🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی 🍥✨✨
💥(انواع حملات روحی-روانی)
ما در میان نیروهای ناپیدا و متافیزیکی زندگی می کنیم که فقط آثار آنها را ادراک می کنیم و در میان اشکال ناپیدایی حرکت می کنیم که اعمال آنها را غالبا حس نمی کنیم. هر چند ممکن است که به شدت تحت تاثیر این اعمال و نیروها باشیم. آنها در ابعادی فراتر از دنیای سه بعدی ما حضور دارند. در این بخش ذهنی هستی ، که با حواس فیزیکی ما غیر قابل درک است، حوادث زیادی می تواند اتفاق بیفتد که پژواک آنها در سطح مادی موجود است. در این دنیای نامرئی، همانگونه که ماهی در دریا زندگی می کند، موجوداتی نیز زندگی می کنند. زنان و مردانی با ذهنی پرورش یافته و با توانایی های متافیزیکی وجود دارند که می توانند به عمق این دنیاهای ناپیدا نفوذ کنند که
بطور طبیعی این اتفاق نمی افتد. ناتوانی ما در درک این نیروها، ما را در مقابل آنها محافظت می کند. اما به هر حال در چهار وضعیت، ممکن است این حجاب شکسته شود و با این موجودات نامرئی مواجه شویم. ممکن است در محلی قرار بگیریم که این نیروها، در آنجا متمرکز باشند. ممکن است با اشخاصی روبرو شویم که این نیروها را در اختیار خود دارند. و یا ممکن است خودمان آنقدر علاقمند به روبرو شدن با آنها باشیم که در اینصورت، قبل از اینکه بدانیم کجا هستیم، از طریق شهود ، خود را با آنها روبرو می بینیم و یا ممکن است دچار حالات بیمارگونه خاصی شویم که حجاب را پاره می کنند. آستانه دنیای ناپیدا و ماوراء ، ساحل خطرناکی برای شنا کردن است.
نمی توان این تصور را داشت که این نیروها ضرورتا برای بشر مضر و زیانبارند. آنها از آب و آتش مضرتر و خطرناکتر نیستند. ولی بسیار قوی می باشند. اگر با آنها مقابله کنیم، نتیجه اش برای ما بسیار فاجعه آمیز خواهد بود. و دلیل آنهم اینست که قانون طبیعت را نقض کرده ایم. تا زمانی که به آنها و حریم آنها حمله نکرده ایم به ما حمله نمی کنند. متاسفانه زنان و مردانی ناصالح ، دانش ارتباط با این موجودات را دارا هستند و از این دانش و این موجودات و این عوالم نهایت بهره برداری و سوء استفاده را کرده اند و بشریت را نیز بخطر واداشته اند. نتیجه روش های غلط آنها در طول تاریخ و حتی کنون بسیاری از انسانها را گرفتار اختلالات روحی وروانی جسمی کرده است.
قبل از اینکه بخواهیم ماهیت حملات روحی روانی را تحلیل کنیم ، و منبع آنرا نشان دهیم ، باید علایم ظاهری و قابل رویت چنین حملاتی را مورد بررسی قرار دهیم.
مقدم بودن تشخیص بر درمان یک اصل کلی است. انواع مختلفی از حملات و تعرضات روحی روانی وجود دارند.
متاسفانه شایع ترین نوع تعرض روحی و حمله روانی ، از ذهن خبیث ، شیطانی و غافل همنوعان خودمان ، یعنی انسانها ناشی می شود. کلمه غافل و خبیث را با هم استفاده می کنیم ، از آن جهت که این تعرضات و حملات در همه موارد عمدی نیستند.
این ضربه ممکن است مانند ضربه ماشینی که در حال سر خوردن است ، کاملا تصادفی و غیر عمد باشد. همیشه باید در نظر داشت که وقتی مورد اذیت و آزار قرار گرفتیم ، نباید آنرا به شرارت و خباثت نسبت دهیم. آزار دهنده ما شاید خود یک قربانی باشد. و ما نباید او را مورد اتهام قرار دهیم. شخصی که تعرضی از جانب تو صورت گرفته، ممکن است خود آنرا ایجاد نکرده باشد و قرار بوده است، ما از طریق او ضربه سختی را که از جانب پدیده های غیبی و اسرار آمیز بوده است ، دریافت کنیم.
پس ما نباید جواب حمله را با حمله بدهیم. و از نظر و مرتبه روحی خود را تا سطح فرد مهاجم پایین بیاوریم. شیوه ما بایستی شیوه ای معنوی و انسانی باشد.
مردم تحت تاثیر مکانهای خاص نیز با موجودات و نیروهای ماورایی رویرو می شوند. فردی که دارای قدرت های خاص روحی نیست و بطور ناخودآگاه نسبت به مواجهه با این نیروها حساس است ، ممکن است به جایی برود که تراکم این نیروها در آنجا بالاست. بطور طبیعی، اگر چه در میان این نیروها و موجودات حرکت می کنیم، ولی از آنها غافل هستیم. در مکانهایی که این نیروها در آن متمرکز شده اند، ما بطور مبهم ، از وجود چیزی که بر ما تاثیر می گذارد و خود ناآگاه ما را دگرگون می سازد، آگاه شویم. مگر اینکه ذهنی بسیار آشفته و کدر داشته باشیم. ممکن است در بعضی افراد مرزهای میان خودآگاه و ناخودآگاه بسیار متراکم باشد و هیچوقت قادر به درک چیزی که در حال انجام است ، نباشند. آنها فقط احساس نگرانی و ضعف عمومی می کنند. و این احساس زمانی برطرف می شود که از آن مکان به جایی دیگر بروند. در نتیجه چنین وضعیتی ممکن است هرگز شناسایی نشود و باعث سال ها بیماری و ناراحتی گردد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی 🍥✨✨
💥(انواع حملات روحی-روانی)
ما در میان نیروهای ناپیدا و متافیزیکی زندگی می کنیم که فقط آثار آنها را ادراک می کنیم و در میان اشکال ناپیدایی حرکت می کنیم که اعمال آنها را غالبا حس نمی کنیم. هر چند ممکن است که به شدت تحت تاثیر این اعمال و نیروها باشیم. آنها در ابعادی فراتر از دنیای سه بعدی ما حضور دارند. در این بخش ذهنی هستی ، که با حواس فیزیکی ما غیر قابل درک است، حوادث زیادی می تواند اتفاق بیفتد که پژواک آنها در سطح مادی موجود است. در این دنیای نامرئی، همانگونه که ماهی در دریا زندگی می کند، موجوداتی نیز زندگی می کنند. زنان و مردانی با ذهنی پرورش یافته و با توانایی های متافیزیکی وجود دارند که می توانند به عمق این دنیاهای ناپیدا نفوذ کنند که
بطور طبیعی این اتفاق نمی افتد. ناتوانی ما در درک این نیروها، ما را در مقابل آنها محافظت می کند. اما به هر حال در چهار وضعیت، ممکن است این حجاب شکسته شود و با این موجودات نامرئی مواجه شویم. ممکن است در محلی قرار بگیریم که این نیروها، در آنجا متمرکز باشند. ممکن است با اشخاصی روبرو شویم که این نیروها را در اختیار خود دارند. و یا ممکن است خودمان آنقدر علاقمند به روبرو شدن با آنها باشیم که در اینصورت، قبل از اینکه بدانیم کجا هستیم، از طریق شهود ، خود را با آنها روبرو می بینیم و یا ممکن است دچار حالات بیمارگونه خاصی شویم که حجاب را پاره می کنند. آستانه دنیای ناپیدا و ماوراء ، ساحل خطرناکی برای شنا کردن است.
نمی توان این تصور را داشت که این نیروها ضرورتا برای بشر مضر و زیانبارند. آنها از آب و آتش مضرتر و خطرناکتر نیستند. ولی بسیار قوی می باشند. اگر با آنها مقابله کنیم، نتیجه اش برای ما بسیار فاجعه آمیز خواهد بود. و دلیل آنهم اینست که قانون طبیعت را نقض کرده ایم. تا زمانی که به آنها و حریم آنها حمله نکرده ایم به ما حمله نمی کنند. متاسفانه زنان و مردانی ناصالح ، دانش ارتباط با این موجودات را دارا هستند و از این دانش و این موجودات و این عوالم نهایت بهره برداری و سوء استفاده را کرده اند و بشریت را نیز بخطر واداشته اند. نتیجه روش های غلط آنها در طول تاریخ و حتی کنون بسیاری از انسانها را گرفتار اختلالات روحی وروانی جسمی کرده است.
قبل از اینکه بخواهیم ماهیت حملات روحی روانی را تحلیل کنیم ، و منبع آنرا نشان دهیم ، باید علایم ظاهری و قابل رویت چنین حملاتی را مورد بررسی قرار دهیم.
مقدم بودن تشخیص بر درمان یک اصل کلی است. انواع مختلفی از حملات و تعرضات روحی روانی وجود دارند.
متاسفانه شایع ترین نوع تعرض روحی و حمله روانی ، از ذهن خبیث ، شیطانی و غافل همنوعان خودمان ، یعنی انسانها ناشی می شود. کلمه غافل و خبیث را با هم استفاده می کنیم ، از آن جهت که این تعرضات و حملات در همه موارد عمدی نیستند.
این ضربه ممکن است مانند ضربه ماشینی که در حال سر خوردن است ، کاملا تصادفی و غیر عمد باشد. همیشه باید در نظر داشت که وقتی مورد اذیت و آزار قرار گرفتیم ، نباید آنرا به شرارت و خباثت نسبت دهیم. آزار دهنده ما شاید خود یک قربانی باشد. و ما نباید او را مورد اتهام قرار دهیم. شخصی که تعرضی از جانب تو صورت گرفته، ممکن است خود آنرا ایجاد نکرده باشد و قرار بوده است، ما از طریق او ضربه سختی را که از جانب پدیده های غیبی و اسرار آمیز بوده است ، دریافت کنیم.
پس ما نباید جواب حمله را با حمله بدهیم. و از نظر و مرتبه روحی خود را تا سطح فرد مهاجم پایین بیاوریم. شیوه ما بایستی شیوه ای معنوی و انسانی باشد.
مردم تحت تاثیر مکانهای خاص نیز با موجودات و نیروهای ماورایی رویرو می شوند. فردی که دارای قدرت های خاص روحی نیست و بطور ناخودآگاه نسبت به مواجهه با این نیروها حساس است ، ممکن است به جایی برود که تراکم این نیروها در آنجا بالاست. بطور طبیعی، اگر چه در میان این نیروها و موجودات حرکت می کنیم، ولی از آنها غافل هستیم. در مکانهایی که این نیروها در آن متمرکز شده اند، ما بطور مبهم ، از وجود چیزی که بر ما تاثیر می گذارد و خود ناآگاه ما را دگرگون می سازد، آگاه شویم. مگر اینکه ذهنی بسیار آشفته و کدر داشته باشیم. ممکن است در بعضی افراد مرزهای میان خودآگاه و ناخودآگاه بسیار متراکم باشد و هیچوقت قادر به درک چیزی که در حال انجام است ، نباشند. آنها فقط احساس نگرانی و ضعف عمومی می کنند. و این احساس زمانی برطرف می شود که از آن مکان به جایی دیگر بروند. در نتیجه چنین وضعیتی ممکن است هرگز شناسایی نشود و باعث سال ها بیماری و ناراحتی گردد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی 🍥✨✨
💥(انواع حملات روحی-روانی)؛ قسمت دوم
بطور معمول اگر تعرض و حمله روحی خاصی با نیرویی قابل ملاحظه بوجود آید ، که بتواند خود را سریعا آشکار سازد، با علایم خاصی آشکار می گردد. این نیرو می تواند شامل احساس سنگینی روی سینه باشد، مانند اینست که کسی با زانو روی سینه شخصی خوابیده، فشار آورد. اگر این احساس ایجاد شد، حتما حمله مکانی می باشد ، زیرا سنگینی در اثر غلظت مواد اتریک و یا اکتوملاسم است و اگر این مواد اندازه گیری شوند، مقدار قابل ملاحظه ای خواهد بود.
احساس ترس و تشویش، از مشخصه های حمله، پنهانی و یکی از بارزترین علایمی است که وقوع حمله را خبر می دهد. بسیار نادر است که حمله ای بی مقدمه و ناگهانی اتفاق بیفتد. ما چون در شرلیط طبیعی و درست ذهنی ، جسمی و محیطی نیستیم ، ناگهان خودمان را در میان یک جنگ ناپیدا و متافیزیکی می یابیم. این نفوذ نامیدا و پنهانی، قبل از این که خود را به شخصی که دارای توانایی های خاص روحی نیست، نشان دهد. سایه خود را روی آگاهی شخص می اندازد و دلیل آن اینست که ابتدا بطور ناخودآگاه احساس و دریافت می شود و سپس در خودآگاه ادراک می گردد.
همینطور که حمله در جریان است، خستگی مفرط عصبی بطور فزاینده ای نمایان می گردد. و ممکن است تحت شرایط خاصی، بافت های بدن دچار تحلیل شوند که قربانی مانند تکه ای پوست واستخوان ، بدون خون و بی رمق در رختخواب بیفتد و قادر به هیچ حرکتی نباشد. در چنین حالتی هیچ بیماری خاصی را نمی توان در شخص پیدا کرد.
در بعضی اوقات حمله ها نمی توانند در سطح مادی اثر بگذارند و در مرز میان ذهن و ماده محصور می مانند که ما آن را در آستانه خواب دریافت می کنیم. چنین تجربه ای بسیار وحشتناک است. برای اینکه قربانی از خوابیدن وحشت دارد و نمی تواند تا ابد هم بیدار بماند. بدنبال فرسودگی ناشی از ترس و بیخوابی ، انقراض ذهنی و آشفتگی روانی حاکم می شود.
خستگی عصبی و ناتوانی فکری از نتایج معمول حملات اثیری در بین سفید پوستان است.
علاوه بر پدیده های ذهنی و درونی ، اگر حمله از قدرت زیادی برخوردار باشد ، پدیده های بیرونی نیز وجود خواهند داشت. پدیده ی « بازتاب » کاملا معروف است. پدیده ای که در آن بدن ظریف ( اثیری) در بدن متراکم (جسم فیزیکی) منعکس می شود. بطوریکه بعد از درگیری اثیری در خواب، جای کبودی و ضرب خوردگی روی بدن بجا می ماند. بعضی اوقات این کبودی ها علامت شیء خاصی را نشان می دهد. آثاری مانند کشیده شدن چنگال ، ضربه خوردگی و کبودی، اثری کبود از چیزی شبیه به سم بز و.... بر روی پوست که کبودی آن از رنگ آبی به زرد می ماند و ظرف چند روز علایم و کبودیها از بین می روند.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی 🍥✨✨
💥(انواع حملات روحی-روانی)؛ قسمت دوم
بطور معمول اگر تعرض و حمله روحی خاصی با نیرویی قابل ملاحظه بوجود آید ، که بتواند خود را سریعا آشکار سازد، با علایم خاصی آشکار می گردد. این نیرو می تواند شامل احساس سنگینی روی سینه باشد، مانند اینست که کسی با زانو روی سینه شخصی خوابیده، فشار آورد. اگر این احساس ایجاد شد، حتما حمله مکانی می باشد ، زیرا سنگینی در اثر غلظت مواد اتریک و یا اکتوملاسم است و اگر این مواد اندازه گیری شوند، مقدار قابل ملاحظه ای خواهد بود.
احساس ترس و تشویش، از مشخصه های حمله، پنهانی و یکی از بارزترین علایمی است که وقوع حمله را خبر می دهد. بسیار نادر است که حمله ای بی مقدمه و ناگهانی اتفاق بیفتد. ما چون در شرلیط طبیعی و درست ذهنی ، جسمی و محیطی نیستیم ، ناگهان خودمان را در میان یک جنگ ناپیدا و متافیزیکی می یابیم. این نفوذ نامیدا و پنهانی، قبل از این که خود را به شخصی که دارای توانایی های خاص روحی نیست، نشان دهد. سایه خود را روی آگاهی شخص می اندازد و دلیل آن اینست که ابتدا بطور ناخودآگاه احساس و دریافت می شود و سپس در خودآگاه ادراک می گردد.
همینطور که حمله در جریان است، خستگی مفرط عصبی بطور فزاینده ای نمایان می گردد. و ممکن است تحت شرایط خاصی، بافت های بدن دچار تحلیل شوند که قربانی مانند تکه ای پوست واستخوان ، بدون خون و بی رمق در رختخواب بیفتد و قادر به هیچ حرکتی نباشد. در چنین حالتی هیچ بیماری خاصی را نمی توان در شخص پیدا کرد.
در بعضی اوقات حمله ها نمی توانند در سطح مادی اثر بگذارند و در مرز میان ذهن و ماده محصور می مانند که ما آن را در آستانه خواب دریافت می کنیم. چنین تجربه ای بسیار وحشتناک است. برای اینکه قربانی از خوابیدن وحشت دارد و نمی تواند تا ابد هم بیدار بماند. بدنبال فرسودگی ناشی از ترس و بیخوابی ، انقراض ذهنی و آشفتگی روانی حاکم می شود.
خستگی عصبی و ناتوانی فکری از نتایج معمول حملات اثیری در بین سفید پوستان است.
علاوه بر پدیده های ذهنی و درونی ، اگر حمله از قدرت زیادی برخوردار باشد ، پدیده های بیرونی نیز وجود خواهند داشت. پدیده ی « بازتاب » کاملا معروف است. پدیده ای که در آن بدن ظریف ( اثیری) در بدن متراکم (جسم فیزیکی) منعکس می شود. بطوریکه بعد از درگیری اثیری در خواب، جای کبودی و ضرب خوردگی روی بدن بجا می ماند. بعضی اوقات این کبودی ها علامت شیء خاصی را نشان می دهد. آثاری مانند کشیده شدن چنگال ، ضربه خوردگی و کبودی، اثری کبود از چیزی شبیه به سم بز و.... بر روی پوست که کبودی آن از رنگ آبی به زرد می ماند و ظرف چند روز علایم و کبودیها از بین می روند.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی-روانی)
💥قسمت چهارم ؛
ماهیت حمله ی روحی-روانی را می توان در اصول اجرایی تلقین تله پاتیک نیز پیدا کرد.
تلقین بر سه نوع است:
تلقین به خود، تلقین آگاهانه عمدی و تلقین هپنوتیزمی
تفاوت این سه نوع تلقین، در نگاه اول اساسی بنظر نمی آید، زیرا هر سه در ناخودآگاه ، هدفی یکسان دارند و تا هنگامی که به این هدف نرسند، بعمل در نمی آیند. تلقین با تهدید متفاوت است. علت آن است که تهدید، ضمیر ناخودآگاه را تحت تاثیر قرار می دهد و اگر عملی شود، این موفقیت چه از روی فشار و یا بصورت ارادی ، مدیون فرمانبرداری شخصیت خودآگاه است، اما تلقین، ضمیر خودآگاه را تحت تاثیر قرار نمی دهد، بلکه سرچشمه ی اعمال را در ناخودآگاه در فشار قرار داده و متاثر می کند و از این موضع آن را تحت سلطه ی خود در می آورد.
تلقین به خود توسط ضمیر ناخودآگاه شخص به ضمیر ناخودآگاه داده می شود. ناخودآگاه نسبت به خودآگاه به شکل قدیمی تری از تکامل تعلق دارد. در واقع به دوره ای قبل از پیدایش زبان و مورد خطاب قرار دادن آن با کلمات، مانند صحبت کردن با کسی است که زبان مخاطب را نمی فهمد و بایستی برای ایجاد ارتباط با آن به زبان اشاره متوسل شد. پس فایده ای ندارد که به او گفته شود اینکار را بکن و آن کار را نکن. باید یک تصویر ذهنی از آنچه که می خواهد انجام شود، بسازیم و آن را در ضمیر خودآگاه ، تا زمان ورود به ضمیر ناخودآگاه نگه داریم. ضمیر ناخود آگاه این تصویر را درک کرده و طبق آن عمل می کند.
برای کنترل موثرتر ضمیر ناخودآگاه، ما یک تصویر ذهنی از آنچه می خواهیم می سازیم و با تقاضای مکرر از ذهن، آن را در آنجا نگه می داریم، تا وقتی که ضمیر ناخودآگاه تحت تاثیر قرار گرفته و اینکار را با میل انجام دهد.
این نتیجه ی نهایی تمام تلقینهاست. تلقین بخود ، از ضمیر خودآگاه ما ریشه می گیرد.
تلقین هیپنوتیزمی، بدون تاثیر در ضمیر ناخودآگاه و مستقیما به ضمیر ناخودآگاه وارد می شود.
تلقین هیپنوتیزمی که معنی لغوی آن تلقین در خواب است ، به سه نوع تقسیم می شود:
اول، تلقین هیپنوتیزمی واقعی است که در آن شخص با حرکات دست ، که با پاس های مغناطیسی معروف است و یا با تمرکز چشمها روی یک شیء نورانی، بی حس می شود.
دوم ، تلقین در زمان خواب معمولی است که بیشتر روی بچه ها انجام می گیرد. که اصلا کار خوشایند و انسانی نیست ولی متاسفانه گروهی آنرا انجام می دهند.
سوم، تلقین از طریق ارتباط ذهنی است (تله پاتی).
تمام این شیوه های تلقین بصورت سانسور نشده به ذهن می رسند ، یعنی این که آنها مستقل از ذهن خودآگاه هستند، نه از آن تقاضای همکاری می کنند و نه ضمیر خود آگاه قدرت جلوگیری از این تلقین ها را دارد.
در اکثر موارد ، نمی توان تشخیص داد که این گونه تلقین ها از بیرون سرچشمه گرفته اند. و فقط وقتی که در ضمیر ناخودآگاه کامل شده و شروع به تاثیر گذاری کردند، مشخص می شوند.
ما دانه ی نامرئی را که روحی دیگر در ذهنمان کاشته نمی بینیم، ولی رویش و رشد آن بموقع خود انجام می گیرد. و جوانه ی در حال رشد ، در ابتدای ضمیر خودآگاه آشکار می شود. تلقین کننده های ماهر همیشه با هماهنگ کردن تلقین خود با شخصیت فرد ، به نتیجه ی مطلوب می رسند، چون اگر چنین نکنند عقده های ایجاد شده در ناخودآگاه قبل از رسیدن به هدف ، تلقین ها را پس می زنند. تنها کاری که تلقین کننده می تواند انجام دهد تقویت و تحریک عقایدی است که هم اکنون وجود دارند، گر چه ممکن است نهفته باشند ، او نمی تواند یک دانه ی کاملا متفاوت بکارد ، نمی تواند شاخه ی گل رز را به بوته یاس پیوند بزند، برای اینکه در اینصورت شاخه ی جدید پژمرده شده و می میرد.
برای اینکه بذرهای تلقین رشد کنند، باید محیط مساعدی فراهم آید. این مرحله ایست که دفاع روانی و روحی مفهوم پیدا می کند. ممکن است قادر نباشیم جلوی ذهن دیگران را برای ارسال تلقینات بگیریم، ولی می توانیم با تزکیه یدخاک وجود خودمان ، بستر مناسب برای رویش دانه های مضر را از بین ببریم. بیرون کشیدن گیاه هرزه جوان کار ساده ایست، اما اگر در طی سالیان دراز گیاه ریشه های در هم پیچیده و شاخه های انبوه تیغ دار تشکیل شده باشد، بیرون کشیدن آن کار بسیار دشواریست.
تلقین می تواند قفس تمام وسوسه های پنهان ما را باز کرده و آنها را بسوی ما حمله ور سازد. این امکان وجود دارد که هر کس به هر جای پستی نزول کند، البته اگر تلقین فرصت کافی اینکار را داشته باشد.
در شرایطی خاص یک زن پاکدامن می تواند به گمراهی و یک مرد شریف می تواند به یک قاتل تبدیل شود. «آگاهی برای محافظت از حملات روحی •روانی بسیار ضروریست».
به همین جهت است که قصد دارم تا همین دانش و آگاهی و راه های مقابله با این حملات مهلک و گاه کشنده را برای شما توضیح دهم.
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
💥قسمت چهارم ؛
ماهیت حمله ی روحی-روانی را می توان در اصول اجرایی تلقین تله پاتیک نیز پیدا کرد.
تلقین بر سه نوع است:
تلقین به خود، تلقین آگاهانه عمدی و تلقین هپنوتیزمی
تفاوت این سه نوع تلقین، در نگاه اول اساسی بنظر نمی آید، زیرا هر سه در ناخودآگاه ، هدفی یکسان دارند و تا هنگامی که به این هدف نرسند، بعمل در نمی آیند. تلقین با تهدید متفاوت است. علت آن است که تهدید، ضمیر ناخودآگاه را تحت تاثیر قرار می دهد و اگر عملی شود، این موفقیت چه از روی فشار و یا بصورت ارادی ، مدیون فرمانبرداری شخصیت خودآگاه است، اما تلقین، ضمیر خودآگاه را تحت تاثیر قرار نمی دهد، بلکه سرچشمه ی اعمال را در ناخودآگاه در فشار قرار داده و متاثر می کند و از این موضع آن را تحت سلطه ی خود در می آورد.
تلقین به خود توسط ضمیر ناخودآگاه شخص به ضمیر ناخودآگاه داده می شود. ناخودآگاه نسبت به خودآگاه به شکل قدیمی تری از تکامل تعلق دارد. در واقع به دوره ای قبل از پیدایش زبان و مورد خطاب قرار دادن آن با کلمات، مانند صحبت کردن با کسی است که زبان مخاطب را نمی فهمد و بایستی برای ایجاد ارتباط با آن به زبان اشاره متوسل شد. پس فایده ای ندارد که به او گفته شود اینکار را بکن و آن کار را نکن. باید یک تصویر ذهنی از آنچه که می خواهد انجام شود، بسازیم و آن را در ضمیر خودآگاه ، تا زمان ورود به ضمیر ناخودآگاه نگه داریم. ضمیر ناخود آگاه این تصویر را درک کرده و طبق آن عمل می کند.
برای کنترل موثرتر ضمیر ناخودآگاه، ما یک تصویر ذهنی از آنچه می خواهیم می سازیم و با تقاضای مکرر از ذهن، آن را در آنجا نگه می داریم، تا وقتی که ضمیر ناخودآگاه تحت تاثیر قرار گرفته و اینکار را با میل انجام دهد.
این نتیجه ی نهایی تمام تلقینهاست. تلقین بخود ، از ضمیر خودآگاه ما ریشه می گیرد.
تلقین هیپنوتیزمی، بدون تاثیر در ضمیر ناخودآگاه و مستقیما به ضمیر ناخودآگاه وارد می شود.
تلقین هیپنوتیزمی که معنی لغوی آن تلقین در خواب است ، به سه نوع تقسیم می شود:
اول، تلقین هیپنوتیزمی واقعی است که در آن شخص با حرکات دست ، که با پاس های مغناطیسی معروف است و یا با تمرکز چشمها روی یک شیء نورانی، بی حس می شود.
دوم ، تلقین در زمان خواب معمولی است که بیشتر روی بچه ها انجام می گیرد. که اصلا کار خوشایند و انسانی نیست ولی متاسفانه گروهی آنرا انجام می دهند.
سوم، تلقین از طریق ارتباط ذهنی است (تله پاتی).
تمام این شیوه های تلقین بصورت سانسور نشده به ذهن می رسند ، یعنی این که آنها مستقل از ذهن خودآگاه هستند، نه از آن تقاضای همکاری می کنند و نه ضمیر خود آگاه قدرت جلوگیری از این تلقین ها را دارد.
در اکثر موارد ، نمی توان تشخیص داد که این گونه تلقین ها از بیرون سرچشمه گرفته اند. و فقط وقتی که در ضمیر ناخودآگاه کامل شده و شروع به تاثیر گذاری کردند، مشخص می شوند.
ما دانه ی نامرئی را که روحی دیگر در ذهنمان کاشته نمی بینیم، ولی رویش و رشد آن بموقع خود انجام می گیرد. و جوانه ی در حال رشد ، در ابتدای ضمیر خودآگاه آشکار می شود. تلقین کننده های ماهر همیشه با هماهنگ کردن تلقین خود با شخصیت فرد ، به نتیجه ی مطلوب می رسند، چون اگر چنین نکنند عقده های ایجاد شده در ناخودآگاه قبل از رسیدن به هدف ، تلقین ها را پس می زنند. تنها کاری که تلقین کننده می تواند انجام دهد تقویت و تحریک عقایدی است که هم اکنون وجود دارند، گر چه ممکن است نهفته باشند ، او نمی تواند یک دانه ی کاملا متفاوت بکارد ، نمی تواند شاخه ی گل رز را به بوته یاس پیوند بزند، برای اینکه در اینصورت شاخه ی جدید پژمرده شده و می میرد.
برای اینکه بذرهای تلقین رشد کنند، باید محیط مساعدی فراهم آید. این مرحله ایست که دفاع روانی و روحی مفهوم پیدا می کند. ممکن است قادر نباشیم جلوی ذهن دیگران را برای ارسال تلقینات بگیریم، ولی می توانیم با تزکیه یدخاک وجود خودمان ، بستر مناسب برای رویش دانه های مضر را از بین ببریم. بیرون کشیدن گیاه هرزه جوان کار ساده ایست، اما اگر در طی سالیان دراز گیاه ریشه های در هم پیچیده و شاخه های انبوه تیغ دار تشکیل شده باشد، بیرون کشیدن آن کار بسیار دشواریست.
تلقین می تواند قفس تمام وسوسه های پنهان ما را باز کرده و آنها را بسوی ما حمله ور سازد. این امکان وجود دارد که هر کس به هر جای پستی نزول کند، البته اگر تلقین فرصت کافی اینکار را داشته باشد.
در شرایطی خاص یک زن پاکدامن می تواند به گمراهی و یک مرد شریف می تواند به یک قاتل تبدیل شود. «آگاهی برای محافظت از حملات روحی •روانی بسیار ضروریست».
به همین جهت است که قصد دارم تا همین دانش و آگاهی و راه های مقابله با این حملات مهلک و گاه کشنده را برای شما توضیح دهم.
#حملات_ماورایی #نیروهای_سایکیک #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی-روانی) 🍥✨✨
💥قسمت پنجم
بیایید چگونگی عملکرد یک حمله روحی-روانی را دقیقا مورد بررسی قرار دهیم :
در قلمرو ذهن ، به آن شکلی که ما می شناسیم ، نه زمان وجود دارد و نه مکان. اگر درباره کسی فکر کنیم ، با او در تماس هستیم (تماس روحی). اگر او را بصورت تصویری در ذهن خود مجسم کنیم ، گویی با او رودر رو هستیم. اگر او را بصورت مبهم در ذهن مجسم کنیم گویی او را از فاصله ای دور می بینیم. ما می توانیم با فکر کردن درباره ی عقاید و نظرات مربوط به یک شخص ، فضای فکری خاصی ایجاد کنیم، این همان روشی است که شفای روحانی را از آن طریق انجام می دهیم. متاسفانه این روش نیز در جهات شیطانی مورد سوء استفاده قرار می گیرد. (دردناک است که در سرتاسر تاریخ تمام روش های مثبت و الهی گونه نیز پس از چندی با در دسترس قرارگرفتن آن روش و علوم ، و استفاده شیطانی وسیاه افراد پلید، مورد هجوم و سوء استفاده قرار گرفته است).
تا زمانی که دنیا بطور عمومی از قدرت ذهن ، نا آگاه بود، بهتر بود آنهایی که در این زمینه آگاهی داشتند، چیزی در این رابطه نگویند. زیرا این دانش بدون هدف و کورکورانه اشاعه پیدا کند، ممکن است ضررش بیش از منفعتش باشد. اما اکنون که مطالب بسیار زیادی در رابطه با نیروها و توانایی های ذهن بشر ، شناخته و حتی بارها تجربه شده است ، بهتر است که همه حقایق آن نیز شناخته شود ، تا با شناخت آن بتوان با نیروهای منفی و شیطانی مبارزه ای تمام عیار داشت.
فقط دو دروازه وجود دارد که مهاجم می تواند از طریق آن ها به روح انسان نفوذ کند و این دو ، غریزه تنازع بقا و غریزه جنسی است. مهاجم باید فضایی در اطراف روح قربانی خود در سطوح یا طبقات درونی ایجاد کند. اینکار فقط از طریق ایجاد این فضا در ضمیر خودآگاه فرد متجاوز ، در زمانیکه به قربانی فکر می کند، انجام می دهد. مهآجم اگر بخواهد قتل روانی انجام دهد ، باید آنقدر خود را با میل به ویرانی و انگیزه های شیطانی پر کند، تا این نیروی شیطانی از وجود شرور و پلیدش فوران کند و مثل آتشفشاتی از درون به بیرون جهش کند و یا اگر می خواهد تهاجم جنسی با نیروی فراروانی را انجام دهد ، خودش را تا مرز جنون و بیرحمی از شهوت و پستی شیطانی نزول می دهد. . متاسفانه مهاجم زنگی را در چاه تاریک و سیاه شیطان به صدا در می آورد و تمام موجوداتی را که این ویژگی و خصلت شیطانی و پلید را در خود دارند، به درخواست مهاجم جواب مثبت می دهند و به یاری او می آیند.
عملکرد تلقین تله پاتیک را بصورت جزئی مورد بررسی قرار دادیم، چرا که این موضوع ، اساس واقعی هر نوع حملات سری و پنهانی را تشکیل می دهد.
چه یک ذات غیر جسمانی، یعنی موجودی از شکل دیگر تکامل ، چه شیطانی از جهنم و چه روح هراسان یک انسان که فقط مادیات را تجربه می کند، بدون اینکه به عواقب آن فکر کند ، در همه حال راه نفوذ یکی است و تا زمانیکه هاله شکافته نشود ، ورود به روح امکان پذیر نیست. این هاله همیشه با ترس و میلی که بسوی آن ذات موجود مهاجم، به سمت بیرون می رود، از داخل شکافته می شود. اگر بتوانیم جلوی بازتاب های عاطفی و غریزی را بگیریم، لبه های غیر قابل نفوذ باقی می ماند و همان دفاع مستحکمی را در برابر مهاجم ایجاد می کند که یک پوست سالم و زخمی نشده در دفاع از عفونت باکتریایی.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی-روانی) 🍥✨✨
💥قسمت پنجم
بیایید چگونگی عملکرد یک حمله روحی-روانی را دقیقا مورد بررسی قرار دهیم :
در قلمرو ذهن ، به آن شکلی که ما می شناسیم ، نه زمان وجود دارد و نه مکان. اگر درباره کسی فکر کنیم ، با او در تماس هستیم (تماس روحی). اگر او را بصورت تصویری در ذهن خود مجسم کنیم ، گویی با او رودر رو هستیم. اگر او را بصورت مبهم در ذهن مجسم کنیم گویی او را از فاصله ای دور می بینیم. ما می توانیم با فکر کردن درباره ی عقاید و نظرات مربوط به یک شخص ، فضای فکری خاصی ایجاد کنیم، این همان روشی است که شفای روحانی را از آن طریق انجام می دهیم. متاسفانه این روش نیز در جهات شیطانی مورد سوء استفاده قرار می گیرد. (دردناک است که در سرتاسر تاریخ تمام روش های مثبت و الهی گونه نیز پس از چندی با در دسترس قرارگرفتن آن روش و علوم ، و استفاده شیطانی وسیاه افراد پلید، مورد هجوم و سوء استفاده قرار گرفته است).
تا زمانی که دنیا بطور عمومی از قدرت ذهن ، نا آگاه بود، بهتر بود آنهایی که در این زمینه آگاهی داشتند، چیزی در این رابطه نگویند. زیرا این دانش بدون هدف و کورکورانه اشاعه پیدا کند، ممکن است ضررش بیش از منفعتش باشد. اما اکنون که مطالب بسیار زیادی در رابطه با نیروها و توانایی های ذهن بشر ، شناخته و حتی بارها تجربه شده است ، بهتر است که همه حقایق آن نیز شناخته شود ، تا با شناخت آن بتوان با نیروهای منفی و شیطانی مبارزه ای تمام عیار داشت.
فقط دو دروازه وجود دارد که مهاجم می تواند از طریق آن ها به روح انسان نفوذ کند و این دو ، غریزه تنازع بقا و غریزه جنسی است. مهاجم باید فضایی در اطراف روح قربانی خود در سطوح یا طبقات درونی ایجاد کند. اینکار فقط از طریق ایجاد این فضا در ضمیر خودآگاه فرد متجاوز ، در زمانیکه به قربانی فکر می کند، انجام می دهد. مهآجم اگر بخواهد قتل روانی انجام دهد ، باید آنقدر خود را با میل به ویرانی و انگیزه های شیطانی پر کند، تا این نیروی شیطانی از وجود شرور و پلیدش فوران کند و مثل آتشفشاتی از درون به بیرون جهش کند و یا اگر می خواهد تهاجم جنسی با نیروی فراروانی را انجام دهد ، خودش را تا مرز جنون و بیرحمی از شهوت و پستی شیطانی نزول می دهد. . متاسفانه مهاجم زنگی را در چاه تاریک و سیاه شیطان به صدا در می آورد و تمام موجوداتی را که این ویژگی و خصلت شیطانی و پلید را در خود دارند، به درخواست مهاجم جواب مثبت می دهند و به یاری او می آیند.
عملکرد تلقین تله پاتیک را بصورت جزئی مورد بررسی قرار دادیم، چرا که این موضوع ، اساس واقعی هر نوع حملات سری و پنهانی را تشکیل می دهد.
چه یک ذات غیر جسمانی، یعنی موجودی از شکل دیگر تکامل ، چه شیطانی از جهنم و چه روح هراسان یک انسان که فقط مادیات را تجربه می کند، بدون اینکه به عواقب آن فکر کند ، در همه حال راه نفوذ یکی است و تا زمانیکه هاله شکافته نشود ، ورود به روح امکان پذیر نیست. این هاله همیشه با ترس و میلی که بسوی آن ذات موجود مهاجم، به سمت بیرون می رود، از داخل شکافته می شود. اگر بتوانیم جلوی بازتاب های عاطفی و غریزی را بگیریم، لبه های غیر قابل نفوذ باقی می ماند و همان دفاع مستحکمی را در برابر مهاجم ایجاد می کند که یک پوست سالم و زخمی نشده در دفاع از عفونت باکتریایی.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی-روانی) 🍥✨✨
💥قسمت ششم
فرافکنی اثیری و حملات روحی-روانی
در مورد فرافکنی اثیری نه تنها قدرت ذهن ، بلکه می توان گفت چیزی کاملا مادی در کار است. در هر صورت این قدرت ، آن اندازه مادیست که بتواند خراشهایی مادی بر بدن قربانی باقی بگذارد. اثاثیه را به اطراف پرتاب کند و یا دست کم سر وصدای زیاد بوجود آورد.
در جایی که چنین آثاری دیده شود، واضح است که با چیزی بالاتر از ذهن سرو کار داریم. زیرا اگر چه ذهن بر ذهن نفوذ می کند و از این راه ، تا حدودی که با دانش امروزی نمی توان برایش مرزی قائل شد، بر جسم اثر می گذارد. اما نمی تواند بطور مستقیم ماده را دگرگون کند.
بمنظور مشاهده اثری در حیطه ی مادی، باید واسطه ای فیزیکی بعنوان ابزار ایجاد دگرگونی از طریق ذهن، در اختیار داشته باشیم. بدن موجود زنده ، چنین وسیله ای است که با هر بار حرکت اختیاری از طریق ذهن ، دگرگون می شود. اعمال شفا بخش روانی هم فقط تعمیم این اصل ، به عضلات غیر ارادی و اعمال فیزیکی است که معمولا تحت فرمان ذهن آگاه نیستند.
متخصصان علوم مافوق طبیعی عقیده دارند که ذهن از راه همزاد اثیری (ذهن میرا) بر جسم اثر می گذارد. بی شک می توان نتیجه گرفت که انجام اعمال فیزیکی از فاصله ی دور بطریق ساحرانه ، با استفاده از این همزاد اثیری ممکن است.
همزاد اثیری در درجه ی اول ، مجموعه ای از ارتعاشات مغناطیسی در چارچوبی است که شبکه های آن ، سلول ها و تارهای جسم فیزیکی را همچون سبدی در خود نگه می دارند، اما مابین این و جسم فیزیکی فشرده ای که ماده می شناسیم، چیزی وجود دارد که می توان آنرا "ماده ی خام" نامید. و ماده ی فشرده از آن بوجود می آید. امروزه به آن اکتوپلاسم می گوییم.
ظاهر شدن اکتوپلاسم باعث بروز پدیده هایی با تظاهرات فیزیکی می شود. اکتوپلاسم ممکن است به شکل میله هایی بلند ، با شعاع تقریبی ده الی دوازده متر، یا ابری تیره که با رشته ای باریک به شخص رابط متصل است ، ظاهر شود. این ابر ممکن است از شکل هایی مشخص تشکیل شده باشد، در صورت ظاهر حیات بخود بگیرد و بعنوان ابزار اراده ی آگاه عمل کند.
واقعیت پذیرفته شده ای است که اگر یکی از آگاهان به علوم مافوق طبیعی ، بیرون از کالبدش ، با چیزی ناخوشایند در قلمرو ارواح برخورد کند، یا جسم اثیری اش دیده شود و مورد حمله یا شلیک قرار گیرد، آثار آن بر کالبد فیزیکی اش دیده خواهد شد. همچنین بوجود آمدن زخمها بر روی بدن قدیسان و آثار و آماسهای عجیبی که گاه روی بدن اشخاص هیستریک دیده می شود، می باشد.
ذهن وقتی برانگیخته می شود ، بر همزاد اثیری اثر می گذارد و همزاد اثیری هم مولکول های فیزیکی را که در شبکه هایش وجود دارند، تحت تاثیر قرار می دهد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی-روانی) 🍥✨✨
💥قسمت ششم
فرافکنی اثیری و حملات روحی-روانی
در مورد فرافکنی اثیری نه تنها قدرت ذهن ، بلکه می توان گفت چیزی کاملا مادی در کار است. در هر صورت این قدرت ، آن اندازه مادیست که بتواند خراشهایی مادی بر بدن قربانی باقی بگذارد. اثاثیه را به اطراف پرتاب کند و یا دست کم سر وصدای زیاد بوجود آورد.
در جایی که چنین آثاری دیده شود، واضح است که با چیزی بالاتر از ذهن سرو کار داریم. زیرا اگر چه ذهن بر ذهن نفوذ می کند و از این راه ، تا حدودی که با دانش امروزی نمی توان برایش مرزی قائل شد، بر جسم اثر می گذارد. اما نمی تواند بطور مستقیم ماده را دگرگون کند.
بمنظور مشاهده اثری در حیطه ی مادی، باید واسطه ای فیزیکی بعنوان ابزار ایجاد دگرگونی از طریق ذهن، در اختیار داشته باشیم. بدن موجود زنده ، چنین وسیله ای است که با هر بار حرکت اختیاری از طریق ذهن ، دگرگون می شود. اعمال شفا بخش روانی هم فقط تعمیم این اصل ، به عضلات غیر ارادی و اعمال فیزیکی است که معمولا تحت فرمان ذهن آگاه نیستند.
متخصصان علوم مافوق طبیعی عقیده دارند که ذهن از راه همزاد اثیری (ذهن میرا) بر جسم اثر می گذارد. بی شک می توان نتیجه گرفت که انجام اعمال فیزیکی از فاصله ی دور بطریق ساحرانه ، با استفاده از این همزاد اثیری ممکن است.
همزاد اثیری در درجه ی اول ، مجموعه ای از ارتعاشات مغناطیسی در چارچوبی است که شبکه های آن ، سلول ها و تارهای جسم فیزیکی را همچون سبدی در خود نگه می دارند، اما مابین این و جسم فیزیکی فشرده ای که ماده می شناسیم، چیزی وجود دارد که می توان آنرا "ماده ی خام" نامید. و ماده ی فشرده از آن بوجود می آید. امروزه به آن اکتوپلاسم می گوییم.
ظاهر شدن اکتوپلاسم باعث بروز پدیده هایی با تظاهرات فیزیکی می شود. اکتوپلاسم ممکن است به شکل میله هایی بلند ، با شعاع تقریبی ده الی دوازده متر، یا ابری تیره که با رشته ای باریک به شخص رابط متصل است ، ظاهر شود. این ابر ممکن است از شکل هایی مشخص تشکیل شده باشد، در صورت ظاهر حیات بخود بگیرد و بعنوان ابزار اراده ی آگاه عمل کند.
واقعیت پذیرفته شده ای است که اگر یکی از آگاهان به علوم مافوق طبیعی ، بیرون از کالبدش ، با چیزی ناخوشایند در قلمرو ارواح برخورد کند، یا جسم اثیری اش دیده شود و مورد حمله یا شلیک قرار گیرد، آثار آن بر کالبد فیزیکی اش دیده خواهد شد. همچنین بوجود آمدن زخمها بر روی بدن قدیسان و آثار و آماسهای عجیبی که گاه روی بدن اشخاص هیستریک دیده می شود، می باشد.
ذهن وقتی برانگیخته می شود ، بر همزاد اثیری اثر می گذارد و همزاد اثیری هم مولکول های فیزیکی را که در شبکه هایش وجود دارند، تحت تاثیر قرار می دهد.
🌲❄️✨🔮✨❄️🌲
#حملات_ماورایی #اختلالات_روحی_روانی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot