نیلوفر آبی (لوتوس)
و ارتباط آن با هندوئیسم:
نیلوفر آبی در هند گل مقدسی می باشد. این گل عمیقا در اسطوره های هند ریشه دارد و یکی از نشانه های بزرگ آفرینش در اساطیر هند باستان بوده است. نیلوفر آبی در تمامی جنبه های زندگی هندیان نفوذ کرده و برای خود یک مکان والا و برجسته در سنت و فرهنگ هند به دست آورد.
در افسانه های هندی نیلوفر را الهه دانسته اند و زمانی هم آن را رمز برهما، ویشنو لاکشمی و بودا شمرده اند.
رمز نیلوفر در آیین یوگا، رمز نگرش در خود فرو رفتن و ژرف اندیشی در حال خویشتن است. نیلوفر در شبه قاره هند از تقدس خاصی برخوردار است.
منشاء آب و مبدا حیات است و سمبل اقیانوس اولیه است که پراکریتی*(طبیعت، ماده) از آن نتیجه شده است.
هشت گلبرگ نیلوفر نشانه هشت جهت وجود است که پس از خلقت از قعر آبهای اولیه ظهور میکند.
هشت جهت مورد بحث عبارتند از: راست، چپ، عقب، بالا، پایین، برون و درون گل نیلوفر آبی به عنوان نماد از وجه تجلی جهان هستی در هنرهای دینی مورد استفاده وسیع است.
مهمترین اهمیت گل نیلوفر آبی ارتباط آن با آب است. خود آبها در اقیانوس اولیه کیهانی و نیلوفر آبی که ریشه در قعر آب ولی بر سطح آب شکفته میشود، مظهری است از شکوفایی جهان و رسیدن آن بر مرتبه تجلی.
این گل ارتباط جهان را با بنیاد و اساسی ماورای مادی آن برقرار می سازد. گل نیلوفر در سنت مذهبی هندوئیسم و بودیسم حائز اهمیت فراوان است.
در یک اسطوره متاخر در ریگ ودا می گویند که چگونه کیهان از نیلوفر زرین که بر روی آبهای کیهانی در حرکت بود به وجود آمد.
هنگامی که مراسم برهما (خدای آفریننده) جای خود را به مراسم ویشنو (خدای نگهدارنده) داد، وی را در حالی که بر روی گلی نیلوفری که از ناف ویشنو می روید، نشسته است، به تصویر کشیده اند. در علم اساطیر هند، برهما را زاده ویشنو معرفی می کنند. مطابق حکایت های اساطیری، ویشنو در حالی که بر جسم پیچ در پیچ ششا (مار جاودانگی) آرمیده، از نافش گلی نیلوفری جوانه می زند و از شکفته شدن این گل برهما پدید می اید.
ناف ویشنو که محل رویش یک گل نیلوفر است، نقطه مرکزی بدن ویشنو به حساب می آید که همان محل اصلی ماندالا نیز است که تمام نیروهای جهان به آن متکی اند.
#نیلوفر_آبی#هندوئیسم
@pathwaystogod
و ارتباط آن با هندوئیسم:
نیلوفر آبی در هند گل مقدسی می باشد. این گل عمیقا در اسطوره های هند ریشه دارد و یکی از نشانه های بزرگ آفرینش در اساطیر هند باستان بوده است. نیلوفر آبی در تمامی جنبه های زندگی هندیان نفوذ کرده و برای خود یک مکان والا و برجسته در سنت و فرهنگ هند به دست آورد.
در افسانه های هندی نیلوفر را الهه دانسته اند و زمانی هم آن را رمز برهما، ویشنو لاکشمی و بودا شمرده اند.
رمز نیلوفر در آیین یوگا، رمز نگرش در خود فرو رفتن و ژرف اندیشی در حال خویشتن است. نیلوفر در شبه قاره هند از تقدس خاصی برخوردار است.
منشاء آب و مبدا حیات است و سمبل اقیانوس اولیه است که پراکریتی*(طبیعت، ماده) از آن نتیجه شده است.
هشت گلبرگ نیلوفر نشانه هشت جهت وجود است که پس از خلقت از قعر آبهای اولیه ظهور میکند.
هشت جهت مورد بحث عبارتند از: راست، چپ، عقب، بالا، پایین، برون و درون گل نیلوفر آبی به عنوان نماد از وجه تجلی جهان هستی در هنرهای دینی مورد استفاده وسیع است.
مهمترین اهمیت گل نیلوفر آبی ارتباط آن با آب است. خود آبها در اقیانوس اولیه کیهانی و نیلوفر آبی که ریشه در قعر آب ولی بر سطح آب شکفته میشود، مظهری است از شکوفایی جهان و رسیدن آن بر مرتبه تجلی.
این گل ارتباط جهان را با بنیاد و اساسی ماورای مادی آن برقرار می سازد. گل نیلوفر در سنت مذهبی هندوئیسم و بودیسم حائز اهمیت فراوان است.
در یک اسطوره متاخر در ریگ ودا می گویند که چگونه کیهان از نیلوفر زرین که بر روی آبهای کیهانی در حرکت بود به وجود آمد.
هنگامی که مراسم برهما (خدای آفریننده) جای خود را به مراسم ویشنو (خدای نگهدارنده) داد، وی را در حالی که بر روی گلی نیلوفری که از ناف ویشنو می روید، نشسته است، به تصویر کشیده اند. در علم اساطیر هند، برهما را زاده ویشنو معرفی می کنند. مطابق حکایت های اساطیری، ویشنو در حالی که بر جسم پیچ در پیچ ششا (مار جاودانگی) آرمیده، از نافش گلی نیلوفری جوانه می زند و از شکفته شدن این گل برهما پدید می اید.
ناف ویشنو که محل رویش یک گل نیلوفر است، نقطه مرکزی بدن ویشنو به حساب می آید که همان محل اصلی ماندالا نیز است که تمام نیروهای جهان به آن متکی اند.
#نیلوفر_آبی#هندوئیسم
@pathwaystogod
✨✨☸️ كالكی (Kalki) منجی آخرالزمان در آیین هندو ☸️✨✨
🔵 در آیین هندو، نجاتبخشی موسوم به كالكی در پایان آخرین دوره زمانی از ادوار چهارگانه جهانی، یعنی كالی یوگا ظهور خواهد كرد. بنا بر تفكر هندویی، جهان از چهار دوره رو به انحطاط تشكیل شده است. در چهارمین دوره، یعنی عصر كالی، فساد و تباهی سراسر جهان را فرامیگیرد. زندگانی اجتماعی و معنوی به نازلترین حد خود نزول میكند و موجبات زوال نهایی را فراهم میسازد.
🔹در این عصر (كالی یوگا یا دوره انحطاط) كه بنا بر باورهای هندویی از نیمه شب بین 17 و18 ماه فوریه سال 3102 قبل از میلاد مسیح شروع شده، و ما اكنون در آن به سر میبریم، فقط به یك چهارم درمه (دین یا نظم كیهانی) عمل میشود و سه چهارمش به فراموشی سپرده شده است. مردمان این دوره گناهكار، ستیزهجو و چون گدایان، بداقبال و سزاوار اقبالی نیستند.
🔹چیزهای بیارزش را ارج مینهند، آزمندانه میخورند و در شهرهایی زندگی میكنند كه پر از دزدان است.
در پایان چنین دوران سیاهی، آخرین و دهمین تجلی (اوتاره) "ویشنو" موسوم به كالكی، سوار بر اسبی سفید و به هیئت انسان ظهور خواهد كرد. وی سراسر جهان را سواره و با شمشیری آخته و رخشان در مینوردد تا بدی و فساد را نابود كند. با نابود كردن جهان، شرایط برای آفرینشی نو مهیا میشود تا در مهایوگای آتی، دیگر بار عدالت و فضیلت ارزش یابند.
#منجی #هندوئیسم #کالکی _آواتار#آئين_شناسی
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🔵 در آیین هندو، نجاتبخشی موسوم به كالكی در پایان آخرین دوره زمانی از ادوار چهارگانه جهانی، یعنی كالی یوگا ظهور خواهد كرد. بنا بر تفكر هندویی، جهان از چهار دوره رو به انحطاط تشكیل شده است. در چهارمین دوره، یعنی عصر كالی، فساد و تباهی سراسر جهان را فرامیگیرد. زندگانی اجتماعی و معنوی به نازلترین حد خود نزول میكند و موجبات زوال نهایی را فراهم میسازد.
🔹در این عصر (كالی یوگا یا دوره انحطاط) كه بنا بر باورهای هندویی از نیمه شب بین 17 و18 ماه فوریه سال 3102 قبل از میلاد مسیح شروع شده، و ما اكنون در آن به سر میبریم، فقط به یك چهارم درمه (دین یا نظم كیهانی) عمل میشود و سه چهارمش به فراموشی سپرده شده است. مردمان این دوره گناهكار، ستیزهجو و چون گدایان، بداقبال و سزاوار اقبالی نیستند.
🔹چیزهای بیارزش را ارج مینهند، آزمندانه میخورند و در شهرهایی زندگی میكنند كه پر از دزدان است.
در پایان چنین دوران سیاهی، آخرین و دهمین تجلی (اوتاره) "ویشنو" موسوم به كالكی، سوار بر اسبی سفید و به هیئت انسان ظهور خواهد كرد. وی سراسر جهان را سواره و با شمشیری آخته و رخشان در مینوردد تا بدی و فساد را نابود كند. با نابود كردن جهان، شرایط برای آفرینشی نو مهیا میشود تا در مهایوگای آتی، دیگر بار عدالت و فضیلت ارزش یابند.
#منجی #هندوئیسم #کالکی _آواتار#آئين_شناسی
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
زندگی انسان و تجرد بر اساس فلسفه ودانتا؛
در آیین هندو انسان و تجسم انسانی یکی از مقدسترین جنبه هایی است که خداوند به آتما یا روح اعطا میکند. بر طبق این آئین، شیوه زندگی، کنشها و واکنشهای هر انسان بر اساس مجموعه قوانینی بنیان گزاری میشود که از آن به عنوان درمه یا دارما یاد میشود.
معنای واژه دارما بسیار عمیقتر و وسیعتر از واژه قانون است . ریشه این واژه در زبان سانسکریت ، دهر به معنای" نگه داشتن" است . بنابر این دارما یعنی آنچه نگهدارنده وجود چیزی است و آن چیزی نیست به جز جوهر وجودی آن چیز پس در حقیقت جوهر وجودی هر چیز دارماست بدین ترتیب مثلا سوزاندن، دارمای آتش است. آتشی که نسوزاند آتش نخواهد بود. نیرود آناندا در کتاب خویش با عنوان هندوئیسم در یک نگاه مینویسد:
💎" انسان نیز صاحب جوهر وجودی است که به او چون چیزی جدا از بقیه آفرینش تعالی میبخشد از این جوهر با عنوان ماناوا دارما یا دارمای انسانی نیز یاد میشود." 💎
🔵 اما جوهر وجودی آدمی یا دارمای انسانی چیست؟
میتوان گفت دارمای انسانی در هندوئیسم توانائی انسان برای وصل به خداوند است. اما چگونه چنین امری ممکن خواهد بود؟ خداوند یکتا در تک تک انسانها وجود دارد و این دارمای انسان است که باید از این حقیقت پرده بر گیرد تا در جوهر وجودی خود آرام گیرد.
🔵 بدین شکل آیین هندو یاد آور حقیقت وجودی هر انسان و چگونگی رسیدن به این حقیقت وجودی است. یعنی هر انسانی شکل میگیرد برای رسیدن به خداوند. زیرا فقط در تجسم انسانی است که آتمن(روح) میتواند در برهمن(خداوند یکتا) قرار یابد و به این دلیل است که تجسم انسانی در آيین هندو بسیار مقدس است.
بر طبق وداها زندگی انسانها از بدو تولد تا هنگام مرگ به چهار بخش تقسیم میشود که از آن بهاشراما (مراحل زندگی یا ریشه های شعف دنیائی) نام برده میشود. بر طبق دین هندو انسانی که مطابق با این چهار مرحله زندگی کند دارمای انسانی را رعایت کرده و میتواند در برهمن (خدای یکتا) قرار گیرد این چهار مرحله به ترتیب زیر هستند:
🔹1- برهما چاریا
🔸2- گیری هاستا
🔹3- واناپراشتا
🔸4- سانیاسا
🔵 1- برهماچاریا یا مرحله تجرد :
در سانسکریت برهما به معنای "آگاهی بالاتر" و آچارا به "معنای زندگی کردن در" میباشد؛ بنابراین برهما چاریا به معنای حرکت یادگیری و زندگی در آگاهی بالاتر میباشد. امتناع جنسی در آیین ودیک به منظور ایجاد نظامی مفید وساختار اجتماعی سالم تعلیم داده شده است که ممکن است در داشتن تجربههای والاتر به شخص کمک کند یا نکند. اما مطمئنا در رسیدن به دوستی اتحاد و پاکی و خلوص در زندگی شخصی و اجتماعی به او کمک خواهد کرد. پرهیز از شهوت همچنین منابع فیزیکی همچون قدرت و نیرو و گرمی درسیستم بدنی ، نشاط مقاومت وشکوه بردباری و امکان انتخاب زمان مرگ شخص را ایجاد می کند. طبق وداها در دوران برهما چاریا یعنی از سن 8 تا 25 سالگی شخص نباید مرد و زنی را لمس کند چون تا آن زمان دارای بلوغ کامل فیزیکی روانی و عاطفی در زندگی نمی باشد، به این دوران دوران برهما چاریا گفته میشود.
🔹حکیم بزرگ یاگیاوالیکا در بحث از قوائد تجرد می گوید: "مراد از سوگند برهماچاریا آن است که انسان را یاری رساند تا کاملا از پرداختن به رابطه جنسی در عمل کلام و فکر در تمام اوقات در تمام شرایط و در همه جا خودداری کند "
🔵 مفهوم کلی برهما چاریا بسیار عجیب و ویژه میباشد. لرد کریشنا همسران زیادی داشت در صورتیکه او را مجرد ابدی می.نامند. آیین ودا بیان میکند تنها کسانی که ذهنشان را از توهمات دنیا دور نگه میدارند و خود را موظف به تفکر درباره خدا میکنند خوشی ها و تفریحات دنیا را نمی بینند و نمی شنوند وذهنشان را پاک و آراسته نگه میدارند و مدام و پیوسته در اندیشه حقیقت بیشکل و اصل خداوند یکتا هستند می توانند برهما چاریای واقعی خوانده شوند.همانطور که میبینید مفهوم ودیک تنها وابسته به عملکردهای برونی نمی باشد. مثلا کسی که مانند یک برهما چاریا زندگی کرده و زندگی خوبی دارد اگر چیزی در ذهن داشته باشد از لحاظ اجتماعی یک برهما چاریا است اما از لحاظ درونی یک برهما چاریا نخواهد بود. بههمین نحو ممکن است شما بطور ظاهری ازدواج کنید اما در باطن فردی مطلع باشید .
#تجرد #ودانتا #برهماچاریا #هندوئیسم
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
در آیین هندو انسان و تجسم انسانی یکی از مقدسترین جنبه هایی است که خداوند به آتما یا روح اعطا میکند. بر طبق این آئین، شیوه زندگی، کنشها و واکنشهای هر انسان بر اساس مجموعه قوانینی بنیان گزاری میشود که از آن به عنوان درمه یا دارما یاد میشود.
معنای واژه دارما بسیار عمیقتر و وسیعتر از واژه قانون است . ریشه این واژه در زبان سانسکریت ، دهر به معنای" نگه داشتن" است . بنابر این دارما یعنی آنچه نگهدارنده وجود چیزی است و آن چیزی نیست به جز جوهر وجودی آن چیز پس در حقیقت جوهر وجودی هر چیز دارماست بدین ترتیب مثلا سوزاندن، دارمای آتش است. آتشی که نسوزاند آتش نخواهد بود. نیرود آناندا در کتاب خویش با عنوان هندوئیسم در یک نگاه مینویسد:
💎" انسان نیز صاحب جوهر وجودی است که به او چون چیزی جدا از بقیه آفرینش تعالی میبخشد از این جوهر با عنوان ماناوا دارما یا دارمای انسانی نیز یاد میشود." 💎
🔵 اما جوهر وجودی آدمی یا دارمای انسانی چیست؟
میتوان گفت دارمای انسانی در هندوئیسم توانائی انسان برای وصل به خداوند است. اما چگونه چنین امری ممکن خواهد بود؟ خداوند یکتا در تک تک انسانها وجود دارد و این دارمای انسان است که باید از این حقیقت پرده بر گیرد تا در جوهر وجودی خود آرام گیرد.
🔵 بدین شکل آیین هندو یاد آور حقیقت وجودی هر انسان و چگونگی رسیدن به این حقیقت وجودی است. یعنی هر انسانی شکل میگیرد برای رسیدن به خداوند. زیرا فقط در تجسم انسانی است که آتمن(روح) میتواند در برهمن(خداوند یکتا) قرار یابد و به این دلیل است که تجسم انسانی در آيین هندو بسیار مقدس است.
بر طبق وداها زندگی انسانها از بدو تولد تا هنگام مرگ به چهار بخش تقسیم میشود که از آن بهاشراما (مراحل زندگی یا ریشه های شعف دنیائی) نام برده میشود. بر طبق دین هندو انسانی که مطابق با این چهار مرحله زندگی کند دارمای انسانی را رعایت کرده و میتواند در برهمن (خدای یکتا) قرار گیرد این چهار مرحله به ترتیب زیر هستند:
🔹1- برهما چاریا
🔸2- گیری هاستا
🔹3- واناپراشتا
🔸4- سانیاسا
🔵 1- برهماچاریا یا مرحله تجرد :
در سانسکریت برهما به معنای "آگاهی بالاتر" و آچارا به "معنای زندگی کردن در" میباشد؛ بنابراین برهما چاریا به معنای حرکت یادگیری و زندگی در آگاهی بالاتر میباشد. امتناع جنسی در آیین ودیک به منظور ایجاد نظامی مفید وساختار اجتماعی سالم تعلیم داده شده است که ممکن است در داشتن تجربههای والاتر به شخص کمک کند یا نکند. اما مطمئنا در رسیدن به دوستی اتحاد و پاکی و خلوص در زندگی شخصی و اجتماعی به او کمک خواهد کرد. پرهیز از شهوت همچنین منابع فیزیکی همچون قدرت و نیرو و گرمی درسیستم بدنی ، نشاط مقاومت وشکوه بردباری و امکان انتخاب زمان مرگ شخص را ایجاد می کند. طبق وداها در دوران برهما چاریا یعنی از سن 8 تا 25 سالگی شخص نباید مرد و زنی را لمس کند چون تا آن زمان دارای بلوغ کامل فیزیکی روانی و عاطفی در زندگی نمی باشد، به این دوران دوران برهما چاریا گفته میشود.
🔹حکیم بزرگ یاگیاوالیکا در بحث از قوائد تجرد می گوید: "مراد از سوگند برهماچاریا آن است که انسان را یاری رساند تا کاملا از پرداختن به رابطه جنسی در عمل کلام و فکر در تمام اوقات در تمام شرایط و در همه جا خودداری کند "
🔵 مفهوم کلی برهما چاریا بسیار عجیب و ویژه میباشد. لرد کریشنا همسران زیادی داشت در صورتیکه او را مجرد ابدی می.نامند. آیین ودا بیان میکند تنها کسانی که ذهنشان را از توهمات دنیا دور نگه میدارند و خود را موظف به تفکر درباره خدا میکنند خوشی ها و تفریحات دنیا را نمی بینند و نمی شنوند وذهنشان را پاک و آراسته نگه میدارند و مدام و پیوسته در اندیشه حقیقت بیشکل و اصل خداوند یکتا هستند می توانند برهما چاریای واقعی خوانده شوند.همانطور که میبینید مفهوم ودیک تنها وابسته به عملکردهای برونی نمی باشد. مثلا کسی که مانند یک برهما چاریا زندگی کرده و زندگی خوبی دارد اگر چیزی در ذهن داشته باشد از لحاظ اجتماعی یک برهما چاریا است اما از لحاظ درونی یک برهما چاریا نخواهد بود. بههمین نحو ممکن است شما بطور ظاهری ازدواج کنید اما در باطن فردی مطلع باشید .
#تجرد #ودانتا #برهماچاریا #هندوئیسم
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
Forwarded from ॐ مزه ملکوت ॐ
🌿✨🌸✨🔮✨🌸✨🌿
✨✨🎆 نیلوفر آبی (لوتوس) و ارتباط آن با هندوئیسم 🎆✨✨
نیلوفر آبی در هند گل مقدسی می باشد. این گل عمیقا در اسطوره های هند ریشه دارد و یکی از نشانه های بزرگ آفرینش در اساطیر هند باستان بوده است. نیلوفر آبی در تمامی جنبه های زندگی هندیان نفوذ کرده و برای خود یک مکان والا و برجسته در سنت و فرهنگ هند به دست آورد.
در افسانه های هندی نیلوفر را الهه دانسته اند و زمانی هم آن را رمز برهما، ویشنو لاکشمی و بودا شمرده اند.
رمز نیلوفر در آیین یوگا، رمز نگرش در خود فرو رفتن و ژرف اندیشی در حال خویشتن است. نیلوفر در شبه قاره هند از تقدس خاصی برخوردار است.
منشاء آب و مبدا حیات است و سمبل اقیانوس اولیه است که پراکریتی*(طبیعت، ماده) از آن نتیجه شده است.
هشت گلبرگ نیلوفر نشانه هشت جهت وجود است که پس از خلقت از قعر آب های اولیه ظهور می کند.
هشت جهت مورد بحث عبارتند از: راست، چپ، عقب، بالا، پایین، برون و درون گل نیلوفر آبی به عنوان نماد از وجه تجلی جهان هستی در هنرهای دینی مورد استفاده وسیع است.
مهمترین اهمیت گل نیلوفر آبی ارتباط آن با آب است. خود آب ها در اقیانوس اولیه کیهانی و نیلوفر آبی که ریشه در قعر آب ولی بر سطح آب شکفته می شود، مظهری است از شکوفایی جهان و رسیدن آن بر مرتبه تجلی.
این گل ارتباط جهان را با بنیاد و اساسی ماورای مادی آن برقرار می سازد. گل نیلوفر در سنت مذهبی هندوئیسم و بودیسم حائز اهمیت فراوان است.
در یک اسطوره متاخر در ریگ ودا می گویند که چگونه کیهان از نیلوفر زرین که بر روی آبهای کیهانی در حرکت بود به وجود آمد.
هنگامی که مراسم برهما (خدای آفریننده) جای خود را به مراسم ویشنو (خدای نگهدارنده) داد، وی را در حالی که بر روی گلی نیلوفری که از ناف ویشنو می روید، نشسته است، به تصویر کشیده اند. در علم اساطیر هند، برهما را زاده ویشنو معرفی می کنند. مطابق حکایت های اساطیری، ویشنو در حالی که بر جسم پیچ در پیچ ششا (مار جاودانگی) آرمیده، از نافش گلی نیلوفری جوانه می زند و از شکفته شدن این گل برهما پدید می اید.
ناف ویشنو که محل رویش یک گل نیلوفر است، نقطه مرکزی بدن ویشنو به حساب می آید که همان محل اصلی ماندالا نیز است که تمام نیروهای جهان به آن متکی اند.
🌿✨🌸✨🔮✨🌸✨🌿
#نیلوفر_آبی #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 نیلوفر آبی (لوتوس) و ارتباط آن با هندوئیسم 🎆✨✨
نیلوفر آبی در هند گل مقدسی می باشد. این گل عمیقا در اسطوره های هند ریشه دارد و یکی از نشانه های بزرگ آفرینش در اساطیر هند باستان بوده است. نیلوفر آبی در تمامی جنبه های زندگی هندیان نفوذ کرده و برای خود یک مکان والا و برجسته در سنت و فرهنگ هند به دست آورد.
در افسانه های هندی نیلوفر را الهه دانسته اند و زمانی هم آن را رمز برهما، ویشنو لاکشمی و بودا شمرده اند.
رمز نیلوفر در آیین یوگا، رمز نگرش در خود فرو رفتن و ژرف اندیشی در حال خویشتن است. نیلوفر در شبه قاره هند از تقدس خاصی برخوردار است.
منشاء آب و مبدا حیات است و سمبل اقیانوس اولیه است که پراکریتی*(طبیعت، ماده) از آن نتیجه شده است.
هشت گلبرگ نیلوفر نشانه هشت جهت وجود است که پس از خلقت از قعر آب های اولیه ظهور می کند.
هشت جهت مورد بحث عبارتند از: راست، چپ، عقب، بالا، پایین، برون و درون گل نیلوفر آبی به عنوان نماد از وجه تجلی جهان هستی در هنرهای دینی مورد استفاده وسیع است.
مهمترین اهمیت گل نیلوفر آبی ارتباط آن با آب است. خود آب ها در اقیانوس اولیه کیهانی و نیلوفر آبی که ریشه در قعر آب ولی بر سطح آب شکفته می شود، مظهری است از شکوفایی جهان و رسیدن آن بر مرتبه تجلی.
این گل ارتباط جهان را با بنیاد و اساسی ماورای مادی آن برقرار می سازد. گل نیلوفر در سنت مذهبی هندوئیسم و بودیسم حائز اهمیت فراوان است.
در یک اسطوره متاخر در ریگ ودا می گویند که چگونه کیهان از نیلوفر زرین که بر روی آبهای کیهانی در حرکت بود به وجود آمد.
هنگامی که مراسم برهما (خدای آفریننده) جای خود را به مراسم ویشنو (خدای نگهدارنده) داد، وی را در حالی که بر روی گلی نیلوفری که از ناف ویشنو می روید، نشسته است، به تصویر کشیده اند. در علم اساطیر هند، برهما را زاده ویشنو معرفی می کنند. مطابق حکایت های اساطیری، ویشنو در حالی که بر جسم پیچ در پیچ ششا (مار جاودانگی) آرمیده، از نافش گلی نیلوفری جوانه می زند و از شکفته شدن این گل برهما پدید می اید.
ناف ویشنو که محل رویش یک گل نیلوفر است، نقطه مرکزی بدن ویشنو به حساب می آید که همان محل اصلی ماندالا نیز است که تمام نیروهای جهان به آن متکی اند.
🌿✨🌸✨🔮✨🌸✨🌿
#نیلوفر_آبی #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
Forwarded from ॐ مزه ملکوت ॐ
🍁✨🧘✨🔮✨🧘✨🍁
☸️ كالكی Kalki منجی آخرالزمان در آیین هندو ؛
در آیین هندو، نجاتبخشی موسوم به كالكی در پایان آخرین دوره زمانی از ادوار چهارگانه جهانی، یعنی كالی یوگا ظهور خواهد كرد. بنا بر تفكر هندویی، جهان از چهار دوره رو به انحطاط تشكیل شده است. در چهارمین دوره، یعنی عصر كالی، فساد و تباهی سراسر جهان را فرامیگیرد. زندگانی اجتماعی و معنوی به نازلترین حد خود نزول میكند و موجبات زوال نهایی را فراهم میسازد.
🔹در این عصر (كالی یوگا یا دوره انحطاط) كه بنا بر باورهای هندویی از نیمه شب بین 17 و18 ماه فوریه سال 3102 قبل از میلاد مسیح شروع شده، و ما اكنون در آن به سر میبریم، فقط به یك چهارم درمه (دین یا نظم كیهانی) عمل میشود و سه چهارمش به فراموشی سپرده شده است. مردمان این دوره گناهكار، ستیزهجو و چون گدایان، بداقبال و سزاوار اقبالی نیستند.
🔹چیزهای بیارزش را ارج مینهند، آزمندانه میخورند و در شهرهایی زندگی میكنند كه پر از دزدان است.
در پایان چنین دوران سیاهی، آخرین و دهمین تجلی (اوتار) "ویشنو" موسوم به كالكی، سوار بر اسبی سفید و به هیئت انسان ظهور خواهد كرد. وی سراسر جهان را سواره و با شمشیری آخته و رخشان در مینوردد تا بدی و فساد را نابود كند. با نابود كردن جهان، شرایط برای آفرینشی نو مهیا میشود تا در ماهایوگای آتی، دیگر بار عدالت و فضیلت ارزش یابد.
🍁✨🧘✨🔮✨🧘✨🍁
#منجی_آخرالزمان #هندوئیسم #کالکی #آواتار #آئين_شناسی #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
☸️ كالكی Kalki منجی آخرالزمان در آیین هندو ؛
در آیین هندو، نجاتبخشی موسوم به كالكی در پایان آخرین دوره زمانی از ادوار چهارگانه جهانی، یعنی كالی یوگا ظهور خواهد كرد. بنا بر تفكر هندویی، جهان از چهار دوره رو به انحطاط تشكیل شده است. در چهارمین دوره، یعنی عصر كالی، فساد و تباهی سراسر جهان را فرامیگیرد. زندگانی اجتماعی و معنوی به نازلترین حد خود نزول میكند و موجبات زوال نهایی را فراهم میسازد.
🔹در این عصر (كالی یوگا یا دوره انحطاط) كه بنا بر باورهای هندویی از نیمه شب بین 17 و18 ماه فوریه سال 3102 قبل از میلاد مسیح شروع شده، و ما اكنون در آن به سر میبریم، فقط به یك چهارم درمه (دین یا نظم كیهانی) عمل میشود و سه چهارمش به فراموشی سپرده شده است. مردمان این دوره گناهكار، ستیزهجو و چون گدایان، بداقبال و سزاوار اقبالی نیستند.
🔹چیزهای بیارزش را ارج مینهند، آزمندانه میخورند و در شهرهایی زندگی میكنند كه پر از دزدان است.
در پایان چنین دوران سیاهی، آخرین و دهمین تجلی (اوتار) "ویشنو" موسوم به كالكی، سوار بر اسبی سفید و به هیئت انسان ظهور خواهد كرد. وی سراسر جهان را سواره و با شمشیری آخته و رخشان در مینوردد تا بدی و فساد را نابود كند. با نابود كردن جهان، شرایط برای آفرینشی نو مهیا میشود تا در ماهایوگای آتی، دیگر بار عدالت و فضیلت ارزش یابد.
🍁✨🧘✨🔮✨🧘✨🍁
#منجی_آخرالزمان #هندوئیسم #کالکی #آواتار #آئين_شناسی #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
✨✨🎆 نیایش نور در دین اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
🔹مفهوم نور در ادیان به واسطهی جنبههای رازورزانه جز بنیادیترین اشتراکات آنهاست و تقابل آن با تاریکی و ظلمت پایهای ترین نگرش در بسط این مفهوم بوده است. نور؛ تطهیر کننده، پاک و در برخی موارد غیر قابل دسترس بیان شده است. از جنبهی دیگر نور به دلیل این که واسطهایست برای دیدن اطراف و شناخت پدیدههای گوناگون به عنوان عاملی برای دستیابی به آگاهی برین نیز در نظر گرفته میشود. تشبیه آگاهی برین به نور در بیشتر ادیان وجود داشته است.
🔹در میان ایرانیان فره یا نور واژهای آشنا است و در ادبیات کهن پارسی استفاده از این واژه روا بوده است در اوستا به آن خورنه میگفتند و در ادبیات مانوی نیز میتوان رد این واژه را دنبال کرد. مهمترین ویژگی فره درخشندگی آن بوده است و گویا اشکال متفاوتی داشته است. فرّه ایزدی، فرّه شاهی، فرّه ایرانی، فرّه کیانی، فرّه موبدی و فرّه پهلوانی
🔹در ادیان ابراهیمی خداوند خود را به شکل نور در کوه طور به موسی نشان میدهد. در مسیحیت مسیحیان در نور مسیح میزیند و این اصطلاحی است که خود مسیح بیان میکند: « من نور گیتی هستم»
🔹در قرآن نور و مشتقاتش 194 بار ذکر شده است ؛ ظلم و مشتقاتش که از جمله آنها «ظلمت» است نیز در قرآن 315 بار تکرار شده است. همچنین سورهای در قرآن نیز به نام نور است.
🔵 در سورهی توبه، آیهی 32 حضرت خداوندگار میفرمایند:
🔹يُريدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (آنها با دهان قصد خاموش كردن نور خدا را دارند، ولى خدا نمىگذارد و نورش را كامل مىكند اگر چه كافران كراهت داشته باشند.) همین درونمایه در سورهی صف، آیهی 8 نیز آمده است:
🔹يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (آنها مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند ولى خدا كامل كننده نور خويش است هر چند كافران خوش نداشته باشند.)
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 نیایش نور در دین اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
🔹مفهوم نور در ادیان به واسطهی جنبههای رازورزانه جز بنیادیترین اشتراکات آنهاست و تقابل آن با تاریکی و ظلمت پایهای ترین نگرش در بسط این مفهوم بوده است. نور؛ تطهیر کننده، پاک و در برخی موارد غیر قابل دسترس بیان شده است. از جنبهی دیگر نور به دلیل این که واسطهایست برای دیدن اطراف و شناخت پدیدههای گوناگون به عنوان عاملی برای دستیابی به آگاهی برین نیز در نظر گرفته میشود. تشبیه آگاهی برین به نور در بیشتر ادیان وجود داشته است.
🔹در میان ایرانیان فره یا نور واژهای آشنا است و در ادبیات کهن پارسی استفاده از این واژه روا بوده است در اوستا به آن خورنه میگفتند و در ادبیات مانوی نیز میتوان رد این واژه را دنبال کرد. مهمترین ویژگی فره درخشندگی آن بوده است و گویا اشکال متفاوتی داشته است. فرّه ایزدی، فرّه شاهی، فرّه ایرانی، فرّه کیانی، فرّه موبدی و فرّه پهلوانی
🔹در ادیان ابراهیمی خداوند خود را به شکل نور در کوه طور به موسی نشان میدهد. در مسیحیت مسیحیان در نور مسیح میزیند و این اصطلاحی است که خود مسیح بیان میکند: « من نور گیتی هستم»
🔹در قرآن نور و مشتقاتش 194 بار ذکر شده است ؛ ظلم و مشتقاتش که از جمله آنها «ظلمت» است نیز در قرآن 315 بار تکرار شده است. همچنین سورهای در قرآن نیز به نام نور است.
🔵 در سورهی توبه، آیهی 32 حضرت خداوندگار میفرمایند:
🔹يُريدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (آنها با دهان قصد خاموش كردن نور خدا را دارند، ولى خدا نمىگذارد و نورش را كامل مىكند اگر چه كافران كراهت داشته باشند.) همین درونمایه در سورهی صف، آیهی 8 نیز آمده است:
🔹يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (آنها مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند ولى خدا كامل كننده نور خويش است هر چند كافران خوش نداشته باشند.)
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت دوم:
مهمترین و مشهورترین آیهای که خداوند در آن از نور صحبت کردهاست در سورهی نور آیه ی 35 است که میفرمایند:
🔹اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَليمٌ (خداوند نور آسمانها و زمين است، مثل نورش چراغدانى را مىماند با چراغ كه آن چراغ در ميان شيشهاى است و آن شيشه چونان ستاره درخشان، اين چراغ با روغنى افروخته مىشود كه از درخت پربركت زيتونى گرفته شده است كه نه شرقى است و نه غربى و بدون تماس با آتش در حد شعلهور شدن است، نورى است افزون بر نور، خداوند هر كس را بخواهد به نور خود هدايت مىكند و براى مردم مثالها مىآورد، خداوند بر هر چيز آگاه است.) در آیهی 40 همین سوره حضرت خداوندگار میفرمایند:
🔹وْ كَظُلُماتٍ في بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ (مثل اعمال کافران) به ظلمات دریای موّاج عمیقی ماند که امواج آن بعضی بالای بعضی دیگر دریا را بپوشاند و ابر تیرهنیز فراز آن برآید تا ظلمتها چنان متراکم فوق یکدیگر قرار گیرد که چون دست بیرون آرد آن را نتواند دید، و هر که را خدا نور نبخشید هرگز روشنی نخواهد یافت.
🔹در سورهی احزاب آیهی 43 نیز حضرتش میفرمایند:
🔹هُوَ الَّذي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنينَ
او به همراه فرشتگانش بر شما درود مىفرستد تا شما را از تاريكى به روشنى بيرون برند، و خدا با مؤمنان مهربان است.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت دوم:
مهمترین و مشهورترین آیهای که خداوند در آن از نور صحبت کردهاست در سورهی نور آیه ی 35 است که میفرمایند:
🔹اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَليمٌ (خداوند نور آسمانها و زمين است، مثل نورش چراغدانى را مىماند با چراغ كه آن چراغ در ميان شيشهاى است و آن شيشه چونان ستاره درخشان، اين چراغ با روغنى افروخته مىشود كه از درخت پربركت زيتونى گرفته شده است كه نه شرقى است و نه غربى و بدون تماس با آتش در حد شعلهور شدن است، نورى است افزون بر نور، خداوند هر كس را بخواهد به نور خود هدايت مىكند و براى مردم مثالها مىآورد، خداوند بر هر چيز آگاه است.) در آیهی 40 همین سوره حضرت خداوندگار میفرمایند:
🔹وْ كَظُلُماتٍ في بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ (مثل اعمال کافران) به ظلمات دریای موّاج عمیقی ماند که امواج آن بعضی بالای بعضی دیگر دریا را بپوشاند و ابر تیرهنیز فراز آن برآید تا ظلمتها چنان متراکم فوق یکدیگر قرار گیرد که چون دست بیرون آرد آن را نتواند دید، و هر که را خدا نور نبخشید هرگز روشنی نخواهد یافت.
🔹در سورهی احزاب آیهی 43 نیز حضرتش میفرمایند:
🔹هُوَ الَّذي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنينَ
او به همراه فرشتگانش بر شما درود مىفرستد تا شما را از تاريكى به روشنى بيرون برند، و خدا با مؤمنان مهربان است.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت سوم:
در دین هندو نور بسیار مقدس است و جشن پنج روزهی دیوالی را مردم هندو به نام جشن نورها میشناسند و نور میافروزند. همچنین مفهوم روشن شدگی که نخست در هندوییسم و سپس از واژگان مهم بودایی شد برگرفته از گرایش به نور است. این واژه را به انسانی نسبت میدادند که از همهی حجابهای تنانه گذشته و به سامادهی یا نیروانا پیوسته است. جیون آتما یا روح روشن شده به روحی گفته میشد که از پوستهی توهم و مایا رها و آزاد شده و در آن لایتناهی مطلق یا شخصیت اعلای پروردگار هیچ شده است. واژهی روشن شدگی در برگردان انگلیسی آن در واقع مفهومی است که برابر واژگانی مانند بودهی، نیروانا، کنشو و ساتوری ترجمه شده است که دو واژهی آخر در ذن و بودیسم ژاپنی پر کاربرد است و صد البته که این ترجمه از بیان آنچه این مفاهیم به دنبال آن هستند، بسیار ناتوان است. ولی روشن شدگی را بیشتر دربرابر مفهوم بودهی به کار میبرند .
هدف از نوشتن این مقدمه در حقیقت آشنایی مخاطبان با نیایش نور در اسلام و یکی از شانتی مانتراهای برگرفته از بریهاد آرناکیا اوپانیشاد است که در آن به مفهوم نور اشاره شده است . این شانتی مانترا یکی از مهمترین نیایشهای هندو است. گرچه به شکل ساختاری با هم متفاوتند.
بسم الله الرحمن الرحیم
بِسْمِ اللّهِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ بِسْمِ اللّهِ
به نام خدا نور به نام خدا نور نور به نام خدا كه نورى است فوق نور به نام خدايى
الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُورِ بِسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَْالنُّورِ اَلْحَمْدُلِلّهِ
كه تدبير كننده كارها است به نام خدايى كه نور را از نور آفريد ستايش ویژهی خدايى است
الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَ اَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ فى كِتابٍ
كه آفريد نور را از نور و نازل کرد نور را بر كوه طور در ميان نامه
مَسْطُورٍ فى رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلى نَبِي مَحْبُورٍ اَلْحَمْدُلِلّهِ
نوشته شده و ورقه اى گشوده به اندازه معين بر پيامبرى دانشمند، ستايش ویژهی خدايى است
الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَ عَلَى السَّرّاَّءِ وَ الضَّرّاَّءِ
كه او به ارجمندی و شکوه ياد شده و به سر افرازی مشهور است و در هر حال در خوشى و ناخوشى
مَشْكُورٌ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرينَ
سپاسگزارى شده است.
و درود خدا بر آقاى ما محمد و آل پاكيزه اش.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت سوم:
در دین هندو نور بسیار مقدس است و جشن پنج روزهی دیوالی را مردم هندو به نام جشن نورها میشناسند و نور میافروزند. همچنین مفهوم روشن شدگی که نخست در هندوییسم و سپس از واژگان مهم بودایی شد برگرفته از گرایش به نور است. این واژه را به انسانی نسبت میدادند که از همهی حجابهای تنانه گذشته و به سامادهی یا نیروانا پیوسته است. جیون آتما یا روح روشن شده به روحی گفته میشد که از پوستهی توهم و مایا رها و آزاد شده و در آن لایتناهی مطلق یا شخصیت اعلای پروردگار هیچ شده است. واژهی روشن شدگی در برگردان انگلیسی آن در واقع مفهومی است که برابر واژگانی مانند بودهی، نیروانا، کنشو و ساتوری ترجمه شده است که دو واژهی آخر در ذن و بودیسم ژاپنی پر کاربرد است و صد البته که این ترجمه از بیان آنچه این مفاهیم به دنبال آن هستند، بسیار ناتوان است. ولی روشن شدگی را بیشتر دربرابر مفهوم بودهی به کار میبرند .
هدف از نوشتن این مقدمه در حقیقت آشنایی مخاطبان با نیایش نور در اسلام و یکی از شانتی مانتراهای برگرفته از بریهاد آرناکیا اوپانیشاد است که در آن به مفهوم نور اشاره شده است . این شانتی مانترا یکی از مهمترین نیایشهای هندو است. گرچه به شکل ساختاری با هم متفاوتند.
بسم الله الرحمن الرحیم
بِسْمِ اللّهِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ بِسْمِ اللّهِ
به نام خدا نور به نام خدا نور نور به نام خدا كه نورى است فوق نور به نام خدايى
الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُورِ بِسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَْالنُّورِ اَلْحَمْدُلِلّهِ
كه تدبير كننده كارها است به نام خدايى كه نور را از نور آفريد ستايش ویژهی خدايى است
الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَ اَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ فى كِتابٍ
كه آفريد نور را از نور و نازل کرد نور را بر كوه طور در ميان نامه
مَسْطُورٍ فى رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلى نَبِي مَحْبُورٍ اَلْحَمْدُلِلّهِ
نوشته شده و ورقه اى گشوده به اندازه معين بر پيامبرى دانشمند، ستايش ویژهی خدايى است
الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَ عَلَى السَّرّاَّءِ وَ الضَّرّاَّءِ
كه او به ارجمندی و شکوه ياد شده و به سر افرازی مشهور است و در هر حال در خوشى و ناخوشى
مَشْكُورٌ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرينَ
سپاسگزارى شده است.
و درود خدا بر آقاى ما محمد و آل پاكيزه اش.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت چهارم:
ॐ असतो मा सद्गमय
तमसो मा ज्योतिर्गमय
मृत्योर्मा अमृतं गमय
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
Om Asato Maa Sad-Gamaya
Tamaso Maa Jyotir-Gamaya
Mrtyor-Maa Amrtam Gamaya
Om Shaanti Shaanti Shaanti
اوم
ما را از ناراستی به راستی راهنما باش
ما را از تاریکی به نور راهنمایی کن
ما را از ترس مرگ به نامیرایی راهنما باش
اوم
شانتی شانتی شانتی
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت چهارم:
ॐ असतो मा सद्गमय
तमसो मा ज्योतिर्गमय
मृत्योर्मा अमृतं गमय
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
Om Asato Maa Sad-Gamaya
Tamaso Maa Jyotir-Gamaya
Mrtyor-Maa Amrtam Gamaya
Om Shaanti Shaanti Shaanti
اوم
ما را از ناراستی به راستی راهنما باش
ما را از تاریکی به نور راهنمایی کن
ما را از ترس مرگ به نامیرایی راهنما باش
اوم
شانتی شانتی شانتی
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
✨✨🎆 نیایش نور در دین اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
🔹مفهوم نور در ادیان به واسطهی جنبههای رازورزانه جز بنیادیترین اشتراکات آنهاست و تقابل آن با تاریکی و ظلمت پایهای ترین نگرش در بسط این مفهوم بوده است. نور؛ تطهیر کننده، پاک و در برخی موارد غیر قابل دسترس بیان شده است. از جنبهی دیگر نور به دلیل این که واسطهایست برای دیدن اطراف و شناخت پدیدههای گوناگون به عنوان عاملی برای دستیابی به آگاهی برین نیز در نظر گرفته میشود. تشبیه آگاهی برین به نور در بیشتر ادیان وجود داشته است.
🔹در میان ایرانیان فره یا نور واژهای آشنا است و در ادبیات کهن پارسی استفاده از این واژه روا بوده است در اوستا به آن خورنه میگفتند و در ادبیات مانوی نیز میتوان رد این واژه را دنبال کرد. مهمترین ویژگی فره درخشندگی آن بوده است و گویا اشکال متفاوتی داشته است. فرّه ایزدی، فرّه شاهی، فرّه ایرانی، فرّه کیانی، فرّه موبدی و فرّه پهلوانی
🔹در ادیان ابراهیمی خداوند خود را به شکل نور در کوه طور به موسی نشان میدهد. در مسیحیت مسیحیان در نور مسیح میزیند و این اصطلاحی است که خود مسیح بیان میکند: « من نور گیتی هستم»
🔹در قرآن نور و مشتقاتش 194 بار ذکر شده است ؛ ظلم و مشتقاتش که از جمله آنها «ظلمت» است نیز در قرآن 315 بار تکرار شده است. همچنین سورهای در قرآن نیز به نام نور است.
🔵 در سورهی توبه، آیهی 32 حضرت خداوندگار میفرمایند:
🔹يُريدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (آنها با دهان قصد خاموش كردن نور خدا را دارند، ولى خدا نمىگذارد و نورش را كامل مىكند اگر چه كافران كراهت داشته باشند.) همین درونمایه در سورهی صف، آیهی 8 نیز آمده است:
🔹يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (آنها مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند ولى خدا كامل كننده نور خويش است هر چند كافران خوش نداشته باشند.)
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 نیایش نور در دین اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
🔹مفهوم نور در ادیان به واسطهی جنبههای رازورزانه جز بنیادیترین اشتراکات آنهاست و تقابل آن با تاریکی و ظلمت پایهای ترین نگرش در بسط این مفهوم بوده است. نور؛ تطهیر کننده، پاک و در برخی موارد غیر قابل دسترس بیان شده است. از جنبهی دیگر نور به دلیل این که واسطهایست برای دیدن اطراف و شناخت پدیدههای گوناگون به عنوان عاملی برای دستیابی به آگاهی برین نیز در نظر گرفته میشود. تشبیه آگاهی برین به نور در بیشتر ادیان وجود داشته است.
🔹در میان ایرانیان فره یا نور واژهای آشنا است و در ادبیات کهن پارسی استفاده از این واژه روا بوده است در اوستا به آن خورنه میگفتند و در ادبیات مانوی نیز میتوان رد این واژه را دنبال کرد. مهمترین ویژگی فره درخشندگی آن بوده است و گویا اشکال متفاوتی داشته است. فرّه ایزدی، فرّه شاهی، فرّه ایرانی، فرّه کیانی، فرّه موبدی و فرّه پهلوانی
🔹در ادیان ابراهیمی خداوند خود را به شکل نور در کوه طور به موسی نشان میدهد. در مسیحیت مسیحیان در نور مسیح میزیند و این اصطلاحی است که خود مسیح بیان میکند: « من نور گیتی هستم»
🔹در قرآن نور و مشتقاتش 194 بار ذکر شده است ؛ ظلم و مشتقاتش که از جمله آنها «ظلمت» است نیز در قرآن 315 بار تکرار شده است. همچنین سورهای در قرآن نیز به نام نور است.
🔵 در سورهی توبه، آیهی 32 حضرت خداوندگار میفرمایند:
🔹يُريدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (آنها با دهان قصد خاموش كردن نور خدا را دارند، ولى خدا نمىگذارد و نورش را كامل مىكند اگر چه كافران كراهت داشته باشند.) همین درونمایه در سورهی صف، آیهی 8 نیز آمده است:
🔹يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (آنها مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند ولى خدا كامل كننده نور خويش است هر چند كافران خوش نداشته باشند.)
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت دوم:
مهمترین و مشهورترین آیهای که خداوند در آن از نور صحبت کردهاست در سورهی نور آیه ی 35 است که میفرمایند:
🔹اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَليمٌ (خداوند نور آسمانها و زمين است، مثل نورش چراغدانى را مىماند با چراغ كه آن چراغ در ميان شيشهاى است و آن شيشه چونان ستاره درخشان، اين چراغ با روغنى افروخته مىشود كه از درخت پربركت زيتونى گرفته شده است كه نه شرقى است و نه غربى و بدون تماس با آتش در حد شعلهور شدن است، نورى است افزون بر نور، خداوند هر كس را بخواهد به نور خود هدايت مىكند و براى مردم مثالها مىآورد، خداوند بر هر چيز آگاه است.) در آیهی 40 همین سوره حضرت خداوندگار میفرمایند:
🔹وْ كَظُلُماتٍ في بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ (مثل اعمال کافران) به ظلمات دریای موّاج عمیقی ماند که امواج آن بعضی بالای بعضی دیگر دریا را بپوشاند و ابر تیرهنیز فراز آن برآید تا ظلمتها چنان متراکم فوق یکدیگر قرار گیرد که چون دست بیرون آرد آن را نتواند دید، و هر که را خدا نور نبخشید هرگز روشنی نخواهد یافت.
🔹در سورهی احزاب آیهی 43 نیز حضرتش میفرمایند:
🔹هُوَ الَّذي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنينَ
او به همراه فرشتگانش بر شما درود مىفرستد تا شما را از تاريكى به روشنى بيرون برند، و خدا با مؤمنان مهربان است.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت دوم:
مهمترین و مشهورترین آیهای که خداوند در آن از نور صحبت کردهاست در سورهی نور آیه ی 35 است که میفرمایند:
🔹اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَليمٌ (خداوند نور آسمانها و زمين است، مثل نورش چراغدانى را مىماند با چراغ كه آن چراغ در ميان شيشهاى است و آن شيشه چونان ستاره درخشان، اين چراغ با روغنى افروخته مىشود كه از درخت پربركت زيتونى گرفته شده است كه نه شرقى است و نه غربى و بدون تماس با آتش در حد شعلهور شدن است، نورى است افزون بر نور، خداوند هر كس را بخواهد به نور خود هدايت مىكند و براى مردم مثالها مىآورد، خداوند بر هر چيز آگاه است.) در آیهی 40 همین سوره حضرت خداوندگار میفرمایند:
🔹وْ كَظُلُماتٍ في بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ (مثل اعمال کافران) به ظلمات دریای موّاج عمیقی ماند که امواج آن بعضی بالای بعضی دیگر دریا را بپوشاند و ابر تیرهنیز فراز آن برآید تا ظلمتها چنان متراکم فوق یکدیگر قرار گیرد که چون دست بیرون آرد آن را نتواند دید، و هر که را خدا نور نبخشید هرگز روشنی نخواهد یافت.
🔹در سورهی احزاب آیهی 43 نیز حضرتش میفرمایند:
🔹هُوَ الَّذي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنينَ
او به همراه فرشتگانش بر شما درود مىفرستد تا شما را از تاريكى به روشنى بيرون برند، و خدا با مؤمنان مهربان است.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت سوم:
در دین هندو نور بسیار مقدس است و جشن پنج روزهی دیوالی را مردم هندو به نام جشن نورها میشناسند و نور میافروزند. همچنین مفهوم روشن شدگی که نخست در هندوییسم و سپس از واژگان مهم بودایی شد برگرفته از گرایش به نور است. این واژه را به انسانی نسبت میدادند که از همهی حجابهای تنانه گذشته و به سامادهی یا نیروانا پیوسته است. جیون آتما یا روح روشن شده به روحی گفته میشد که از پوستهی توهم و مایا رها و آزاد شده و در آن لایتناهی مطلق یا شخصیت اعلای پروردگار هیچ شده است. واژهی روشن شدگی در برگردان انگلیسی آن در واقع مفهومی است که برابر واژگانی مانند بودهی، نیروانا، کنشو و ساتوری ترجمه شده است که دو واژهی آخر در ذن و بودیسم ژاپنی پر کاربرد است و صد البته که این ترجمه از بیان آنچه این مفاهیم به دنبال آن هستند، بسیار ناتوان است. ولی روشن شدگی را بیشتر دربرابر مفهوم بودهی به کار میبرند .
هدف از نوشتن این مقدمه در حقیقت آشنایی مخاطبان با نیایش نور در اسلام و یکی از شانتی مانتراهای برگرفته از بریهاد آرناکیا اوپانیشاد است که در آن به مفهوم نور اشاره شده است . این شانتی مانترا یکی از مهمترین نیایشهای هندو است. گرچه به شکل ساختاری با هم متفاوتند.
بسم الله الرحمن الرحیم
بِسْمِ اللّهِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ بِسْمِ اللّهِ
به نام خدا نور به نام خدا نور نور به نام خدا كه نورى است فوق نور به نام خدايى
الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُورِ بِسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَْالنُّورِ اَلْحَمْدُلِلّهِ
كه تدبير كننده كارها است به نام خدايى كه نور را از نور آفريد ستايش ویژهی خدايى است
الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَ اَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ فى كِتابٍ
كه آفريد نور را از نور و نازل کرد نور را بر كوه طور در ميان نامه
مَسْطُورٍ فى رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلى نَبِي مَحْبُورٍ اَلْحَمْدُلِلّهِ
نوشته شده و ورقه اى گشوده به اندازه معين بر پيامبرى دانشمند، ستايش ویژهی خدايى است
الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَ عَلَى السَّرّاَّءِ وَ الضَّرّاَّءِ
كه او به ارجمندی و شکوه ياد شده و به سر افرازی مشهور است و در هر حال در خوشى و ناخوشى
مَشْكُورٌ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرينَ
سپاسگزارى شده است.
و درود خدا بر آقاى ما محمد و آل پاكيزه اش.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت سوم:
در دین هندو نور بسیار مقدس است و جشن پنج روزهی دیوالی را مردم هندو به نام جشن نورها میشناسند و نور میافروزند. همچنین مفهوم روشن شدگی که نخست در هندوییسم و سپس از واژگان مهم بودایی شد برگرفته از گرایش به نور است. این واژه را به انسانی نسبت میدادند که از همهی حجابهای تنانه گذشته و به سامادهی یا نیروانا پیوسته است. جیون آتما یا روح روشن شده به روحی گفته میشد که از پوستهی توهم و مایا رها و آزاد شده و در آن لایتناهی مطلق یا شخصیت اعلای پروردگار هیچ شده است. واژهی روشن شدگی در برگردان انگلیسی آن در واقع مفهومی است که برابر واژگانی مانند بودهی، نیروانا، کنشو و ساتوری ترجمه شده است که دو واژهی آخر در ذن و بودیسم ژاپنی پر کاربرد است و صد البته که این ترجمه از بیان آنچه این مفاهیم به دنبال آن هستند، بسیار ناتوان است. ولی روشن شدگی را بیشتر دربرابر مفهوم بودهی به کار میبرند .
هدف از نوشتن این مقدمه در حقیقت آشنایی مخاطبان با نیایش نور در اسلام و یکی از شانتی مانتراهای برگرفته از بریهاد آرناکیا اوپانیشاد است که در آن به مفهوم نور اشاره شده است . این شانتی مانترا یکی از مهمترین نیایشهای هندو است. گرچه به شکل ساختاری با هم متفاوتند.
بسم الله الرحمن الرحیم
بِسْمِ اللّهِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ بِسْمِ اللّهِ
به نام خدا نور به نام خدا نور نور به نام خدا كه نورى است فوق نور به نام خدايى
الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُورِ بِسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَْالنُّورِ اَلْحَمْدُلِلّهِ
كه تدبير كننده كارها است به نام خدايى كه نور را از نور آفريد ستايش ویژهی خدايى است
الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَ اَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ فى كِتابٍ
كه آفريد نور را از نور و نازل کرد نور را بر كوه طور در ميان نامه
مَسْطُورٍ فى رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلى نَبِي مَحْبُورٍ اَلْحَمْدُلِلّهِ
نوشته شده و ورقه اى گشوده به اندازه معين بر پيامبرى دانشمند، ستايش ویژهی خدايى است
الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَ عَلَى السَّرّاَّءِ وَ الضَّرّاَّءِ
كه او به ارجمندی و شکوه ياد شده و به سر افرازی مشهور است و در هر حال در خوشى و ناخوشى
مَشْكُورٌ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرينَ
سپاسگزارى شده است.
و درود خدا بر آقاى ما محمد و آل پاكيزه اش.
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت چهارم:
ॐ असतो मा सद्गमय
तमसो मा ज्योतिर्गमय
मृत्योर्मा अमृतं गमय
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
Om Asato Maa Sad-Gamaya
Tamaso Maa Jyotir-Gamaya
Mrtyor-Maa Amrtam Gamaya
Om Shaanti Shaanti Shaanti
اوم
ما را از ناراستی به راستی راهنما باش
ما را از تاریکی به نور راهنمایی کن
ما را از ترس مرگ به نامیرایی راهنما باش
اوم
شانتی شانتی شانتی
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 نیایش نور در اسلام و هندوئیسم 🎆✨✨
⚜️قسمت چهارم:
ॐ असतो मा सद्गमय
तमसो मा ज्योतिर्गमय
मृत्योर्मा अमृतं गमय
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
Om Asato Maa Sad-Gamaya
Tamaso Maa Jyotir-Gamaya
Mrtyor-Maa Amrtam Gamaya
Om Shaanti Shaanti Shaanti
اوم
ما را از ناراستی به راستی راهنما باش
ما را از تاریکی به نور راهنمایی کن
ما را از ترس مرگ به نامیرایی راهنما باش
اوم
شانتی شانتی شانتی
🌿✨🧘✨🔮✨🧘✨🌿
#نیایش_نور #اسلام #هندوئیسم #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot