О ПРАКТИКЕ РАЗРЫВА ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/127214.html

Александр Вознесенский

Сейчас в адрес РПЦ и Патриарха Кирилла звучат обвинения в том, что он "злоупотребляет евхаристией", якобы разрыв евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом, а также теми Церквями, которые признали легализацию украинских раскольников, является неправомерным.

Такие обвинения звучат, как правило, со стороны представителей Константинопольского Патриархата, но некоторые другие иерархи и клирики Поместных Православных Церквей также поддерживают эту точку зрения.

Церковь не имеет евхаристического общения не только с еретиками, но и с раскольниками, с которыми у нас нет разности в вере и догматах. 10 апостольское правило гласит: "Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен". Такое положение дел регулируют и другие каноны Святой Православной Церкви.

Таким образом, Церковь декларирует, что правомерным является разрыв евхаристического общения с раскольниками и теми, кто поддерживает с ними молитвенное общение. А значит, утверждение, что разрыв евхаристического общения возможен лишь в случае разности веры, не соответствует действительности.

К слову, практику разрыва евхаристического общения с другими Поместными Церквями "из-за вторжения на каноническую территорию" в наше время ввел именно Патриарх Варфоломей. Поэтому негодование вызывает не столько сам разрыв евхаристического общения, сколько именно сторона, которая пошла на этот разрыв.

ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127214.html

#церковь #раскол #причастие #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #покаяние #молитва #политика #Промысл

БЫЛ ЛИ СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ… РАСКОЛЬНИКОМ?
https://pravoslavie.ru/127575.html

По случаю престольного праздника греческого кафедрального собора в Париже представитель Константинопольского Патриархата в столице Франции митрополит Галльский Эммануил заявил:

«Благословенное соединение РПЦЗ с Московским Патриархатом привело к восстановлению этой Церкви и ее многочисленных душ в лоне канонической Церкви. В течение почти столетия эта Церковь была в расколе. Епископы-раскольники рукополагали других епископов в течение трех-четырех поколений.

Но настало время, когда Московский Патриархат простой подписью, не ставя под сомнение апостольскую преемственность этих архиереев, вступил с ними без колебаний в полное общение в 2007 году. Действительно, такая святая личность, как Иоанн (Максимович), который родился раскольником, был рукоположен во епископа раскольниками и умер раскольником, был признан Московским Патриархатом святым и сегодня почитается всеми нами»...

К сожалению, представители Константинопольской церкви для оправдания своих действий уже докатились до откровенной лжи. Аргументы Бернарда Ле Каро против вышеприведенных слов Вы можете прочитать на сайте.

Подчеркнем лишь, что Московский Патриархат вступил с архиереями РПЦЗ в общение в 2007 году с сознанием того, что последние законно рукоположены и не являются раскольниками, a не «с простой подписью», как, к сожалению, действовал Константинополь в отношении самопосвященных – то есть без апостольской преемственности – и законно лишенных сана «архиереев» на Украине.

* * *
Интересен и весьма показателен взгляд святителя Иоанна на политику Вселенского престола. В своем докладе на II Всезарубежном Соборе в 1938 году святитель решительно протестовал против неопапистских действий Константинополя, и сказал следующие как бы пророческие слова:

«…рукоположенному, с разрешения Вселенского патриарха, викарию митрополита ​Евлогия​ в Париже присваивается титул епископа ​Херсонесского​, словно Херсонес, находящийся ныне на территории России, подчинен Вселенскому патриарху. Следующим последовательным шагом Вселенской Патриархии было бы объявление всей России под юрисдикцией Константинополя…»

К глубокому огорчению всех любящих Церковь, эти слова сбылись.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127575.html

#церковь #раскол #фанар #политика #россия #украина #РПЦ #УПЦ #пцу #иоанншанхайский #вера #православие #молитва #покаяние #Христос

Приезжать или не приезжать?

Именно этот вопрос актуален для Ватикана после недавнего приглашения папе Римскому посетить Украину.

С одной стороны - для папского престола это весьма интересное предложение, позволяющее войти в миротворческие процессы (а как следствие - и в важные политические расклады) и придать новый импульс продвижению католического мира в восточных регионах Украины.

С другой стороны - Ватикан не скрывает своего желания обеспечить визит папы в Россию.

И в данном контексте вояж в Украину создает для Ватикана определённые риски.

Первый - возможность использования папского престола украинской стороной для поддержки своего видения дальнейшего урегулирования конфликта на Донбассе (отказ от Минских соглашений в пользу "формулы Зеленского"). Если Франциск так или иначе скажет то, что выгодно Киеву и противоречит позиции Москвы, шансы на приезд понтифика в РФ станут более призрачными.

Второй - проблема "ПЦУ". Игнорирование Епифания со стороны Франциска будет слишком показательным сигналом. Личное же общение с раскольником может быть негативно воспринято РПЦ и политическим руководством России. Что опять же бьёт по возможности упомянутого выше визита. Конечно, проблему можно попытаться обойти стороной, организовав, например, при поддержке украинской власти встречу папы с Всеукраинским советом церквей и религиозных организаций, где и произойдёт общение глав "ПЦУ" и Ватикана. Однако и этот формат выглядит рискованно, поскольку, как говорится, в Москве не дураки сидят и все там будет понято так, как не хотелось бы папскому престолу.

Поэтому, как нам кажется, по вопросу визита Франциска в Киев ещё будет проведено много консультаций. В том числе, и по линии РФ-Ватикан. И именно от их итогов и будет зависеть приедет или не приедет папа Римский в Украину в обозримой перспективе.

#Ватикан #РПЦ

#Николай_Потера

Папа Римский надеется на встречу с Патриархом Кириллом.

Аналитический центр свт. Василия Великого обратил внимание на важную деталь разговора понтифика с митрополитом Иларионом (Алфеевым).

Глава Ватикана послал сигнал о своём желании провести встречу с Предстоятелем РПЦ "в ближайшее время".

Интересно - как отрегируют на эти слова Франциска греко-католики? Это же форменная "зрада".

С такими темпами скоро действие закона о принудительном переименовании религиозных структур "патриоты" распространят на УГКЦ. Как на организацию, центр управления которой выстраивает стратегическое сотрудничество со "страной-агрессором".

#Ватикан #папа_римский #РПЦ #УГКЦ

#Игорь_Пятов

https://t.me/stbasil_center/735

⚡️⚡️⚡️"Решать созданные Константинопольским патриархом проблемы придется всем вместе", - глава ОВЦС РПЦ

Глава Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) в кратком комментарии для прессы рассказал об основных темах, обсуждаемых на совещании в Аммане. Владыка Иларион сообщил, что в процессе общения между представителями Поместных Церквей обсуждались наиболее актуальные для Православного мира проблемы, среди которых украинский церковный конфликт и ситуация, сложившаяся в Черногории.

"Патриарх Антиохийский полностью поддерживает позицию Русской Православной Церкви по украинскому вопросу, однако у Антиохийского патриархата существует многолетний конфликт с Иерусалимской Церковью. В последние недели были попытки как-то решить этот вопрос, но, видимо, ничего не получилось", - отметил митрополит Иларион, отвечая на вопрос о причине отсутствия представителей Антиохийского патриархата.

Кроме того, архиерей отметил крайнюю заинтересованность в формате проходящей встречи со стороны Сербской Православной Церкви. По словам митрополита Илариона присутствующие делегаты от Сербии крайне активно обсуждали происходящее в Черногории.

Важнейшим событием стало участие в совещании Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. "Он (Митрополит Онуфрий, - авт.) говорил о том, что Украинская Православная Церковь в составе Московского патриархата имеет самоуправляемый статус, который можно сравнить со статусом автокефалии, а предоставление автокефалии украинским раскольникам только усугубило проблему", - подчеркнул глава ОВЦС РПЦ.

Говоря о статусе встречи, митрополит Волоколамский заявил, что всеправославная площадка, которую предоставлял Константинополь утратила свое значение, поскольку глава Фанара стал одной из сторон конфликта. По этому, скорее всего, подобные встречи будут иметь место и в дальнейшем. "Решать созданные Константинопольским патриархом проблемы придется всем вместе", - подытожил глава ОВЦС РПЦ.

#Амман #наши_в_Аммане #Инсайд #Митрополит_Иларион #РПЦ #УПЦ #Фанар #Иерусалимский_патриархат #Антиохийский_патриархат #Черногория #Сербская_Церковь

«Православный лидер в Иерусалиме заслуживает места на экране католического радара»

С таким заголовком вышла статья Джона Аллена - редактора авторитетного издания «Крукс» (Crux), одного из ведущих американских экспертов по Ватикану (https://cruxnow.com/news-analysis/2020/02/orthodox-leader-in-jerusalem-merits-a-spot-on-catholic-radar-screen/).

Амманская инициатива показала, что патриарх Феофил может выступать как примиритель в межправославных отношениях и лидер общеправославного масштаба. В связи с этим Аллен пишет: «в экуменических попытках вовлечь Православие Папа Франциск и его команда много поработали над поддержанием хороших отношений и с Константинополем, и с Москвой, но это сложно, когда те и другие даже не разговаривают друг с другом. В этом отношении Рим может найти в Феофиле интересного собеседника». «Во-вторых, - считает Аллен, - католицизм и Православие имеют общие интересы во многих местах, и возможно нигде больше, чем на Ближнем Востоке, где растущая волна преследований, совершаемых джихадистами, угрожает самому выживанию христианства на земле его зарождения. В этом контексте созидание общего дела является экзистенциальным императивом, и знание того, кто является потенциальными творцами перемен, имеет решающее значение».

Аллен приходит к выводу, что, «несмотря на недостатки, Феофил является потенциальной силой, как в регионе, так и в [Православной] Церкви, в которую католицизм значительно вкладывается… И это, если коротко, означает, что он человек, которого необходимо знать».

Что ж, американский аналитик по сути прямо указывает католикам на необходимость использовать межправославные нестроения в интересах Ватикана. К сожалению, во-многом он прав. Православие сегодня, к огромному сожалению, вследствие действий Константинополя лишено единой субъектности во всемирном масштабе. А когда рядом с тобой (и тем более против тебя) действует единый мобилизованный субъект (Римо-католическая церковь), православные будут сдавать позиции. Одним из подтверждений этому является произошедшее за последний год укрепление и продвижение католиков почти во всех странах православного мира.

При этом Русская Православная Церковь вполне может прекратить заигрывания с Ватиканом (переведя отношения с ним с экуменической на сугубо прагматическую основу), а также стать «маяком» здорового церковного консерватизма для всего православного мира.

Ранее на нашем канале приводилось мнение американского протестантского аналитика о том, что разделение между православными выгодно Ватикану https://t.me/stbasil_center/510

https://cruxnow.com/news-analysis/2020/02/orthodox-leader-in-jerusalem-merits-a-spot-on-catholic-radar-screen/

#Ватикан #Иерусалимский_патриархат
#РПЦ

Работа со смыслами.

"Смыслы ведут за собой человечество, потому что они формируют систему видения мира" (Г.Почепцов).

С одной стороны радует тот факт, что наша Церковь все более и более активно переходит к использованию формата видео, который сейчас более востребован на уровне широкой аудитории, нежели текст.

Не менее важно и то, что в видеобращениях сжато и доступно описывается история возникновения и сама суть определённой проблемы. Это крайне значимо, поскольку большинство не владеет полным пониманием происходящих сейчас в мировом Православии процессов. Как результат - отсутствие должных знаний используется тем же Фанаром для продавливливания своей концепции "первого без равных".

Указанное выше обретает и дополнительную ценность, если соответствующие данные планируется продемонстрировать зарубежным (в частности, грекоговорящим) зрителям.

С другой стороны нужно констатировать, что освещение некоторых определённых проблем уже не будет столь эффективным инструментом, каким оно могло быть накануне предоставления томоса и последующего признания раскольников рядом Церквей.

К сожалению, время ушло и поменять позицию ряда целевых аудиторий уже не представляется возможным. В силу "вступивших в силу" факторов политического, геополитического и т.д. характера, а также страха определённых церковных лиц и структур потерять авторитет и статус в случае признания ошибочности своих шагов на украинском направлении.

Это не говорит о том, что не нужно вскрывать соответствующие "нарывы". Работать на данном направлении следует и дальше, однако при этом важно понимать какова эффективность таких шагов. С тем, чтобы правильно определять смыслы, сигналы, аудитории и формат подачи необходимой информации.

К тому же, тема коронавируса сейчас затмила все остальное. И не просто затмила, но и поставила перед мировым Православием вопросы не менее, а может даже и более глобального характера.

Вероятность повсеместного закрытия храмов под прикрытием эпидемии, требования отказаться от Литургий и Богослужений, призывы ввести "нововведения" в Литургическую жизнь Церкви - все это требует оперативной и предельно четкой оценки со стороны наших иерархов.

На фоне растерянности и недоумения многих православных, причём не только на территории стран бывшего СССР, было бы весьма важно, если бы наша Церковь озвучивала свою позицию в отношении всех соответствующих проблемных вопросов. Ведь как показала нынешняя ситуация, сам фактор эпидемии стал вызовом не только для функционирования, но и самого существования Церкви. Настоящей Церкви, а не той "он-лайн" структуры, в которую её хотят превратить.

И в силу этого, было бы очень важно, если бы наши иерархи стали первыми, кто начал задавать нужные смыслы для всего мирового Православия. Ведь так или иначе, но на возникшие вызовы рано или поздно нужно будет отвечать. И пусть на них ответит сама Церковь. Ибо в ином случае "ответят" за неё. Да так, что нынешние ограничения всем нам покажутся "цветочками".

#коронавирус #РПЦ #задавать_инициативу

#Александр_Ермоленко

https://bit.ly/39lGUfo

Церковная рабгруппа по противодействию коронавирусу проинформировала о новом циркуляре по епархиям относительно совершения предпасхальных и пасхальных богослужений. Как сказано, «применение этих рекомендаций полностью или частично, а также их возможное дополнение, остается на усмотрение епархиальных архиереев с учетом санитарно-эпидемиологической обстановки в каждом регионе» (https://t.me/Patriarchrabochayagruppa/26).

Таким образом, применяемые меры будут дифференцированы по регионам. Именно о необходимости этого ранее мы писали на нашем канале: https://t.me/stbasil_center/1010

Конечно, наиболее интересно, какие меры будут реализованы в Москве.

#РПЦ #коронавирус

После Архиерейского собора РПЦ состоится заседание в рамках "амманского формата"?

В пользу этого тезиса свидетельствует активизация церковных и дипломатических контактов с Иерусалимским патриархатом.

В частности, 15 сентября состоялась встреча Патриарха Феофила с представителями Русской Православной Церкви и МИД РФ.

Как отмечается, в ходе беседы обсуждались некоторые аспекты церковно-дипломатического взаимодействия с акцентом на важность поддержания межцерковного диалога в интересах обеспечения духовного единства православного мира.

В принципе, провести заседание "амманского формата" после окончания Архиерейского собора в Москве было бы и логично, и правильно. Ведь решения собора в отношении антиканонических деяний Константинополя и его догматических заблужений могли бы стать основой для обсуждения и одобрения участниками соответствующего мероприятия. А это бы, в свою очередь, существенно изменило расклады в существующей на данный момент в мировом Православии ситуации, создав условия для реального урегулирования спровоцированного Фанаром кризиса и избежания повтора Великого раскола 1054 года.

#раскол #константинопольский_патриархат #амманский_формат #Архиерейский_собор #РПЦ #Иерусалимский_патриархат

#Николай_Потера

 

Важно бороться с причиной, а не последствиями

Коллеги затронули важную тему, а именно вопрос конкретных итогов грядущего Архиерейского собора Русской Православной Церкви.

По нашему мнению, на данный момент их прогноз вполне может быть близким к действительности.

Во-первых, потому что церковным структурам свойственна политика поступательных шагов. За серьёзными решениями обычно стоят долгие периоды их формирования и согласования.

Во-вторых, общая политическая ситуация вроде бы не способствует чрезмерной резкости формулировок. Ведь Москва и Вашингтон выстраивают некую новую конструкцию взаимоотношений. И вполне понятно, что им не нужны дополнительные "волны", нацеленные на размывание того, что уже сделано.

С другой стороны остаётся надеяться на то, что все же Русская Православная Церковь сможет выйти за рамки ожидаемого.

Поскольку:

1. Опять переносить кардинальные решения на будущее - это путь в пропасть. Фанар не стесняется расширять масштаб кризиса, постоянно повышая ставки. А как показывает практика - обычно выигрывает тот, кто задаёт инициативу, а не отсиживается в обороне. Нельзя останавливать танк с помощью автомата. Как и нельзя позволять ему все ближе и ближе подбираться к нашим позициям. Ведь когда мы наконец решимся выстрелить в него из орудия, выяснится, что он это орудие уже практически раздавил.

2. Необходимо бороться с причиной, а не последствиями проблемы. Сводить все только к фигуре патриарха Варфоломея и надеяться на урегулирование конфликта с его преемником, как нам кажется, не очень правильно. Фанар будет продвигать концепцию первенства и после смерти своего нынешнего главы. В особенности, если к рулю пробьется тот же архиепископ Елпидифор. А даже, если стамбульцы и пойдут на какой-то компромисс, то он будет осуществлён полностью за счёт РПЦ, которой будут навязывать второй "эстонский сценарий" и признание "ПЦУ". Что автоматически станет как стратегическим поражением Московского патриархата, так и простой передышкой для Константинополя перед новым наступлением на Русскую Церковь.

Подводя черту в данном вопросе, хотели бы напомнить важные слова епископа Бачского Иринея:

"Это не только действия Константинопольского Патриарха — они просто являются воплощением тенденции, которая, к сожалению, развивается в рамках новой теории неопапизма".

3. Политическая ситуация еще длительное время не будет идеальной. США рассматривает возможность пересмотра отношений с РФ через призму тактического, а не стратегического подхода. Сейчас для Вашингтона враг номер 1 - это Китай. Янки просто не хотят, да и не способны, сражаться на два фронта. Но уж если они - при нейтралитете Москвы - додавят Пекин, то точно потом перейдут к решению "русского вопроса".

Более того, даже в рамках условного "потепления" отношений США не будут отказываться от инструментов ограничения влияния и возможностей РФ. В том числе и в религиозной сфере. Поэтому действия Фанара по переформатированию мирового Православия (цели которого, впрочем, выходят за рамки только ослабления РПЦ) будут Вашингтоном поддерживаться и далее.

В свете этого всецело оглядываться на политическую ситуацию, по нашему мнению, не стоит. Кардинального облегчения она нашей Церкви не принесёт.

А раз так, то, суммируя все сказанное выше, необходимо все же принимать решительные меры. Суровые времена требуют смелых решений. Тем более, если эти решения основываются на фундаменте истины, правды, догматики и канонов.

#фанар #раскол #константинопольский_патриархат #РПЦ #Архиерейский_собор

#Леонид_Воеводин

Визит папы Римского в Украину или игры Ватикана на восточном направлении (часть первая)

Глава РКЦ планирует приехать на украинскую землю в 2022 году. Об этом в интервью польскому ресурсу еKai заявил архиепископ Львовский Мечислав Мокшицкий, глава Конференции римо-католических епископов Украины.

Помимо этого, он подчеркнул, что создание "ПЦУ" является "положительным шагом", а РКЦ выступает посредником в сближении структуры Думенко с УПЦ. По мнению Мокшицкого, в дальнейшем они будут "больше сотрудничать". Более того, возникнет даже некий "симбиоз" УПЦ и "ПЦУ".

В данном контексте показательно то, что заявление львовского епископа прозвучало параллельно со словами главы УГКЦ, который во время встречи с госсекретарем Ватикана кардиналом Пьетро Паролином призвал Католическую церковь урегулировать поразивший православный мир кризис.

"Сегодня Украина выступает местом противостояния двух патриархатов. Очень важно, что обе стороны данного противостояния признают Католическую церковь в качестве их собеседника. Поэтому мы должны приложить все усилия для преодоления современного кризиса в мировом православии", - отметил Шевчук.

Какие выводы можно сделать из сказанного выше?

1. Синхронность соответствующих заявлений высокопоставленных представителей РКЦ и УГКЦ указывает на то, что высказанная ими позиция согласована на уровне руководства Ватикана.

2. Это не похоже на какую-то самостоятельную игру украинского "сегмента" католического мира, поскольку Мокшицкий не сказал бы о планах понтифика посетить Украину, не имея на то отмашки из Рима.

Скорее это является попыткой Ватикана прощупать реакцию определённых целевых аудиторий (в первую очередь Москвы).

3. Не исключено, что сделанный львовским епископом анонс - это элемент торгов с властями РФ.

Ведь совсем недавно Паролин публично заявил, что для визита папы Франциска в Россию пока нет необходимых условий. Ключевые слова - "пока нет". В свете этого вполне возможной выглядит нацеленность Ватикана на то, чтобы данные условия "создать". Например, за счёт лёгкого шантажа с использованием вопроса потенциального приезда главы РКЦ в Украину.

#ватикан #папа_римский #РПЦ #Украина

#Владимир_Разумовский

Визит папы Римского в Украину или игры Ватикана на восточном направлении (часть вторая)

Часть первая

4. В то же время за активизацией папского престола на восточном направлении могут стоять и более глобальные процессы.

С одной стороны, Ватикан видит опасность поражения Константинопольского патриархата в противостоянии с Русской Православной Церковью. После проведения Архиерейского собора в Москве и принятия им жёстких решений в отношении Фанара ситуация в Православном мире может измениться. Измениться в худшую для Константинополя сторону, что поставит под угрозу совместные планы фанариотов и папского престола по фактическому объединению православных и католиков (для успеха данной операции Фанар должен получить управление над всем Православным миром, утвердив свою концепцию "первого без равных").

Не исключено, что именно эта угроза и побудила Ватикан обозначить свою нацеленность на серьёзное вовлечение в процесс урегулирования кризиса в мировом Православии.

Такой шаг как предоставит папскому престолу крайне важный статус миротворца (принцип - "под руководством старшего брата младшие братья находят взаимопонимание, что по итогам еще более увеличивает авторитет старшего брата и доказывает необходимость подчинения ему младших братьев"), так и позволит Риму напрямую поддержать Фанар в процессе решения проблем с РПЦ.

Ведь слова Мокшицкого о "ПЦУ" и "симбиозе" довольно чётко показывают на чьей стороне выступает Ватикан, а также за счёт чьих интересов РКЦ намерена формировать соответствующий "компромисс".

Еще одной причиной указанной игры Рима может выступать попытка придать стимул дальнейшему развитию проекта "ПЦУ", который даже при наличии поддержки Фанара существенно сбавил свои обороты (это касается как провала блицкрига по уничтожению УПЦ и захвату её приходов, так и приостановления на неопределённую перспективу процесса признания "ПЦУ").

Ватикан никогда не скрывал того, что рассматривает Украину в качестве лаборатории для проведения экуменических экспериментов, где как раз и куется один из прорывов в сфере слияния католических и православных структур (реальность такого сценария подтверждают слова Думенко о том, что ключи от объединения "ПЦУ" и УГКЦ находятся в Риме и Константинополе). Именно поэтому для РКЦ так важно, чтобы проект "ПЦУ" не просто функционировал, но и стремительно развивался (против УПЦ, за счёт УПЦ и на обломках УПЦ). Стремительным натиском это обеспечить не удалось, поэтому лоббисты украинской автокефалии, как мы видим, переходят к формату "задушить в объятьях" (через "симбиоз" "ПЦУ" и УПЦ под эгидой РКЦ).

Есть только одно "но". Такой "симбиоз" обеспечить естественным путём не удастся, а раз так, то необходимо, чтобы процесс был запущен с подачи и под присмотром власти. Не исключено, что данный аспект как раз и станет одной из главных переговорных целей в рамках визита папы в Украину.

Ведь для Ватикана успех "ПЦУ" имеет стратегическое значение. Если организация Думенко при поддержке власти сможет поглотить львиную часть УПЦ, каноническое Православие перестанет быть преградой на пути окатоличивания страны. После объединения "ПЦУ" с УКГЦ этот процесс попросту станет необратимым. А это серьёзный приз для папского престола, который уже сейчас даёт понять - католический контроль над Украиной стоит охлаждения взаимоотношений с Москвой.

#РПЦ #Украина #папа_римский #ватикан #униаты #пцу #уния

#Владимир_Разумовский

⚡️Фанар боится замены патриарха Александрийского

Издание Orthodox Times, один из рупоров Константинопольского патриархата, опубликовало материал, описывающий страхи стамбульцев в отношении "планов РПЦ по замене патриарха Феодора".

По утверждению автора опуса, на данный момент силами Москвы якобы осуществляется целая спецоперация, которую условно можно назвать "создание Африканской митрополии Московского патриархата".

При этом отмечается, что данная инициатива "преследует две цели".

Сутью первой якобы выступает формирование "сепаратистского" движения внутри Александрийской церкви ради давления на её главу в вопросе обеспечения отзыва признания "ПЦУ".

Вторая цель является более глобальной. Речь идёт о "замене" патриарха Феодора "ставленником Москвы".

Как указывает автор материала, в данном вопросе РПЦ может опереться на группу из 6 епископов Александрийского патриархата (5 из них - митрополиты). В их число входят такие иерархи, как митрополит Карфагенский Мелетий, митрополит Зимбабвийский и Ангольский Серафим, митрополит Кенийский Макарий, митрополит Бурундийский и Руандский Иннокентий, митрополит Киринский Афанасий, епископ Ньерийский и Кенийских Гор Неофит. 

Наш комментарий:

Написанием такого материала профанарские силы выстрелили себе в ногу. Ведь он является очередным свидетельством того, что внутри присоединившихся к признанию "ПЦУ" Поместных Церквей нет внутреннего единства по вопросу правомерности легализации украинских раскольников. Что, в свою очередь, созидает мощную оппозицию и сопротивление предстоятелям, втянувших свои Церкви в поддержку антиканонических действий Фанара. Поэтому совершенно понятным и ожидаемым выглядит формирование запроса на замену патриарха Феодора (это не только будет способствовать отмене решения по признанию "ПЦУ", но и позволит вернуть Александрийский патриархат в каноническое поле). И такая замена станет отнюдь не следствием активности "руки Москвы", а логическим завершением пути иерарха, предавшего Православие.

#пцу #раскол #константинопольский_патриархат #фанар #РПЦ #Александрийский_патриархат

#Леонид_Воеводин

Гавана-2: украинское измерение

Коллеги акцентировали внимание на вопросах, которые могут стать частью повестки дня встречи Патриарха Кирилла и папы Франциска. Среди них отдельное место занимает тематика, связанная с деятельностью униатов по ослаблению Украинской Православной Церкви.

В данном контексте следует отметить, что совсем недавно УГКЦ обновила свою Экуменическую концепцию.

Как утверждает канал Churcher, в новую редакцию документа вошли следующие позиции:

- УГКЦ приветствует "объединение" украинских православных в "единую ПЦУ" и выражает готовность вести с нею экуменический диалог;

- униатская церковь, используя наработки Совместной международной комиссии по богословскому диалогу между РКЦ и Православной Церковью, нацелена на отработку будущей дорожной карты с "православными церквями" Владимирового крещения (её основными элементами предлагается сделать вопросы "взаимного признания таинств, возможности совершения совместной молитвы" и т.д.);

- УГКЦ считает, что "инклюзивные формы сотрудничества церквей Украины" могли бы стать шансом для РКЦ и Константинопольского патриархата встретиться на их территории с тем, чтобы "найти новые экуменические модели взаимопонимания".

Судя по этим позициям, униаты на всех парах идут к главной цели - поглощению "ПЦУ", что может стать неким прорывом на пути обьединительных процессов, продвигаемых Фанаром и Ватиканом.

На фоне этих задач вполне понятным выглядит лоббирование прокатолическими силами сначала томоса об автокефалии, а затем и законопроектов, направленных на ослабление и развал УПЦ.

И свести данные усилия только к политике УГКЦ было бы не совсем правильным шагом. Католики также имеют свой интерес в упомянутом процессе. Об этом, в частности, свидетельствует финансирование Римом строительства униатских храмов в восточных регионах Украины (территории, где католический мир никогда ранее не был представлен на серьёзной основе).

К этому следует добавить и недавнее заявление архиепископа Мечислава Мокшицкого, который, подобно униатам, положительно оценил создание "ПЦУ", а также выразил уверенность в формировании "симбиоза" УПЦ и структуры Думенко.

Учитывая данный момент, возникает резонный вопрос - а только ли в униатах таится угроза для канонического Православия в Украине?

И на этот вопрос нашей стороне было бы важно - для себя - честно и непредвзято ответить до проведения встречи с главой Ватикана.

#униаты #РПЦ #ватикан #папа_римский #Украина

#Игорь_Пятов

Гавана-2: бессмыслица vs. признака слабости (часть первая)

Готовность к проведению новой встречи Патриарха Кирилла с папой Римским вызывает, мягко говоря, недоумение.

Ведь по факту имплементации итогов переговоров в Гаване можно смело констатировать - католики не просто закрыли глаза на подписанный на Кубе документ, но и откровенно его использовали как прикрытие для продвижения своих интересов на восточном направлении.

Во-первых, РКЦ развернула масштабную кампанию по утверждению позиций католического мира на исконно православных землях восточной, центральной и южной Украины. При этом Ватикан продвигался как через униатские структуры (чего только стоит передача личных (!) средств папы Римского на строительство собора УГКЦ в Харькове), так и свое представительство на украинской территории (напомним, что в 2021 году католики перенесли кафедру из Житомира в Киев).

Во-вторых, папский престол фактически признал "ПЦУ". Ни для кого ведь не является секретом то, что представители РКЦ были на "интронизации" Думенко. Как и то, что постоянной основе происходят совместные молитвенные мероприятия клириков УГКЦ, РКЦ и "ПЦУ". Совсем же свежим примером можно считать интервью архиепископа Львовского архидиоцеза Мечислава Мокшицкого порталу Kai, в котором он назвал создание организации Думенко "положительным шагом" и выразил уверенность в создании "симбиоза" УПЦ и "ПЦУ". Что интересно - с момента сказанного прошло уже много времени, однако Ватикан даже не попытался как-то смягчить или дезавуировать слова своего украинского представителя.

В-третьих, католики продолжают реализовывать сценарий по постепенному поглощению структуры Епифания силами УГКЦ. Понятно, что это процесс не одного дня, но соответствующая тенденция только усиливается. Де-факто это как раз и указывает на то, в чьих реально интересах созидался проект "ПЦУ" и почему его так активно лоббировали сторонники униатов в украинской власти. Ведь его задача очень проста - уничтожить УПЦ и на её обломках создать "объединённую православную церковь", которая по благословению Фанара и Рима пойдёт на слияние с униатами. Что, в свою очередь, откроет путь для окончательного окатоличивания всей Украины.

В свете сказанного анонс новой встречи папы Франциска и Патриарха Кирилла выглядит, откровенно говоря, странно.

Ведь если католики не посчитали нужным выполнить договорённости встречи в Гаване, то к чему организация второго мероприятия? Это просто процесс ради процесса? Если да, то это, как минимум, бессмысленно.

С другой стороны встречаться в нынешних условиях - это признак слабости, поскольку РПЦ тем самым попросту "проглотит" тот факт, что её нагло обманули (а ведь ранее звучали предупреждения о том, что католикам Гавана-1 нужна для того, чтобы выиграть время и под прикрытием "договоренностей" беспрепятственно обеспечивать свою экспансию на территории Украины). Более того, при таких раскладах диалог будет проходить при превосходстве Ватикана, что может отразиться на итогах консультаций и зафиксировать новые уступки нашей стороны. Нужно ли это РПЦ? Принесёт ли это пользу нашей Церкви? Уверен - все понимают то, что данные вопросы имеют риторический характер (кстати, с точки зрения обеспечения неразрывного единства УПЦ и РПЦ гаванские "эксперименты" несут более разрушительный характер, чем все усилия Фанара и его сателлитов в Украине).

#угкц #РПЦ #уния #униаты #ватикан #папа_римский

#Игорь_Пятов

Очередной плевок католиков на договорённости в Гаване

Несколько дней назад агентство "Риа Новости" опубликовало статью о перспективах новой унии под эгидой Фанара и Ватикана. Значимым шагом на данном пути должно стать слияние украинских греко-католиков и "ПЦУ", о чем говорят все более и более активно.

При этом, как отмечают авторы материала, упомянутый процесс зависит от политической воли папского престола. Однако "он молчит".

Впрочем, это "молчание" весьма специфическое.

С одной стороны, да, понтифик публично явно не поднимал вопрос и не выражал поддержку сближению раскольников из "ПЦУ" с католическим миром.

С другой стороны, за папу Франциска громко говорят дела и комментарии высокопоставленных представителей Ватикана.

Не так давно мы уже писали о скандальных высказываниях архиепископа Мечислава Мокшицкого, который отметил, что создание "ПЦУ" является положительным событием.

Еще дальше пошёл апостольский нунций в Украине.

В своём обращении к участникам международной конференции "Католическо-православные документы и их рецепция в Украине" (26.10.2021, Киев) Висвальдас Кульбокас прямым текстом заявил - нужно приложить усилия, чтобы воплощать практическое и конкретное содержание экуменического диалога на местном уровне, поскольку важно не сводить его к разряду теоретических развлечений.

За витиеватой фразой скрывается простой смысл: Ватикану необходимо добиться конкретного результата в Украине, обеспечив слияние католиков и православных в единое целое (сначала путём установления полного сопричастия, а затем постепенной интеграции восточных схизматиков в структуры, находящиеся в зоне контроля папского престола).

В данном контексте совсем не вызывает удивления тот факт, что после обращения нунция глава УКГЦ в рамках конференции подчеркнул необходимость восстановления сопричастия с православными, а президент Института экуменических студий Украинского католического университета Иван Дацко призвал не упустить уникальную возможность к объединению католиков и православных в Украине.

Эти заявления говорят только об одном - окатоличивание украинской земли будет проходить руками УГКЦ при кураторстве Ватикана. Хотя в той же Гаванской декларации фиксировалось, что РПЦ и РКЦ - "не соперники, а братья", а метод униатизма не способствует "восстановлению единства". Более того, в документе высказывалась надежда на то, что католические общины будут способствовать преодолению раскола среди православных верующих Украины на основе канонических норм.

Как мы видим, эта надежда не оправдалась. Католики, наплевав на договорённости, просто выиграли время для того, чтобы создать еще более благоприятные условия для уничтожения УПЦ и поглощения "ПЦУ".

В свете этого возникает риторический вопрос - а нужна ли Русской Церкви Гавана-2?

Ведь, как показывает практика, выигрыша от новой встречи с папой не будет, поскольку Ватикан не держит свое слово.

А вот контуры проигрыша вырисовываются очень серьёзные. На фоне возрастания активности католиков - главных заказчиков создания проекта "ПЦУ" - новая встреча нашего Патриарха с папой Франциском может и, скорее всего, будет воспринята в штыки. Причём теми силами, на которых и основывается сохранение единства РПЦ и УПЦ.

#ватикан #папа_римский #уния #униаты #РПЦ #ркц

@rian_ru

#Владимир_Разумовский

⚡️О создании экзархата Русской Православной Церкви в Греции или что стоит за очередной манипуляцией фанариотов

Профанарский ресурс Orthodox Times опубликовал большой материал о якобы грядущем появлении нового экзархата РПЦ.

Издание указывает, что митрополит Иларион "дал ясно понять" - после решения по Африке Московским патриархатом "будет сделан шаг и на турецком направлении". Речь, по оценке сайта, идет о создании экзархата в Стамбуле для окормления верующих Русской Церкви в Турции.

Далее, со ссылкой на неназванных греческих митрополитов, издание подчёркивает - "русские не остановятся только на Константинополе". Якобы по данным МИД Греции, план РПЦ состоит в том, чтобы "оказывать давление" на Фанар и его союзников в регионах Юго-Восточного Средиземноморья и Ближнего Востока.

В частности, фанариоты отмечают желание Иерусалимского патриархата дружить с Москвой (к этому тезису ресурс специально добавляет фразу "из соображений выживания", как-будто произнесённую Патриархом Феофилом в общении со своим ближайшим окружением).

Еще одной "точкой давления" "должна стать" Кипрская церковь. При этом профанарский ресурс сам признаёт, что решение главы КПЦ о признании "ПЦУ" не было поддержано множеством архиереев и общин данной церкви.

Также "план" якобы "предусматривает" "создание экзархата РПЦ в Греции". В него, по подсчётам издания, войдет около 400 тысяч человек. В первую очередь, речь идет о старостильниках, которых, как утверждает Orthodox Times, МП может "легализовать".

Впрочем, ресурс признаёт, что поддержку "действиям" РПЦ способны оказать и некоторые епархии Элладской церкви (Месогия, Корфу) и часть афонских монастырей. Акцентируется внимание и на том, что "экзархат" пополнится паствой ЭПЦ, выступающей против навязывания принудительной вакцинации.

Стоит отметить, что в конце публикации отдельно подчеркивается - о "планах вторжения РПЦ" руководство ЭПЦ проинформировало высшее политическое руководство Греции.

Наш комментарий:

1. Появление упомянутого материала, во многом, связано со страхом греков получить "вторую Африку" на их исконных территориях. Ведь уход в раскол помимо Константинополя еще и Элладской, а также Кипрской церквей открывает перед другими Поместными Церквями широкие возможности для восстановления канонического порядка в соответствующих странах. В первую очередь, речь идет о Русской Церкви, у которой для этого есть необходимые ресурсы.

2. В сложившейся ситуации Фанар и ко заинтересованы в максимальной мобилизации "греческого мира" для противостояния РПЦ и "российскому вторжению". Для них крайне важно перевести проблему в разряд "конфликта между эллинами и славянами", отодвинув на второй план тематику своего отпадения от вселенской Православной Церкви (при таком взгляде на происходящее рушится вся система формального доминирования греков в системе всеправославных отношений).

3. Греческие церковные круги осознают шаткость своих позиций и отсутствие внятных аргументов для отстаивания своего курса по легализации "ПЦУ". Именно поэтому они жаждут перевести рассмотрение проблемы и в политическую плоскость, привлекая власти Греции для "защиты национальных интересов" (опять же льется вода на мельницу манипулятивного тезиса "русские атакуют всех эллинов").

#фанар #константинопольский_патриархат #лицемерие #пцу #экзархат #РПЦ

#Владимир_Разумовский