيم، بارى #يهود با آن تعصبى كه به مذهب خود دارد، هرگز يك مرد مشرك مجوسى و يا وثنى را (اگر كوروش يكى از دو مذهب را داشته) مسيح پروردگار و هدايت شده او و مؤيد به تأييد او و شبان خداوند نمى‌خواند.
علاوه بر اين كه نقوش و نوشته هاى با خط ميخى كه از عهد #داريوش كبير به دست آمده كه هشت سال بعد از او نوشته شده، گوياى اين حقيقت است كه او مردى #موحد بود و نه مشرك، و معقول نيست در اين مدت كوتاه وضع كوروش دگرگونه ضبط شود. »
مجموعه رسائل ج۳ ؛ صص۱۲۲ و ۱۲۳
✅ بنابر این معقول و مدبرانه نیست که با چنین پیشینیه‌ای برای کوروش با مقاومت مقابل #کوروش_دوستی مردم آنرا موضوع اختلاف بین ملت ایران و دوقطبی شیطانی اسلام و ایران قرار دهیم.
#کوروش
#ذوالقرنین
@shafieikia