🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی -روانی) 🍥✨✨
💥قسمت هفتم
تسخیر روح:
دو نوع تسخیر روح وجود دارد که بایستی آن دو را از یکدیگر تفکیک کرد. یکی تسخیر روح توسط «روح فاقد تجسد» که در شخص خاصی حلول می کند و دیگری تسخیر روح تحت تاثیر شرایط حاکم و مکان خاص. چنین تسخیر روحی ، هر فردی را که به قدر کافی حساس باشد و به آن محل برود تحت تاثیر قرار می دهد. افراد غیر حساس ، مگر در مواردی که تاثیر محیط ، بسیار قوی باشد، ایمن هستند. برای اینکه شخص در معرض تسخیر روح قرار گیرد ، باید از نظر روانی سبکبار و بسیار حساس باشد. به همین دلیل است که کودکان ، و نژادهای رنگین پوست ، بیشتر از سایرین به تسخیر روح مبتلا می گردند. افراد بلغمی مزاج اکثرا از این عارضه ایمن هستند و مردمان شکاک و مادی گرا بیشتر از همه در امن هستند.
تذکر : در نظر داشته باشید که به جای واژه حمله از واژه «حلول» استفاده می کنم. چراکه چنین آشفتگی و پریشانی روانی لزوما نتیجه حمله عمدی نیست. همچنین حتما توجه داشته باشید که واژه و عبارت روح منظور کالبد اثیری (کالبد دوم) شخص است و به هیچ وجه مربوط به کالبد پنجم شخص (کالبد روحانی و روح فردی) اطلاق نمی شود. متاسفانه عده ای این موضوع بسیار مهم را به اشتباه ادراک می کنند و انگشت اتهام به سمت روح الهی انسان نشانه می گیرند. عزیزان بایستی بدانند که در متافیزیک و عرفان روح های پلید و شیطانی می توانند بر کالبدهای فیزیکی ، اثیری ، علی ، ذهنی و فوق ذهنی تسلط و دسترسی داشته باشند و کالبدهای روحانی ، کیهانی و نیروانی انسان (کالبدهای پنج و شش وهفت) از گزند و هجوم و حمله های سیاه و جادویی نیروهای منفی و شیطانی در امان هستند. کالبدهای اول تا چهارم (فیزیکی، اثیری ،علی، ذهنی و فراذهنی(اتریک)) حیطه دنیاهای مادی هستند و سه کالبد روحانی و کیهانی و نیروانیک در گستره دنیاهای معنوی قرار دارند که شیطان و کارگزارانش به هیچ وجه بر روی این سه منطقه دخل وتصرف نداشته و هیچگونه دسترسی و راه یابی به آن مناطق نداشته و نخواهند داشت.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #حملات_روحی_روانی #سایکیک #فراروانشناسی #تسخیر #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی -روانی) 🍥✨✨
💥قسمت هفتم
تسخیر روح:
دو نوع تسخیر روح وجود دارد که بایستی آن دو را از یکدیگر تفکیک کرد. یکی تسخیر روح توسط «روح فاقد تجسد» که در شخص خاصی حلول می کند و دیگری تسخیر روح تحت تاثیر شرایط حاکم و مکان خاص. چنین تسخیر روحی ، هر فردی را که به قدر کافی حساس باشد و به آن محل برود تحت تاثیر قرار می دهد. افراد غیر حساس ، مگر در مواردی که تاثیر محیط ، بسیار قوی باشد، ایمن هستند. برای اینکه شخص در معرض تسخیر روح قرار گیرد ، باید از نظر روانی سبکبار و بسیار حساس باشد. به همین دلیل است که کودکان ، و نژادهای رنگین پوست ، بیشتر از سایرین به تسخیر روح مبتلا می گردند. افراد بلغمی مزاج اکثرا از این عارضه ایمن هستند و مردمان شکاک و مادی گرا بیشتر از همه در امن هستند.
تذکر : در نظر داشته باشید که به جای واژه حمله از واژه «حلول» استفاده می کنم. چراکه چنین آشفتگی و پریشانی روانی لزوما نتیجه حمله عمدی نیست. همچنین حتما توجه داشته باشید که واژه و عبارت روح منظور کالبد اثیری (کالبد دوم) شخص است و به هیچ وجه مربوط به کالبد پنجم شخص (کالبد روحانی و روح فردی) اطلاق نمی شود. متاسفانه عده ای این موضوع بسیار مهم را به اشتباه ادراک می کنند و انگشت اتهام به سمت روح الهی انسان نشانه می گیرند. عزیزان بایستی بدانند که در متافیزیک و عرفان روح های پلید و شیطانی می توانند بر کالبدهای فیزیکی ، اثیری ، علی ، ذهنی و فوق ذهنی تسلط و دسترسی داشته باشند و کالبدهای روحانی ، کیهانی و نیروانی انسان (کالبدهای پنج و شش وهفت) از گزند و هجوم و حمله های سیاه و جادویی نیروهای منفی و شیطانی در امان هستند. کالبدهای اول تا چهارم (فیزیکی، اثیری ،علی، ذهنی و فراذهنی(اتریک)) حیطه دنیاهای مادی هستند و سه کالبد روحانی و کیهانی و نیروانیک در گستره دنیاهای معنوی قرار دارند که شیطان و کارگزارانش به هیچ وجه بر روی این سه منطقه دخل وتصرف نداشته و هیچگونه دسترسی و راه یابی به آن مناطق نداشته و نخواهند داشت.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #حملات_روحی_روانی #سایکیک #فراروانشناسی #تسخیر #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی -روانی) 🍥✨✨
💥قسمت هشتم
ادامه تسخير روحی:
اغلب ، روح وابسته، حال غریقی را تداعی می کند که به نجات دهنده ی خود می آویزد و او را نیز با خود به زیر می کشاند. موجودی که مشکل ساز است، ممکن است خود روحی باشد سرگردان که در عالم برزخ گرفتار آمده و از عواقب کار خود و آسیبی که در اثر وابستگی تنگاتنگ به فردی زنده به او وارد می آید، بی خبر باشد.
(از همین روست که ترویج گستره ی تعالیم روحانی ، بسیار ارزشمند است. زیرا این تعالیم موجب می شود تا تنش های میان این دنیا و و دنیای آخرت کاهش یابد).
در این نوع تسخیر روحی ، بدنهادی و غرض ورزی کم تر دخالت دارند. به هر حال وابستگی حریصانه ی ارواح به زندگان ، پدیده چندان نادری نیست و خود ، علت و مصایب بسیار ناخوشایندی را که یکی از جفت ها پس از مرگ زوج خود بدان مبتلا می شود ، توضیح می دهد. مواردی نیز پیش می آید که روح تا حدی با علوم غیبی آشنایی دارد و در چنین حالی شدیدا بعلت امیال و علایق دنیوی ، به جهان خاکی وابسته است و این علایق باعث می شود تا از طریق برقراری روابط عجیب و غریب از جسم مادی شریک جفت خود برای ارضاء آرزوهای خویش استفاده کند.
در ادبیات روحانی و علوم ماورایی نمونه های بسیار زیادی از این دو نوع حلول سماوی [اثیری] وجود دارد.
زنی ، شوهر خود را پس از یک بیماری طولانی از دست داد. این زن به همسر خود بسیار وابسته و علاقمند بود. آن مرد دایم الخمر بود که پس از سال ها اعتیاد به الکل و استفاده از مرفین از دنیا رفت. او مردی خبیث بود و بدون توبه و انابه از دنیا رفت. با اینحال در زمان بیماری و زمین گیر شدن نمی توانست به همسرش آزار برساند. طی این دوران زن از شوهر خود بتی ساخت و به محض از دنیا رفتنش ، او را در ذهن خود به مقام قدیسی رساند. این زن مراقبه گر بود و به علوم غیبی آشنایی داشت و با پیران معنوی ارتباط داشت. اما علی رغم توصیه هایی که به او شد ، تصمیم گرفت با شوهرش ارتباط روحی برقرار کند. و از او بعنوان راهنما و مقتدای خود همت و مساعدت بطلبد. متاسفانه شوهر آن زن بخاطر نفس پرستی و دنیادوستی ، با چنگ و دندان به زندگی خاکی چسبیده بود و در مرحله «آرتیسیولومورتیس» مانده بود. خوشبختانه اساتید زن را قانع کردند تا جسد شوهر را بسوزاند، اما علیرغم همه توصیه ها ، هرچه را متعلق به همسرش بود از بیمارستان به خانه آورد ، و در اطاق خواب خود گذاشت و در اطراف عکس او محرابی برای مراقبه و تمرکز خود ساخت.
از آن پس این زن هفته های مداوم در اضطراب دایم بسر می برد، ولی این اضطراب هیچ نوع عارضه جسمی به همراه نداشت. کم کم آن زن مهربان و دوست داشتنی و معنوی ، به موجودی شبیه به شوهر خود تبدیل شد. و حتی از نظر چهره نیز به هیئت شوهرش درآمد. شوهر این زن، در اثر ابتلا به التهاب ستون فقرات از دنیا رفته بود. فرد مبتلا به این نوع بیماری بجای اینکه در ناحیه ملتهب احساس درد کند، در اعصاب منشعب از ستون فقرات دچار درد می شود. این درد در نواحی خاصی مثل دست ، بازو و غیره منتشر می شود. بطوریکه گاه یکطرف بدن بیش از طرف دیگر دردناک می گردد. زن بیچاره پس از چندی در دستانش التهاب عصبی شدیدی را تجربه می کرد که دقیقا همانند درد شوهرش بود.
یا در مواردی دیگر ، بعضی از اوقات یکی از زوجین که از دنیا می روند ، روح شخص متوفی ، در شب هنگام برای همسر خود شرایطی را مهیا می کند که در خواب های مغناطیسی عجیب فرو رود و برایش فرافکنی اثیری بوجود می آورد. پس از گذراندن و دیدن خاطرات خوب و معنوی و ارتباط با روح هایی که متعالی هستند و حرف های زیبا بزبان می آورند ، برایش احساس تعلق به دنیای اثیری را القاء می کنند و روح همسر از دنیا رفته ، سعی به ایجاد مانع از برگشت همسرش به کالبد زمینی می گردد و دوست دارد او را با خود از دنیا ببرد. و یا در مواردی این روح سعی در قرار گرفتن در جسم و روان همسر خویش می کرد و دوست داشت از طریق جسم فیزیکی همسر خود زندگی کند و در او تجسد پیدا می کرد ، این موضوع خستگی و فرسودگی و اختلالات مختلف روحی -روانی -جسمی بخصوصی را در همسر مورد حمله قرار گرفته ، بوجود می آورد. . «بایستی روح فرد متوفی و روان رنجوری که سعی در ایجاد مرگ القایی به همسر خویش را دارد ، از مکافات عمل خود آگاه کرد و او را از این برزخ نجات داد تا بسوی منطقه ای که به آن تعلق دارد کوچ کند و دست از سر همسر خود در زندگی زمینی بردارد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #حملات_روحی_روانی #سایکیک #فراروانشناسی #تسخیر #متافیزیک #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی -روانی) 🍥✨✨
💥قسمت هشتم
ادامه تسخير روحی:
اغلب ، روح وابسته، حال غریقی را تداعی می کند که به نجات دهنده ی خود می آویزد و او را نیز با خود به زیر می کشاند. موجودی که مشکل ساز است، ممکن است خود روحی باشد سرگردان که در عالم برزخ گرفتار آمده و از عواقب کار خود و آسیبی که در اثر وابستگی تنگاتنگ به فردی زنده به او وارد می آید، بی خبر باشد.
(از همین روست که ترویج گستره ی تعالیم روحانی ، بسیار ارزشمند است. زیرا این تعالیم موجب می شود تا تنش های میان این دنیا و و دنیای آخرت کاهش یابد).
در این نوع تسخیر روحی ، بدنهادی و غرض ورزی کم تر دخالت دارند. به هر حال وابستگی حریصانه ی ارواح به زندگان ، پدیده چندان نادری نیست و خود ، علت و مصایب بسیار ناخوشایندی را که یکی از جفت ها پس از مرگ زوج خود بدان مبتلا می شود ، توضیح می دهد. مواردی نیز پیش می آید که روح تا حدی با علوم غیبی آشنایی دارد و در چنین حالی شدیدا بعلت امیال و علایق دنیوی ، به جهان خاکی وابسته است و این علایق باعث می شود تا از طریق برقراری روابط عجیب و غریب از جسم مادی شریک جفت خود برای ارضاء آرزوهای خویش استفاده کند.
در ادبیات روحانی و علوم ماورایی نمونه های بسیار زیادی از این دو نوع حلول سماوی [اثیری] وجود دارد.
زنی ، شوهر خود را پس از یک بیماری طولانی از دست داد. این زن به همسر خود بسیار وابسته و علاقمند بود. آن مرد دایم الخمر بود که پس از سال ها اعتیاد به الکل و استفاده از مرفین از دنیا رفت. او مردی خبیث بود و بدون توبه و انابه از دنیا رفت. با اینحال در زمان بیماری و زمین گیر شدن نمی توانست به همسرش آزار برساند. طی این دوران زن از شوهر خود بتی ساخت و به محض از دنیا رفتنش ، او را در ذهن خود به مقام قدیسی رساند. این زن مراقبه گر بود و به علوم غیبی آشنایی داشت و با پیران معنوی ارتباط داشت. اما علی رغم توصیه هایی که به او شد ، تصمیم گرفت با شوهرش ارتباط روحی برقرار کند. و از او بعنوان راهنما و مقتدای خود همت و مساعدت بطلبد. متاسفانه شوهر آن زن بخاطر نفس پرستی و دنیادوستی ، با چنگ و دندان به زندگی خاکی چسبیده بود و در مرحله «آرتیسیولومورتیس» مانده بود. خوشبختانه اساتید زن را قانع کردند تا جسد شوهر را بسوزاند، اما علیرغم همه توصیه ها ، هرچه را متعلق به همسرش بود از بیمارستان به خانه آورد ، و در اطاق خواب خود گذاشت و در اطراف عکس او محرابی برای مراقبه و تمرکز خود ساخت.
از آن پس این زن هفته های مداوم در اضطراب دایم بسر می برد، ولی این اضطراب هیچ نوع عارضه جسمی به همراه نداشت. کم کم آن زن مهربان و دوست داشتنی و معنوی ، به موجودی شبیه به شوهر خود تبدیل شد. و حتی از نظر چهره نیز به هیئت شوهرش درآمد. شوهر این زن، در اثر ابتلا به التهاب ستون فقرات از دنیا رفته بود. فرد مبتلا به این نوع بیماری بجای اینکه در ناحیه ملتهب احساس درد کند، در اعصاب منشعب از ستون فقرات دچار درد می شود. این درد در نواحی خاصی مثل دست ، بازو و غیره منتشر می شود. بطوریکه گاه یکطرف بدن بیش از طرف دیگر دردناک می گردد. زن بیچاره پس از چندی در دستانش التهاب عصبی شدیدی را تجربه می کرد که دقیقا همانند درد شوهرش بود.
یا در مواردی دیگر ، بعضی از اوقات یکی از زوجین که از دنیا می روند ، روح شخص متوفی ، در شب هنگام برای همسر خود شرایطی را مهیا می کند که در خواب های مغناطیسی عجیب فرو رود و برایش فرافکنی اثیری بوجود می آورد. پس از گذراندن و دیدن خاطرات خوب و معنوی و ارتباط با روح هایی که متعالی هستند و حرف های زیبا بزبان می آورند ، برایش احساس تعلق به دنیای اثیری را القاء می کنند و روح همسر از دنیا رفته ، سعی به ایجاد مانع از برگشت همسرش به کالبد زمینی می گردد و دوست دارد او را با خود از دنیا ببرد. و یا در مواردی این روح سعی در قرار گرفتن در جسم و روان همسر خویش می کرد و دوست داشت از طریق جسم فیزیکی همسر خود زندگی کند و در او تجسد پیدا می کرد ، این موضوع خستگی و فرسودگی و اختلالات مختلف روحی -روانی -جسمی بخصوصی را در همسر مورد حمله قرار گرفته ، بوجود می آورد. . «بایستی روح فرد متوفی و روان رنجوری که سعی در ایجاد مرگ القایی به همسر خویش را دارد ، از مکافات عمل خود آگاه کرد و او را از این برزخ نجات داد تا بسوی منطقه ای که به آن تعلق دارد کوچ کند و دست از سر همسر خود در زندگی زمینی بردارد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #حملات_روحی_روانی #سایکیک #فراروانشناسی #تسخیر #متافیزیک #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
تذکر بسیار مهم : (((یکی از موثرترین و پرکاربردترین روش های علوم غیبی و ماورایی برای دفاع اینست که از واکنش در برابر حمله خودداری کنند. یعنی نیرویی را که علیه کسی فرستاده می شود نه می پذیرند و نه خنثی می کنند. و از این طریق آنرا بسوی فرستنده ی خود باز می گردانند. بنابراین نباید هرگز این واقعیت را نادیده بگیریم که آنچه را حمله غیبی و ماورایی تلقی می کنیم، ممکن است نتیجه افکار شر و شیطانی باشد که به خود شخص و منشاء آن بازگشته است))).
نوعی جنون وجود دارد که شخص مبتلا به آن تصور می کند قربانی حملات موجودات نامرئی است که یا او را تهدید می کنند و یا مورد سوء استفاده قرار می دهند و یا پیشنهادهای زشت خطرناک به او می دهند. چه بسا شخص مجنون ، آزاردهندگان خود را بخوبی توصیف می کند و یا به گوشه ای از اطاق اشاره نماید که آنجا را مقر آنها می داند. بسیار اتفاق می افتد که یک روح شناس در بررسی چنین موردی موجوداتی را که شخص ادعا می کند، در همان مکانی که آنها را نشان می دهد ببیند. حال آنکه یک روانشناس می تواند در مقابل این ادعا بایستد. و ثابت کند که گذشته از هر نوع شک معقول آنچه که (توهمات) می خوانیم، ریشه در تمایلات سرکوب شده و واپس رانده ای دارد که سبب بروز کلاف سردرگمی از افکار پریشان و از هم گسسته در ضمیر نیمه آگاه بیمار می شود. آیا چنین ادعایی بدان معنیست که روح شناس در ادعای خود مبنی بر ادراک حضور موجودات سماوی و ماورایی اشتباه کرده است ؟
بنظر من هردو علم، هم روانشناسی و هم روح شناسی برحقند. و کشفیات آنها متقابلا یکدیگر را تقویت و تایید می کنند. شکل متجسد شده ، همان افکار پریشان و از هم گسسته ایست که بیمار از هاله خود بیرون فرستاده است. از اینرو می توان با در هم شکستن افکار متجسد شده ی اطراف بیماران روانی ، آنها را تا حد زیادی تسکین داد. اما چنین تسکینی ، متاسفانه ، موقتی است ، زیرا به محض اینکه افکار اولیه بیرون رفتند ، دسته ای دیگر از افکار تازه پدید می آیند. از این رو باید با چنین بیمارانی باید مدارا کرد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #حملات_روحی_روانی #سایکیک #فراروانشناسی #تسخیر #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
نوعی جنون وجود دارد که شخص مبتلا به آن تصور می کند قربانی حملات موجودات نامرئی است که یا او را تهدید می کنند و یا مورد سوء استفاده قرار می دهند و یا پیشنهادهای زشت خطرناک به او می دهند. چه بسا شخص مجنون ، آزاردهندگان خود را بخوبی توصیف می کند و یا به گوشه ای از اطاق اشاره نماید که آنجا را مقر آنها می داند. بسیار اتفاق می افتد که یک روح شناس در بررسی چنین موردی موجوداتی را که شخص ادعا می کند، در همان مکانی که آنها را نشان می دهد ببیند. حال آنکه یک روانشناس می تواند در مقابل این ادعا بایستد. و ثابت کند که گذشته از هر نوع شک معقول آنچه که (توهمات) می خوانیم، ریشه در تمایلات سرکوب شده و واپس رانده ای دارد که سبب بروز کلاف سردرگمی از افکار پریشان و از هم گسسته در ضمیر نیمه آگاه بیمار می شود. آیا چنین ادعایی بدان معنیست که روح شناس در ادعای خود مبنی بر ادراک حضور موجودات سماوی و ماورایی اشتباه کرده است ؟
بنظر من هردو علم، هم روانشناسی و هم روح شناسی برحقند. و کشفیات آنها متقابلا یکدیگر را تقویت و تایید می کنند. شکل متجسد شده ، همان افکار پریشان و از هم گسسته ایست که بیمار از هاله خود بیرون فرستاده است. از اینرو می توان با در هم شکستن افکار متجسد شده ی اطراف بیماران روانی ، آنها را تا حد زیادی تسکین داد. اما چنین تسکینی ، متاسفانه ، موقتی است ، زیرا به محض اینکه افکار اولیه بیرون رفتند ، دسته ای دیگر از افکار تازه پدید می آیند. از این رو باید با چنین بیمارانی باید مدارا کرد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #حملات_روحی_روانی #سایکیک #فراروانشناسی #تسخیر #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot