Патриарх Варфоломей заинтересован в присвоении ценных церковных объектов в Украине

"По словам религиоведа Алексея Смирнова, Варфоломей заинтересован в возобновлении договоренностей между ним и Порошенко о передаче ряда культовых сооружений в распоряжение экзархата Константинопольского патриархата в Украине.

"Речь идет о монастырях, храмах, соборах, которые имеют историческое значение и которые в глазах Варфоломея являются ценными объектами, которые могли бы приносить ему финансовый доход".

https://vesti.ua/strana/po-sledam-poroshenko-zachem-zelenskij-prodolzhaet-davit-na-upts

Патриарха Варфоломея не пригласили на торжественное мероприятие в соборе Святой Софии

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, Управляющий делами Украинской Православной Церкви:

"Хотел бы отметить, что патриарха Варфоломея на нем (традиционном мероприятии в День независимости с участием президента и глав конфессий) не было. Это была позиция и условие нашей Церкви, о чем я говорил ранее в предыдущих комментариях. А именно, что Украинская Православная Церковь не будет участвовать в мероприятии в Святой Софии, если там будет патриарх Варфоломей. Данную позицию мы донесли до сведения как Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, которая выступила организатором этого мероприятия, так и государства. Мы благодарны за то, что нас услышали. Гости приезжают и уезжают, а нам здесь жить. И хочется жить во внутреннем мире и взаимопонимании".

https://t.me/upc_news/7918

Любовь к Богу и ближнему – основа долгосрочной государственности

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний:

"Я всем желаю быть с Богом – основой любой жизни и процветания. Ведь без Него путь только один – в небытие, а с Ним – в будущее, наполненное миром, благополучием и развитием.

В данном контексте мне вспоминается рассказ святителя Николая Сербского об обычае православных народов на Балканах. Там, если какой-нибудь бедняк начинал строить дом, то все соседи ему помогали - трудами, деньгами или материалом. И когда дом готов, они разделяют радость своего соседа.

В этом обычае явно отражено исполнение заповеди о любви к ближнему, которая является важной ступенью к обретению искренней любви к Богу. Давайте и мы следовать этому примеру, помогая и поддерживая друг друга, а также совместно трудясь на благо нашего народа и нашей родной земли.

Ведь истинная любовь к Богу и ближнему является также и основой долгосрочной государственности".

https://vesti.ua/opinions/lyubov-k-bogu-i-blizhnemu-osnova-dolgosrochnoj-gosudarstvennosti

Еще одна декларация унии с католиками от патриарха Варфоломея

Встреча патриарха Варфоломея и главы УГКЦ Святослава Шевчука не стала неожиданностью. Впрочем, на этот раз она была еще откровенней. Варфоломей подарил Шевчуку панагию и заявил «о совместном желании Православной и Католической Церквей, восстановить единство в сопричастии».

По факту, это очередная декларация готовности Константинопольской церкви к унии с католиками.

Нужно понимать, что учение Католической церкви о примате папы римского зафиксировано в целом ряде документов и католическом кодексе канонического права. Если бы католики действительно хотели бы объединиться с православными на базе православного учения о Церкви, они были бы вынуждены все эти документы пересмотреть и отменить. Однако, даже намека на такую возможность католическое руководство никогда не демонстрировало. Любое утверждение, будто бы Католическая церковь готова к реальному объединению с православными, является несостоятельным и некомпетентным. Единственным форматом объединения они видят в той или иной форме унии. К которой, собственно, патриарх Варфоломей и подводит православных.

Восстановление евхаристического общения православных и католиков будет играть в пользу исключительно последних. Это будет объединение и сближение за счет Православия и размывания православной экклезиологии. По факту католики получат полное признание со стороны Константинопольского патриархата и его сателлитов своих таинств и иерархии, включая имплицитное признание и первенства папы римского. При этом не делая каких-то существенных уступок и не пересматривая свое учение о Церкви.

И Украине в этом плане отведена роль «лаборатории», где украинцы будут подопытными «кроликами», на которых протестируют указанную модель «объединения». Речь идет конечно же о «ПЦУ» и УГКЦ, которые создадут прецедент общения, в котором догматические, канонические и прочие различия между католичеством и Православием отойдут на второй план.

И это фактически откроет следующее «окно Овертона», на пути от немыслимого к действующей норме. То, что ранее считалось немыслимым и радикальным, постепенно будет представляться как «приемлемое», «разумное» и «стандартное».

Возможно, на каком-то этапе административного слияния между ними и не произойдет. Однако для реализации унии это сразу и не требуется. Главное – приучить православных, в том, что в «объединении» с католиками нет ничего страшного. Особенно в условиях, когда пропаганда «толерантности» звучит изо всех щелей, а принципиальность и твердость в истине осуждается как «мракобесие», отсталость, нетерпимость и т.д.

Возможно ли сопротивление глобалистской повестке, частью которой является синкретический «экуменизм»? На наш взгляд, вполне. И Украинская Православная Церковь может сыграть в этом сопротивлении ключевую роль.

#Алексей_Мирный

Это другое

Патриарх Константинопольский присвоил Андрею Мацоле, одному из главных спонсоров "ПЦУ", титул архонта.

При этом ни главу Фанара, ни Думенко, которые так любят рассказывать о "всяческих кознях Москвы", не смутил факт функционирования бизнеса Мацолы в Российской Федерации. И не просто функционирования, но и выплаты в бюджет РФ налогов на миллиарды рублей.

Конечно, пивовар давно пытается убедить всех, что он более не занимается бизнесом в "стране-агрессоре". Однако, как справедливо отметил журналист Максим Прохоренко, соответствующих данных из реестров Мацола не привёл.

Поэтому не исключено, что все осталось как было. Деньги спонсора "ПЦУ" продолжают пополнять бюджет России, а также перетекать оттуда в карманы структуры Думенко, рассказывающего направо и налево о "невозможности любых связей с Москвой".

Забывая при этом о ситуации со своим благодетелем. Но, как мы понимаем, "это другое".

Вот будет номер, если выяснится, что за титулом архонта маячит передача в нужные руки "московских" денег. Хотя соответствующие люди опять выкрутятся. Скажут, что им помимо украинского шоколада еще и украинское пиво дарят...

#константинопольский_патриархат #лицемерие #патриарх_Варфоломей #пцу

#Александр_Ермоленко

Получение Фанаром церковной собственности в Украине зависит от результатов визита Зеленского в Вашингтон?

В среде знакомых нам политологов циркулирует информация о том, что столь явное обхаживание патриарха Варфоломея со стороны украинской власти во многом связано с грядущим весьма непростым визитом Зеленского в США. Последний надеется, что глава Фанара через свои контакты в истеблишменте Соединённых Штатов поможет добиться нужных Киеву результатов во время переговоров в Белом доме. И что якобы от успешности решения данной задачи зависят получение Варфоломеем "подарков" на украинском направлении. В частности, речь идет о передаче в распоряжение фанариотов еще ряда храмов на территории Украины.

Со своей стороны отметим, что данная информация может быть близкой к истине.

Во всяком случае наши источники в Министерстве культуры говорили, что при обсуждении подготовки визита патриарха Варфоломея в Украину рассматривался сценарий его выезда в регионы для осмотра объектов церковного имущества, которые планировалось передать турецкой стороне. В частности, предусматривалось посещение стамбульским патриархом Львовской области.

В свете этого не исключено, что в рамках взаимодействия Фанара и украинской власти идут определённые торги. И на их результат могут повлиять итоги поездки Зеленского в США.

#патриарх_Варфоломей #константинопольский_патриархат #Зеленский #ставропигия

#Леонид_Воеводин

"Потерянный патриарх": итоги визита Варфоломея в Украину

https://bit.ly/3yh7GSK

"Интересно, что за кадром остались личные встречи Варфоломея с "епископатом" "ПЦУ". Кроме декларативных заявлений, так и не удалось услышать чего-то хоть несколько существенного. Сложилось впечатление, что глава Фанара, видя тщетность своей кампании против РПЦ и УПЦ, просто не знает, что говорить. Вектора развития нет. Планов на ближайшее будущее нет. Всё, из рук вон, плохо, но хорошую мину при плохой игре делать приходится".

Грузинская Церковь не считает главу "ПЦУ" митрополитом и священнослужителем

На днях фанариоты и их сателлиты в Украине получили неприятный удар со стороны Грузинской Православной Церкви.

При цитировании информации одного украинского СМИ на официальной странице ГПЦ в Фейсбук слово "митрополит" рядом с именем Епифаний было взято в кавычки. Тем самым данная Поместная Церковь продемонстрировала, что не считает главу украинских раскольников епископом и вообще священнослужителем.

Вполне понятно, что это вызвало острую реакцию со стороны Фанара. В частности, прозвучала попытка обвинить Грузинскую Церковь в "нечистоплотном" цитировании и "фальсификации" информации.

Однако все соответствующие старания турецкой стороны "обличить" церковный Тбилиси выглядят как манипулятивная технология, пытающаяся скрыть за спором о форме суть происходящего. А она проста - Грузинская Церковь не воспринимает Думенко и его структуру в качестве части мирового Православия. Они продолжают оставаться для грузинских православных раскольниками, пребывающими вне канонического поля Вселенской Церкви.

В принципе, вот и все, что нужно знать о перспективах признания "ПЦУ" на грузинском "направлении".

#Грузинскся_Церковь #пцу #фанар #признание_пцу #раскол #истерика

#Виктор_Кононенко

В Элладской церкви судят двух митрополитов, выступающих против признания "ПЦУ"

Как сообщает издание "Ромфеа", синод Элладской Православной церкви решил передать следователям церковного суда дело митрополитов Китирского и Антикитирского Серафима, а также Этолийского Космы.

Иерархов обвиняют в подстрекательстве верующих к неповиновению в отношении карантинных мер, принятых государством и одобренных ЭПЦ. В частности, упоминается о решении владык не изменять на Пасху время проведения Литургий и не мешать пребыванию большого количества людей в храмах.

В то же время ряд экспертов указывает на то, что упомянутые обвинения - лишь предлог и истинной причиной давления на митрополитов является их твердая позиция по вопросу непризнания "ПЦУ". Во многом именно с целью изменения соответствующих взглядов иерархов и была начата кампания по их дискредитации и наказанию. Как считают эксперты, архиепископ Иероним с подачи Константинопольского патриархата пытается этим делом шантажировать митрополитов, которым де-факто предлагается выбор - или они уступают в вопросе легализации украинских раскольников и отделываются минимальными прещениями, или остаются при своих взглядах и сталкиваются с серьёзным дисциплинарным наказанием.

#Элладская_церковь #фанар #константинопольский_патриархат #признание_пцу #шантаж

#Александр_Ермоленко

Все вопросы к Думенко

Наши коллеги обратили внимание на один интересный момент. Некоторых весьма известных меценатов "ПЦУ" обошли стороной в вопросе присвоения титула архонта Константинопольского патриархата.

По нашему мнению, объяснение этому следует искать в том, что соответствующее награждение произошло по представлению главы "ПЦУ".

Который, видимо, желает быть не только в "теме", но и в "доле".

Поэтому если часть будущей партии "шоколада" останется в Украине, в определённом кармане, то ряды архонтов украинского происхождения обязательно пополнятся. Дело ведь только в цене. Вернее, извините, "качестве шоколада".

Если же говорить серьезно, то обиднее всего должно быть Порошенко. Из-за политической гибкости Фанара, желающего выстроить отношения с Зеленским, а также зависимости Думенко от турецких кураторов, бывший президент вместо того же титула архонта получил всего лишь устное "большое спасибо". Как бы не повторил Петр Алексеевич судьбу Филарета, к которому верхушка "ПЦУ" испытывает показную "признательность" за годы "борьбы за автокефалию". И не более того.

С Праздником!

Почитание Богородицы – это семейный архив, семейная память, семейное предание. Уже не издали чтит Господа, но вплотную приближается к Нему тот, кто чтит Облеченную в солнце Жену, послужившую Тайне Воплощения Бога. Мы не рабы, издалека кричащие хвалу, но дети семьи Божией, когда чтим Богоматерь.

Праздники Ее сокровенны. О них можно говорить на ухо, и об Успении – особенно. Оттого, вероятно, праздник этот так любим монашествующими.

В день Успения мы говорим о том, что Матерь Света умерла.

Произнесем еще раз эту фразу и поставим в конце ее точку по всем правилам грамматики. «Богородица и Матерь Света умерла».

После этих слов и этой точки праздник возможен только в том случае, если совершилось еще «что-то». Иначе особого праздника бы не было. Мы продолжили бы праздновать Введение во храм, Благовещение и Рождество. Мы чтили бы многочисленные Ее иконы. Но Успение в этот светлый перечень бы не попало. Оно бы помнилось наряду с днями поминовения усопших праведников, апостолов, мучеников. Помнилось бы так, как, к примеру, помнится страдальческая смерть и славные имена Петра и Павла.

Все святые, разлучившись с телами, ожидают воскресения мертвых. Они уже веселятся перед лицом Божиим и не боятся будущего, которое не таит для них ничего страшного, но лишь воскресение плоти, умножение славы и полное вхождение в Царство. Все они веселятся, но только душой. Не весь человек продолжает жить, и пока единство души с имеющей воскреснуть плотью не восстановится, это будет еще «не все» веселье, «не вся радость».

Так было бы и в отношении Богоматери, если бы после точки в предложении о Ее смерти ничего больше не стояло. Однако праздник есть, и если он велик, то только потому, что гроб, недолго хранивший тело Богородицы, пуст. Петр и Павел ждут воскресения мертвых. Воскресения ждут все святые. Но Богоматерь для Себя уже ничего не ждет.

Ее гроб пуст той же священной пустотой, которой ознаменован гроб Ее Сына – Христа Спасителя.

http://www.pravoslavie.ru/48285.html

Визит патриарха Варфоломея в Киев является малообьяснимым и греховным - Патриарх Кирилл

Посещение Константинопольским патриархом Варфоломеем Украины является греховным и малообъяснимым поступком, подрывающим единство Православия, заявил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время проповеди на празднике Успения Пресвятой Богородицы в Храме Христа Спасителя в субботу.

"Да помогает Пречистая Богородица сохранять единство Православных Церквей, сегодня разрываемое силами зла. И мы знаем, что сегодня происходит во вселенском Православии, как эти силы, используя тяжелейшее положение на Украине, стараются разорвать единство Православной Церкви, и в чем-то преуспевают. И примером тому является греховное и малообъяснимое посещение Константинопольским патриархом Киева и его сослужение с раскольниками. И это событие еще раз свидетельствует нам о том тяжелейшем пути, по которому идет Церковь Христова", - сказал Патриарх.

https://tass.ru/obschestvo/12244505

Константинопольский патриарх мнит себя монархом?

Как минимум, такое впечатление складывается после ряда публикаций сторонников Фанара и "ПЦУ".

Последние все никак не могут найти достаточных обоснований для легитимации антиканонических действий патриарха Варфоломея и поэтому прибегли к новой аргументации. На этот раз они объясняют политику стамбульского иерарха стремлением "объединить" Православие под "духовным водительством" Фанара для "обеспечения светлого будущего" Вселенской Церкви. В этой связи даже выдвинута аналогия с формированием Британского содружества, где якобы главой формально является монарх, но при этом все страны являются независимыми.

С учётом сказанного у нас возникает ряд вопросов.

1. А авторы тезиса о "Британском содружестве" знакомы хотя бы немного с историей? Историей британского колониализма и той политики, которую осуществляли англичане на подконтрольных им территориях? Если да, то аналогия весьма интересна. Поскольку патриарх Варфоломей предстает в роли лидера силы, которая эксплуатировала другие Поместные Церкви, и на каком-то этапе решила перевести эту эксплуатацию в более мягкий формат.

2. А что мешает главе фанариотов обеспечивать будущее Православия без "формирования содружества" с собой во главе? Его же и так ранее воспринимали как "первого по чести" во всем Православном мире. Или этого недостаточно и "обеспечить будущее", по мнению турецкого иерарха, можно только в качестве возведения его в ранг "восточного папы"?

3. Как можно "объединять" Православие, внося в него новые линии разделения и обеспечивая легализацию раскольников? Что это за логика? Или все же вопрос не в "объединении", а переформатировании Православного мира под властные нужны Константинопольского патриархата?

В принципе, это только некоторые вопросы. Еще много можно о чем спросить. Однако и этих пунктов достаточно для того, чтобы понять - патриарха Варфоломея на всех крыльях несёт к статусу "первого без равных". И все эти разговоры об "объединении", "будущем", "Британском содружестве" - не более, чем фиговый листок, прикрывающий срам непомерного властолюбия.

#константинопольский_патриархат #фанар #патриарх_Варфоломей #властолюбие #восточный_папа

#Леонид_Воеводин

Первый независимый: в эфире программы "Хронология недели" (29.08.2021):

- комментарии Правблога о беспрецедентных мерах обеспечения безопасности патриарха Варфоломея в Киеве, страхах фанариотов, связанных с приездом главы Фанара на украинскую землю, итогах переговоров стамбульского иерарха с президентом Украины.

Новый праздник будет использоваться для снижения значимости Крестного хода Украинской Православной Церкви?

"Крестный ход УПЦ ежегодно становится главным информационным поводом конца июля. В отличие от времен "позднего Порошенко" действующая власть и УПЦ не находятся в прямой конфронтации. Но, безусловно, "неконтролируемый" информповод... представляется проблемным. Поэтому, чтобы не отдавать монополию на ньюсмейкинг не враждебной, но и не подконтрольной УПЦ, и будет использоваться новый праздник", – отметил Кирилл Рыжанов.

Политолог полагает, что само по себе его введение еще не означает прямого противопоставления Крестному ходу. Но и в "Слуге народа", и в окружении Зеленского могут воспользоваться таким поводом для противопоставления таким акциям. 

Капеллан "Правого сектора" осуждён за грабёж

Шевченковский районный суд Киева приговорил к семи годам военного капеллана «Правого сектора» (на момент задержания - "священника" "УПЦ Киевского патриархата") Василия Косяченко по делу о нападении на журналистов в 2016 году.

Об этом сообщает «Страна».

Косяченко был задержан украинскими правоохранителями после того, как вместе с группой радикалов попытался похитить нескольких сотрудников «17 канала», осуществив при этом погром офиса телеканала и воровство аппаратного оборудования на более чем 300 тысяч гривен.

Что интересно - представителя раскольнической религиозной организации судили сразу по трем статьям Уголовного кодекса Украины, а именно «Грабеж», «Незаконное лишение свободы» и «Воспрепятствование журналистской деятельности».

По второму и третьему пункту обвиняемый был оправдан.

«Если бы Косяченко не был пойман за рулем автомобиля, на котором он пытался вывести украденную технику, то с большой вероятностью избежал бы ответственности вообще», — отметил журналист Владислав Бовтрук.

О соглашении между Министерством образования и Всеукраинским советом церквей

На днях глава УГКЦ Святослав Шевчук подписал с министром образования Украины Сергеем Шкарлетом соглашение о содействии преподаванию курсов нравственной направленности в общеобразовательных школах.

Нужно отметить, что соглашение было подписано от имени Всеукраинского совета церквей. То есть его нельзя рассматривать как договоренность исключительно между УГКЦ и МОН.

Более того, содержание соглашения было согласовано с представителями УПЦ в ВСЦиРО. Кроме этого, еще в 2000 году был заключен Меморандум о сотрудничестве МОН, госкомитета Украины по делам религии и ВСЦиРО.

В этом контексте, заключение полноценного соглашения о сотрудничестве между МОН и ВСЦиРО в целом можно рассматривать как нормальный рабочий процесс и движение государства навстречу религиозным организациям.

В частности, безусловно позитивным является пункт о сотрудничестве с целью «недопущения закладывания в учебной литературе и учебных программах положений, которые противоречат традиционным семейным ценностям украинского народа, несут угрозу обесценивания института семьи, материнства и отцовства и лишают семью, ответственное материнство и отцовство значения воспитательного идеала».

Либеральные круги в Украине уже выразили возмущение данным соглашением, усмотрев в нем продвижение «скреп» и угрозу «европейским ценностям» вместе с гендерной идеологией.

Тем не менее, определенные вопросы все равно остаются. Ранее мы уже писали о проблемах, которые могут возникнуть при внедрении введенного МОН предмета.

А именно: не будет ли так, что на практике этот предмет превратиться в площадку для продвижения конфессиональных интересов УГКЦ и «ПЦУ»?

«Учитывая то, как государство ведет себя в вопросе с капелланами и в целом демонстрирует неравное отношение к разным религиозным организациям, есть опасения, что и в вопросе формирования кадров для преподавания этого предмета также возникнет дисбаланс. Особенно на Западной Украине, где греко-католики давно уже навязывают свое присутствие в государственных школах.»

В этом контексте, хотелось бы понимать, как именно будет осуществляться сотрудничество с конкретными конфессиями в рамках упомянутого соглашения. Будут ли установлены определенные методические рамки преподавания этого предмета, которые бы исключили возможность его использования для продвижения узкоконфессиональных интересов?

#Святослав_Галан

От какой «административной зависимости» освободил раскольников томос?

У нардепа Ростислава Павленко явно туго с логикой. Его заявления о том, что томос якобы добавил к раскольникам большую «независимость», чем они сами себе присвоили, не выдерживает никакой критики.

Просто интересно, от кого «Киевский патриархат» и «УАПЦ» административно зависели с того момента, как они откололись от УПЦ? И от кого они стремились получить «независимость»?

Что может быть своевольней, эгоистичней и самоугодней, чем раскол сам по себе? Что хотели, то и творили, никого не спрашивая и ни на кого не обращая внимания.

Поэтому когда профанарские пропагандисты с пафосом утверждают, будто бы «томос» «освободил» раскольников от какой-то «административной зависимости», это вызывает недоумение. Потому что в их поведении и статусе не изменилось ровным счетом ничего. Ну, разве что они стали зависимы от турко-греческих иерархов Константинопольского патриархата.

Единственное, от чего могли бы освободиться раскольнические структуры, так это от греха раскола. Если бы покаялись и вернулись в лоно той Церкви, от которой откололись. Но этого не произошло.

Если же Павленко имел ввиду, что «томос» каким-то образом касается УПЦ, то хотелось бы знать как именно? УПЦ этот «томос» не просила и не приняла. Из ее епископата в новосозданную «свободную» структуру перешел всего один правящий архиерей.

Как раз потому, что УПЦ и так имеет столько свободы и независимости, сколько не имеют некоторые автокефальные Церкви. Тем более не имеет псевдоавтокефальная «ПЦУ», в которой «свободой» и не пахнет.

Поэтому и освобождать ее от кого-то не было и нет нужды и смысла. УПЦ и так независима и самостоятельна в своем административном управлении. Никто ее ни к чему не принуждает и она действует в русле церковных канонов и христианской совести.

Более того, ее церковный статус дает ей уникальную возможность быть свободной от этнофилетизма и национализма. Оставаясь тем, чем она и должна быть – Церковью! Где на первом месте не мысли о политике, «гибридной войне» и смерти врагов, а о покаянии и молитве за спасение души. И большинство православных верующих эту свободу чувствуют, знают и остаются верными Украинской Православной Церкви и ее предстоятелю – Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию.

Поэтому, если какую украинскую религиозную организацию и можно назвать поистине свободной и независимой, так это УПЦ! И без всякого «томоса».

#Александр_Краев

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний: вакцинация от коронавируса должна быть добровольной

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний высказался на тему вакцинации от коронавируса.

По словам архиерея, Церковь не запрещает вакцинацию, при этом она должна быть добровольной. Человек самостоятельно принимает решение о вакцинации, с учётом состояния своего здоровья.

Также должна быть доступна информация о составе вакцин, в том числе об использовании в них клеточных линий, полученных на основе абортированных эмбрионов, поскольку этот вопрос значим для православных.

Кроме того, недопустимо ограничение прав и свобод человека в связи с отсутствием прививки.

На вопрос о священниках, которые не благословляют делать прививки, митрополит Антоний сказал, что духовники могут выражать свою позицию по разным вопросам, включая вакцинацию, но не имеют права запрещать вакцинироваться. Решение должен принимать сам человек.

Люди, заболевшие коронавирусом, не должны приходить на богослужение, чтобы никого не заразить. Вместе с тем, у них есть возможность исповедаться и причаститься - на этот счёт Церковью выработаны рекомендации.

Напомним, ранее Православная Церковь Молдовы высказалась в поддержку добровольности вакцинации и полноты информирования о вакцинах.