Надеемся, что эти слова нашего Патриарха являются предвестником решительных и системных действий в отношении "папистской" политики Фанара.

"В отличие от Константинополя, который нарушает канонические правила, вторгается в сферу чужой юрисдикции, предоставляет "автокефалию" тем, кто о ней не просит, настаивает на прочих привилегиях, которые никогда не были ему свойственны, — наша Церковь не стремится к власти на общеправославном уровне. Мы только хотим сохранить канонический порядок, и мы не можем допустить, чтобы в Православии возникло некое подобие папизма, "квазипапизм".

"Мы все — единая Русская Православная Церковь, несущая огромную ответственность не только за религиозную судьбу своих чад, но в каком-то смысле, не побоюсь сказать, и за судьбы веры православной во всем мире. И да поможет нам Господь в несении этого славного, но трудного креста".

В данном контексте напомним то, что мы писали несколько дней ранее - о необходимости программного заявления РПЦ.

#РПЦ #Патриарх_Кирилл #задавать_инициативу

https://t.me/pravblog2/12

https://t.me/pravblog2/13

Собственно, что и требовалось доказать. Как писал один из авторов нашего канала ранее - причиной греческого падения стал именно шовинизм. Представители Элладской Церкви даже не скрывают, что, по их мнению, именно патриарх Варфоломей является лидером всего Православного мира, эдаким "восточным папой". Это ли не этнофилитизм, с которым греческая среда упорно боролась последние три десятилетия, регулярно описывая эту проблему в своих СМИ? Выходит - с чем боролись, на то и напоролись.

https://t.me/antiraskol/453

Вчера мы написали пост о необходимости создания союза РПЦ и Сербский Церкви. Сегодня у Незыгаря появилась следующая запись.

https://t.me/russica2/20976

Напомним, что писал наш блог:

https://t.me/pravblog2/15

⚡️Ничего не изменилось. Министр культуры, молодёжи и спорта Украины дал явно понять, что он идейно поддерживает политику, проводившуюся в религиозной сфере предыдущей властью.

Об этом свидетельствует недавнее интервью чиновника, которое он дал медийной личности, близкой к "ПЦУ".

Основные тезисы:

1. Министр уверен, что у нас нет существующих, критически острых конфликтов между представителями разных конфессий. Его убеждения строятся на данных мониторингов, которые готовит Департамент по делам религий и национальностей.

Наш комментарий: чиновник или лукавит, в упор не видя волну недавних рейдерских атак в той же Черновицкой области, или его банально обманывают, не вписывая в мониторинги данные о попытках сторонников "ПЦУ" захватить чужие храмы (что, в принципе, не так уж удивительно, принимая во внимание факт руководства Департаментом оппонентом УПЦ Андреем Юрашем).

2. Бородянский называет спекуляциями утверждения о том, что государство стояло за процессом создания "ПЦУ".

В трактовке главы министерства все происходило следующим образом.

"УПЦ КП" не была канонической. Это означает, что её паства не могла реализовывать свои права так, как хотела - в рамках канонической Церкви. Для верующего человека быть в канонической Церкви - это нормально. Поэтому для того, чтобы структуры Филарета и Макария стали каноническими, им предложили объединиться в рамках "единой поместной церкви". К этому предложению прислушались "УАПЦ", "УПЦ КП" и ряд епископов УПЦ. Этот процесс, как считает Бородянский, и следует называть обеспечением со стороны государства потребности верующих в реализации их прав.

Наш комментарий: чиновник фактически оправдал политику Порошенко по вмешательству в церковные дела и использованию административного ресурса для создания "ПЦУ". То, что в рамках этого процесса нарушались права миллионов верующих УПЦ, Бородянский предпочел не упоминать.

3. Министр исходит из того, что в определении судьбы религиозной общины должны участвовать люди, которые считают себя верующими и которые хотя бы немного ассоциируют себя с соответствующей общиной. По мнению главы Минкульта, самостоятельно определять к какой религии себя относить - это фундаментальное право тех, кто проживает в определенной местности.

При этом интересно, что Бородянский де-факто отказывает священнику в праве определять кто является реальным членом общины, а кто нет.

Наш комментарий: министр льёт воду на мельницу оппонентов УПЦ, придумавших норму о религиозной самоидентификации. По логике чиновника, судьбу общины может решать человек, который ни разу не был в её храме, но который проживает в соответствующей местности, считает себя верующим и - в силу этих двух причин - якобы получающий право диктовать общине как ей нужно жить.

1/2

#захват_храмов #рейдерство #пцу #министерство_культуры

#Леонид_Воеводин

2/2

4. Министр дает понять, что субъектом решения религиозных вопросов на местах должна быть территориальная, а не религиозная община.

Цитата: "Как мне кажется, необходимо использовать территориальный принцип. В селе есть церковь, она одна. Поэтому все люди, которые тут живут, которые не приехали за час до собрания - все они являются общиной".

Наш комментарий: такая позиция идёт вразрез с нормой закона, которая предполагает, что только члены религиозной общины могут решать её судьбу.

5. Бородянский уверен, что спорные вопросы нужно решать путём организации поочередных богослужений.

Наш комментарий: это лукавый подход, поскольку зачастую вопрос стоит не в том, чтобы удовлетворить запросы новой общины, а в том, чтобы лишить общину УПЦ её храма (даже если после захвата он останется пуст, поскольку участвующие в разбое люди во многом преследуют политические цели; реализовав их, например, отняв "церкву у москалей", они как не ходили в храм, так и не ходят).

Кстати, сама жизнь показывает манипулятивный характер рассуждений о необходимости "поочередных богослужений". Есть уже масса примеров, когда изгнанные из своих храмов общины УПЦ строят новые церкви. Что мешает активистам "ПЦУ" идти по такому пути? Строить свои храмы, а не захватывать чужие или требовать поочередного богослужения?

6. Бородянский считает не очень правильным, но в нынешних условиях допустимым определённое вмешательство государства в вопрос внесения изменений в название религиозных организаций, центры которых находятся за пределами Украины.

Наш комментарий: министр прямо говорит, что "центр влияния на УПЦ находится в России". Он считает, что принцип идентификации в названии УПЦ своей "принадлежности" к РПЦ - это естественная норма. По его мнению, "все должны понимать, что центр влияния на УПЦ находится в Москве".

И в нынешних условиях это "нормально, когда страна обозначает кто есть кто". Министру даже кажется, что в таком контексте соответствующие требования нельзя назвать вмешательством государства.

Указанное выше свидетельствует - Бородянский однозначно проявил свою ангажированность, навешивая старые ярлыки на УПЦ. Не менее важно и то, что министр подбросил дров в костёр продвижения одного из антицерковных законов, который требует от нашей Церкви изменить её официальное название. А ведь всем понятно, что за этим стоит не вопрос "идентификации" в новых политических реалиях, а создание условий для облегчения рейдерского захвата имущества УПЦ в пользу "ПЦУ" (под прикрытием процесса перерегистрации и т.д.).

Кстати, чиновник прямо сказал, что он нормально относится к упомянутому закону.

7. Бородянский заканчивает свое интервью заявлением о том, что нужно удерживаться от резких оценок в такой чувствительной сфере, как Церковь. Более того, он подчеркнул, что его ведомство равнозначно относится ко всем конфессиям, в том числе УПЦ.

Наш комментарий: после всего сказанного такой итог выглядит как откровенное издевательство. Министр обозначил УПЦ "объектом влияния" со стороны Москвы, поддержал бьющие по позициям нашей Церкви неадекватные нормы антицерковных законов, "не заметил" нарушений прав паствы УПЦ. И при этом он говорит о "равном отношении" и "необходимости избегать резких оценок".

Думаю, что такая двойственность в суждениях говорит о многом.

К сожалению, УПЦ следует готовится к новым тяжёлым временам. Если такие люди будут формировать для президента Украины стратегию действий в религиозной сфере, то ничего хорошего нашей Церкви ждать не стоит.

P.S. Напомним нашу старую запись о работе "новой команды" в министерстве Бородянского.

https://t.me/pravblog1/1743

#захват_храмов #рейдерство #министерство_культуры #пцу

#Леонид_Воеводин

К 👆посту. Интервью министра культуры, молодёжи и спорта Украины, которое появилось на проуниатском ресурсе РИСУ, фактически даёт "зелёный свет" новым захватам храмов УПЦ.

Бородянский вольно или невольно "спустил сигнал" местной власти о том, как он относится к УПЦ и к нарушению прав её верующих.

Он их попросту не видит. И считает вполне нормальным использовать тот инструментарий, который позволял незаконно переводить общины канонической Церкви в юрисдикцию "ПЦУ". В частности, речь идет о подмене понятий территориальная и религиозная община.

Не исключено, что это интервью активизирует и процесс продвижения в стенах парламента законопроекта о необходимости изменения официального названия УПЦ.

Константинополь ищет нового "императора"

Поддержка первенства Константинополя в "греческом мире" понятна. Он - их этнарх, исторический лидер, символ величия их нации. Если посмотреть на историю, то Константинополь (кроме патриарха это также был император) столетиями имел огромное влияние на все древние восточные Церкви.

Во время христологических споров усилиями византийских императоров обеспечивалась победа халкидонитов - он мог смещать антихалкидонских патриархов и утверждать приверженцев Халкидонского собора.

После арабского нашествия в 7 веке священноначалие Александрийской, Антиохийской и др. Церквей нашли свое убежище в Константинополе. Во времена Османского владычества, с 16 века, Александрийских патриархов столетиями назначали в Константинополе-Стамбуле, Иерусалимские патриархи безвылазно сидели там же.

Пожалуй, именно турецкие султаны сделали Константинопольского патриарха "первым без равных" в границах своей империи. Руками тех же османов грекам удалось держать в подчинении сербов и болгар.

Антиохийская Церковь также находилась под влиянием Константинополя и греческих иерархов до 19 века, после чего патриархами начали избирать арабов (кстати, во многом благодаря усилиям российских дипломатов).

Албанская Церковь была восстановлена фактически с нуля (после коммунистическо-атеистического разгрома) Константинопольским синодом в 1991 году. Только благодаря возмущению этнических албанцев не всех епископов назначили из греков.

Киприоты стоят немного особняком (хотя также были под османами), но греки есть греки - в 2006 году и они обращались в Константинополь с просьбой рассмотреть вопрос о низложении архиепископа Хризостома I. Рассмотрение представляло собой "междусобойчик" все тех же "древних восточных Церквей". В 2011 году в Стамбуле они снова встречались, намекая на возрождения т.н. "пентархата". И таких примеров - много.

Как говорится, встречайтесь на здоровье, но проблема заключается в том, что свой узкий исторический опыт они пытаются экстраполировать на Православную Церковь как таковую, принуждая другие Церкви склониться перед Фанаром.

Но Константинополя давно уже нет. Нет императоров и султанов. Некому расправиться со строптивыми славянами. Вот и ищут фанариоты нового "императора" в лице Госдепа, чтобы уже его руками заставить подчиниться непокорных.

#Василий_Мирянин

Американская дипломатия демонстрирует быструю реакцию на процессы, идущие вразрез с её интересами.

5 ноября 2019 года посол США в Черногории провела встречу с митрополитом Амфилохием.

http://www.pravoslavie.ru/125264.html

Чиновникам Минкультуры Украины нужен тренинг по юридическим аспектам свободы вероисповедания

Прочитал интервью министра культуры Украины о государственной политике в религиозной сфере.

Сразу замечу - интервью он дал журналистке, которая много лет поддерживала Киевский патриархат, а теперь поддерживает "ПЦУ". Вопросы во многом были наводящими и подталкивающими к определенному ответу. Это нельзя назвать объективной журналистикой.

После прочтения интервью можно сделать вывод, что новый министр культуры мало понимает о чем говорит. Видно, что он "плавает" в теме.

В результате он озвучил практически все заблуждения, которые были присущи предшественнику Зеленского в президентском кресле.

Во-первых, он путает желание верующих, находящихся в расколе, стать каноничными с правом на свободу вероисповедания. Каноничность или неканоничность никак не относится к гарантированным государством правам религиозных организаций. Государству должно быть абсолютно все равно, кого Православная Церковь считает раскольником, а кого - нет. Это не функция государства различать такие вещи. Неканоничность никак не ограничивала права группы верующих на свободу вероисповедания. Тем более, на каком основании государство считает, что патриарх Варфоломей был вправе решать вопрос автокефалии? На каком основании государство решило к кому можно обращаться в Православии, а кого игнорировать? Одним словом - это не компетенция президента Украины и чиновников, а внутреннее дело Церкви.

Во-вторых, он достает из нафталина старую песню о "самоидентификации". Министр не понимает, что самоидентификации недостаточно для того, чтобы считать кого-то членом общины. Она нужна только для того, чтобы понимать, что человек добровольно исповедует какую-то религию, а не под принуждением. Никто не имеет право считать, например, мусульман православными, потому что они этого не желают. Вот для этого нужна самоидентификация. В остальном, членство в общине должна определять сама община согласно своему уставу! Именно так, как и записано в законе. И не нужно придумывать что-то новое. А согласно типовому уставу общины УПЦ членом общины может быть человек, который регулярно принимает участие в религиозной жизни - таинствах, богослужении и т.д. Плюс выполняет еще ряд условий. Не может человек, который годами не появляется в храме решать судьбу общины. Это очевидно. Поэтому главная претензия к т.н. "переходам" это то, что их организовывают люди, которые не выполняют нормы устава общины.

В-третьих, соображения, высказанные министром о необходимости поочередного служения в храме также демонстрируют непонимание им специфики православного вероучения. В качестве исключения поочередные богослужения могут быть, но правилом является то, что прихожане УПЦ не могут делить святыню с раскольниками. Эта позиция не вчера возникла и озвучивалась еще покойным митрополитом Владимиром (Сабоданом).

В-четвертых, министр путает, что такое риторика вражды и нормальное право на веру в определенные вещи. Каждый православный верующий имеет право считать свою веру истинной, а другие - заблуждением. Понятия раскола и ереси - это органичная часть христианства. Поэтому когда министр говорит, что будто бы высказывание, например, о том, что раскольники попадут в ад - незаконные, он ограничивает право верующих на свободу вероисповедания.

Суммируя, можно сделать вывод, что главная проблема чиновников Минкультуры заключается именно в непонимании ряда юридических аспектов свободы вероисповедания. Возможно для них стоит организовать специальный тренинг совместно со специалистами определенных европейских институций.

#Василий_Мирянин

​​Верующие Черновицко-Буковинской епархии УПЦ собрались возле здания областного отделения полиции с тем, чтобы сдвинуть с мёртвой точки вопрос запуска надлежащего реагирования на рейдерскую политику сторонников "ПЦУ" на Буковине.

Наш источник сообщил, что при общении с силовиками присутствовали представители ряда проблемных населённых пунктов, где осуществляются попытки захвата церковного имущества. В частности, речь идёт о Заволоке, Задубровке, Старой Жадове, Михальче.

На фото - столетние двери, которые были сорваны рейдерами при попытке отобрать храм УПЦ в Михальче.

#Черновицкая_епархия #захват_храмов #рейдерство #пцу

#Леонид_Воеводин

⚡️⚡️⚡️Общение верующих Черновицко-Буковинской епархии УПЦ с представителями полиции продемонстрировало тщетность надежд на кардинальное исправление ситуации с церковным рейдерством на Буковине.

Как минимум, в ближайшем будущем.

По словам нашего источника, представители УПЦ предоставили силовикам всю необходимую информацию о соответствующих правонарушениях, указав на бездеятельность полиции на местах.

Также было отмечено, что паства УПЦ придерживается норм закона и не позволяет себе противоправных действий в отношении оппонентов. Позиция православных буковинцев проста - дождаться решений судов по каждому "проблемному" храму и принять их. Даже, если они будет негативными для нашей стороны.

В данном контексте силовиков попросили урегулировать ситуацию с попытками раскольников захватить церкви до получения окончательных итогов из судебных комитетов.

В свою очередь, как отметил наш источник, руководство областной полиции пообещало, что оно разберется с каждым конкретным инцидентом.

Однако на то, что ни к чему серьёзному такое разбирательство не приведёт, указывает ряд моментов.

Например, силовики не считают, что попытка захвата храма со срезанием замком и выбиванием дверей храма является каким-то серьёзным правонарушением.

Более того, они прямо заявили, что если сторонники "ПЦУ" захватят церкви, полиция не будет их оттуда выводить. Ибо на это у неё "нет прав".

Показательная позиция, не правда ли?

#рейдерство #захват_храмов #пцу #лицемерие #Черновицкая_епархия

#Леонид_Воеводин

Видео с деталями встречи верующих Черновицко-Буковинской епархии и представителей областной полиции.

http://bit.ly/34BNaO8

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Министерство БЕСкультуры и БЕЗумия
Гражданин Украины Бородянский, являющийся на данный момент министром культуры, в своем интервью дал понять, что готов продолжать политику Геббельса и его послеователя Петра отступника по отношению к Украинской Православной Церкви. Он в упор не видит не только нарушения прав верующих нашей конфессии, но и своими высказываниями дает поддержку деструктивным силам, которые устроили геноцид по отношению к УПЦ, способствует усилению межрелигиозного конфликта и дестабилизации в стране.
Глава министерства БЕСкультуры повторяет старую песню о каком-то мифическом влиянии Москвы на нашу Церковь, которая на административном, законодательном и финансовом уровне полностью самостоятельна и независима в своем управлении. Хотелось бы узнать, с каких пор и на каком основании светский чиновник, не имеющий никакого познания в устройстве и жизнедеятельности Церкви, начинает давать определения каноничности и рассуждать о том, кто имеет право давать статус автокефалии той или иной церковной структуре. Такое поведение чиновника свидетельствует о том, что он, не знающий законов нашего государства и Церкви, но навязывающий себя как их знаток, фактически является дерзновенный приверженец лозунга "и кухарка может управлять государством".
На основании каких фактов гражданин Бородянский вообще утверждает о каком-то внешнем влиянии на УПЦ кого бы то ни было. Мы зависимы только от одного – Богочеловека Христа, мы живем только одним – Его заповедями и канонамиЦеркви. Определять, что канонично, а что нет, кто для нас еретик, а кто православный — это наше внутреннее дело, как церковной структуры.
Верующие нашей Церкви голосовали за нового гаранта Конституции в надежде на то, что страной будет управлять власть закона, а не беззаконие и безумие отравленных националистической идеологией чиновников.
Право территориальной общины решать судьбу религиозной аналогично праву жителей села решать, кто имеет право быть женой того или иного мужа, ведь не может женщина быть признана законной супругой одного из мужчин села только на том основании, что она так решила и тоже живет в этом же селе. Подобный правовой абсурд хотят ввести и в отношении религиозной общины.
На основании надуманных обвинений у нашей Церкви отнимают храмы, которые потом все-равно стоят пустыми в силу того, что тем, кто их отнял, ни Бог, ни храм не нужен. Но он, по долгу занятого им кресла, совершенно не замечает этого, не говоря уже о законности таких поступков. Сегодня те же чиновники, которые пришли к власти при предыдущем президенте, продолжают сидеть на своих руководящих креслах и совершать те же беззакония, которые они совершали и раньше. Поэтому и позволяют себе "черные вороны" каркать на Президента, оскорблять верных чад УПЦ и требовать кровопролития.
Мы снова стали свидетелями очередного позора и некомпетентности тех людей, которые остались или пришли к власти. Когда Министр культуры рассуждает на всю страну, как обычная кухарка, то возникает вопрос - зачем было разрушать памятники Ленина, если мы продолжаем жить по его заповедям?

Вторая часть фильма о Донбассе и служении УПЦ в этом регионе.

Отдельно затрагиваются и вопросы униатского проникновения на земли канонического Православия. Продемонстрированные кадры, конечно, вызывают много вопросов. В первую очередь, о состоятельности Гаванской декларации.

@KlymenkoTime, огромное вам спасибо за честный и живой фильм.

"Мы продолжаем говорить о войне и жизни на Донбассе устами местных жителей, мы смотрим на все происходящее глазами людей, которые там живут.

Первая часть фильма вышла о тех, кто все эти годы ожидает перемирия в обители Свято-Успенской Святогорской Лавры, а сегодня, во второй части, мы в Краматорске".

https://www.youtube.com/watch?v=LJXKhwMWEJM


РЕКВИЗИТЫ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ ПОМОЩИ, О КОТОРЫХ ИДЕТ РЕЧЬ В ВИДЕО:
Помощь Мише. Сбор проводится на карту Приватбанка 5168-7573-5318-9634, Халява Александр Анатольевич.
Помощь Ольге. Сбор проводится на карту Приватбанка 5168-7427-0674-9433, Остроумова Ольга.

В свете последних событий, напомним, что в конце октября, в Стамбуле, генеральный консул КНР Цуй Вэй провел первую официальную встречу с патриархом Варфоломеем, интересно выглядит это художественное произведение - https://t.me/maoism_ru/1667

На нем четко видны элементы иконографии!
Китай + Фанар = Новый Вавилон?

#протоиерей_Александр_Овчаренко

⚡️⚡️⚡️Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука обратился к президенту Украины.

Это обращение весьма ценно в условиях, когда Министерство культуры, молодёжи и спорта продолжает формировать подходы государства в сфере выстраивания отношений с религиозными институциями.

Хотели бы добавить к словам владыки несколько своих мыслей.

Даже с точки зрения политики дальнейшее отсутствие должной реакции Зеленского на происходящее в сфере отношений власти и Церкви сыграет против него.

Если он не остановит беззаконие чиновников, волну рейдерских захватов храмов УПЦ, а также попытки иных форм давления на её верующих, глава государства потеряет поддержку среди довольно большой массы населения.

Если же он согласится с концепцией, продвигаемой Бородянским, то связанные с нею успехи (например, расширение ресурсной базы "ПЦУ") монополизируют враждебные Зеленскому силы. Он попросту сыграет в их интересах, поскольку никто из радикальной аудитории не оценит соответствующих действий президента, приписывая дальнейшее усиление раскольников действиям Порошенко и ко. Мало того, гарант ещё и укрепит лагерь собственных противников, ведь ни для кого не секрет, что в среде "духовенства" "ПЦУ" к Зеленскому испытывают далеко не радужные чувства.

#Зеленский #Президент_Украины #митрополит_Лука

https://t.me/Lekarzp/188

Возобновление церковного рейдерства: как государству выйти из ситуации?

Вчера большинство верующих ужаснулись прочтением интервью нового министра культуры Украины. Чиновник светского государства, рассуждающий о каноничности/неканоничности тех или инных религиозных организаций - это нонсенс. Если честно, то создалось впечатление, что новая власть так и не извлекла никаких уроков из опыта предыдущей, в особенности в вопросе государственно-церковных отношений.

Более того, последние несколько недель мы снова получаем тревожные сообщения о новой волне перерегистраций общин УПЦ, в следствие чего происходят новые захваты храмов в западных регионах страны. Из всего происходящего и услышанного возникает один закономерный вопрос к Президенту и ЗеКоманде - сколько еще это будет продолжаться?

Команда ТГ-канала "Правблог" выносит на всеобщее обсуждение идею о введении конкордата в Украине. Если политики никак не могут справиться с понятием "светское государство", регулярно игнорируя Конституцию страны, может стоит подсказать им рассмотреть модель государственно-церковных отношений, в контексте которой все без исключения религиозные конфессии, зарегистрированные в законном порядке, будут иметь абсолютно одинаковые права перед законом?

Не исключено, что именно равные договора между государством и религиозными организациями смогут урегулировать существующие межрелигиозные конфликты в стране.

Уважаемые подписчики и читатели нашего канала! Мы будем рады узнать вашу точку зрения по этому вопросу. Пожалуйста, пишите ваши мысли, оценки и предложения в комментариях.

#мнение #аналитика

#Михаил_Шевченко

Предлагаю Бородянского переименовать в Екатерину Фурцеву.

И отныне так именовать всех последующих министров культуры. А чего? Если Бородянский считает, что государство имеет право переименовывать юридическое лицо, зарегистрированное согласно законодательству, имеющему свой Устав и пр., без его согласия на то, то почему нельзя идентифицировать раз и навсегда должность министра культуры с одной из ярких представителей на этой должности - Екатериной Фурцевой - с изменением паспортных данных. Отныне я нашего министра так и буду называть - Катя Фурцева.

#протоиерей_Геннадий_Шкиль

Блестящая статья!

Убедительно обосновывает, что Халкидонский собор вовсе не был торжеством папы римского, а был его полным... поражением!

Халкидонский собор, его решения и процедура проведения, четко послали первенство папы в известном направлении.

Кстати, интересный факт - пожалуй первым сторонником незыблемости иерархического "диптиха" был именно папа римский. То есть это типичный для папежского мышления подход. Папа Лев апеллировал к якобы навечно утвержденному Никейским собором рангу Церквей.

Внутренний вопль папы Льва после решения собора о перемещении Константинопольской кафедры на второе место наверняка донесся до самых небес)

Кстати, и сам факт возможности перемещения рангов различных Церквей демонстрирует отсутствие незыблемости какого-то порядка взаимодействия между Церквями.

Собор как предоставил Константинопольской Церкви равенство по чести с Римом, так и может его отобрать. Потому что Церковь действует исходя из пользы самой Церкви в тот или иной исторический момент, а не только из какой-то незыблемой традиции или обычая. Иерусалимская Церковь, например, не стоит первой в диптихе, хотя и является "матерью всех Церквей". В 5 веке она вообще была частью Антиохийского патриархата, насколько я понял. Это подчеркивает тот факт, что преемство и традиция - это до определенной степени относительные вещи. Важно не только то, какой Церковь была когда-то, "в славные времена", а какой она есть сейчас!

Правда есть один момент, в соборную "ткань" Церкви в то время был "вшит" император, который созывал соборы и следил за внедрением их решений в массы, как говорится. Поэтому я бы сказал, что первенство в Церкви в первом тысячелетии - это нечто комплексное. Тогда оно представляло собой смесь коллективных решений епископата с учетом позиции императора.

Тогда это было полезным для Церкви.

Однако, падение империи - это также был Промысел Божий, чтобы научить Церковь жить без "костыля" государственной власти. Научиться, наконец, взаимодействовать без принуждения. Взаимодействовать в рамках подлинно соборной системы. Самим.

К сожалению, Фанар не понял "знаки времени" и пытается привлечь внешние политические силы в лице Госдепа. И вовсе не для того, чтобы утвердить соборную систему в Православии, а для того, чтобы обеспечить себе статус "первого без равных", как это пытался сделать тот же Папа римский Лев. У папы не получилось окучить константинопольских императоров, однако у его преемников получилось добиться власти через франков. Впрочем, это отдельная большая история.

#Василий_Мирянин

http://bit.ly/2PYEf5b

Появилась информация о том, что патриарх Александрийский Феодор помянул Епифания за богослужением.

Подождем официальной информации, конечно. Но было ожидаемо, что "слабым звеном" станет именно Александрийская Церковь. Американцы развернули массированную "бомбардировку" греческих Церквей. А патриарх Феодор, к тому же, по своему характеру не самый стойкий предстоятель.

Можно констатировать смерть "кипрской четверки". "Пациент" мертв окончательно.

Предстоятеля Кипрской Церкви архиепископа Хризостома отыграли еще раньше, надавив на него при помощи компромата. Теперь вряд ли он продолжит свою "миротворческую миссию".

Феофил Иерусалимский может какое-то время продержаться. Но вопрос церковного имущества может перевесить. Госдеп и здесь наверняка надавит через израильские власти.

Глава Албанской Церкви мужественно выступил против Варфоломея. Однако он - уже 90-летний старик и скоро умрет, будем говорить прямо. На его место может придти фанарофил.

Антиохийский патриарх - единственный из "четверки", который не предаст РПЦ и УПЦ. Однако и его могут пытаться продавить через ливанские епархии или другие "части тела".

К сожалению, все решается по линии политики. В результате будем иметь стопроцентный раскол в православном мире, если не случится прорыв в вопросе организации Всеправославного собора.

#Василий_Мирянин