آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی-روانی)
💥قسمت چهارم ؛
ماهیت حمله ی روحی-روانی را می توان در اصول اجرایی تلقین تله پاتیک نیز پیدا کرد.
تلقین بر سه نوع است:
تلقین به خود، تلقین آگاهانه عمدی و تلقین هپنوتیزمی
تفاوت این سه نوع تلقین، در نگاه اول اساسی بنظر نمی آید، زیرا هر سه در ناخودآگاه ، هدفی یکسان دارند و تا هنگامی که به این هدف نرسند، بعمل در نمی آیند. تلقین با تهدید متفاوت است. علت آن است که تهدید، ضمیر ناخودآگاه را تحت تاثیر قرار می دهد و اگر عملی شود، این موفقیت چه از روی فشار و یا بصورت ارادی ، مدیون فرمانبرداری شخصیت خودآگاه است، اما تلقین، ضمیر خودآگاه را تحت تاثیر قرار نمی دهد، بلکه سرچشمه ی اعمال را در ناخودآگاه در فشار قرار داده و متاثر می کند و از این موضع آن را تحت سلطه ی خود در می آورد.
تلقین به خود توسط ضمیر ناخودآگاه شخص به ضمیر ناخودآگاه داده می شود. ناخودآگاه نسبت به خودآگاه به شکل قدیمی تری از تکامل تعلق دارد. در واقع به دوره ای قبل از پیدایش زبان و مورد خطاب قرار دادن آن با کلمات، مانند صحبت کردن با کسی است که زبان مخاطب را نمی فهمد و بایستی برای ایجاد ارتباط با آن به زبان اشاره متوسل شد. پس فایده ای ندارد که به او گفته شود اینکار را بکن و آن کار را نکن. باید یک تصویر ذهنی از آنچه که می خواهد انجام شود، بسازیم و آن را در ضمیر خودآگاه ، تا زمان ورود به ضمیر ناخودآگاه نگه داریم. ضمیر ناخود آگاه این تصویر را درک کرده و طبق آن عمل می کند.
برای کنترل موثرتر ضمیر ناخودآگاه، ما یک تصویر ذهنی از آنچه می خواهیم می سازیم و با تقاضای مکرر از ذهن، آن را در آنجا نگه می داریم، تا وقتی که ضمیر ناخودآگاه تحت تاثیر قرار گرفته و اینکار را با میل انجام دهد.
این نتیجه ی نهایی تمام تلقینهاست. تلقین بخود ، از ضمیر خودآگاه ما ریشه می گیرد.
تلقین هیپنوتیزمی، بدون تاثیر در ضمیر ناخودآگاه و مستقیما به ضمیر ناخودآگاه وارد می شود.
تلقین هیپنوتیزمی که معنی لغوی آن تلقین در خواب است ، به سه نوع تقسیم می شود:
اول، تلقین هیپنوتیزمی واقعی است که در آن شخص با حرکات دست ، که با پاس های مغناطیسی معروف است و یا با تمرکز چشمها روی یک شیء نورانی، بی حس می شود.
دوم ، تلقین در زمان خواب معمولی است که بیشتر روی بچه ها انجام می گیرد. که اصلا کار خوشایند و انسانی نیست ولی متاسفانه گروهی آنرا انجام می دهند.
سوم، تلقین از طریق ارتباط ذهنی است (تله پاتی).
تمام این شیوه های تلقین بصورت سانسور نشده به ذهن می رسند ، یعنی این که آنها مستقل از ذهن خودآگاه هستند، نه از آن تقاضای همکاری می کنند و نه ضمیر خود آگاه قدرت جلوگیری از این تلقین ها را دارد.
در اکثر موارد ، نمی توان تشخیص داد که این گونه تلقین ها از بیرون سرچشمه گرفته اند. و فقط وقتی که در ضمیر ناخودآگاه کامل شده و شروع به تاثیر گذاری کردند، مشخص می شوند.
ما دانه ی نامرئی را که روحی دیگر در ذهنمان کاشته نمی بینیم، ولی رویش و رشد آن بموقع خود انجام می گیرد. و جوانه ی در حال رشد ، در ابتدای ضمیر خودآگاه آشکار می شود. تلقین کننده های ماهر همیشه با هماهنگ کردن تلقین خود با شخصیت فرد ، به نتیجه ی مطلوب می رسند، چون اگر چنین نکنند عقده های ایجاد شده در ناخودآگاه قبل از رسیدن به هدف ، تلقین ها را پس می زنند. تنها کاری که تلقین کننده می تواند انجام دهد تقویت و تحریک عقایدی است که هم اکنون وجود دارند، گر چه ممکن است نهفته باشند ، او نمی تواند یک دانه ی کاملا متفاوت بکارد ، نمی تواند شاخه ی گل رز را به بوته یاس پیوند بزند، برای اینکه در اینصورت شاخه ی جدید پژمرده شده و می میرد.
برای اینکه بذرهای تلقین رشد کنند، باید محیط مساعدی فراهم آید. این مرحله ایست که دفاع روانی و روحی مفهوم پیدا می کند. ممکن است قادر نباشیم جلوی ذهن دیگران را برای ارسال تلقینات بگیریم، ولی می توانیم با تزکیه یدخاک وجود خودمان ، بستر مناسب برای رویش دانه های مضر را از بین ببریم. بیرون کشیدن گیاه هرزه جوان کار ساده ایست، اما اگر در طی سالیان دراز گیاه ریشه های در هم پیچیده و شاخه های انبوه تیغ دار تشکیل شده باشد، بیرون کشیدن آن کار بسیار دشواریست.
تلقین می تواند قفس تمام وسوسه های پنهان ما را باز کرده و آنها را بسوی ما حمله ور سازد. این امکان وجود دارد که هر کس به هر جای پستی نزول کند، البته اگر تلقین فرصت کافی اینکار را داشته باشد.
در شرایطی خاص یک زن پاکدامن می تواند به گمراهی و یک مرد شریف می تواند به یک قاتل تبدیل شود. «آگاهی برای محافظت از حملات روحی •روانی بسیار ضروریست».
به همین جهت است که قصد دارم تا همین دانش و آگاهی و راه های مقابله با این حملات مهلک و گاه کشنده را برای شما توضیح دهم.
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
💥قسمت چهارم ؛
ماهیت حمله ی روحی-روانی را می توان در اصول اجرایی تلقین تله پاتیک نیز پیدا کرد.
تلقین بر سه نوع است:
تلقین به خود، تلقین آگاهانه عمدی و تلقین هپنوتیزمی
تفاوت این سه نوع تلقین، در نگاه اول اساسی بنظر نمی آید، زیرا هر سه در ناخودآگاه ، هدفی یکسان دارند و تا هنگامی که به این هدف نرسند، بعمل در نمی آیند. تلقین با تهدید متفاوت است. علت آن است که تهدید، ضمیر ناخودآگاه را تحت تاثیر قرار می دهد و اگر عملی شود، این موفقیت چه از روی فشار و یا بصورت ارادی ، مدیون فرمانبرداری شخصیت خودآگاه است، اما تلقین، ضمیر خودآگاه را تحت تاثیر قرار نمی دهد، بلکه سرچشمه ی اعمال را در ناخودآگاه در فشار قرار داده و متاثر می کند و از این موضع آن را تحت سلطه ی خود در می آورد.
تلقین به خود توسط ضمیر ناخودآگاه شخص به ضمیر ناخودآگاه داده می شود. ناخودآگاه نسبت به خودآگاه به شکل قدیمی تری از تکامل تعلق دارد. در واقع به دوره ای قبل از پیدایش زبان و مورد خطاب قرار دادن آن با کلمات، مانند صحبت کردن با کسی است که زبان مخاطب را نمی فهمد و بایستی برای ایجاد ارتباط با آن به زبان اشاره متوسل شد. پس فایده ای ندارد که به او گفته شود اینکار را بکن و آن کار را نکن. باید یک تصویر ذهنی از آنچه که می خواهد انجام شود، بسازیم و آن را در ضمیر خودآگاه ، تا زمان ورود به ضمیر ناخودآگاه نگه داریم. ضمیر ناخود آگاه این تصویر را درک کرده و طبق آن عمل می کند.
برای کنترل موثرتر ضمیر ناخودآگاه، ما یک تصویر ذهنی از آنچه می خواهیم می سازیم و با تقاضای مکرر از ذهن، آن را در آنجا نگه می داریم، تا وقتی که ضمیر ناخودآگاه تحت تاثیر قرار گرفته و اینکار را با میل انجام دهد.
این نتیجه ی نهایی تمام تلقینهاست. تلقین بخود ، از ضمیر خودآگاه ما ریشه می گیرد.
تلقین هیپنوتیزمی، بدون تاثیر در ضمیر ناخودآگاه و مستقیما به ضمیر ناخودآگاه وارد می شود.
تلقین هیپنوتیزمی که معنی لغوی آن تلقین در خواب است ، به سه نوع تقسیم می شود:
اول، تلقین هیپنوتیزمی واقعی است که در آن شخص با حرکات دست ، که با پاس های مغناطیسی معروف است و یا با تمرکز چشمها روی یک شیء نورانی، بی حس می شود.
دوم ، تلقین در زمان خواب معمولی است که بیشتر روی بچه ها انجام می گیرد. که اصلا کار خوشایند و انسانی نیست ولی متاسفانه گروهی آنرا انجام می دهند.
سوم، تلقین از طریق ارتباط ذهنی است (تله پاتی).
تمام این شیوه های تلقین بصورت سانسور نشده به ذهن می رسند ، یعنی این که آنها مستقل از ذهن خودآگاه هستند، نه از آن تقاضای همکاری می کنند و نه ضمیر خود آگاه قدرت جلوگیری از این تلقین ها را دارد.
در اکثر موارد ، نمی توان تشخیص داد که این گونه تلقین ها از بیرون سرچشمه گرفته اند. و فقط وقتی که در ضمیر ناخودآگاه کامل شده و شروع به تاثیر گذاری کردند، مشخص می شوند.
ما دانه ی نامرئی را که روحی دیگر در ذهنمان کاشته نمی بینیم، ولی رویش و رشد آن بموقع خود انجام می گیرد. و جوانه ی در حال رشد ، در ابتدای ضمیر خودآگاه آشکار می شود. تلقین کننده های ماهر همیشه با هماهنگ کردن تلقین خود با شخصیت فرد ، به نتیجه ی مطلوب می رسند، چون اگر چنین نکنند عقده های ایجاد شده در ناخودآگاه قبل از رسیدن به هدف ، تلقین ها را پس می زنند. تنها کاری که تلقین کننده می تواند انجام دهد تقویت و تحریک عقایدی است که هم اکنون وجود دارند، گر چه ممکن است نهفته باشند ، او نمی تواند یک دانه ی کاملا متفاوت بکارد ، نمی تواند شاخه ی گل رز را به بوته یاس پیوند بزند، برای اینکه در اینصورت شاخه ی جدید پژمرده شده و می میرد.
برای اینکه بذرهای تلقین رشد کنند، باید محیط مساعدی فراهم آید. این مرحله ایست که دفاع روانی و روحی مفهوم پیدا می کند. ممکن است قادر نباشیم جلوی ذهن دیگران را برای ارسال تلقینات بگیریم، ولی می توانیم با تزکیه یدخاک وجود خودمان ، بستر مناسب برای رویش دانه های مضر را از بین ببریم. بیرون کشیدن گیاه هرزه جوان کار ساده ایست، اما اگر در طی سالیان دراز گیاه ریشه های در هم پیچیده و شاخه های انبوه تیغ دار تشکیل شده باشد، بیرون کشیدن آن کار بسیار دشواریست.
تلقین می تواند قفس تمام وسوسه های پنهان ما را باز کرده و آنها را بسوی ما حمله ور سازد. این امکان وجود دارد که هر کس به هر جای پستی نزول کند، البته اگر تلقین فرصت کافی اینکار را داشته باشد.
در شرایطی خاص یک زن پاکدامن می تواند به گمراهی و یک مرد شریف می تواند به یک قاتل تبدیل شود. «آگاهی برای محافظت از حملات روحی •روانی بسیار ضروریست».
به همین جهت است که قصد دارم تا همین دانش و آگاهی و راه های مقابله با این حملات مهلک و گاه کشنده را برای شما توضیح دهم.
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 تقوا 🍥✨✨
حفظ و صیانت خود از گناه، نامش تقوا است و به دو شکل و دو صورت ممکن است صورت بگیرد و به تعبیر دیگر ما دو نوع تقوا می توانیم داشته باشیم:
تقوایی که ضعف است و تقوایی که قوت است.
نوع اول این که: انسان برای این که خود را از آلودگی های معاصی حفظ کند، از موجبات آن ها فرار کند و خود را همیشه از محیط گناه دور نگه دارد، شبیه کسی که برای رعایت حفظ الصحه خود کوشش می کند خود را از محیط مرض و میکروب و از موجبات انتقال بیماری دور نگه دارد، سعی می کند مثلا به محیط مالاریاخیز نزدیک نشود، با کسانی که به نوعی از بیماری های واگیردار مبتلا هستند معاشرت نکند.
نوع دوم این که: در روح خود حالت و قوتی به وجود می آورد که به او مصونیت روحی و اخلاقی می دهد که اگر فرضا در محیطی قرار بگیرد که وسایل و موجبات گناه و معصیت فراهم باشد، آن حالت و ملکه روحی، او را حفظ می کند و مانع می شود که آلودگی پیدا کند، مانند کسی که به وسایلی در بدن خود مصونیت طبی ایجاد می کند که دیگر نتواند میکروب فلان مرض در بدن او اثر کند. در زمان ما تصوری که عموم مردم از تقوا دارند همان نوع اول است. اگر گفته می شود فلان کس آدم با تقوایی است یعنی مرد محتاطی است، انزوا اختیار کرده و خود را از موجبات گناه دور نگه می دارد. این همان نوع تقوا است که گفتیم ضعف است.
شاید علت پیدایش این تصور این است که از اول، تقوا را برای ما "پرهیزگاری" و "اجتناب کاری" ترجمه کرده اند و تدریجا پرهیز از گناه به معنای پرهیز از محیط و موجبات گناه تلقی شده و کم کم به این جا رسیده که کلمه تقوا در نظر عامه مردم معنای انزوا و دوری از اجتماع می دهد. در محاورات عمومی وقتی که این کلمه به گوش می رسد یک حالت انقباض و پا پس کشیدن و عقب نشینی کردن در نظرها مجسم می شود. لازمه این که انسان حیات عقلی و انسانی داشته باشد این است که تابع اصول معینی باشد و لازمه این که انسان از اصول معینی پیروی کند این است که از اموری که با هوا و هوس او موافق است ولی با هدف او و اصول زندگانی او منافات دارد پرهیز کند. ولی لازمه همه این ها این نیست که انسان اجتناب کاری از محیط و اجتماع را پیشه سازد. راه بهتر و عالی تر این است که انسان در روح خود ملکه و حالت و مصونیتی ایجاد کند که آن حالت حافظ و نگهدار او باشد.
اتفاقا گاهی در ادبیات منظوم یا منثور ما تعلیماتی دیده می شود که کم و بیش تقوا را به صورت اول که ضعف و عجز است نشان می دهد. سعدی درگلستان می گوید:
بدیدم عابدی در کوهساری * قناعت کرده از دنیا به غاری
چرا گفتم به شهر اندر نیایی * که باری بند از دل برگشائی
بگفت آنجا پریرویان نلغزند * چو گل بسیار شد پیلان بلغزند.
این همان نوع از تقوا و حفظ و صیانت نفس است که در عین حال ضعف و سستی است. این که انسان از محیط لغزنده دوری کند و نلغزد هنری نیست، هنر در این است که در محیط لغزنده خود را از لغزش حفظ و نگهداری کند. یا این که بابا طاهر می گوید:
زدست دیده و دل هر دو فریاد * هر آن چه دیده بیند دل کند یاد
بسازم خنجری نیشش ز فولاد *** زنم بر دیده تا دل گردد آزاد
شک نیست که چشم به هر جا برود، دل هم به دنبال چشم می رود و دست نظر رشته کش دل بود. ولی آیا راه چاره این است که چشم را از بین ببریم؟ یا این که راه بهتری هست و آن این که در دل قوتی و نیرویی به وجود بیاوریم که چشم نتواند دل را به دنبال خود بکشاند. اگر بنا باشد برای آزادی و رهایی دل از چشم خنجری بسازیم نیشش ز فولاد، یک خنجر دیگر هم برای گوش باید تهیه کنیم، زیرا هر چه را هم گوش می شنود، دل یاد می کند و همچنین است ذائقه و لامسه و شامه. آن وقت انسان درست مصداق همان شیر بی دم و سر و اشکمی است که مولانا داستانش را آورده است.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#تقوا #تعالیم_معنوی #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 تقوا 🍥✨✨
حفظ و صیانت خود از گناه، نامش تقوا است و به دو شکل و دو صورت ممکن است صورت بگیرد و به تعبیر دیگر ما دو نوع تقوا می توانیم داشته باشیم:
تقوایی که ضعف است و تقوایی که قوت است.
نوع اول این که: انسان برای این که خود را از آلودگی های معاصی حفظ کند، از موجبات آن ها فرار کند و خود را همیشه از محیط گناه دور نگه دارد، شبیه کسی که برای رعایت حفظ الصحه خود کوشش می کند خود را از محیط مرض و میکروب و از موجبات انتقال بیماری دور نگه دارد، سعی می کند مثلا به محیط مالاریاخیز نزدیک نشود، با کسانی که به نوعی از بیماری های واگیردار مبتلا هستند معاشرت نکند.
نوع دوم این که: در روح خود حالت و قوتی به وجود می آورد که به او مصونیت روحی و اخلاقی می دهد که اگر فرضا در محیطی قرار بگیرد که وسایل و موجبات گناه و معصیت فراهم باشد، آن حالت و ملکه روحی، او را حفظ می کند و مانع می شود که آلودگی پیدا کند، مانند کسی که به وسایلی در بدن خود مصونیت طبی ایجاد می کند که دیگر نتواند میکروب فلان مرض در بدن او اثر کند. در زمان ما تصوری که عموم مردم از تقوا دارند همان نوع اول است. اگر گفته می شود فلان کس آدم با تقوایی است یعنی مرد محتاطی است، انزوا اختیار کرده و خود را از موجبات گناه دور نگه می دارد. این همان نوع تقوا است که گفتیم ضعف است.
شاید علت پیدایش این تصور این است که از اول، تقوا را برای ما "پرهیزگاری" و "اجتناب کاری" ترجمه کرده اند و تدریجا پرهیز از گناه به معنای پرهیز از محیط و موجبات گناه تلقی شده و کم کم به این جا رسیده که کلمه تقوا در نظر عامه مردم معنای انزوا و دوری از اجتماع می دهد. در محاورات عمومی وقتی که این کلمه به گوش می رسد یک حالت انقباض و پا پس کشیدن و عقب نشینی کردن در نظرها مجسم می شود. لازمه این که انسان حیات عقلی و انسانی داشته باشد این است که تابع اصول معینی باشد و لازمه این که انسان از اصول معینی پیروی کند این است که از اموری که با هوا و هوس او موافق است ولی با هدف او و اصول زندگانی او منافات دارد پرهیز کند. ولی لازمه همه این ها این نیست که انسان اجتناب کاری از محیط و اجتماع را پیشه سازد. راه بهتر و عالی تر این است که انسان در روح خود ملکه و حالت و مصونیتی ایجاد کند که آن حالت حافظ و نگهدار او باشد.
اتفاقا گاهی در ادبیات منظوم یا منثور ما تعلیماتی دیده می شود که کم و بیش تقوا را به صورت اول که ضعف و عجز است نشان می دهد. سعدی درگلستان می گوید:
بدیدم عابدی در کوهساری * قناعت کرده از دنیا به غاری
چرا گفتم به شهر اندر نیایی * که باری بند از دل برگشائی
بگفت آنجا پریرویان نلغزند * چو گل بسیار شد پیلان بلغزند.
این همان نوع از تقوا و حفظ و صیانت نفس است که در عین حال ضعف و سستی است. این که انسان از محیط لغزنده دوری کند و نلغزد هنری نیست، هنر در این است که در محیط لغزنده خود را از لغزش حفظ و نگهداری کند. یا این که بابا طاهر می گوید:
زدست دیده و دل هر دو فریاد * هر آن چه دیده بیند دل کند یاد
بسازم خنجری نیشش ز فولاد *** زنم بر دیده تا دل گردد آزاد
شک نیست که چشم به هر جا برود، دل هم به دنبال چشم می رود و دست نظر رشته کش دل بود. ولی آیا راه چاره این است که چشم را از بین ببریم؟ یا این که راه بهتری هست و آن این که در دل قوتی و نیرویی به وجود بیاوریم که چشم نتواند دل را به دنبال خود بکشاند. اگر بنا باشد برای آزادی و رهایی دل از چشم خنجری بسازیم نیشش ز فولاد، یک خنجر دیگر هم برای گوش باید تهیه کنیم، زیرا هر چه را هم گوش می شنود، دل یاد می کند و همچنین است ذائقه و لامسه و شامه. آن وقت انسان درست مصداق همان شیر بی دم و سر و اشکمی است که مولانا داستانش را آورده است.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#تقوا #تعالیم_معنوی #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨☯️ چی کنگ ☯️✨✨
چين كشوري است كه تاريخچه چندين هزارساله در استفاده از انرژي براي درمان دارد. برخي اسناد باستان شناسي كه در چين كشف شده اند نمايانگر فرهنگ استفاده از انرژي مي باشند كه قدمت آنها به 7000 سال مي رسد. فرهنگ استفاده از انرژي در ورزش هاي مينويِ انرژي زا در چين سابقه و ارزش بسيار دارد كه مهمترين آنان ورزش چي کنگ است.
در زبان چيني چي به معناي هوا، نفس، بخار، يا همان پرانا در زبان سانسكريت و يا همان انرژي معنوي است كه در قسمت هاي ديگر اين كتاب به آن اشاره شده است. کنگ به معناي حركت يا به دست آوردن است. بنابراين چي کنگ را مي توان به دست آوردن يا گرفتن انرژي معنوي ترجمه نمود.
اين ورزش قديمي ترين نوع ورزش در چين است كه براي تحصيلِ انرژي مورد استفاده قرار مي گيرد و منجر به حفظ سلامت و همچنين درمان بيماري ها مي شود. حركات همآهنگ بدن و حركات منظم تنفسي و تمركز ذهني براي وارد نمودن انرژي به بدن انجام مي شود. دقيقاً معلوم نيست كه آيا اين ورزش از هند به چين راه يافته ويا اينكه در چين شروع شده است. در چند مقبره از امپراطورهاي قديم چين كه در كنار ديوار بزرگ چين كشف شده است ، نقاشي هایي از حركات اين ورزش پيدا شده كه اين حركات ورزشي در حال حاضر نيز در چين معمول هستند.
اين ورزش نوع به خصوصي ندارد و حد اقل 3000 نوع مختلف آن در چين و همچنين ساير نقاط دنيا تمرين مي شوند، ولي از نظر زير بنایي مي توان گفت كه پنج نوع است:
تائویي، بودایي، كنفوسيوسي، كاراته و پزشكي.
تخمين زده مي شود كه حدود هفتاد ميليون نفر در دنيا اين ورزش را انجام مي دهند. متد كاراته ورزش چي کنگ ، متد يانگ (يا قوي) است كه در ارتش چين هم از آن استفاده مي شود. متد پزشكي ورزش چي گنگ ، متد يين (يا نرم) است كه براي درمان خود و ديگران مي توان از آن استفاده نمود.
هدف از ورزش چي کنگ در درجه نخست افزايش انرژي بدن است، ولي با ادامه اين ورزش مي توان ميزان انرژي را به حدي رساند كه ديگران را نيز معالجه كرد. اين ورزش روزانه حداقل بيست دقيقه بايد انجام شود و معمولاً شخص پس از سه تا شش ماه نتايج رضايت بخشي از آن مي بيند، ولي هر زمان كه كنار گذاشته شود، انرژي بدن بر اساس عوامل مختلف مانند فشارروحي و كار نامناسب شروع به كم شدن مي كند و درنتيجه بيماري ها و كهولت مجدداً بر انسان چيره مي گردد.
در فلسفه تائوئيسم چيني عقيده بر آنست كه عمر ترميم سلول هاي بدن حدود 120 سال است. دليل اينكه اغلب انسان ها زودتر پير مي شوند و مي ميرند، پندار بد و گفتار بد و كردار بد است.
ورزش چي کنگ بر اساس هماهنگ كردن سه وجود اصلي، يعني انديشه و بدن و نفس (دم) است. انديشه بايد در هنگام ورزش آرام و نيك باشد. انسان بايد در موقع ورزش به طبيعت و مناظر آرام بخش فكر كند. بدن بايد در هنگام ورزش راست و استوار و نرم باشد. خميدگي در اعضاء بدن موقعي پيش مي آيد كه انرژي در بدن به صورت صحيح حركت نكند. چيني ها معتقدند بدني كه انرژي در آن به صورت كامل جاري است بدون چربي مي ماند و مانند بدن يك كودك نرمش پذير است. در ورزش چي گنگ آرام و عميق تنفس كردن بسيار اهميت دارد. در اين ورزش سعي مي شود كه مركز نفس كشيدن را از انقباض و انبساط قفسه سينه به سوي ديافراگم تغيير دهند. اين روش اجازه مي دهد تا تنفس عميقتر و آرامتر انجام شود.
اكثر استادان چي کنگ براي انرژي دادن به ديگران بايستي روزي چند ساعت پرورش انرژي كنند تا از دادن انرژي به ديگران صدمه نبينند. دسترسي به اين انرژي و پرورش آن، از طريق ورزش هاي چندين ساله حاصل مي شود. اكثر مواقع شخص با تمرين هاي ممتد روزانه فقط مي تواند خود را سالم نگه دارد و به ندرت پيش مي آيد كه بتواند به حدي انرژي ذخيره كند كه به ديگران نيز بتواند انرژي بدهد. اين تمرين ها بايد زير نظر يك استاد دانا و با تجربه يادگرفته شود، چون اگر به صورت صحيح انجام نگردد مي تواند به شخص صدمه بزند.
تمرينات ورزش چي گنگ مي تواند استاد را به درجاتي برساند كه از فاصله دور نيز بتواند بيماري را تشخيص دهد و انرژي را منتقل نمايد. معمولاً اين كار به صورت مداوم انجام نمي شود، چون استاد به مقدار زيادي انرژي از دست مي دهد و لازم است كه تمرينات خود را زيادتر كند.
استادان چي کنگ حدود 10 وحد اكثر 30 بيمار در روز مي توانند ببينند. تعداد بيش از اين باعث كاهش انرژي خودشان ممكن است بشود. معمولاً اين استادان بعد از سن 60 يا 70 سالگي انرژي دادن به ديگران را قطع مي كنند و فقط براي سالم نگهداشتن خودشان به تمرينات چي کنگ ادامه مي دهند.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#چی_کنگ #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨☯️ چی کنگ ☯️✨✨
چين كشوري است كه تاريخچه چندين هزارساله در استفاده از انرژي براي درمان دارد. برخي اسناد باستان شناسي كه در چين كشف شده اند نمايانگر فرهنگ استفاده از انرژي مي باشند كه قدمت آنها به 7000 سال مي رسد. فرهنگ استفاده از انرژي در ورزش هاي مينويِ انرژي زا در چين سابقه و ارزش بسيار دارد كه مهمترين آنان ورزش چي کنگ است.
در زبان چيني چي به معناي هوا، نفس، بخار، يا همان پرانا در زبان سانسكريت و يا همان انرژي معنوي است كه در قسمت هاي ديگر اين كتاب به آن اشاره شده است. کنگ به معناي حركت يا به دست آوردن است. بنابراين چي کنگ را مي توان به دست آوردن يا گرفتن انرژي معنوي ترجمه نمود.
اين ورزش قديمي ترين نوع ورزش در چين است كه براي تحصيلِ انرژي مورد استفاده قرار مي گيرد و منجر به حفظ سلامت و همچنين درمان بيماري ها مي شود. حركات همآهنگ بدن و حركات منظم تنفسي و تمركز ذهني براي وارد نمودن انرژي به بدن انجام مي شود. دقيقاً معلوم نيست كه آيا اين ورزش از هند به چين راه يافته ويا اينكه در چين شروع شده است. در چند مقبره از امپراطورهاي قديم چين كه در كنار ديوار بزرگ چين كشف شده است ، نقاشي هایي از حركات اين ورزش پيدا شده كه اين حركات ورزشي در حال حاضر نيز در چين معمول هستند.
اين ورزش نوع به خصوصي ندارد و حد اقل 3000 نوع مختلف آن در چين و همچنين ساير نقاط دنيا تمرين مي شوند، ولي از نظر زير بنایي مي توان گفت كه پنج نوع است:
تائویي، بودایي، كنفوسيوسي، كاراته و پزشكي.
تخمين زده مي شود كه حدود هفتاد ميليون نفر در دنيا اين ورزش را انجام مي دهند. متد كاراته ورزش چي کنگ ، متد يانگ (يا قوي) است كه در ارتش چين هم از آن استفاده مي شود. متد پزشكي ورزش چي گنگ ، متد يين (يا نرم) است كه براي درمان خود و ديگران مي توان از آن استفاده نمود.
هدف از ورزش چي کنگ در درجه نخست افزايش انرژي بدن است، ولي با ادامه اين ورزش مي توان ميزان انرژي را به حدي رساند كه ديگران را نيز معالجه كرد. اين ورزش روزانه حداقل بيست دقيقه بايد انجام شود و معمولاً شخص پس از سه تا شش ماه نتايج رضايت بخشي از آن مي بيند، ولي هر زمان كه كنار گذاشته شود، انرژي بدن بر اساس عوامل مختلف مانند فشارروحي و كار نامناسب شروع به كم شدن مي كند و درنتيجه بيماري ها و كهولت مجدداً بر انسان چيره مي گردد.
در فلسفه تائوئيسم چيني عقيده بر آنست كه عمر ترميم سلول هاي بدن حدود 120 سال است. دليل اينكه اغلب انسان ها زودتر پير مي شوند و مي ميرند، پندار بد و گفتار بد و كردار بد است.
ورزش چي کنگ بر اساس هماهنگ كردن سه وجود اصلي، يعني انديشه و بدن و نفس (دم) است. انديشه بايد در هنگام ورزش آرام و نيك باشد. انسان بايد در موقع ورزش به طبيعت و مناظر آرام بخش فكر كند. بدن بايد در هنگام ورزش راست و استوار و نرم باشد. خميدگي در اعضاء بدن موقعي پيش مي آيد كه انرژي در بدن به صورت صحيح حركت نكند. چيني ها معتقدند بدني كه انرژي در آن به صورت كامل جاري است بدون چربي مي ماند و مانند بدن يك كودك نرمش پذير است. در ورزش چي گنگ آرام و عميق تنفس كردن بسيار اهميت دارد. در اين ورزش سعي مي شود كه مركز نفس كشيدن را از انقباض و انبساط قفسه سينه به سوي ديافراگم تغيير دهند. اين روش اجازه مي دهد تا تنفس عميقتر و آرامتر انجام شود.
اكثر استادان چي کنگ براي انرژي دادن به ديگران بايستي روزي چند ساعت پرورش انرژي كنند تا از دادن انرژي به ديگران صدمه نبينند. دسترسي به اين انرژي و پرورش آن، از طريق ورزش هاي چندين ساله حاصل مي شود. اكثر مواقع شخص با تمرين هاي ممتد روزانه فقط مي تواند خود را سالم نگه دارد و به ندرت پيش مي آيد كه بتواند به حدي انرژي ذخيره كند كه به ديگران نيز بتواند انرژي بدهد. اين تمرين ها بايد زير نظر يك استاد دانا و با تجربه يادگرفته شود، چون اگر به صورت صحيح انجام نگردد مي تواند به شخص صدمه بزند.
تمرينات ورزش چي گنگ مي تواند استاد را به درجاتي برساند كه از فاصله دور نيز بتواند بيماري را تشخيص دهد و انرژي را منتقل نمايد. معمولاً اين كار به صورت مداوم انجام نمي شود، چون استاد به مقدار زيادي انرژي از دست مي دهد و لازم است كه تمرينات خود را زيادتر كند.
استادان چي کنگ حدود 10 وحد اكثر 30 بيمار در روز مي توانند ببينند. تعداد بيش از اين باعث كاهش انرژي خودشان ممكن است بشود. معمولاً اين استادان بعد از سن 60 يا 70 سالگي انرژي دادن به ديگران را قطع مي كنند و فقط براي سالم نگهداشتن خودشان به تمرينات چي کنگ ادامه مي دهند.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#چی_کنگ #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨⚛️ عنبيه شناسی (IRIDOLOGY) ⚛️✨✨
آيريدولوژی چیست؟
در مجارستان در قرن نوزدهم ارائه شد، در علم مطالعه عنبيه از ظاهر چشم و به ويژه عنبيه، براي ارزيابي سلامت رواني و جسمي استفاده مي‌شود. درمانگر‌ها ادعا به تشخيص اختلالات گذشته و حال و پيشگويي آينده مشكلات به وسيله مطالعه رنگ، حالت و علايم عنبيه بيماران، دارنده آنها ادعا مي‌كنند يك بيماري واقعي را تشخيص نمي‌دهند، بلكه تا جايي که امکان دارد، نقطه ضعف موجود در بدن را از مشكلات (تهديد كننده) سلامتي و رشد، مشخص مي‌كنند.
عنبيه‌شناسي گاهي اوقات به عنوان يك ابزار تشخيص اضافي به وسيله درمانگر‌هاي درمان هايي مانند هوميوپاتي و طبيعي درماني، به ويژه در قاره اروپا به كار مي‌رود.
تاريخچه:
از قديم الايام چشمان شفاف و درخشنده در ارتباط با سلامتي بوده‌اند. يك شكل عنبيه‌شناسي ممكن است بوسيله بقراط، پزشك يوناني در قرن پنجم ميلاد به كار مي‌رفته است، اما فقط در اواخر قرن نوزدهم تئوري عنبيه‌شناسي جديد براي اولين بار به وسيله يك پزشك مجارستاني به نام Ignats von peczely ارائه شد. در دوران كودكي، "ون پزلي" سعي مي‌كرد تا يك جغد به دام افتاده را هنگامي كه پايش شكسته بود، نجات دهد. در ان لحظه، او متوجه يك علامت تيره ظاهر در عنبيه جغد شد، كه همانطور كه پايش بهبود مي‌يافت، به سفيدي مي‌گراييد. وقتي "ون پزلي" يك پزشك شد، دوره زندگيش را اختصاص به طراحي بيماريهاي بيماران از علايم موجود در عنبيه آنها داد.
در سال 1950 يك نقشه با تفصيل از عنبيه به وسيله يك پزشك اهل ايالات متحده به نام، برنارد ژنسون (Bernard Jensen) رسم شد. آن (نقشه) ابراز تشخيصي است كه امروزه به وسيله عنبيه شناسان مورد استفاده است.
معاينه چشم:
تكنسين ممكن است از يك دوربين با عدسي مخصوص و كناره روشن براي توليد يك اسلايد عكاسي از هر عنبيه، استفاده كند. كناره‌ها بعداً روي يك صفحه وسيع براي تجزيه جزئيات ظاهر مي‌شوند.
نقشه عنبيه‌ها:
هر عنبيه به دو بخش منطبق بر بخشهاي مختلف بدن و سيستم هاي بدن تقسيم مي‌شود.
عنبيه راست نمايانگر طرف راست بدن و عنبيه چپ نماينده طرف چپ بدن است.
مشاوره با درمانگر :
يك عنبيه مشتمل بر هزاران پايانه عصبي است، و بنابراين عنبيه‌شناس مدعي است كه به هر عضو بدن مربوط مي-شود. عصب بينايي كه در عنبيه منعكس مي‌شود عكس‌العملي به اختلالات وجود در بدن را نشان مي‌دهد كه علامت يا بدرنگي بخش مربوطه درعنبيه‌ها را سبب مي‌شود.
اولين مشاوره حدود 1 ساعت طول مي‌كشد. يك متخصص عنبيه‌شناس از دوربين براي تهيه اسلايدهايي از عنبيه‌هاي شما استفاده مي‌كند، اما ديگر درمانگر‌ها ممكن است چشمان شما را به سادگي با يك افتا سموسكپ يا حتي يك مشعل (چراغ قوه) و يك ذره بين معاينه كنند.
الياف شعاعي مردمك به دقت معاينه مي‌شوند، چرا كه حالت مزاجي عنبيه هستند. مثلاً مي‌گويند علايم سفيد، دلالت بر التهاب در عضو مربوطه به آن قسمت از عنبيه دارد، يك حاشيه تيره در اطراف عنبيه وجود "سموم" را آشكار مي‌كند. اعتقاد بر اين است كه رنگ چشم، مربوط به مزاج مي‌شود: مي‌گويند كسانيكه چشمان آبي دارند، مستعد ابتلا به مشكلاتي مانند آرتريت، چشمان قهوه‌اي مستعد ابتلا به ميزان كند متابوليك و عنبيه‌هاي مخلوط مستعد به ضعف گوارشي، مي‌باشند. درمانگر هرگونه مشكلات تشخيص داده شده را با استفاده از (شيوه) درماني كه او با آن كار مي‌كند، معالجه خواهد كرد يا شما را به يك متخصص ارجاع مي‌دهد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#عنبیه_شناسی #پزشکی_مکمل #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨⚛️ عنبيه شناسی (IRIDOLOGY) ⚛️✨✨
آيريدولوژی چیست؟
در مجارستان در قرن نوزدهم ارائه شد، در علم مطالعه عنبيه از ظاهر چشم و به ويژه عنبيه، براي ارزيابي سلامت رواني و جسمي استفاده مي‌شود. درمانگر‌ها ادعا به تشخيص اختلالات گذشته و حال و پيشگويي آينده مشكلات به وسيله مطالعه رنگ، حالت و علايم عنبيه بيماران، دارنده آنها ادعا مي‌كنند يك بيماري واقعي را تشخيص نمي‌دهند، بلكه تا جايي که امکان دارد، نقطه ضعف موجود در بدن را از مشكلات (تهديد كننده) سلامتي و رشد، مشخص مي‌كنند.
عنبيه‌شناسي گاهي اوقات به عنوان يك ابزار تشخيص اضافي به وسيله درمانگر‌هاي درمان هايي مانند هوميوپاتي و طبيعي درماني، به ويژه در قاره اروپا به كار مي‌رود.
تاريخچه:
از قديم الايام چشمان شفاف و درخشنده در ارتباط با سلامتي بوده‌اند. يك شكل عنبيه‌شناسي ممكن است بوسيله بقراط، پزشك يوناني در قرن پنجم ميلاد به كار مي‌رفته است، اما فقط در اواخر قرن نوزدهم تئوري عنبيه‌شناسي جديد براي اولين بار به وسيله يك پزشك مجارستاني به نام Ignats von peczely ارائه شد. در دوران كودكي، "ون پزلي" سعي مي‌كرد تا يك جغد به دام افتاده را هنگامي كه پايش شكسته بود، نجات دهد. در ان لحظه، او متوجه يك علامت تيره ظاهر در عنبيه جغد شد، كه همانطور كه پايش بهبود مي‌يافت، به سفيدي مي‌گراييد. وقتي "ون پزلي" يك پزشك شد، دوره زندگيش را اختصاص به طراحي بيماريهاي بيماران از علايم موجود در عنبيه آنها داد.
در سال 1950 يك نقشه با تفصيل از عنبيه به وسيله يك پزشك اهل ايالات متحده به نام، برنارد ژنسون (Bernard Jensen) رسم شد. آن (نقشه) ابراز تشخيصي است كه امروزه به وسيله عنبيه شناسان مورد استفاده است.
معاينه چشم:
تكنسين ممكن است از يك دوربين با عدسي مخصوص و كناره روشن براي توليد يك اسلايد عكاسي از هر عنبيه، استفاده كند. كناره‌ها بعداً روي يك صفحه وسيع براي تجزيه جزئيات ظاهر مي‌شوند.
نقشه عنبيه‌ها:
هر عنبيه به دو بخش منطبق بر بخشهاي مختلف بدن و سيستم هاي بدن تقسيم مي‌شود.
عنبيه راست نمايانگر طرف راست بدن و عنبيه چپ نماينده طرف چپ بدن است.
مشاوره با درمانگر :
يك عنبيه مشتمل بر هزاران پايانه عصبي است، و بنابراين عنبيه‌شناس مدعي است كه به هر عضو بدن مربوط مي-شود. عصب بينايي كه در عنبيه منعكس مي‌شود عكس‌العملي به اختلالات وجود در بدن را نشان مي‌دهد كه علامت يا بدرنگي بخش مربوطه درعنبيه‌ها را سبب مي‌شود.
اولين مشاوره حدود 1 ساعت طول مي‌كشد. يك متخصص عنبيه‌شناس از دوربين براي تهيه اسلايدهايي از عنبيه‌هاي شما استفاده مي‌كند، اما ديگر درمانگر‌ها ممكن است چشمان شما را به سادگي با يك افتا سموسكپ يا حتي يك مشعل (چراغ قوه) و يك ذره بين معاينه كنند.
الياف شعاعي مردمك به دقت معاينه مي‌شوند، چرا كه حالت مزاجي عنبيه هستند. مثلاً مي‌گويند علايم سفيد، دلالت بر التهاب در عضو مربوطه به آن قسمت از عنبيه دارد، يك حاشيه تيره در اطراف عنبيه وجود "سموم" را آشكار مي‌كند. اعتقاد بر اين است كه رنگ چشم، مربوط به مزاج مي‌شود: مي‌گويند كسانيكه چشمان آبي دارند، مستعد ابتلا به مشكلاتي مانند آرتريت، چشمان قهوه‌اي مستعد ابتلا به ميزان كند متابوليك و عنبيه‌هاي مخلوط مستعد به ضعف گوارشي، مي‌باشند. درمانگر هرگونه مشكلات تشخيص داده شده را با استفاده از (شيوه) درماني كه او با آن كار مي‌كند، معالجه خواهد كرد يا شما را به يك متخصص ارجاع مي‌دهد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#عنبیه_شناسی #پزشکی_مکمل #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آب درمانی (water therapy) 🍥✨✨
آب درماني(هيدروپاتي) يعني درمان امراض به وسيله آب. از زماني که به ياد مي آيد، هم قبايل بدوي و هم ملل متمدن آب را براي درمان به کار مي گرفتند. حتي حيوانات وحشي و اهلي دريافته اند، زماني که بيمار مي شوند، بايد آب بياشامند.
مصرف صحيح آب نه تنها تندرستي ما را حفظ مي کند، بلکه در صورت از دست رفتن تندرستي يا بروز اختلال در آن از طريق پاکسازي مواد زايد از بدن، آن را باز مي گرداند.
* طبقه بندي آب از نظر درجه حرارت:
1- آب خنك تر از دماي بدن (37 درجه)، اثر برانگيزنده، خنک کننده و محرک دارد.
2- آب گرم تر از بدن، تقويت کننده، نيرو بخش و قدرت آفرين است.
3- آبي که داغ است آرامش به وجود مي آورد و دردها را مرتفع مي سازد، ولي ايجاد خستگي مفرط مي نمايد.
4- آبي که اندکي از درجه حرارت بدن پايين تر است، يعني آب ولرم (27 تا 32 درجه) يا آب نه سرد و نه گرم (32 تا 35 درجه) هميشه سودمند است و براي مصارف عمومي مناسب است.
چار چوب نظري آب درماني :
نظريه اساسي و اصول هيدروپاتي را مي توان به قرار زير تشريح کرد:
ناخالصي هاي بدن، علت تمام بيماري هاست.
درد، آواي طبيعت است که به مغز هشدار مي دهد که پناهگاه عضو، مورد تهاجم دشمن قرار گرفته است و براي دفع ميهمان ناخوانده ياري مي طلبد.
داروهاي شيميايي زهرآگين در چنين مواردي صرفا بيماري را کنترل مي کنند، ولي نمي توانند علت را مرتفع سازند. اين داروها متعاقبا صدمات شديد تري عارض مي کنند.
طبيعت درمان دهنده بزرگي است. بنابراين تمهيدات ما در گرو همکاري با طبيعت، در پاکسازي زوايد از طريق مصرف داخلي و خارجي آب است که سالم ترين، مطمئن ترين و بي آزارترين پاک کننده است.
بدن انسان سالم بيش از 60 درصد آب دارد که درجه حرارت آن 37 درجه سانتي گراد است. بدن روزانه مقداري آب از طريق پوست، شش ها، کليه ها و روده ها دفع مي کند و براي اينکه در تندرستي باقي بماند، بايد مقداري آب خالص را از راه غذا و آشاميدني به بدن برسانيم.
براي آنکه تندرستي را حفظ کنيم، هميشه بايد غريزه طبيعي را به منزله راهنما قرار دهيم.
علت اوليه تمام بيماري ها، باقي ماندن مواد مرضي در سيستم بدني است. باکتري ها ازاين مواد زايد تغذيه مي کنند. هيچ گونه باکتري در خون خالص اکسيژن دار و در مکاني که اين مواد زايد يافت نمي شوند، نمي تواند رشد کند.
بيماري هاي مزمن در اثر تجمع اين مواد مرضي در بعضي از مناطق بدن که بنا به دلايلي ضعيف تر از بقيه اعضا در دفع مواد زايد است، مانند ريه، کبد يا کليه به وجود مي آيند که اين مواد زايد سبب تضعيف و تخريب عضو گرفتار مي شوند.
تمهيدات ما در علاج بيماري حاد يا مزمن بايد کمک به طبيعت در خروج اين مواد زايد از بدن باشد که عملکرد اعضا را مختل مي کند و اين کار نبايد با سموم يا تزريق مواد بيگانه در سيستم باشد که حالت بيماري را مشکل تر مي سازد، پس آنگاه طبيعت با ناخالصي ها مي ستيزد و موادي که براي بدن لازم نيست از بدن دفع مي کند.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#آب_درمانی #متافیزیک_ماوراء #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 آب درمانی (water therapy) 🍥✨✨
آب درماني(هيدروپاتي) يعني درمان امراض به وسيله آب. از زماني که به ياد مي آيد، هم قبايل بدوي و هم ملل متمدن آب را براي درمان به کار مي گرفتند. حتي حيوانات وحشي و اهلي دريافته اند، زماني که بيمار مي شوند، بايد آب بياشامند.
مصرف صحيح آب نه تنها تندرستي ما را حفظ مي کند، بلکه در صورت از دست رفتن تندرستي يا بروز اختلال در آن از طريق پاکسازي مواد زايد از بدن، آن را باز مي گرداند.
* طبقه بندي آب از نظر درجه حرارت:
1- آب خنك تر از دماي بدن (37 درجه)، اثر برانگيزنده، خنک کننده و محرک دارد.
2- آب گرم تر از بدن، تقويت کننده، نيرو بخش و قدرت آفرين است.
3- آبي که داغ است آرامش به وجود مي آورد و دردها را مرتفع مي سازد، ولي ايجاد خستگي مفرط مي نمايد.
4- آبي که اندکي از درجه حرارت بدن پايين تر است، يعني آب ولرم (27 تا 32 درجه) يا آب نه سرد و نه گرم (32 تا 35 درجه) هميشه سودمند است و براي مصارف عمومي مناسب است.
چار چوب نظري آب درماني :
نظريه اساسي و اصول هيدروپاتي را مي توان به قرار زير تشريح کرد:
ناخالصي هاي بدن، علت تمام بيماري هاست.
درد، آواي طبيعت است که به مغز هشدار مي دهد که پناهگاه عضو، مورد تهاجم دشمن قرار گرفته است و براي دفع ميهمان ناخوانده ياري مي طلبد.
داروهاي شيميايي زهرآگين در چنين مواردي صرفا بيماري را کنترل مي کنند، ولي نمي توانند علت را مرتفع سازند. اين داروها متعاقبا صدمات شديد تري عارض مي کنند.
طبيعت درمان دهنده بزرگي است. بنابراين تمهيدات ما در گرو همکاري با طبيعت، در پاکسازي زوايد از طريق مصرف داخلي و خارجي آب است که سالم ترين، مطمئن ترين و بي آزارترين پاک کننده است.
بدن انسان سالم بيش از 60 درصد آب دارد که درجه حرارت آن 37 درجه سانتي گراد است. بدن روزانه مقداري آب از طريق پوست، شش ها، کليه ها و روده ها دفع مي کند و براي اينکه در تندرستي باقي بماند، بايد مقداري آب خالص را از راه غذا و آشاميدني به بدن برسانيم.
براي آنکه تندرستي را حفظ کنيم، هميشه بايد غريزه طبيعي را به منزله راهنما قرار دهيم.
علت اوليه تمام بيماري ها، باقي ماندن مواد مرضي در سيستم بدني است. باکتري ها ازاين مواد زايد تغذيه مي کنند. هيچ گونه باکتري در خون خالص اکسيژن دار و در مکاني که اين مواد زايد يافت نمي شوند، نمي تواند رشد کند.
بيماري هاي مزمن در اثر تجمع اين مواد مرضي در بعضي از مناطق بدن که بنا به دلايلي ضعيف تر از بقيه اعضا در دفع مواد زايد است، مانند ريه، کبد يا کليه به وجود مي آيند که اين مواد زايد سبب تضعيف و تخريب عضو گرفتار مي شوند.
تمهيدات ما در علاج بيماري حاد يا مزمن بايد کمک به طبيعت در خروج اين مواد زايد از بدن باشد که عملکرد اعضا را مختل مي کند و اين کار نبايد با سموم يا تزريق مواد بيگانه در سيستم باشد که حالت بيماري را مشکل تر مي سازد، پس آنگاه طبيعت با ناخالصي ها مي ستيزد و موادي که براي بدن لازم نيست از بدن دفع مي کند.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#آب_درمانی #متافیزیک_ماوراء #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
به مدت بيست و چهار ساعت، تمامي خرابكاريهايي را از گذشته به ياد مي آوريد، يادداشت كنيد؛ هرچيز را با جزييات. سپس اين موارد را از هر زاويه اي بررسي و دوباره آنرا مرور كنيد. اين كار مي تواند به يك مدي تيشن تبديل شود. اگر قبل از اينكه كاري را به انجام برسانيد، تصور كنيد كه از عهده اش بر نخواهيد آمد، اين تصور زندگي تان را تحت تاثير قرار مي دهد. اين تصور، همانند يك بذر عمل خواهد كرد و كل زندگي تان را خراب مي كند. اگر نمي توانيد تصميم بگيريد كه از عهده چه كاري برمي آييد و از عهده چه كاري برنمي آييد، بايد آن كار را انجام دهيد. اين زندگي است كه تصميم مي گيرد. از قبل تصميم گرفتن، احمقانه و كودكانه است، اما پيوسته بسياري از اين كارهاي احمقانه را تكرار مي كنيد. منع كردن، فريب ذهن است. اگربه اين نتيجه رسيديد كه كاري را نمي توانيد انجام دهيد، ديگر خود را به زحمت نيندازيد. اين تصميم ها دليل تراشي ذهن براي فرار از كوشش و تلاش است و البته با تلاش نكردن، هيچ كاري را نمي توانيد به انجام برسانيد. به خود مي گوييد: « حق با من بود. من از ابتدا مي دانستم كه توانايي انجام اين كار را ندارم ». اينها الگوهايي هستند كه ذهن دوست دارد هميشه از آن تبعيت كند و با تقويت آن، اين دور باطل ادامه مي يابد.
#مدیتیشن#خرابکاری#تکنیکها#راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
#مدیتیشن#خرابکاری#تکنیکها#راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
"انسان امروزي آهسته آهسته زبان دل را از یاد برده است.
امکاناتی که تنها از طریق دل گشوده می شوند کاملاً فراموش شده اند.
تنها یک چیز برجاي مانده و آن منطق و عقلانیت شماست.
و مشکل در این است که هر آنچه که زیباست به دل تعلق دارد، تمام چیزهاي پر معنی به دل تعلق دارند و هر چیز با اهمیت، عطري از دل است.
تا جایی که اشیاء، چیزهاي بی جان مورد توجه هستند، عقل چیز خوبی است:
براي پژوهش هاي علمی، عقل بهترین ابزار است.
براي اشیاء، برهان روشی مناسب براي اکتشاف است.
ولی لحظه اي که مورد پرسش ما هر چیز زنده باشد، عقل ناتوان است.
و اگر از عقل در مورد زندگی، عشق، آسایش، خوشی و سرور بپرسی، به سادگی نفی می کند، گویی که این چیزها وجود ندارند.
تقریباً مانند انسان کور است؛
اگر از انسانی کور در مورد نور سوال کنی،
خواهد گفت که نور وجود ندارد.
زیرا براي دیدن نور از دست هایت کاري ساخته نیست، گوش هایت نمی تواند آن را ببیند،
نمی توانی آن را بچشی،
نمی توانی آن را ببویی.
تمام حواس کامل هستند، ولی فقط چشم ها هستند که ظرفیت دیدن نور، رنگ و رنگین کمان را دارند. عقل محدود است.
براي چیزهاي بی جان ابزاري کامل است.
و این یکی از اشتباهات این قرن است:
ما از مردمان نابینا در مورد نور پرسیده ایم یا از مردمان ناشنوا، موسیقی را جویا شده ایم." #عشق#زبان_دل#منطق#عقلانیت#تعالیم_معنوی#راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
امکاناتی که تنها از طریق دل گشوده می شوند کاملاً فراموش شده اند.
تنها یک چیز برجاي مانده و آن منطق و عقلانیت شماست.
و مشکل در این است که هر آنچه که زیباست به دل تعلق دارد، تمام چیزهاي پر معنی به دل تعلق دارند و هر چیز با اهمیت، عطري از دل است.
تا جایی که اشیاء، چیزهاي بی جان مورد توجه هستند، عقل چیز خوبی است:
براي پژوهش هاي علمی، عقل بهترین ابزار است.
براي اشیاء، برهان روشی مناسب براي اکتشاف است.
ولی لحظه اي که مورد پرسش ما هر چیز زنده باشد، عقل ناتوان است.
و اگر از عقل در مورد زندگی، عشق، آسایش، خوشی و سرور بپرسی، به سادگی نفی می کند، گویی که این چیزها وجود ندارند.
تقریباً مانند انسان کور است؛
اگر از انسانی کور در مورد نور سوال کنی،
خواهد گفت که نور وجود ندارد.
زیرا براي دیدن نور از دست هایت کاري ساخته نیست، گوش هایت نمی تواند آن را ببیند،
نمی توانی آن را بچشی،
نمی توانی آن را ببویی.
تمام حواس کامل هستند، ولی فقط چشم ها هستند که ظرفیت دیدن نور، رنگ و رنگین کمان را دارند. عقل محدود است.
براي چیزهاي بی جان ابزاري کامل است.
و این یکی از اشتباهات این قرن است:
ما از مردمان نابینا در مورد نور پرسیده ایم یا از مردمان ناشنوا، موسیقی را جویا شده ایم." #عشق#زبان_دل#منطق#عقلانیت#تعالیم_معنوی#راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
بارالها؛
در جای جای زندگیم چه زیبا می درخشی .
ای زیبا ترین زیبای بینایم
ای والا ترین مهمان دنیایم
خودت خوب می دانی که همیشه از پدر و مادری خوب برایم برتر و بیشتر بودی .
و گلستان زندگیم را با عطر و بویت مزین کردی.
سایه مهربانت کشتی پرتلاطم زندگیم را بر آب های آرام رقصان می کند .
رنگین کمان هفت رنگم ، چه دل انگیزی و چه دل ربا ، خدایی می کنی .
آینده ام پنهان است، ولی آسوده ام .
چون در سینه ی نیلی آسمان می بینمت .
نازنینم، امشب بگذار عکس چشمان زیبایت را در قاب زندگیم نقاشی کنم .
و اگر غبار نگاهت را از من بگیری
نازکشیدن نگاهت را برسینه سپید کاغذم خواهم کشید .
تا بر قصر زیبای خیالم عشق ببارد .
خدای خوبم ، کشیدن ناز نگاهت اوج رویای من است .
سجده در محراب عشقت تمنای من است ..... خدایا می خواهم شکست هایم را به نردبان ترقی تبدیل کنم .
و هرگز دست از رویا هایم نخواهم کشید . چون می دانم با توکل به ذات اعظمت هر ناممکنی ممکن خواهد شد .
پس ای مهربانم ، دست تقدیر را آنچنان که خودت صلاح می دانی برایم مقدر بفرما . "آمین یا رب العالمین "
@pathwaystogod
#نیایش#راهی_بسوی_خدا
در جای جای زندگیم چه زیبا می درخشی .
ای زیبا ترین زیبای بینایم
ای والا ترین مهمان دنیایم
خودت خوب می دانی که همیشه از پدر و مادری خوب برایم برتر و بیشتر بودی .
و گلستان زندگیم را با عطر و بویت مزین کردی.
سایه مهربانت کشتی پرتلاطم زندگیم را بر آب های آرام رقصان می کند .
رنگین کمان هفت رنگم ، چه دل انگیزی و چه دل ربا ، خدایی می کنی .
آینده ام پنهان است، ولی آسوده ام .
چون در سینه ی نیلی آسمان می بینمت .
نازنینم، امشب بگذار عکس چشمان زیبایت را در قاب زندگیم نقاشی کنم .
و اگر غبار نگاهت را از من بگیری
نازکشیدن نگاهت را برسینه سپید کاغذم خواهم کشید .
تا بر قصر زیبای خیالم عشق ببارد .
خدای خوبم ، کشیدن ناز نگاهت اوج رویای من است .
سجده در محراب عشقت تمنای من است ..... خدایا می خواهم شکست هایم را به نردبان ترقی تبدیل کنم .
و هرگز دست از رویا هایم نخواهم کشید . چون می دانم با توکل به ذات اعظمت هر ناممکنی ممکن خواهد شد .
پس ای مهربانم ، دست تقدیر را آنچنان که خودت صلاح می دانی برایم مقدر بفرما . "آمین یا رب العالمین "
@pathwaystogod
#نیایش#راهی_بسوی_خدا
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آب درمانی 🍥✨✨
💥قسمت دوم
ما به وسيله ي آب مي توانيم ...
1- هضم غذا را در بدن خود بهبود بخشيم.
2- اجابت مزاج خود را فعال سازيم.
3- جريان ادرار را منظم کنيم.
4- پوست را پاک کنيم و منافذ را براي تعريق باز نگه داريم.
5- تعريق را کم کنيم، وقتي که بيشتر از حد باشد.
6- خواب طبيعي و سالم داشته باشيم.
7- درجه حرارت را به هنگام تب کم کنيم.
8- درجه حرارت را در شرايط لرز زياد کنيم.
9- جريان خون را تسريع نماييم.
10- التهاب و احتقان را در هر جاي بدن کاهش دهيم.
11- از چرکي شدن هر قسمت ملتهب جلوگيري کنيم.
12- در هنگام بيماري تشنگي را مرتفع سازيم.
13- تمام ضايعات از قبيل زخم، بريدگي، سقوط، شکستگي ها، سوختگي ها و ... را ترميم کنيم.
14- درد را به شيوه اي طبيعي، بدون داشتن اثرات ناگوار شايع داروهاي سمي آرام کنيم.
15- به طبيعت در ريشه کن ساختن ناخالصي ها، سموم و ... از بدن کمک برسانيم.
16- آسيب هاي کبد، يرقان، سنگ صفرا، يبوست، قولنج، کهير، چاقي و بيماري هاي تحليل برنده را شفا بخشيم.
17- اختلال در آشاميدن، تپش قلب، روماتيسم، نقرس، ضعف جنسي و ... را بهبود نماييم.
18- بيماري هايي از قبيل گال، کورک و دمل، کيست سرطان، زخم هاي خورنده، خنازير، لوپوس، سل، جذام و ... را التيام دهيم.
19- از افراد ضعيف و خسته مراقبت کنيم و آنها را با طراوت و سرپا نگه داريم.
* موارد احتياط *
آب هاي خنک تر را براي مدت زمان كوتاه تري بايد به کار برد.
وقتي که بدن خشک مي شود، نبايد آب سرد را به مصرف داخلي رساند.
در کم خوني ها، درجه حرارت پايين، سيانوز و در خلال عادات ماهانه در افراد حساس، آب درماني توصيه نمي شود.
آب گرم را نبايد در افراد ناتوان که احساس کوفتگي مي کنند، يا مستعد غش و ضعف هستند، يا آنهايي که مستعد گرمازدگي مي باشند و يا در سکته به مصارف داخلي و خارجي بدن رساند.
آب ولرم، نه سرد و نه گرم، در درمان اغلب بيماري ها موثر است، به شرط آنکه توسط پزشکي مجرب در زمينه ي آب درماني تجويز شده باشد.
آب داراي مواد معدني اوليه و ناخالصي يا آغشته به راديوم و ... را نبايد براي مصارف آشاميدني به کار برد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#آب_درمانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 آب درمانی 🍥✨✨
💥قسمت دوم
ما به وسيله ي آب مي توانيم ...
1- هضم غذا را در بدن خود بهبود بخشيم.
2- اجابت مزاج خود را فعال سازيم.
3- جريان ادرار را منظم کنيم.
4- پوست را پاک کنيم و منافذ را براي تعريق باز نگه داريم.
5- تعريق را کم کنيم، وقتي که بيشتر از حد باشد.
6- خواب طبيعي و سالم داشته باشيم.
7- درجه حرارت را به هنگام تب کم کنيم.
8- درجه حرارت را در شرايط لرز زياد کنيم.
9- جريان خون را تسريع نماييم.
10- التهاب و احتقان را در هر جاي بدن کاهش دهيم.
11- از چرکي شدن هر قسمت ملتهب جلوگيري کنيم.
12- در هنگام بيماري تشنگي را مرتفع سازيم.
13- تمام ضايعات از قبيل زخم، بريدگي، سقوط، شکستگي ها، سوختگي ها و ... را ترميم کنيم.
14- درد را به شيوه اي طبيعي، بدون داشتن اثرات ناگوار شايع داروهاي سمي آرام کنيم.
15- به طبيعت در ريشه کن ساختن ناخالصي ها، سموم و ... از بدن کمک برسانيم.
16- آسيب هاي کبد، يرقان، سنگ صفرا، يبوست، قولنج، کهير، چاقي و بيماري هاي تحليل برنده را شفا بخشيم.
17- اختلال در آشاميدن، تپش قلب، روماتيسم، نقرس، ضعف جنسي و ... را بهبود نماييم.
18- بيماري هايي از قبيل گال، کورک و دمل، کيست سرطان، زخم هاي خورنده، خنازير، لوپوس، سل، جذام و ... را التيام دهيم.
19- از افراد ضعيف و خسته مراقبت کنيم و آنها را با طراوت و سرپا نگه داريم.
* موارد احتياط *
آب هاي خنک تر را براي مدت زمان كوتاه تري بايد به کار برد.
وقتي که بدن خشک مي شود، نبايد آب سرد را به مصرف داخلي رساند.
در کم خوني ها، درجه حرارت پايين، سيانوز و در خلال عادات ماهانه در افراد حساس، آب درماني توصيه نمي شود.
آب گرم را نبايد در افراد ناتوان که احساس کوفتگي مي کنند، يا مستعد غش و ضعف هستند، يا آنهايي که مستعد گرمازدگي مي باشند و يا در سکته به مصارف داخلي و خارجي بدن رساند.
آب ولرم، نه سرد و نه گرم، در درمان اغلب بيماري ها موثر است، به شرط آنکه توسط پزشکي مجرب در زمينه ي آب درماني تجويز شده باشد.
آب داراي مواد معدني اوليه و ناخالصي يا آغشته به راديوم و ... را نبايد براي مصارف آشاميدني به کار برد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#آب_درمانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آب درمانی 🍥✨✨
💥قسمت سوم
شايد آسان ترين، راحت ترين و ارزان ترين وسيله اي که ورزشکاران و مردم براي رفع خستگي، کسالت و به دست آوردن آرامش و راحتي از آن استفاده مي کنند، آب باشد. گرفتن دوش آب گرم پس از ورزش و مسابقه، يا پس از انجام کارهاي سنگين روزانه، تقريبا يک امر طبيعي و عادي است که تمام بازيکنان و افراد، آگاهانه يا بدون آگاهي از آن استفاده مي کنند. به گزارش ايرنا، آب درماني، يک روش عامه پسند است و به خلاف اکثر روشهاي ديگر، رفع خستگي عضلاني با رضايت و خوشنودي ورزشکاران توام مي شود. با تمام مزايا در مورد آب درماني، بايد گفت: "با شناخت و آگاهي از تاثيرات فيزيولوژيکي و درماني آب، به آساني و راحتي مي توان از آن استفاده کرد."
"هيدروتراپي" به معناي آب درماني در گذشته توسط ايراني ها، مصري ها، يوناني ها و ژاپني ها، با توجه به خواص درماني آب، به فراواني مورد استفاده قرار مي گرفت. هيدروتراپي يا آب درماني به شکل امروزي آن را شايد بتوان مديون دکتر "جان فلوير" انگليسي دانست. شايد استفاده از آب در موارد درماني و رفع خستگي در ورزشکاران و به دست آوردن آرامش جسمي و روحي، قدمتي معادل قدمت زندگي بشر داشته باشد. مزايا و خصوصيات استفاده از آب درماني براي تسکين دردها وآفرينش آرامش، يعني در موارد درماني و رفع خستگي در ورزشکاران و به دست آوردن آرامش جسماني - روحي، متعدد است. در دسترس بودن آن براي همه، ارزان بودن نسبت به روش هاي ديگر، اندازه گيري درجه حرارت آب به آساني، سبک شدن وزن بدن در آب و عامه پسند بودن آن براي همه، از جمله مزاياي آب درماني است.
آب و رفع خستگي :
آب درماني چگونه باعث رفع خستگي ورزشکاران مي شود؟ براي شناخت و آگاهي از چگونگي عمل و علل رفع خستگي ورزشکاران، متعاقب استفاده از هيدروتراپي بايد تاثيرات فيزيولوژيکي آب درماني را نيز بررسي کرد. به طور کلي، در هنگام قرار گرفتن در آب، تغييرات زير در بافت ها و اندام هاي بدن رخ مي دهد.
1- افزايش درجه حرارت بدن: بر حسب ميزان و مقدار گرماي آب، درجه حرارت بدن هم تغيير مي کند. در اغلب موارد که درجه حرارت آب استخر بين 34 تا 37 درجه سانتيگراد باشد، دماي بافت ها و عضلات ورزشکار نيز مقداري افزايش مي يابد.
2- افزايش سوخت و ساز بافت ها: در اثر افزايش حرارت بافت هاي مختلف بدن، ميزان سوخت وساز يا متابوليسم عمومي بافت ها نيز زياد مي شود.
3- اتساع عروق: بالا بودن حرارت آب منجر به بالا رفتن حرارت بدن و متعاقب آن، متسع شدن عروق و مويرگ ها مي شود. در ضمن، اتساع عروقي مي تواند ناشي از افزايش سوخت و ساز سلول ها باشد که نياز به اکسيژن اضافي و دفع بيشتر مواد حاصل از سوخت و ساز دارند.
4- افزايش جريان خون: افزايش درجه حرارت بدن موجب زيادتر شدن سوخت و ساز سلول ها مي شود که براي جبران کردن اين امر، بدن به افزايش جريان خون بافت ها روي مي آورد. بنابراين، ميزان جريان خون نيز متعاقب قرار گرفتن در آب گرم افزايش مي يابد.
5- افزايش ميزان فعاليت قلب: به دنبال اتساع عروق خوني و زياد شدن ميزان جريان خون، ميزان خون وارده به قلب نيز زيادتر مي شود و طبق قانون فرانگ استارلينگ (هرچه خون وارده به قلب زيادتر شود، خون خارج شده از آن نيز زيادتر مي شود) ميزان برون ده قلبي نيز افزايش مي يابد و فعاليت قلبي هم بيشتر مي شود.
به دنبال ايجاد تاثيرات فيزيولوژيکي فوق در بافت ها و اندام هاي بدن، يک سلسله تاثيرات درماني در فرد مشاهده مي شود، از جمله در اثر افزايش جريان خون و بهبود وضع تغذيه در اندام ها و دفع سريع مواد زايد، گرفتگي و اسپاسم عضلات فرد، بر اثر وقوع تغييرات مذکور، اين درد و ناراحتي ورزشکار از بين مي رود. به طور خلاصه مي توان گفت که تاثيرات درماني آب به واسطه اثري است که آب روي پوست بدن دارد. در آب درماني، پوست بدن به عنوان يک عضو مهم و اساسي است، زيرا بر اثر برخورد جريان آب، گيرنده هاي عصبي پوست تحريک مي شوند. تحريکات ايجاد شده از طريق اعصاب، بر سيستم عصبي مرکزي تاثير مي گذارند و اين تاثيرات سيستم عصبي مرکزي است که باعث به وجود آمدن اثرات درماني آب مي شود. استفاده از آب درماني روي جريان خون، سوخت و ساز بدن، سيستم عصبي، ترکيب خون و ميزان ترشح غدد نيز تاثير مي گذارد و در نهايت، تجمع اين تاثيرات روي روان فرد منعکس مي شود.
✨✨🍥 آب درمانی 🍥✨✨
💥قسمت سوم
شايد آسان ترين، راحت ترين و ارزان ترين وسيله اي که ورزشکاران و مردم براي رفع خستگي، کسالت و به دست آوردن آرامش و راحتي از آن استفاده مي کنند، آب باشد. گرفتن دوش آب گرم پس از ورزش و مسابقه، يا پس از انجام کارهاي سنگين روزانه، تقريبا يک امر طبيعي و عادي است که تمام بازيکنان و افراد، آگاهانه يا بدون آگاهي از آن استفاده مي کنند. به گزارش ايرنا، آب درماني، يک روش عامه پسند است و به خلاف اکثر روشهاي ديگر، رفع خستگي عضلاني با رضايت و خوشنودي ورزشکاران توام مي شود. با تمام مزايا در مورد آب درماني، بايد گفت: "با شناخت و آگاهي از تاثيرات فيزيولوژيکي و درماني آب، به آساني و راحتي مي توان از آن استفاده کرد."
"هيدروتراپي" به معناي آب درماني در گذشته توسط ايراني ها، مصري ها، يوناني ها و ژاپني ها، با توجه به خواص درماني آب، به فراواني مورد استفاده قرار مي گرفت. هيدروتراپي يا آب درماني به شکل امروزي آن را شايد بتوان مديون دکتر "جان فلوير" انگليسي دانست. شايد استفاده از آب در موارد درماني و رفع خستگي در ورزشکاران و به دست آوردن آرامش جسمي و روحي، قدمتي معادل قدمت زندگي بشر داشته باشد. مزايا و خصوصيات استفاده از آب درماني براي تسکين دردها وآفرينش آرامش، يعني در موارد درماني و رفع خستگي در ورزشکاران و به دست آوردن آرامش جسماني - روحي، متعدد است. در دسترس بودن آن براي همه، ارزان بودن نسبت به روش هاي ديگر، اندازه گيري درجه حرارت آب به آساني، سبک شدن وزن بدن در آب و عامه پسند بودن آن براي همه، از جمله مزاياي آب درماني است.
آب و رفع خستگي :
آب درماني چگونه باعث رفع خستگي ورزشکاران مي شود؟ براي شناخت و آگاهي از چگونگي عمل و علل رفع خستگي ورزشکاران، متعاقب استفاده از هيدروتراپي بايد تاثيرات فيزيولوژيکي آب درماني را نيز بررسي کرد. به طور کلي، در هنگام قرار گرفتن در آب، تغييرات زير در بافت ها و اندام هاي بدن رخ مي دهد.
1- افزايش درجه حرارت بدن: بر حسب ميزان و مقدار گرماي آب، درجه حرارت بدن هم تغيير مي کند. در اغلب موارد که درجه حرارت آب استخر بين 34 تا 37 درجه سانتيگراد باشد، دماي بافت ها و عضلات ورزشکار نيز مقداري افزايش مي يابد.
2- افزايش سوخت و ساز بافت ها: در اثر افزايش حرارت بافت هاي مختلف بدن، ميزان سوخت وساز يا متابوليسم عمومي بافت ها نيز زياد مي شود.
3- اتساع عروق: بالا بودن حرارت آب منجر به بالا رفتن حرارت بدن و متعاقب آن، متسع شدن عروق و مويرگ ها مي شود. در ضمن، اتساع عروقي مي تواند ناشي از افزايش سوخت و ساز سلول ها باشد که نياز به اکسيژن اضافي و دفع بيشتر مواد حاصل از سوخت و ساز دارند.
4- افزايش جريان خون: افزايش درجه حرارت بدن موجب زيادتر شدن سوخت و ساز سلول ها مي شود که براي جبران کردن اين امر، بدن به افزايش جريان خون بافت ها روي مي آورد. بنابراين، ميزان جريان خون نيز متعاقب قرار گرفتن در آب گرم افزايش مي يابد.
5- افزايش ميزان فعاليت قلب: به دنبال اتساع عروق خوني و زياد شدن ميزان جريان خون، ميزان خون وارده به قلب نيز زيادتر مي شود و طبق قانون فرانگ استارلينگ (هرچه خون وارده به قلب زيادتر شود، خون خارج شده از آن نيز زيادتر مي شود) ميزان برون ده قلبي نيز افزايش مي يابد و فعاليت قلبي هم بيشتر مي شود.
به دنبال ايجاد تاثيرات فيزيولوژيکي فوق در بافت ها و اندام هاي بدن، يک سلسله تاثيرات درماني در فرد مشاهده مي شود، از جمله در اثر افزايش جريان خون و بهبود وضع تغذيه در اندام ها و دفع سريع مواد زايد، گرفتگي و اسپاسم عضلات فرد، بر اثر وقوع تغييرات مذکور، اين درد و ناراحتي ورزشکار از بين مي رود. به طور خلاصه مي توان گفت که تاثيرات درماني آب به واسطه اثري است که آب روي پوست بدن دارد. در آب درماني، پوست بدن به عنوان يک عضو مهم و اساسي است، زيرا بر اثر برخورد جريان آب، گيرنده هاي عصبي پوست تحريک مي شوند. تحريکات ايجاد شده از طريق اعصاب، بر سيستم عصبي مرکزي تاثير مي گذارند و اين تاثيرات سيستم عصبي مرکزي است که باعث به وجود آمدن اثرات درماني آب مي شود. استفاده از آب درماني روي جريان خون، سوخت و ساز بدن، سيستم عصبي، ترکيب خون و ميزان ترشح غدد نيز تاثير مي گذارد و در نهايت، تجمع اين تاثيرات روي روان فرد منعکس مي شود.
ممنوعيت استفاده از آب درماني:
اگرچه استفاده از آب درماني يک روش بدون خطر و بي عارضه است و مي توان آن را براي اکثر ورزشکاران تجويز کرد، بهتر است در هنگام استفاده از آن به نکاتي چند توجه داشت:
1- در هنگام وجود اختلال حسي در ورزشکاران، بايد در درجه حرارت آب دقت زيادي به عمل آورد، زيرا امکان ايجاد ضايعه، پس از استفاده از آب گرم در ورزشکاراني که دچار اختلالات حسي هستند، وجود دارد.
2- همچنين ورزشکاراني که اختلالات گردش خون، عفونت حاد، زخم باز و وسيع، نارسايي قلبي يا نارسايي تنفسي و اختلالات غدد دارند، نبايد از هيدروتراپي استفاده کنند. در صورت به کار بردن آن نيز بايد دقت بسيار زيادي به عمل آورد. در هنگام استفاده از آب گرم، چون فشار خون پايين مي آيد، بنابراين در ورزشکاراني که نارسايي قلبي دارند، استفاده از آب درماني ممنوع است.
3- همچنين در آن دسته از ورزشکاران زن که دوران قاعدگي را مي گذرانند، نبايد از هيدروتراپي استفاده کرد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#آب_درمانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
اگرچه استفاده از آب درماني يک روش بدون خطر و بي عارضه است و مي توان آن را براي اکثر ورزشکاران تجويز کرد، بهتر است در هنگام استفاده از آن به نکاتي چند توجه داشت:
1- در هنگام وجود اختلال حسي در ورزشکاران، بايد در درجه حرارت آب دقت زيادي به عمل آورد، زيرا امکان ايجاد ضايعه، پس از استفاده از آب گرم در ورزشکاراني که دچار اختلالات حسي هستند، وجود دارد.
2- همچنين ورزشکاراني که اختلالات گردش خون، عفونت حاد، زخم باز و وسيع، نارسايي قلبي يا نارسايي تنفسي و اختلالات غدد دارند، نبايد از هيدروتراپي استفاده کنند. در صورت به کار بردن آن نيز بايد دقت بسيار زيادي به عمل آورد. در هنگام استفاده از آب گرم، چون فشار خون پايين مي آيد، بنابراين در ورزشکاراني که نارسايي قلبي دارند، استفاده از آب درماني ممنوع است.
3- همچنين در آن دسته از ورزشکاران زن که دوران قاعدگي را مي گذرانند، نبايد از هيدروتراپي استفاده کرد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#آب_درمانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot