✨🌛کالبدهای هفتگانه انسان🌜✨
*قسمت اول*
🍃کالبد اول: کالبد فیزیکی نام دارد. این کالبد با چاکرای اول در ارتباط است. سلامت این کالبد موجب سلامت کالبدهای دیگر می شود. کالبد فیزیکی از این جهت مورد احترام است که کلیدی برای دستیابی به کالبدها و دنیاهای بالاتر است. با توجه آگاهانه به اعضاء و عملکردهای کالبد فیزیکی، توانایی های واقعی این کالبد، خود را نشان می دهد.
🌿کالبد دوم: کالبد اثیری نام دارد، این کالبد، کالبد عاطفی یا احساسی هم نامیده می شود. تمامی احساسات ما از این کالبد بروز داده می شود. محبت، نفرت، خشم، ترس، شادی و غیره. این کالبد قدرت انقباض و انبساط فوق العاده ای دارد و می تواند تا بینهایت بزرگ و کوچک شود. در خواب با این کالبد به دنیاهای دیگر سفر می کنیم و خواب می بینیم. انبساط این کالبد احساس خوب و انقباض آن احساس بد را به وجود می آورد. احساس، اول در کالبد دوم اتفاق می افتد و بعد در کالبد فیزیکی آن را تجربه می کنیم. رنگهای این کالبد از ابرهای شفاف و درخشان تا مه غبار آلود و تیره در نوسان است. این به شفافیت یا اغتشاش عواطف یا انرژی های مولد آنها بستگی دارد. این کالبد در حدود شش دهم تا پنج سانتیمتر از کالبد فیزیکی قرار دارد.
☘کالبد سوم : کالبد علی است. این کالبد، کالبد علت و معلولهاست. پاسخ تمامی پرسشها در مورد زندگی ها و تجربیات فیزیکی و ذهنی و روحانی در این کالبد حضور داشته وثبت شده اند. اینجا تمامی پرونده های آکاشیک ما قرار دارد که در ادیان به آن لوح محفوظ می گوییم. این کالبد ضمیر ناخود آگاه، کالبد دوم ضمیر نیمه آگاه و کالبد اول جایگاه ضمیر خود آگاه است. فاصله سر حد آن از جسم فیزیکی بین دو ونیم تا هفت سانتیمتر است.
#کالبد #هفت گانه #فیزیکی #اثیری #علی
@pathwaystogod
*قسمت اول*
🍃کالبد اول: کالبد فیزیکی نام دارد. این کالبد با چاکرای اول در ارتباط است. سلامت این کالبد موجب سلامت کالبدهای دیگر می شود. کالبد فیزیکی از این جهت مورد احترام است که کلیدی برای دستیابی به کالبدها و دنیاهای بالاتر است. با توجه آگاهانه به اعضاء و عملکردهای کالبد فیزیکی، توانایی های واقعی این کالبد، خود را نشان می دهد.
🌿کالبد دوم: کالبد اثیری نام دارد، این کالبد، کالبد عاطفی یا احساسی هم نامیده می شود. تمامی احساسات ما از این کالبد بروز داده می شود. محبت، نفرت، خشم، ترس، شادی و غیره. این کالبد قدرت انقباض و انبساط فوق العاده ای دارد و می تواند تا بینهایت بزرگ و کوچک شود. در خواب با این کالبد به دنیاهای دیگر سفر می کنیم و خواب می بینیم. انبساط این کالبد احساس خوب و انقباض آن احساس بد را به وجود می آورد. احساس، اول در کالبد دوم اتفاق می افتد و بعد در کالبد فیزیکی آن را تجربه می کنیم. رنگهای این کالبد از ابرهای شفاف و درخشان تا مه غبار آلود و تیره در نوسان است. این به شفافیت یا اغتشاش عواطف یا انرژی های مولد آنها بستگی دارد. این کالبد در حدود شش دهم تا پنج سانتیمتر از کالبد فیزیکی قرار دارد.
☘کالبد سوم : کالبد علی است. این کالبد، کالبد علت و معلولهاست. پاسخ تمامی پرسشها در مورد زندگی ها و تجربیات فیزیکی و ذهنی و روحانی در این کالبد حضور داشته وثبت شده اند. اینجا تمامی پرونده های آکاشیک ما قرار دارد که در ادیان به آن لوح محفوظ می گوییم. این کالبد ضمیر ناخود آگاه، کالبد دوم ضمیر نیمه آگاه و کالبد اول جایگاه ضمیر خود آگاه است. فاصله سر حد آن از جسم فیزیکی بین دو ونیم تا هفت سانتیمتر است.
#کالبد #هفت گانه #فیزیکی #اثیری #علی
@pathwaystogod
✨✨💎اتمهای سازنده ما💎✨✨
🎆آیا می دانید اتمهایی که در شما حضور دارند و پیکره شما را تشکیل داده اند عمری بالغ بر سیزده میلیارد و هفتصد میلیون سال قدمت دارند و از زمان بیگ بنگ تا به امروز وجود دارند و حافظه آکاشیک آنها تمامی آنچه که کائنات تا بحال تجربه کرده را در خود ثبت کرده است! و شما می توانید به آن اطلاعات دست بیابید؟!
در آینده نزدیک روش اینکار را برایتان توضیح داده خواهد شد. فعلا بدانید که تمامی اطلاعات کارمیک شما در پرونده آکاشیک یا همان لوح محفوظ، در بدن سوم شما، بدن علّی و تمام اطلاعات موجود در دی ان ای شما و دیگر موجودات در آسمان علّی و تونل شیشه ای آکاشیک که روحها هنگام تولد یا مرگ از آن می گذرند، وجود دارند.
اتمهای کالبدهای دیگر ما که دیده نمی شوند و متافیزیکی هستند می توانند ما را با دنیاهای مربوط به خود وصل کرده و مرتبط کنند. همانطور که جسم فیزیکی ما با جهانهای فیزیکی مرتبط است. همه اجزاء هستی از طریق ریسمانها و شبکه انرژیایی هستی بیکدیگر مرتبطند و هیچ چیز در این جهان وجود ندارد که ما به آن وصل نباشیم، درست همانند شبکه اینترنت که ما را درتمام نقاط جهان بیکدیگر متصل کرده است.
#اتم #کیهان #حافظه #آکاشیک #بدن #علی
@pathwaystogod
🎆آیا می دانید اتمهایی که در شما حضور دارند و پیکره شما را تشکیل داده اند عمری بالغ بر سیزده میلیارد و هفتصد میلیون سال قدمت دارند و از زمان بیگ بنگ تا به امروز وجود دارند و حافظه آکاشیک آنها تمامی آنچه که کائنات تا بحال تجربه کرده را در خود ثبت کرده است! و شما می توانید به آن اطلاعات دست بیابید؟!
در آینده نزدیک روش اینکار را برایتان توضیح داده خواهد شد. فعلا بدانید که تمامی اطلاعات کارمیک شما در پرونده آکاشیک یا همان لوح محفوظ، در بدن سوم شما، بدن علّی و تمام اطلاعات موجود در دی ان ای شما و دیگر موجودات در آسمان علّی و تونل شیشه ای آکاشیک که روحها هنگام تولد یا مرگ از آن می گذرند، وجود دارند.
اتمهای کالبدهای دیگر ما که دیده نمی شوند و متافیزیکی هستند می توانند ما را با دنیاهای مربوط به خود وصل کرده و مرتبط کنند. همانطور که جسم فیزیکی ما با جهانهای فیزیکی مرتبط است. همه اجزاء هستی از طریق ریسمانها و شبکه انرژیایی هستی بیکدیگر مرتبطند و هیچ چیز در این جهان وجود ندارد که ما به آن وصل نباشیم، درست همانند شبکه اینترنت که ما را درتمام نقاط جهان بیکدیگر متصل کرده است.
#اتم #کیهان #حافظه #آکاشیک #بدن #علی
@pathwaystogod
💝خورشيد شكفته درغدير است علي؛
باران بهار دركوير است علي ؛برمسند عاشقي شهي بي همتاست؛
برملك محمدي،امير است علي💝
🎆"عيدغديرخم مبارك"🎆 #عید_غدیر_مبارک #علی_ع
@pathwaystogod
باران بهار دركوير است علي ؛برمسند عاشقي شهي بي همتاست؛
برملك محمدي،امير است علي💝
🎆"عيدغديرخم مبارك"🎆 #عید_غدیر_مبارک #علی_ع
@pathwaystogod
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 حضرت علی (ع) و آزادی معنوی 🍥✨✨
امام علی (ع) می فرماید: «فان تقوی الله مفتاح سداد، و ذخیره معاد، و عتق من کل ملکة، و نجاة من کل هلکة؛ زیرا تقوای الهی کلید درستکاری، و در معاد ذخیره رستگاری، و آزادی از هر خوی و عادت واهی، و رهایی از هر تباهی است» (نهج البلاغه، خطبه 230).
تقوای الهی کلید هر راه راستی است. بدون تقوی، انسان به راه راست نمی رود راه خود را کج می کند. بدون تقوی انسان اندوخته ای برای آخرت ندارد. بدون تقوی بشر آزادی ندارد. و تقوا است که بشر را از هر بردگی آزاد می کند، بشر باید در ناحیه وجود خودش، در ناحیه روح خودش آزاد بشود تا بتواند به دیگران آزادی بدهد.
مولی علی (ع) در نامه 45 نهج البلاغه می فرماید: «أأقنع من نفسی بان یقال امیرالمؤمنین؛ آیا به همین قناعت کنم که گفته شود من امیر مومنانم» و در خطبه 224 «و کیف اظلم احدا لنفس یسرع الی البلی قفولها و یطول فی الثری حلولها؛ چگونه به کسی ستم روا دارم که تار و پودش به سرعت به سوی کهنگی پیش می رود و از هم می پاشد و مدتهای طولانی در میان خاکها می ماند».
آنکس می تواند واقعا آزاد و آزادی بخش باشد که همیشه مانند علی است، و یا لااقل پیرو اوست، از نفس خودش حساب بکشد، از روح خودش حساب بکشد. تنها در محراب عبادت دست به محاسن شریفش بگیرد و بگوید: «یا دنیا غری غیری؛ ای دنیا دیگری را فریب بده» (حکمت 77، ص 1119).
ای زرد و سفید دنیا، ای طلا و نقره دنیا برو غیر علی را فریب بده، من تو را سه طلاقه کرده ام. آنکسی واقعا و نه از روی نفاق و دورویی برای حقوق و آزادی مردم احترام قائل است که در دلش، در ضمیرش، در وجدانش یک ندای آسمانی است و او را دعوت می کند.
خطابه ای دارد مولا علی (ع) راجع به حقوق والی بر مردم و حقوق مردم بر والی و می گوید با من که حاکم هستم اینگونه نباشید، آزادمرد باشید. «فلا تکلمونی بما تکلم به الجبابره؛ با زبانی که با گردنکشان سخن می گویید با من سخن نگویید» مبادا آن اصطلاحاتی را که در مقابل جباران به کار می برید که خودتان را کوچک می کنید، ذلیل می کنید، خاک پا می کنید و او را بالا می برید، به عرض می رسانید، برای من به کار ببرید. مبادا با من اینگونه حرف بزنید، ابدا. با من همانطور که با دیگران حرف می زنید، صحبت کنید».
و لا تتحفظوا منی بما یتحفظ به عند اهل البادره؛ و از گفتن آنچه پیش مردم خشمگین خودداری کنند پیش من خودداری نکنید»، اگر دیدید احیانا من عصبانی و ناراحت شدم حرف تندی زدم، خودتان را نبازید، مردانه انتقاد خودتان را به من بگوئید، از من حریم نگیرید.
«و لا تخالطونی بالمصانعة؛ و با چاپلوسی و مدارا با من آمیزش نکنید»، با باری بهر جهت، هر چه شما بفرمائید صحیح است، هر کاری که شما می کنید درست است (این را می گویند مصانعه و سازش) با من رفتار نکنید، هرگز با من به شکل سازشکارها معاشرت نکنید.
«و لا تظنوا بی استثقالا فی حق قیل لی و لا التماس اعظام لنفسی؛ و نپندارید که اگر سخن حقی به من گفته شود بر من گران آید، یا بخواهم خود را بزرگ تر از آن بینم که سخن حقی به من گفته شود». گمان نکنید که اگر حقی را در مقابل من بگویید، یعنی اگر علیه من کلمه ای بگویید که حق است بر من سنگین خواهد آمد، به حق از من انتقاد کنید، ابدا بر من سنگین و دشوار نخواهد بود، با کمال خوشرویی از شما می پذیریم. «و لا التماس اعظام لنفسی» ای کسانی که من حاکم و خلیفه تان هستم و شما رعیت من هستید، خیال نکنید که من از شما این خواهش را دارم که از من تمجید و تعظیم کنید، از من تملق بگویید، مرا ستایش کنید، ابدا. بعد یک قاعده کلی را ذکر می کند: «فانه من استثقل الحق ان یقال له اوالعدل ان یعرض علیه کان العمل بهما اثقل علیه؛ زیرا هر که شنیدن سخن حق و یا عرضه شدن عدالت بر او گران آید، اجرای آنها بر او دشوار تر و گران تر می نماید» و در آخر خواهش می کند:
«فلا تکفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل؛ پس زنهار، از گفتن هر حرف حقی و یا مشورت به عدلی در نزد من خودداری نکنید» (خطبه 216 نهج البلاغه).
این نمونه ای کامل از مردی است که از نظر معنوی آزاد است و در مقام حکومت، به اینگونه به دیگران آزادی اجتماعی می دهد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#آزادی_معنوی #معنویات #علی_ع #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 حضرت علی (ع) و آزادی معنوی 🍥✨✨
امام علی (ع) می فرماید: «فان تقوی الله مفتاح سداد، و ذخیره معاد، و عتق من کل ملکة، و نجاة من کل هلکة؛ زیرا تقوای الهی کلید درستکاری، و در معاد ذخیره رستگاری، و آزادی از هر خوی و عادت واهی، و رهایی از هر تباهی است» (نهج البلاغه، خطبه 230).
تقوای الهی کلید هر راه راستی است. بدون تقوی، انسان به راه راست نمی رود راه خود را کج می کند. بدون تقوی انسان اندوخته ای برای آخرت ندارد. بدون تقوی بشر آزادی ندارد. و تقوا است که بشر را از هر بردگی آزاد می کند، بشر باید در ناحیه وجود خودش، در ناحیه روح خودش آزاد بشود تا بتواند به دیگران آزادی بدهد.
مولی علی (ع) در نامه 45 نهج البلاغه می فرماید: «أأقنع من نفسی بان یقال امیرالمؤمنین؛ آیا به همین قناعت کنم که گفته شود من امیر مومنانم» و در خطبه 224 «و کیف اظلم احدا لنفس یسرع الی البلی قفولها و یطول فی الثری حلولها؛ چگونه به کسی ستم روا دارم که تار و پودش به سرعت به سوی کهنگی پیش می رود و از هم می پاشد و مدتهای طولانی در میان خاکها می ماند».
آنکس می تواند واقعا آزاد و آزادی بخش باشد که همیشه مانند علی است، و یا لااقل پیرو اوست، از نفس خودش حساب بکشد، از روح خودش حساب بکشد. تنها در محراب عبادت دست به محاسن شریفش بگیرد و بگوید: «یا دنیا غری غیری؛ ای دنیا دیگری را فریب بده» (حکمت 77، ص 1119).
ای زرد و سفید دنیا، ای طلا و نقره دنیا برو غیر علی را فریب بده، من تو را سه طلاقه کرده ام. آنکسی واقعا و نه از روی نفاق و دورویی برای حقوق و آزادی مردم احترام قائل است که در دلش، در ضمیرش، در وجدانش یک ندای آسمانی است و او را دعوت می کند.
خطابه ای دارد مولا علی (ع) راجع به حقوق والی بر مردم و حقوق مردم بر والی و می گوید با من که حاکم هستم اینگونه نباشید، آزادمرد باشید. «فلا تکلمونی بما تکلم به الجبابره؛ با زبانی که با گردنکشان سخن می گویید با من سخن نگویید» مبادا آن اصطلاحاتی را که در مقابل جباران به کار می برید که خودتان را کوچک می کنید، ذلیل می کنید، خاک پا می کنید و او را بالا می برید، به عرض می رسانید، برای من به کار ببرید. مبادا با من اینگونه حرف بزنید، ابدا. با من همانطور که با دیگران حرف می زنید، صحبت کنید».
و لا تتحفظوا منی بما یتحفظ به عند اهل البادره؛ و از گفتن آنچه پیش مردم خشمگین خودداری کنند پیش من خودداری نکنید»، اگر دیدید احیانا من عصبانی و ناراحت شدم حرف تندی زدم، خودتان را نبازید، مردانه انتقاد خودتان را به من بگوئید، از من حریم نگیرید.
«و لا تخالطونی بالمصانعة؛ و با چاپلوسی و مدارا با من آمیزش نکنید»، با باری بهر جهت، هر چه شما بفرمائید صحیح است، هر کاری که شما می کنید درست است (این را می گویند مصانعه و سازش) با من رفتار نکنید، هرگز با من به شکل سازشکارها معاشرت نکنید.
«و لا تظنوا بی استثقالا فی حق قیل لی و لا التماس اعظام لنفسی؛ و نپندارید که اگر سخن حقی به من گفته شود بر من گران آید، یا بخواهم خود را بزرگ تر از آن بینم که سخن حقی به من گفته شود». گمان نکنید که اگر حقی را در مقابل من بگویید، یعنی اگر علیه من کلمه ای بگویید که حق است بر من سنگین خواهد آمد، به حق از من انتقاد کنید، ابدا بر من سنگین و دشوار نخواهد بود، با کمال خوشرویی از شما می پذیریم. «و لا التماس اعظام لنفسی» ای کسانی که من حاکم و خلیفه تان هستم و شما رعیت من هستید، خیال نکنید که من از شما این خواهش را دارم که از من تمجید و تعظیم کنید، از من تملق بگویید، مرا ستایش کنید، ابدا. بعد یک قاعده کلی را ذکر می کند: «فانه من استثقل الحق ان یقال له اوالعدل ان یعرض علیه کان العمل بهما اثقل علیه؛ زیرا هر که شنیدن سخن حق و یا عرضه شدن عدالت بر او گران آید، اجرای آنها بر او دشوار تر و گران تر می نماید» و در آخر خواهش می کند:
«فلا تکفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل؛ پس زنهار، از گفتن هر حرف حقی و یا مشورت به عدلی در نزد من خودداری نکنید» (خطبه 216 نهج البلاغه).
این نمونه ای کامل از مردی است که از نظر معنوی آزاد است و در مقام حکومت، به اینگونه به دیگران آزادی اجتماعی می دهد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#آزادی_معنوی #معنویات #علی_ع #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 حضرت علی ع و آفرینش فرشتگان 🍥✨✨
در کتاب بحارالانوار آمده است که آن حضرت علی (ع) به خدا عرض می کند: ..... و فرشتگانی که آفریدی و در آسمانهایت جای دادی، سستی در آنان راه ندارد و فراموشی به سراغشان نیاید، و نافرمانی در ذاتشات نیست، آنان داناترین آفریدگانت به تو هستند، و بیمناکترین آنان از تو، و نزدیکترین ایشان به سوی تو، و عاملترین مخلوقات به طاعت تو، خواب چشمهای آنان را فرا نگیرد، و اشتباه عقول عارضشان نگردد، و سستی تن ها در ایشان راه نیابد، آنان در صلب پدران و رحم مادران جای نگرفته، و از آب بی مقدار آفریده نشده اند. تو خود آنان را بدانگونه که باید ایجاد کردی، و در آسمانهایت جای دادی، و در کنار خود گرامی داشتی، و بر وحی خود امین فرمودی، و از آفات به دور، و از بلاها نگاهدار و از گناهان پاکیزه شان کردی. اگر توانشان نمی دادی توانمند نبودند، و اگر پا برجایشان نمی داشتی برجای نمی ماندند، و اگر مشمول رحمتت نبودند اطاعتی نداشتند، و اگر نبودی نبودند. آنان با همه قرابتی که به تو دارند و اطاعتی که از تو می کنند، و جایگاه ویژه ای که نزد تو از آن برخوردارند، و کمی غفلتی که از فرمان تو دارند، اگر مقامات مستور تو را که از دید آنان پوشیده است، مشاهده نمایند، اعمال خود را کوچک دانسته، و به سرزنش و ملامت خویش می پردازند، و به راستی در می یابند آنگونه که حق عبادت و بندگی توست عبادتت نکرده اند. منزهی تو، ای خالق و ای معبود، امتحان و گزینش تو نزد مخلوقات، چقدر زیبا و شکوهمند است.
ابتدای آفرینش:
امام علی (ع) درباره پیدایش خلقت سخنانی دارد که فشرده تفسیر آن چنین است:
خدای سبحان فضاها را خلق کرده و بر بلندی آن آبی متلاطم و مواج آفرید، آبی سرکش و ناآرام، با موج های بلند که برهم فزونی می گرفتند، سپس آن را بر پشت تندبادی سخت و کوبنده قرار داد تا با تکان های بسیار شدید همانگونه که ماست و شیر را در مشک می زنند و می جنبانند و از آن سرشیر و کره می گیرند، کف های آن بر فراز آمد، آب کفها را پراکنده ساخت، کفها در هوای باز و جو گسترده فضا بالا رفتند و خداوند از آنها هفت آسمان پدید آورد، پایین ترین آنها را موجی ممنوع از سرریز و سیلان قرار داد، و بالاترینشان را سقفی محفوظ، بدون آنکه ستونی داشته و یا با وسایل و ابزار اتصال و پیوند، به هم مرتبط باشند. آسمان دنیا را با ستارگان آراست، سپس میانه آسمانهای فوقانی را که بالای آسمان دنیای هستند گشود و آنها را از انواع فرشتگان انباشت، برخی از آنان در حال سجده دائم، برنمی خیزند، و برخی در حال رکوع دائم، قیامی ندارند، و برخی ایستاده و مستقیم و استوار با صفوف منظم در جای خود، بی حرکت هستند، خدای را تسبیح گویند، و هرگز خسته نمی شوند، خواب چشمها، غفلت عقلها و سستی تن ها و فراموشی و بی توجهی در آنان راهی ندارد، برخی امینان وحی خدایند، و زبان پیغام رسان او به رسولان، و برای رساندن حکم و فرمان خدا دائم در آمد و شد هستند، برخی نگهبان او دربان دربهای بهشت اند، برخی از آنان چنانند که قدمهایشان بر سرزمین های پست قرار گرفته و سرهاشان از آسمان بالا بیرون رفته است... آنان پروردگار خود را با توهم و خیال تصویر نمی کنند، و صفات مخلوق مصنوع را به خدا نسبت نمی دهند، او را به وسیله مکان محدود نمی کنند، و به وسیله نظایر و امثال مورد اشاره قرار نمی دهند.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#علی_ع #آفرینش_فرشتگان #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 حضرت علی ع و آفرینش فرشتگان 🍥✨✨
در کتاب بحارالانوار آمده است که آن حضرت علی (ع) به خدا عرض می کند: ..... و فرشتگانی که آفریدی و در آسمانهایت جای دادی، سستی در آنان راه ندارد و فراموشی به سراغشان نیاید، و نافرمانی در ذاتشات نیست، آنان داناترین آفریدگانت به تو هستند، و بیمناکترین آنان از تو، و نزدیکترین ایشان به سوی تو، و عاملترین مخلوقات به طاعت تو، خواب چشمهای آنان را فرا نگیرد، و اشتباه عقول عارضشان نگردد، و سستی تن ها در ایشان راه نیابد، آنان در صلب پدران و رحم مادران جای نگرفته، و از آب بی مقدار آفریده نشده اند. تو خود آنان را بدانگونه که باید ایجاد کردی، و در آسمانهایت جای دادی، و در کنار خود گرامی داشتی، و بر وحی خود امین فرمودی، و از آفات به دور، و از بلاها نگاهدار و از گناهان پاکیزه شان کردی. اگر توانشان نمی دادی توانمند نبودند، و اگر پا برجایشان نمی داشتی برجای نمی ماندند، و اگر مشمول رحمتت نبودند اطاعتی نداشتند، و اگر نبودی نبودند. آنان با همه قرابتی که به تو دارند و اطاعتی که از تو می کنند، و جایگاه ویژه ای که نزد تو از آن برخوردارند، و کمی غفلتی که از فرمان تو دارند، اگر مقامات مستور تو را که از دید آنان پوشیده است، مشاهده نمایند، اعمال خود را کوچک دانسته، و به سرزنش و ملامت خویش می پردازند، و به راستی در می یابند آنگونه که حق عبادت و بندگی توست عبادتت نکرده اند. منزهی تو، ای خالق و ای معبود، امتحان و گزینش تو نزد مخلوقات، چقدر زیبا و شکوهمند است.
ابتدای آفرینش:
امام علی (ع) درباره پیدایش خلقت سخنانی دارد که فشرده تفسیر آن چنین است:
خدای سبحان فضاها را خلق کرده و بر بلندی آن آبی متلاطم و مواج آفرید، آبی سرکش و ناآرام، با موج های بلند که برهم فزونی می گرفتند، سپس آن را بر پشت تندبادی سخت و کوبنده قرار داد تا با تکان های بسیار شدید همانگونه که ماست و شیر را در مشک می زنند و می جنبانند و از آن سرشیر و کره می گیرند، کف های آن بر فراز آمد، آب کفها را پراکنده ساخت، کفها در هوای باز و جو گسترده فضا بالا رفتند و خداوند از آنها هفت آسمان پدید آورد، پایین ترین آنها را موجی ممنوع از سرریز و سیلان قرار داد، و بالاترینشان را سقفی محفوظ، بدون آنکه ستونی داشته و یا با وسایل و ابزار اتصال و پیوند، به هم مرتبط باشند. آسمان دنیا را با ستارگان آراست، سپس میانه آسمانهای فوقانی را که بالای آسمان دنیای هستند گشود و آنها را از انواع فرشتگان انباشت، برخی از آنان در حال سجده دائم، برنمی خیزند، و برخی در حال رکوع دائم، قیامی ندارند، و برخی ایستاده و مستقیم و استوار با صفوف منظم در جای خود، بی حرکت هستند، خدای را تسبیح گویند، و هرگز خسته نمی شوند، خواب چشمها، غفلت عقلها و سستی تن ها و فراموشی و بی توجهی در آنان راهی ندارد، برخی امینان وحی خدایند، و زبان پیغام رسان او به رسولان، و برای رساندن حکم و فرمان خدا دائم در آمد و شد هستند، برخی نگهبان او دربان دربهای بهشت اند، برخی از آنان چنانند که قدمهایشان بر سرزمین های پست قرار گرفته و سرهاشان از آسمان بالا بیرون رفته است... آنان پروردگار خود را با توهم و خیال تصویر نمی کنند، و صفات مخلوق مصنوع را به خدا نسبت نمی دهند، او را به وسیله مکان محدود نمی کنند، و به وسیله نظایر و امثال مورد اشاره قرار نمی دهند.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#علی_ع #آفرینش_فرشتگان #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌱🌸✨🔮✨🌸🌱
✨✨🍥 غم فردا 🍥✨✨
غم فردا را امروز بر خود وارد نساز ؛ اندوه امروز برای امروز کافی است و فردا با دل مشغولی‌های خود فرا می‌رسد. تو اگر اندوه فردا را بر امروز بار کنی، حزن و رنج خود را افزوده‌ای.
گاهی ممکن است اندوه فردایی را داشته باشیم که اصلاً وجود نخواهد داشت. ما چه می‌دانیم که فردا جزو عمر ما هست یا نه؟!
امام علی علیه‌السلام می‌فرماید:
اندوه سال خود را بر امروز خود وارد نساز که در هر روز، آنچه برای تو مقدر شده، کافی است. پس اگر فردا از عمر تو باشد، خداوند سبحان در هر فردایی، روزی جدید تو را به تو خواهد رساند و اگر از عمر تو نباشد، چرا نسبت به چیزی اندوهگین می‌شوی که مال تو نیست.
🌱🌸✨🔮✨🌸🌱
#غم_فردا #علی_ع #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 غم فردا 🍥✨✨
غم فردا را امروز بر خود وارد نساز ؛ اندوه امروز برای امروز کافی است و فردا با دل مشغولی‌های خود فرا می‌رسد. تو اگر اندوه فردا را بر امروز بار کنی، حزن و رنج خود را افزوده‌ای.
گاهی ممکن است اندوه فردایی را داشته باشیم که اصلاً وجود نخواهد داشت. ما چه می‌دانیم که فردا جزو عمر ما هست یا نه؟!
امام علی علیه‌السلام می‌فرماید:
اندوه سال خود را بر امروز خود وارد نساز که در هر روز، آنچه برای تو مقدر شده، کافی است. پس اگر فردا از عمر تو باشد، خداوند سبحان در هر فردایی، روزی جدید تو را به تو خواهد رساند و اگر از عمر تو نباشد، چرا نسبت به چیزی اندوهگین می‌شوی که مال تو نیست.
🌱🌸✨🔮✨🌸🌱
#غم_فردا #علی_ع #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
Forwarded from ॐ مزه ملکوت ॐ
«در شگفتم از کسی که می تواند بخاطر ستار العیوب بودن خدا از گناه خود استغفار کند ، اما ناامید است»
"حضرت علی ع "
#علی_ع #سخن_بزرگان #راهي_بسوي_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
"حضرت علی ع "
#علی_ع #سخن_بزرگان #راهي_بسوي_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
Forwarded from ॐ مزه ملکوت ॐ
🎆 ﷽
بزرگترين عيب آنست كه چيزی را
در خود داری، بر ديگران عيب بشماری!
با مردم آنگونه معاشرت كنيد،
كه اگر مرديد بر شما اشك ريزند
و اگر زنده مانديد،
با اشتياق سوی شما آيند...
"حضرت علي(ع)"
#سخن_بزرگان #علی_ع #عيب_گویی_ديگران #معاشرت #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
بزرگترين عيب آنست كه چيزی را
در خود داری، بر ديگران عيب بشماری!
با مردم آنگونه معاشرت كنيد،
كه اگر مرديد بر شما اشك ريزند
و اگر زنده مانديد،
با اشتياق سوی شما آيند...
"حضرت علي(ع)"
#سخن_بزرگان #علی_ع #عيب_گویی_ديگران #معاشرت #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot