Необходимо дать отпор желанию Фанара властвовать

Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:

Мы являемся свидетелями, и к сожалению, наверное участниками, тех процессов, которые начала Константинопольская кафедра. В принципе, если проследить историю, то достаточно давно такие тенденции со стороны Константинопольских патриархов наблюдались. Об этом писали и русские исследователи, в том числе в 19 веке, и в 20 веке была дискуссия на эту тему.

Частичная дискуссия была даже в рамках грекоязычных Церквей, например между Александрийским патриархом Николаем V и между Константинопольским патриархом Вениамином по поводу дарования автокефалии Албанской Православной Церкви. Есть их переписка. И эта переписка поднимает вопрос, что Константинопольская кафедра рассматривает себя как имеющая не просто статус, но особые привилегии и полномочия во Вселенском Православии.

Сейчас, в 21-веке, увы, Константинопольская кафедра начинает все более и более вести себя агрессивно в отношении отстаивания и развития этих своих якобы полномочий и привилегий.

И, конечно же, основная часть православного мира должна принять деятельное участие в том, чтобы, во-первых, осмыслить это все, и во-вторых, дать отпор желанию Константинопольской кафедры не просто первенствовать, но и властвовать. И безусловно одна из стратегических задач, которая стоит перед нами – это пояснение людям. Люди есть разного уровня вовлеченности в церковную сферу, но мы понимаем, что действует пропаганда, которая навязывает определенного рода стереотипы, мифы. И в принципе очень многие люди, в том числе и в Украине, начинают в эти мифы верить.

Так вот одна из главных задач, я бы сказал научных и одновременно просветительских, это каждому человеку, каждому человеку, который в той или иной степени вовлечен в церковную тематику, от архиерея и священника до просто интересующихся мирян, давать возможность пояснения, что Константинопольская кафедра не имеет тех прав и не имеет тех привилегий, а соответственно незаконно принимала те действия, осуществляла ту политику, которая, к сожалению, была реализована на территории Украины.

Из интервью каналу Первый независимый

⚡️Привилегии Константинопольской кафедры утрачены по факту исчезновения Константинополя

Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:

Константинополь не имеет таких привилегий. Об этом с уверенностью можно свидетельствовать. Конечно же, как часто это бывает, сторонники Константинополя, сторонники таких взглядов Константинополя на свои права и привилегии, пытаются использовать некоторые правила. В том числе и 28-е правило Халкидонского собора, 17-е правило Второго Вселенского собора, 36-е правило 6-го Вселенского собора. Существует немало таких правил. Кроме правил есть еще каноническое наследие в виде своеобразных документов, новелл и т.д.

Но, во-первых, важно понимать, что Константинополь получил права, используя свой политический и государственный статус. Опять же, стоит обратиться к 28-му правилу, посмотреть на исторический контекст самого правила.

В самом правиле прописано: Константинополь как град Сената и императора. То есть статус столицы позволил принять правило о каком-то особом положении Константинополя. Но мы же все знаем, что столицы Византии, как и самой Византии, давно не существует. Соответственно привилегии, которые давались столичной кафедре, они утрачены по факту утраты самой столицы.

Кроме всего прочего, конечно же можно, учитывая историческую значимость Константинопольской кафедры в течении большого количества веков, говорить о первенстве чести, но не о первенстве полномочий. 

Сейчас же на виду даже не первенство полномочий, а ярко выраженная тенденция к просто единоличному принятию целого ряда очень и очень важных решений. Формирующих за собой большие экклезиологические выводы. 

И по сути Константинопольская кафедра, в частности Константинопольский патриарх Варфоломей, просто ведут себя в отношении целого ряда вопросов и решения церковных проблем по принципу "мы просто решили, а остальные поставлены об этом в известность".

Из интервью каналу Первый независимый

Поздравляем!

https://t.me/Andrafanaslive/3190

Со своей стороны также рекомендуем канал Андрея Афанасьева.

В нем поднимается много важных и злободневных тем. И, главное, делается это искренне, от сердца.

Как следствие - поднятые вопросы часто вызывают большой резонанс, а также приводят к решению тех или иных чувствительных проблем.

А это очень серьёзный результат с точки зрения любой общественной деятельности.

Желаем нашему коллеге сил, энергии и, что наиболее важно, помощи Божьей во всех начинаниях!

Противоправные действия Фанара затрагивают вопрос не только канонов, но и догматов

Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:

Константинополь думает, что может предоставлять автокефалии. Фанариоты очень любят ссылаться на то, что именно они предоставили автокефалию в конечном итоге той же Сербской, Болгарской, Румынской Православным Церквям. Но на период, когда возник вопрос об автокефалии, действительно эти епархии на территории Сербии, Румынии современной, той же Греции, они были частью Константинопольского патриархата. И само собой разумеется, что вопрос о даровании им автокефалии решался с Константинопольской кафедрой.

Однако, если бы речь шла о том, что какая-то Поместная Церковь хочет дать части своей Церкви автокефалию, конечно же эта Поместная Церковь должна решать вопрос, а не Константинополь.

Ведь Константинополь выдает свои внутренние вопросы, связанные в том числе с дарованием автокефалии некоторым епархиям или собраниям епархий, которые по целому ряду исторических факторов оказались под властью Константинополя, за некое вселенское право.

Это то же самое, что если бы кто-нибудь из нас, имея право принять какое-то решение на поле своей деятельности, вдруг почему-то посчитал, что он может давать такие же распоряжения, иметь такие же права на совершенно других полях. Это безусловный абсурд.

С таким же успехом, например, Украина может рассматривать статус каких-нибудь басков или рассматривать другие внутригосударственные вопросы, которые есть в мире и связаны с рядом политических и национальных движений. Нам бы сразу сказали, что это внутреннее дело соответствующих государств, и были бы правы.

Константинополь же мыслит себя каким-то сверхмировым центром, в сверхмировых категориях, с какими-то чрезвычайными полномочиями, чрезвычайными привилегиями. Надо понимать, что Константинопольская кафедра, которая пыталась весь период выстроить свою аргументацию ссылками на каноны, в конечном итоге признают они (фанариоты) это или не признают, понимает, что канонических обоснований для таких действий недостаточно. У них нет материала канонического, как бы они не хотели.

Соответственно, в конечном итоге, они начинают привлекать другие аргументы. Например, догматические. Всем известно, что сейчас формируется специфическое учение о праве и привилегиях Константинопольского патриарха. И оно носит уже не каноническое обоснование, и не канонические характеристики, а именно догматические. В этой области, так сказать, трудятся известные богословы, такие как Пантелеймон Мануссакис и митрополит Элпидифор. 

И само собой разумеется, что каждый православный христианин, к какой бы Поместной Церкви он не принадлежал должен осознавать, что сейчас затронута область не только каноническая, но и догматическая. И касается она учения о Церкви.

Из интервью каналу Первый независимый

Приезд патриарха Варфоломея в Украину является нарушением канонов

Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:

По логике межцерковных отношений и внутрицерковных отношений, которые зафиксированы по правилам соборов, епископ для того, чтобы что-нибудь сделать или посетить епархию другого епископа должен получить разрешение последнего. Это есть в канонических правилах. Даже когда епископ рукополагается, то в тексте, который он читает, как раз говорится, что он не будет ничего совершать на территории другого архиерея без того, чтобы этот архиерей дал позволение. Это очень важная часть, которая удерживает гармонию и дисциплину церковной жизни.

Конечно же, патриарх Варфоломей знает все эти подробности. Видимо, есть правила, а есть люди, которым правила не писаны. Ведь главное - проявить себя как человека, обладающего сверхправами, сверхвозможностями, сверхпривилегиями и т.д.

Поэтому безусловно визит патриарха Варфоломея на территорию Украины, к сожалению, будет еще одним способом усугубления и так сложной религиозной ситуации в нашей стране.

В конечном итоге, когда Константинопольская патриархия начала соответствующие процессы, всему миру рассказывалось, что это будет преодоление раскола, исцеление, возвращение и так далее. Но мы уже являемся свидетелями того, что никакого уврачевания, никакого примирения не произошло. И в обозримом будущем не произойдет.

Наоборот - все усугубилось.

Поэтому цель, которая была объявлена (Фанаром), она тоже не исполнена. Никакого преодоления (раскола) нет.

Раньше это была внутренняя проблема. А теперь эта проблема разделяет даже Поместные Православные Церкви.

Поэтому я уверен, что, конечно же, на Константинопольской кафедре и лично на патриархе Варфоломее лежит вина за те процессы, которые, увы, могут привести к самым радикальным и необратимым процессам внутри мирового православия.

Из интервью каналу Первый независимый

Первый независимый: в эфире программы "Хронология недели" - комментарий Управделами УПЦ митрополита Антония о проведении Крестного хода на день Крещения Руси, фрагменты интервью епископа Белогородского Сильвестра, ректора Киевской духовной академии и семинарии, комментарии Правблога о разговоре Зеленского с папой Римским, проблеме канонизации Шептицкого и выстраивании украинской властью прокатолического курса.

https://youtu.be/ZWfpF_xcVhE?t=7681

Противники УПЦ хотят воспользоваться надуманным поводом для того, чтобы отобрать у канонической Церкви Киево-Печерскую лавру

На данный момент можно наблюдать очередную попытку нагнетания общественных настроений с тем, чтобы добиться лишения прав УПЦ на Киево-Печерскую Лавру.

Поводом для этого стала ситуация с подтоплением Ближних пещер, о которой не так давно поведал наместник обители митрополит Павел.

Стоит отметить, что проблема, скорее всего, возникла из-за ошибок в государственных ремонтных работах: «Дело не в монахах. Я буду в Пещерах весной. Ремонт делало государство. При этом неправильно. Пещеры должны «дышать», тогда не будет накапливаться конденсат и вода… Сейчас это последствия бездумного ремонта…».

Показательно, что на этот комментарий противники УПЦ ответили следующим образом: «Есть возможность, пользуясь инфоповодом, вернуть хотя бы часть Лавры. Какая разница кто там был виноват?».

«Не подчиняется либеральному порядку»: почему «соросовские» СМИ обрушились на Грузинскую Православную Церковь

После того как участники акций протеста в Тбилиси не дали провести т.н. «гей-парад», либеральные СМИ и НГО обрушились на Грузинскую Патриархию. Они обвиняют ее в демонстрации того, что она «не подчиняется либеральному демократическому порядку» и пытается изменить политический курс страны.

Некий грузинский теолог Бека Миндиашвили обвиняет патриархию в «идеологизации православия» и отходе от его якобы подлинного содержания.

Здесь мы видим традиционную для либерального дискурса подмену понятий и оруэлловское переворачивание смыслов.

Вообще-то именно либеральные теологи и политики пытаются втиснуть Православие в рамки либеральной идеологии, заставляя православных грузин принять чуждые им ценности. Именно западный «политический курс» является навязываемым новшеством, а не традиционные для большинства грузинского народа культурные и религиозные традиции. Собственно, современный западный политический дискурс и состоит в том, чтобы ценности и потребности меньшинства ставить выше ценностей и потребностей большинства.

Нельзя не заметить какое-то навязчивое желание прозападных грузинских НПО насадить пресловутый «политический курс» именно путем проведения «гей-парадов» и связанных с ним мероприятий – в Грузии они планировали целый «пятидневный праздник, посвященный защите прав сексуальных меньшинств». Само по себе это уже является провокацией.

Но либеральные «теологи» этого, конечно, не видят. И переворачивают логику с ног на голову, обвиняя протестующих против проведения «гей-парада» в том, что они используют гомофобию в качестве главного инструмента критики Запада и отождествляют Запад с «прайдами».

Но, как мы уже сказали, подобное отождествление осуществляют именно прозападные силы, которые чрезмерно выпячивают тему защиты сексуальных меньшинств и пытаются таким образом «переписать» культурный код стран, вошедших в орбиту влияния США и Европы.

Собственно, гей-прайды, на наш взгляд, как раз и являются политическим (а вовсе не правозащитным) инструментом для переформатирования общественного и политического сознания этих стран. А на более простом уровне – банальной провокацией, которая призвана отвлечь общество от более насущных проблем.

#Александр_Краев

Канал "Первый независимый" 26-28 июля проведет трехдневный марафон, посвященный празднованию Дня Крещения Руси

26, 27 и 28 июля команда телеканала проведет масштабный марафон, посвященный 1033-й годовщине принятия христианства Киевской Русью.

Сотни журналистов в составе 50 съемочных групп в рамках трехдневного марафона осветят события, связанные с праздником.

О провокации либеральных СМИ против Грузинской Церкви: страны разные – методы те же

Один из наших подписчиков, священнослужитель Грузинской Православной Церкви, – отец Александр Баиашвили – описал вчерашние события в Тбилиси, где прошли акции протеста против проведения «гей-парада»:

«Я был там вчера, журналисты сами провоцировали на столкновения, им нужна была кровь, чтобы нас обвинять в агрессии. Если бы не священники, то могли быть и жертвы. Перед моими глазами один батюшка обхватил журналиста и прикрыл собой, чтобы его не избили, а либеральное СМИ говорит, что священники участвовали в его избиении». «Представители консерваторов и священники призывали не трогать журналистов, но некоторые не выдержали, [видя] их вызывающее поведение. Например, один оператор, снимая на камеру, материл протестующих».

Это подтверждает то, о чем мы написали, - произошедшее является очевидной провокацией со стороны либеральных НПО и СМИ. Одна из задач такой провокации – дискредитация и ослабление влияния Церкви и консервативных сил в грузинском обществе. Чтобы потом легче было влиять на него извне.

И такие методы работы не являются чем-то новым. В Украине «соросовские» СМИ, такие как «Радио Свобода», «Новое время» и т.д. работают аналогичным образом, не брезгуя даже созданием фейков против канонической Украинской Православной Церкви. Ну, а в Грузии, как мы видим, таким же образом уже против ГПЦ действует филиал «Радио Свободы» - «Эхо Кавказа».

Поэтому, пожелаем духовенству и верующим Грузинской Православной Церкви терпения и стойкости!

Ну, а оппонентам Церкви напомним слова святителя Иоанна Златоуста: «Ложь бессильна и легко изобличается, хотя снаружи и разрисована многоразличными красками. Как те, которые покрывают смазкою стены, близкие к разрушению, чрез эту смазку не могут поправить их, так и люди, когда говорят ложь, легко изобличаются»!

Действия патриарха Константинопольского в отношении украинской церковной ситуации беспрецедентны

Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:

Действительно, когда с нашей стороны, со стороны УПЦ, говорится о беспрецедентности действий патриарха Константинопольского в отношении решения церковных вопросов таким образом, приводят исторические прецеденты, связанные с целым рядом (Церквей). Опять же Сербская, Болгарская Церкви. Но меня в принципе удивляет эта ссылка. Ведь если посмотреть и сказать, что вот это преступление, и мы говорим, что это преступление, это нарушение, а нам скажут: такое нарушение уже было, то это ни в коем случае не оправдывает нарушение. Это показывает нам, что эта же кафедра в древности уже принимала такие действия, которые могут быть расценены и с точки зрения канонической, и с точки зрения нравственной, как нарушения. И ссылка, что эти нарушения (являются) нарушениями лишь потому, что такие нарушения уже (когда-то) были, ну, она, по меньшей мере, безнравственна.

Это то же самое, что, если мы будем говорить, что человек беспрецедентный подлец, а нам говорят: нет-нет, он 10 лет назад уже был подлецом и уже принимал какие-то действия подобного рода. Поэтому сейчас его нельзя назвать беспрецедентным подлецом. Но это, согласитесь, абсурд. Не понимаю, как у взрослых умных людей такая аргументация может вызывать согласие и тем более может быть озвучена. Это первое.

Второе – опять же попытка провести некорректные аналогии. Это известный пропагандистский метод, не раз использованный. Да, были какие-то решения Константинополя в отношении Поместных Православных Церквей, и по-разному можно их рассматривать. Но, например, Болгарская или Сербская Православная Церковь или иные Православные церкви, там, когда началось движение за автокефалию, там вся практически Церковь, весь народ, хотели, желали этой автокефалии.

Не было никогда до украинской ситуации, чтобы была каноническая Церковь и была раскольническая "церковь". При этом все считали раскольническую "церковь" раскольнической. И вдруг каноническая Церковь пренебрегается, а раскольническая "церковь" признается и навязывается как каноническая Церковь. В истории такого не было.

Из интервью каналу Первый Независимый

https://youtu.be/rPgRW18D77w

И вновь о "фейковой" социологии

На днях было опубликовано социологическое исследование от КМИС, которое "показало" заоблачные цифры "поддержки" "ПЦУ".

Выполнен этот заказ был настолько топорно, что вызвал насмешки и недоумение в экспертной среде.

Вот один из ярких примеров такой реакции:

"Верующих "ПЦУ" вдвое больше, чем верующих УПЦ, сообщают нам украинские социологи. При этом "ПЦУ" не способна собрать людей ни на одно мероприятие".

И это чистая правда. Взять тот же Крестный ход на День Крещения Руси. На фоне моря с сотнями тысяч верующих УПЦ ручеек из несколько тысяч сторонников "ПЦУ" выглядит жалко. И этот факт никакая заказная социология исправить не способна.

#Николай_Потера

Очередная нарисованная социология для «ПЦУ»

Частное украинское общество с ограниченной ответственностью – Киевский международный институт социологии – опубликовало собственное социологическое исследование, согласно которому 58% украинских граждан (за вычетом Крыма и неподконтрольного Донбасса) якобы идентифицируют себя с «ПЦУ». И рост этой «идентификации» по сравнению с прошлым годом, по утверждению представителей этой социологической конторы, составил целых 10%.

Для нас очевидно, что подобная «социология» является заказным элементом пиар-кампании «ПЦУ» и не имеет ничего общего с действительностью и наукой.

Например, упомянутые «социологи» не могут объяснить, почему озвученная ими поддержка «ПЦУ» среди украинских граждан не конвертируется в переполненные храмы, сверхмассовые молебны и не выражается в повышении спроса на «продукцию» «ПЦУ», условно говоря. Что является статистическим противоречием.

Есть достаточно много статистических маркеров, которые опровергают «дутую» социологию КМИС:

1. Количество приходов и заполненность храмов.

Если «ПЦУ» действительно обладает такой большой поддержкой общества, почему же мы не наблюдаем соответствующего роста количества ее приходов (не за счет захватов храмов в отдельном регионе, а именно благодаря естественному и относительно равномерному образованию собственных общин по всей Украине)? Ничего такого даже близко нет. Более того, мы видим пустые или полупустые храмы «ПЦУ» и почти двойной разрыв в количестве приходов между «ПЦУ» и УПЦ. Около 7 тысяч и более 12 тысяч соответственно.

2. Проведение массовых религиозных мероприятий.

«ПЦУ» ни разу не смогла организовать и провести крестный ход или молебен, который по количеству участников мог бы сравниться с Великим Крестным Ходом УПЦ в Киеве или даже локальными крестными шествиями, которые проводятся в епархиях УПЦ. Как это сочетается с фантастическими цифрами поддержки в обществе, которые приписывают «ПЦУ» социологи от КМИС?

3. Количество священнослужителей, духовных учебных заведений и конкурс в эти заведения – сколько в «ПЦУ» желающих поступить в семинарии и, соответственно, стать священниками?

Мы знаем, что в «ПЦУ» существует колоссальный дефицит духовенства. У нее нет даже 5 тысяч священников (4537 по состоянию на 2019 год). В том время как в УПЦ их почти 11 тысяч!

4. Тираж печатных изданий и охват электронных СМИ

Опять же, если исходить из социологии КМИС, то религиозные СМИ от «ПЦУ» должны обладать просто заоблачными рейтингами. Хотелось бы знать где они.

5. Число монастырей и монахов

По этому показателю «ПЦУ» выглядит настолько жалко, что здесь даже комментировать нечего. Можно утверждать, что у «ПЦУ» практически отсутствует институт монашества, а монастыри существуют больше на бумаге, чем в реальности. В УПЦ, напомним, подвизаются около 5 тысяч монахов и монахинь в более чем 200 монастырях.

В этом контексте, для тех, кто способен думать и критически воспринимать информацию, логичным будет вывод, что религиозная социология, которую озвучивает КМИС, Центр им.Разумкова и т.д. является манипулятивной и не соответствующей действительности.

#Алексей_Мирный

👆Абсурдность упомянутой социологии обусловлена, в частности, тем, что она не проводит различия между верующими и, скажем так, «политическими» сторонниками той или иной религиозной организации.

Понятие «идентификации», на наш взгляд, является недостаточным и не может соответствовать понятию верующего или прихожанина.

Потому что верующий, который не ходит в храм, не причащается, не участвует в других таинствах, не молится, не читает религиозную литературу – это противоречие в определении.

Поэтому подобные социологические исследования, чтобы иметь научное достоинство, должны сопровождаться вопросами о том, ходит ли респондент регулярно в храм и участвует ли в жизни конкретной религиозной общины, и какой.

Это сразу же покажет реальные цифры количества верующих в УПЦ и «ПЦУ».

Собственно подобные исследования уже были проведены и доказали, что по количеству реальных верующих УПЦ превосходит «ПЦУ» в разы.

А «идентификация» относится, скорее, к политической конъюнктуре, чем к религиозной сфере.

При этом не стоит забывать, что «социологи», рисующие цифры в пользу «ПЦУ», не учитывают Крым и неподконтрольный Донбасс. Вероятно, считая, что люди, проживающие там уже не являются украинцами или частью Украины. А ведь это миллионы человек! Учет которых способен существенно скорректировать любую внутриукраинскую социологию.

Также играет роль традиционное для «профессиональных» социологов использование именования УПЦ с приставкой «МП» в опросах, что не соответствует ее официальному названию и является очевидным манипулятивным приемом, который искажает подлинную статистическую картину.

#Алексей_Мирный

В добавок к вышеприведённым репостам хотел бы сказать, что эта социология специально делается под визит п. Варфоломея. То есть, на самом деле, таким способом готовят общественное мнение, опросив 1300 человек по телефону и выдав это за мнение всех украинцев.
А также, в действительности нет в «ПЦУ» 7 тысяч приходов. На бумаге, да. Но реальных около 3,5 - 4 тысяч. И то, если ещё наберется.

Ибо, если в УПЦ - 12 500, а у них 7 000, то это больше половины от УПЦ. Но Крёстные ходы показывают разницу в количестве верующих не в два раза меньшую (по сравнению с УПЦ), а в 10 раз или даже больше.
А в этом году «ПЦУ», очевидно, чтобы не позориться и не показывать свою мизерность, вообще отменили свой крёстный ход на праздник князя Владимира.
Ну, что ж. Это и правильно. Порошенко уже нет, некому собирать бюджетников, свозить в Киев и выдавать их за верующих этой конфессии.
Времена меняются.
Остаётся им только раздувать проценты и жить за счёт заказной социологии. Создавать виртуальную реальность. Но проценты-то на крестном ходе не покажешь, там ведь живые люди нужны. А их у них очень мало.

👆Мы сами неоднократно писали, что для самого патриарха Варфоломея визит в Украину является хорошей пиар-возможностью в рамках договоренностей с украинскими властями.

Для него важно показать Поместным Православным Церквям картинку полного «одобрямса» своих действий в Украине.

И заказная социология, в которой утверждается, что 57% украинцев якобы позитивно относится к приезду главы Фанара в Киев – это один из элементов пиар-кампании, призванной создать такую картинку.

При этом совершенно анекдотически выглядят цифры, согласно которым только лишь 15% (!) верующих УПЦ негативно относятся к упомянутому визиту. А 49% и вовсе – позитивно.

То есть нас и православных за рубежом пытаются убедить, что едва ли не большинство верующих Церкви, которую патриарх Варфоломей хочет полностью уничтожить, с радостью ждут его приезда!

Мы должны поверить в то, что верующие УПЦ, храмы которой захватывают, а их самих избивают и всячески поносят и оскорбляют сторонники того самого патриарха Варфоломея, якобы позитивно относятся к его визиту в Киев?

Очевидно, что все эти «липовые» цифры рассчитаны прежде всего на зарубежную аудиторию. В частности, на это указывает то, что профанарское издание Orthodox Times уже опубликовало данные этого опроса.

#Александр_Краев

В саммите Крымской платформы будут принимать участие главы религиозных организаций

Об этом, со ссылкой на слова министра иностранных дел Украины Дмитрия Кулебы, сегодня начали говорить некоторые эксперты, а также ряд СМИ.

Наш комментарий:

Кулеба призвал страны принять участие в мероприятиях Крымской платформы, которые начнутся 23 августа.

Конкретно о вовлечении в соответствующий процесс религиозных лидеров не упоминается, однако подчеркивается, что в рамках саммитов будут рассмотрены вопросы религиозной свободы.

По словам близких нам политологов, не следует исключать, что таким образом МИД Украины, среди прочего, пытается снять проблему обоснования приглашения патриарха Варфоломея в Украину.

Теперь у власти появляется аргумент о том, что никаких нарушений, связанных с правомочностью Зеленского приглашать лидера Фанара в Киев, не наблюдается. Поскольку патриарх Варфоломей приедет как участник заседания Крымской платформы, где будет рассматриваться религиозная тематика.

Не менее показательным есть то, что в СМИ подчеркивается участие нескольких глав конфессий в грядущих саммитах.

Или речь идет о том, что Банковая продолжает надеяться на прибытие папы Римского.

Или же возможен сценарий приезда в Украину не только патриарха Варфоломея, но кого-то из числа предстоятелей тех Поместных церквей, которые признали "ПЦУ".

#Владимир_Разумовский

«Ватикан – самое антигреческое и преступное государство», – иерарх ЭПЦ

Иерарх Элладской Православной Церкви митрополит Пирейский Серафим призвал греческие власти отменить приглашение для папы римского посетить Грецию осенью этого года по случаю празднования 200-летия Греческой революции.

По его мнению, визит главы католической церкви в греческую республику будет оскорблением памяти тех, кто боролся за ее независимость и сохранение культурной и религиозной идентичности.

Греческий иерарх привел множество исторических фактов, свидетельствующих о том, что католическая церковь на протяжении многих веков стремилась уничтожить Православие и содействовала истреблению греческого народа.

В своем обращении он назвал Ватикан «самым антигреческим и преступным государством», обвинив при этом папу Франциска (когда он был еще просто Хорхе Бергольо, но занимал высокие посты в аргентинской иезуитской иерархии) в причастности к преступлениям аргентинского диктатора Хорхе Виделы.

https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/44396-peiraios-giati-einai-anepithymitos-o-k-fragkiskos-stous-eortasmoys-gia-tin-paliggenesia

Поздравляем коллег с покорением вершины в 6k!

Желаем команде канала "Со своей колокольни" новых свершений и успехов!

Главное - у проекта есть свой стиль и это многого стоит.

https://t.me/bellchamber/215

В погоне за призраком Речи Посполитой

Как отметил министр иностранных дел Украины, Люблинский треугольник - это альтернатива "русскому миру".

Однако со стороны этот формат выглядит несколько иначе. А именно как попытка возродить Речь Посполитую, в которой Варшава, имеющая более классные показатели в экономике и т.д., станет "центром управления полётов" для младших партнёров - Литвы и Украины.

В данном контексте вновь и вновь вызывает удивление стремление Киева в поисках якобы дополнительных гарантий независимости де-факто отдать эту независимость в чужие руки.

А ведь это происходит не в первый раз.

Например, символично то, что участники Люблинского треугольника высоко оценили конституцию Пилипа Орлика, назвав её частью общего наследия трёх стран, которая сформировала идентичность украинцев, поляков и литовцев.

При этом в документе чётко указано, что Украина стремится к получению протектората со стороны Швеции.

Так в чем же тогда заключается наша идентичность, исходя из логики приверженцев данной конституции? В готовности всякий раз искать себе европейского сюзерена или старшего партнёра? И какова цена такого желания?

Ведь если данный треугольник со временем превратится в мощную инициативу, то роль Киева в ней не будет определяющей. В силу объективных причин последнему придётся стать придатком более сильного соседа.

А это, в свою очередь, отразится на различных сферах общественной жизни. В том числе, религиозной.

В частности, на первый план выйдут структуры католического мира, которые обретут дополнительный импульс для поглощения украинского Православия.

Если вспомнить историю, то когда-то уже предпринимались подобные шаги. Так, ко времени раздела Речи Посполитой православные стали небольшим религиозным меньшинством, в то время как униаты вышли на второе место в стране после католиков (УГКЦ насчитывала около 10 тысяч приходов и 5 миллионов прихожан, что составляло 35 процентов населения Речи Посполитой).

В целом же, если говорить о перспективах упомянутого выше союза, то его полноценная реализация, как уже было отмечено, сделает Украину придатком "старших партнёров".

И только закрепит те тенденции, что сейчас наблюдаются. Ту же демографическую "подпитку" Польши украинскими человеческими ресурсами.

Впрочем, это идеологов процесса с украинской стороны, видимо, нисколько не пугает. В погоне за европейской идентичностью они не хотят замечать очевидных вещей, а именно постепенного сползания страны в болото внешнего управления.

Когда истинная независимость продаётся за дежурные улыбки и громкие слова партнёров, а счастьем всей жизни считается переезд на постоянное место жительства в ту же Польшу.

#Александр_Ермоленко