Все вопросы к Думенко

Наши коллеги обратили внимание на один интересный момент. Некоторых весьма известных меценатов "ПЦУ" обошли стороной в вопросе присвоения титула архонта Константинопольского патриархата.

По нашему мнению, объяснение этому следует искать в том, что соответствующее награждение произошло по представлению главы "ПЦУ".

Который, видимо, желает быть не только в "теме", но и в "доле".

Поэтому если часть будущей партии "шоколада" останется в Украине, в определённом кармане, то ряды архонтов украинского происхождения обязательно пополнятся. Дело ведь только в цене. Вернее, извините, "качестве шоколада".

Если же говорить серьезно, то обиднее всего должно быть Порошенко. Из-за политической гибкости Фанара, желающего выстроить отношения с Зеленским, а также зависимости Думенко от турецких кураторов, бывший президент вместо того же титула архонта получил всего лишь устное "большое спасибо". Как бы не повторил Петр Алексеевич судьбу Филарета, к которому верхушка "ПЦУ" испытывает показную "признательность" за годы "борьбы за автокефалию". И не более того.

С Праздником!

Почитание Богородицы – это семейный архив, семейная память, семейное предание. Уже не издали чтит Господа, но вплотную приближается к Нему тот, кто чтит Облеченную в солнце Жену, послужившую Тайне Воплощения Бога. Мы не рабы, издалека кричащие хвалу, но дети семьи Божией, когда чтим Богоматерь.

Праздники Ее сокровенны. О них можно говорить на ухо, и об Успении – особенно. Оттого, вероятно, праздник этот так любим монашествующими.

В день Успения мы говорим о том, что Матерь Света умерла.

Произнесем еще раз эту фразу и поставим в конце ее точку по всем правилам грамматики. «Богородица и Матерь Света умерла».

После этих слов и этой точки праздник возможен только в том случае, если совершилось еще «что-то». Иначе особого праздника бы не было. Мы продолжили бы праздновать Введение во храм, Благовещение и Рождество. Мы чтили бы многочисленные Ее иконы. Но Успение в этот светлый перечень бы не попало. Оно бы помнилось наряду с днями поминовения усопших праведников, апостолов, мучеников. Помнилось бы так, как, к примеру, помнится страдальческая смерть и славные имена Петра и Павла.

Все святые, разлучившись с телами, ожидают воскресения мертвых. Они уже веселятся перед лицом Божиим и не боятся будущего, которое не таит для них ничего страшного, но лишь воскресение плоти, умножение славы и полное вхождение в Царство. Все они веселятся, но только душой. Не весь человек продолжает жить, и пока единство души с имеющей воскреснуть плотью не восстановится, это будет еще «не все» веселье, «не вся радость».

Так было бы и в отношении Богоматери, если бы после точки в предложении о Ее смерти ничего больше не стояло. Однако праздник есть, и если он велик, то только потому, что гроб, недолго хранивший тело Богородицы, пуст. Петр и Павел ждут воскресения мертвых. Воскресения ждут все святые. Но Богоматерь для Себя уже ничего не ждет.

Ее гроб пуст той же священной пустотой, которой ознаменован гроб Ее Сына – Христа Спасителя.

http://www.pravoslavie.ru/48285.html

Визит патриарха Варфоломея в Киев является малообьяснимым и греховным - Патриарх Кирилл

Посещение Константинопольским патриархом Варфоломеем Украины является греховным и малообъяснимым поступком, подрывающим единство Православия, заявил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время проповеди на празднике Успения Пресвятой Богородицы в Храме Христа Спасителя в субботу.

"Да помогает Пречистая Богородица сохранять единство Православных Церквей, сегодня разрываемое силами зла. И мы знаем, что сегодня происходит во вселенском Православии, как эти силы, используя тяжелейшее положение на Украине, стараются разорвать единство Православной Церкви, и в чем-то преуспевают. И примером тому является греховное и малообъяснимое посещение Константинопольским патриархом Киева и его сослужение с раскольниками. И это событие еще раз свидетельствует нам о том тяжелейшем пути, по которому идет Церковь Христова", - сказал Патриарх.

https://tass.ru/obschestvo/12244505

Константинопольский патриарх мнит себя монархом?

Как минимум, такое впечатление складывается после ряда публикаций сторонников Фанара и "ПЦУ".

Последние все никак не могут найти достаточных обоснований для легитимации антиканонических действий патриарха Варфоломея и поэтому прибегли к новой аргументации. На этот раз они объясняют политику стамбульского иерарха стремлением "объединить" Православие под "духовным водительством" Фанара для "обеспечения светлого будущего" Вселенской Церкви. В этой связи даже выдвинута аналогия с формированием Британского содружества, где якобы главой формально является монарх, но при этом все страны являются независимыми.

С учётом сказанного у нас возникает ряд вопросов.

1. А авторы тезиса о "Британском содружестве" знакомы хотя бы немного с историей? Историей британского колониализма и той политики, которую осуществляли англичане на подконтрольных им территориях? Если да, то аналогия весьма интересна. Поскольку патриарх Варфоломей предстает в роли лидера силы, которая эксплуатировала другие Поместные Церкви, и на каком-то этапе решила перевести эту эксплуатацию в более мягкий формат.

2. А что мешает главе фанариотов обеспечивать будущее Православия без "формирования содружества" с собой во главе? Его же и так ранее воспринимали как "первого по чести" во всем Православном мире. Или этого недостаточно и "обеспечить будущее", по мнению турецкого иерарха, можно только в качестве возведения его в ранг "восточного папы"?

3. Как можно "объединять" Православие, внося в него новые линии разделения и обеспечивая легализацию раскольников? Что это за логика? Или все же вопрос не в "объединении", а переформатировании Православного мира под властные нужны Константинопольского патриархата?

В принципе, это только некоторые вопросы. Еще много можно о чем спросить. Однако и этих пунктов достаточно для того, чтобы понять - патриарха Варфоломея на всех крыльях несёт к статусу "первого без равных". И все эти разговоры об "объединении", "будущем", "Британском содружестве" - не более, чем фиговый листок, прикрывающий срам непомерного властолюбия.

#константинопольский_патриархат #фанар #патриарх_Варфоломей #властолюбие #восточный_папа

#Леонид_Воеводин

Первый независимый: в эфире программы "Хронология недели" (29.08.2021):

- комментарии Правблога о беспрецедентных мерах обеспечения безопасности патриарха Варфоломея в Киеве, страхах фанариотов, связанных с приездом главы Фанара на украинскую землю, итогах переговоров стамбульского иерарха с президентом Украины.

Новый праздник будет использоваться для снижения значимости Крестного хода Украинской Православной Церкви?

"Крестный ход УПЦ ежегодно становится главным информационным поводом конца июля. В отличие от времен "позднего Порошенко" действующая власть и УПЦ не находятся в прямой конфронтации. Но, безусловно, "неконтролируемый" информповод... представляется проблемным. Поэтому, чтобы не отдавать монополию на ньюсмейкинг не враждебной, но и не подконтрольной УПЦ, и будет использоваться новый праздник", – отметил Кирилл Рыжанов.

Политолог полагает, что само по себе его введение еще не означает прямого противопоставления Крестному ходу. Но и в "Слуге народа", и в окружении Зеленского могут воспользоваться таким поводом для противопоставления таким акциям. 

Капеллан "Правого сектора" осуждён за грабёж

Шевченковский районный суд Киева приговорил к семи годам военного капеллана «Правого сектора» (на момент задержания - "священника" "УПЦ Киевского патриархата") Василия Косяченко по делу о нападении на журналистов в 2016 году.

Об этом сообщает «Страна».

Косяченко был задержан украинскими правоохранителями после того, как вместе с группой радикалов попытался похитить нескольких сотрудников «17 канала», осуществив при этом погром офиса телеканала и воровство аппаратного оборудования на более чем 300 тысяч гривен.

Что интересно - представителя раскольнической религиозной организации судили сразу по трем статьям Уголовного кодекса Украины, а именно «Грабеж», «Незаконное лишение свободы» и «Воспрепятствование журналистской деятельности».

По второму и третьему пункту обвиняемый был оправдан.

«Если бы Косяченко не был пойман за рулем автомобиля, на котором он пытался вывести украденную технику, то с большой вероятностью избежал бы ответственности вообще», — отметил журналист Владислав Бовтрук.

О соглашении между Министерством образования и Всеукраинским советом церквей

На днях глава УГКЦ Святослав Шевчук подписал с министром образования Украины Сергеем Шкарлетом соглашение о содействии преподаванию курсов нравственной направленности в общеобразовательных школах.

Нужно отметить, что соглашение было подписано от имени Всеукраинского совета церквей. То есть его нельзя рассматривать как договоренность исключительно между УГКЦ и МОН.

Более того, содержание соглашения было согласовано с представителями УПЦ в ВСЦиРО. Кроме этого, еще в 2000 году был заключен Меморандум о сотрудничестве МОН, госкомитета Украины по делам религии и ВСЦиРО.

В этом контексте, заключение полноценного соглашения о сотрудничестве между МОН и ВСЦиРО в целом можно рассматривать как нормальный рабочий процесс и движение государства навстречу религиозным организациям.

В частности, безусловно позитивным является пункт о сотрудничестве с целью «недопущения закладывания в учебной литературе и учебных программах положений, которые противоречат традиционным семейным ценностям украинского народа, несут угрозу обесценивания института семьи, материнства и отцовства и лишают семью, ответственное материнство и отцовство значения воспитательного идеала».

Либеральные круги в Украине уже выразили возмущение данным соглашением, усмотрев в нем продвижение «скреп» и угрозу «европейским ценностям» вместе с гендерной идеологией.

Тем не менее, определенные вопросы все равно остаются. Ранее мы уже писали о проблемах, которые могут возникнуть при внедрении введенного МОН предмета.

А именно: не будет ли так, что на практике этот предмет превратиться в площадку для продвижения конфессиональных интересов УГКЦ и «ПЦУ»?

«Учитывая то, как государство ведет себя в вопросе с капелланами и в целом демонстрирует неравное отношение к разным религиозным организациям, есть опасения, что и в вопросе формирования кадров для преподавания этого предмета также возникнет дисбаланс. Особенно на Западной Украине, где греко-католики давно уже навязывают свое присутствие в государственных школах.»

В этом контексте, хотелось бы понимать, как именно будет осуществляться сотрудничество с конкретными конфессиями в рамках упомянутого соглашения. Будут ли установлены определенные методические рамки преподавания этого предмета, которые бы исключили возможность его использования для продвижения узкоконфессиональных интересов?

#Святослав_Галан

От какой «административной зависимости» освободил раскольников томос?

У нардепа Ростислава Павленко явно туго с логикой. Его заявления о том, что томос якобы добавил к раскольникам большую «независимость», чем они сами себе присвоили, не выдерживает никакой критики.

Просто интересно, от кого «Киевский патриархат» и «УАПЦ» административно зависели с того момента, как они откололись от УПЦ? И от кого они стремились получить «независимость»?

Что может быть своевольней, эгоистичней и самоугодней, чем раскол сам по себе? Что хотели, то и творили, никого не спрашивая и ни на кого не обращая внимания.

Поэтому когда профанарские пропагандисты с пафосом утверждают, будто бы «томос» «освободил» раскольников от какой-то «административной зависимости», это вызывает недоумение. Потому что в их поведении и статусе не изменилось ровным счетом ничего. Ну, разве что они стали зависимы от турко-греческих иерархов Константинопольского патриархата.

Единственное, от чего могли бы освободиться раскольнические структуры, так это от греха раскола. Если бы покаялись и вернулись в лоно той Церкви, от которой откололись. Но этого не произошло.

Если же Павленко имел ввиду, что «томос» каким-то образом касается УПЦ, то хотелось бы знать как именно? УПЦ этот «томос» не просила и не приняла. Из ее епископата в новосозданную «свободную» структуру перешел всего один правящий архиерей.

Как раз потому, что УПЦ и так имеет столько свободы и независимости, сколько не имеют некоторые автокефальные Церкви. Тем более не имеет псевдоавтокефальная «ПЦУ», в которой «свободой» и не пахнет.

Поэтому и освобождать ее от кого-то не было и нет нужды и смысла. УПЦ и так независима и самостоятельна в своем административном управлении. Никто ее ни к чему не принуждает и она действует в русле церковных канонов и христианской совести.

Более того, ее церковный статус дает ей уникальную возможность быть свободной от этнофилетизма и национализма. Оставаясь тем, чем она и должна быть – Церковью! Где на первом месте не мысли о политике, «гибридной войне» и смерти врагов, а о покаянии и молитве за спасение души. И большинство православных верующих эту свободу чувствуют, знают и остаются верными Украинской Православной Церкви и ее предстоятелю – Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию.

Поэтому, если какую украинскую религиозную организацию и можно назвать поистине свободной и независимой, так это УПЦ! И без всякого «томоса».

#Александр_Краев

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний: вакцинация от коронавируса должна быть добровольной

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний высказался на тему вакцинации от коронавируса.

По словам архиерея, Церковь не запрещает вакцинацию, при этом она должна быть добровольной. Человек самостоятельно принимает решение о вакцинации, с учётом состояния своего здоровья.

Также должна быть доступна информация о составе вакцин, в том числе об использовании в них клеточных линий, полученных на основе абортированных эмбрионов, поскольку этот вопрос значим для православных.

Кроме того, недопустимо ограничение прав и свобод человека в связи с отсутствием прививки.

На вопрос о священниках, которые не благословляют делать прививки, митрополит Антоний сказал, что духовники могут выражать свою позицию по разным вопросам, включая вакцинацию, но не имеют права запрещать вакцинироваться. Решение должен принимать сам человек.

Люди, заболевшие коронавирусом, не должны приходить на богослужение, чтобы никого не заразить. Вместе с тем, у них есть возможность исповедаться и причаститься - на этот счёт Церковью выработаны рекомендации.

Напомним, ранее Православная Церковь Молдовы высказалась в поддержку добровольности вакцинации и полноты информирования о вакцинах.

Правильное начало учебного года.

Фото - официальный сайт Украинской Православной Церкви.

Папа Римский продолжает курс на укрепление связей с Фанаром и "греческим миром"

Солидарны с оценкой коллег в отношении последствий грядущего визита папы Римского в Грецию и на Кипр.

От себя добавим лишь тот момент, что на фоне отказа от участия в торжествах, связанных с Днём независимости Украины, и мероприятиях Крымской платформы понтифик нашёл возможность для осуществления ряда выездов в другие страны. Это говорит о том, что глава Ватикана ставит вопрос сохранения стратегического контакта с Москвой выше налаживания прямолинейного взаимодействия с украинской властью (уверены, что Франциск как иезуит был даже несколько оскорблён прямолинейным подходом Киева по втягивания высших кругов РКЦ в процесс противостояния с РФ; прояви украинская сторона более гибкую позицию, возможно были бы совершенно другие результаты, хотя в экспертной среде царит убеждение - если папа и приедет в Украину, то как гость "первой величины", вне рамок международных мероприятий, способных "размыть" эффект от прибытия Франциска на украинскую землю, а также под какое-то стратегическое решение, способное принести Ватикану солидные имиджевые "плюсы").

Помимо этого отметим и тот факт, что понтифик опроверг информацию о своей добровольной отставке и уходе на покой.

Перестройка на уровне смыслов?

Очень интересная экспертная оценка в отношении тенденции, которую сейчас задаёт Вашингтон.

Посмотрим, как это отразится на религиозной политике США.

Встреча Байдена и Зеленского: первые впечатления

По итогам визита президента Украины в Белый дом можно сказать следующее:

1. Встреча прошла без особых прорывов, на которые, видимо, надеялась украинская сторона в связи с имиджевой катастрофой США в Афганистане.

2. Совместное заявление о стратегическом партнерстве во многом имеет характер пусть и громкой, но декларации. Де-факто Вашингтон не взял на себя каких-то чётких обязательств, вынудив в свою очередь Киев согласиться с необходимостью продвижения по ряду знаковых для американцев моментов (усиления антикоррупционной системы, курируемой извне, установления еще более плотного внешнего контроля над силовым блоком и системой оборонных закупок, и т.д.). В частности, удручает готовность Банковой с головой включиться в поддержку ЛГБТ (что не найдёт большой поддержки в обществе; за исключением только, возможно, вот таких представителей, близких, кстати, к греко-католикам).

3. Зеленскому не удалось поколебать договорённости в рамках триады США - Германия - РФ. В обмен на "отсутствие большого шума" украинская власть получила 3 миллиарда в виде кредита и опцию для большого "распила" в сфере строительства атомных обьектов. Но и тут американцы не были бы американцами, если бы не подвели Киев к осознанию необходимости закупки сжиженного газа из США.

4. Судя по предварительным итогам визита, пока у Зеленского дела идут не очень хорошо. А это значит, что определённые надежды на лоббистскую помощь не оправдались. Что, в свою очередь, может сказаться, среди прочего, и на перспективах расширения влияния Фанара в Украине.

#Леонид_Воеводин

Что стоит за инициативой о переименовании Украины?

"Если Порошенко в отношении Москвы придерживался довольно простой концепции "остаточного прощавай", то для Зеленского эта опция оказалась проблематичной. 

Еще несколько лет назад украинцев можно было убеждать, что мы вот-вот попадем в Европу. Кульминацией этих иллюзий стал безвиз. Но дальше стало нарастать разочарование: на других направлениях мы в Запад не интегрировались. Более того, в стране стало больше и коррупции, и просто беспредела. 

Поэтому нынешнее население уже мало верит в заявления о евроинтеграции. Да и на Западе уже прямо говорят, что никуда нас пока не берут: и даже в НАТО видеть не хотят. К тому же на фоне коронавируса на долгое время остановились поездки в Евросоюз. 

В этих условиях повторять мантру "геть від Москви" стало гораздо сложнее - непонятно, куда именно "геть". И в Офисе президента начали прокачивать другие варианты ответа. Родилась новая концепция: о том, что Украина - это и есть государство "настоящих русских". 

А Россия - некий узурпатор "чужой истории". 

А с "нашими русскими" мы будем поступать, как нам заблагорассудится. Главное - что Москва теперь не имеет права нас этим попрекать.

Впрочем, и эта схема, как и порошенковские формулы, обречена провалиться. По одной простой причине - она не отвечает текущим реалиям. При Порошенко движение на Запад ничем, помимо безвиза, себя не проявило - поэтому оно и затухло. 

При Зеленском же идеи объявить себя "Русью" останутся чисто информационной эквилибристикой. И вообще никакого влияния на ситуацию в стране оказать не смогут. Даже на логичный шаг - вернуть права русскому языку, раз уж он наш - Банковая не решится из боязни националистов". 

https://strana.today/news/351516-aleksej-arestovich-i-rus-ukraina-pochemu-predlozhil-pereimenovat-reaktsija-moskvy.html

В УГКЦ обрадовались томосу для "ПЦУ"

Об этом заявил во время онлайн-лекции в Киево-Могилянской академии униатский митрополит Борис Гудзяк.

"Я просто радуюсь за своих братьев-православных. Кто следил за этим (процессом получения "автокефалии"), знает, что это была моя личная позиция. Эта же позиция и у главы моей церкви блаженнейшего Святослава Шевчука. Мы радовались томосу", - отметил иерарх.

Впрочем, даже не эти слова вызывают самый большой интерес.

Гораздо более показательным является комментарий Гудзяка в отношении его недавней встречи с патриархом Варфоломеем. По словам униатского митрополита, глава Фанара - это человек, "незашоренный канонически".

Другими словами - нацеленный на единение с католическим миром и новую унию.

В свете этого вновь и вновь возникает вопрос - а кого именно в лице "ПЦУ" признали некоторые Поместные Церкви? Просто нераскаявшихся раскольников или будущий филиал греко-католической церкви, который будет оформлен общим решением стамбульского патриарха и папы Римского?

#восточный_папа #патриарх_Варфоломей #фанар #Ватикан #РКЦ #папа_Римский #новая_уния

#Игорь_Пятов

Следует отметить, что униаты не только радуются томосу раскольникам, но и приложили много усилий для его реализации. Причем, как на Украине в среде гос. чиновников, так и в США, имея по католической линии взаимоотношений куда больше влияния и связей с Демпартией чем Варфоломей и вся его свита.
Сам же Гудзяк является давним другом Хиллари Клинтон, а его отец, после того как вместе с нацистами бежал из Украины, и перебрался в США, занимался, деятельностью, которая весьма схожа на то чем занимаются завербованные шпионы разведки США - сбором информации, финансированием оппозиционных движений в разных странах и т.д., и именно представители вооруженных сил США ходатайствовали чтобы ему выдали досрочно паспорт гражданина США. Вот такая загогулина...

Грузинская Церковь не считает главу "ПЦУ" митрополитом и священнослужителем

Об этом пишет Telegram-канал "Правблог".

На днях фанариоты и их сателлиты в Украине получили неприятный удар со стороны Грузинской Православной Церкви.

При цитировании информации одного украинского СМИ на официальной странице ГПЦ в Фейсбук слово "митрополит" рядом с именем Епифаний было взято в кавычки. Тем самым данная Поместная Церковь продемонстрировала, что не считает главу украинских раскольников епископом и вообще священнослужителем.

"Иерарх" "ПЦУ": у нас нет священнических кадров

Мы неоднократно писали о том, что у «ПЦУ» нет необходимых ресурсов для того, чтобы «переварить» хотя бы тысячу новых общин, которые искусственно (преимущественно на бумаге) создаются в результате т.н. «переходов».

А именно — у них существует колоссальный дефицит кадров. Другими словами, у них нет священников, которые могли бы стать настоятелями такого количества общин. И этот дефицит не исчезает, поскольку священнослужители УПЦ в абсолютном большинстве случаев не участвуют в пресловутых «переходах». В то время как образовательные заведения «ПЦУ» не способны закрыть потребность в священниках даже собственных общин (разрыв между количеством священников и количеством зарегистрированных общин в «ПЦУ» идет на тысячи!).

Этот факт подтвердил в интервью Укринформу «архиепископ» «ПЦУ» Афанасий, который возглавляет ее местную «епархию» на Харьковщине:

«Кардинально томос ситуацию Церкви в нашем регионе не изменил, особенно на Слобожанщине. Прежде всего потому, что нет священнических кадров... у нас нет кого ставить настоятелями».

В этой связи возникает несколько замечаний и выводов:

Во-первых, плачевное положение дел в «ПЦУ» с кадрами (а эта проблема касается не только Харьковщины) указывает на то, что все социологические опросы, рисующие ей тотальное превосходство в количестве верующих, являются заказными и недостоверными. Это математический абсурд — иметь якобы троекратное превосходство над УПЦ по количеству верующих, и получать «на выходе» отсутствие конкурса в духовные семинарии и огромный дефицит духовенства.

Во-вторых, в «ПЦУ» должны признать, что весь процесс «переходов» является по сути созданием «мертвых» общин. Которые реально не существуют и не функционируют без систематического проведения богослужений, таинств и т. д., потому что то количество священников, которые есть у «ПЦУ» не могут обеспечить нормальную религиозную жизнь «новоприобретенных» общин. И это не говоря о том, что большинство людей, которые принимают участие в голосовании за «переход», в храм не ходили и ходить не будут.

Вот и получается, что главная цель и результат «переходов» заключается не в создании новых общин «ПЦУ», а в юридической ликвидации общин УПЦ, отъеме у них церковного имущества и препятствовании их нормальной церковной жизни. Мы бы назвали это «антимиссией» и синдромом «собаки на сене». Сами ничего реально не создают, и только мешают верующим УПЦ молиться в своем собственном храме.

Ну и главный вывод заключается в том, что массовой «волны» реальных переходов и создания новых общин у «ПЦУ» обеспечить не получится в принципе. Хотя, к сожалению, это не отменяет угрозу реальных провокаций, насилия и захватов храмов у общин УПЦ.

#Алексей_Мирный