Book Crossing:
اثرِ #نبوغ ممکن است #موسیقی، #فلسفه، #نقاشی، یا #شعر باشد؛ چیزی نیست که #مصرف یا #منفعتی داشته باشد. بی‌مصرفی و بی‌منفعتی از مشخصاتِ آثار نبوغ است و این گواه #اصالت آنهاست. تمامی دیگر دستاوردهای بشری صرفاً برای حفظ یا تسهیل هستی ما به وجود آمده‌اند؛ فقط دستاوردهای نبوغ اینگونه نیستند؛ تنها آنها برای خاطرِ خودشان وجود دارند و از این رو باید آنها را گل‌سرسبد یا #سود_خالص_هستی دانست.
✍ #آرتور_شوپنهاور
📗 #جهان_همچون_اراده_و_تصور
🔺چرا ما اینقدر به #هنر اهمیت میدهیم؟
نه تنها معدود نوابغی که آن را تولید میکنند بلکه شماری بسیار بزرگ‌تر و شماری چند برابرِ شمار خودِ هنرمندان، مصرف هُنر را #عمیق‌ترین_فعالیت مُغذّی در زندگی یا دست کم چیزی بسیار نزدیک به آن می‌بینند.
چرا؟!
پاسخ #شوپنهاور این است:
زیرا #هنر یک جور #رهایی، گرچه صرفاً لحظه‌ای، از #زندانی که معمولاً در آن هستیم به ما می‌دهد. دیده‌ایم که او چطور وضعیت عادیِ بشری را به مثابه #بردگیِ فرد در زیرِ یوغِ #اراده ورزیِ #خودش، #امیالش، #شهواتش، #نیازهایش، #ترس‌هایش و #اوهام و غیره لحاظ میکند و چگونه این حالت را حالتی عاجز از تولید هرگونه #رضایت یا #آرامش حقیقی و واقعاً غیر توهمیِ ذهن می‌بیند.🔺
✍🏻 #برایان_مگی
📘 #فلسفه_شوپنهاور
🔶جوانی در اثر شور و شوق دچار تلاطم است و با شادی های اندک اما رنج های فراوان توام است. در پیری شور و شوق رو به سردی می نهد و آرامش را مختل نمی کند و ذهن آدمی رنگ تعمق و تفکر می گیرد، زیرا شناخت از چنگ هیجانات آزاد می شود و بر انسان تسلط می یابد.حال ، چون شناخت ، فی نفسه فارغ از رنج است، هر چه بیشتر بر ذهن غالب باشد، آدمی را سعادتمندتر می کند.
#حکمت_زندگی
#ارتور_شوپنهاور
#ص267
🔶آدمی در زمان پیری این گفته "هوراس " را می فهمد که :
" شگفت زده مباش "
یعنی همه چیز بی اعتبار و همه جلال و جبروت جهان پوچ است.
انسان سالمند به آرامشی می رسد که می تواند به فریبکاری های جهان با لبخندی بر لب به دیده تحقیر بنگرد. او از اشتباه بیرون آمده است و می داند که هر قدر به زندگی انسان جلا بدهند و آن را بیارایند، دیری نمی گذرد که حقارت آن از زیر پوسته پرزرق و برقش نمایان شود.
#حکمت_زندگی
#ارتور_شوپنهاور
#ص269
اثرِ #نبوغ ممکن است #موسیقی، #فلسفه، #نقاشی، یا #شعر باشد؛ چیزی نیست که #مصرف یا #منفعتی داشته باشد. بی‌مصرفی و بی‌منفعتی از مشخصاتِ آثار نبوغ است و این گواه #اصالت آنهاست. تمامی دیگر دستاوردهای بشری صرفاً برای حفظ یا تسهیل هستی ما به وجود آمده‌اند؛ فقط دستاوردهای نبوغ اینگونه نیستند؛ تنها آنها برای خاطرِ خودشان وجود دارند و از این رو باید آنها را گل‌سرسبد یا #سود_خالص_هستی دانست.
✍ #آرتور_شوپنهاور
📗 #جهان_همچون_اراده_و_تصور
🔺چرا ما اینقدر به #هنر اهمیت میدهیم؟
نه تنها معدود نوابغی که آن را تولید میکنند بلکه شماری بسیار بزرگ‌تر و شماری چند برابرِ شمار خودِ هنرمندان، مصرف هُنر را #عمیق‌ترین_فعالیت مُغذّی در زندگی یا دست کم چیزی بسیار نزدیک به آن می‌بینند.
چرا؟!
پاسخ #شوپنهاور این است:
زیرا #هنر یک جور #رهایی، گرچه صرفاً لحظه‌ای، از #زندانی که معمولاً در آن هستیم به ما می‌دهد. دیده‌ایم که او چطور وضعیت عادیِ بشری را به مثابه #بردگیِ فرد در زیرِ یوغِ #اراده ورزیِ #خودش، #امیالش، #شهواتش، #نیازهایش، #ترس‌هایش و #اوهام و غیره لحاظ میکند و چگونه این حالت را حالتی عاجز از تولید هرگونه #رضایت یا #آرامش حقیقی و واقعاً غیر توهمیِ ذهن می‌بیند.🔺
✍🏻 #برایان_مگی
📘 #فلسفه_شوپنهاور
🔶جوانی در اثر شور و شوق دچار تلاطم است و با شادی های اندک اما رنج های فراوان توام است. در پیری شور و شوق رو به سردی می نهد و آرامش را مختل نمی کند و ذهن آدمی رنگ تعمق و تفکر می گیرد، زیرا شناخت از چنگ هیجانات آزاد می شود و بر انسان تسلط می یابد.حال ، چون شناخت ، فی نفسه فارغ از رنج است، هر چه بیشتر بر ذهن غالب باشد، آدمی را سعادتمندتر می کند.
#حکمت_زندگی
#ارتور_شوپنهاور
#ص267
🔶آدمی در زمان پیری این گفته "هوراس " را می فهمد که :
" شگفت زده مباش "
یعنی همه چیز بی اعتبار و همه جلال و جبروت جهان پوچ است.
انسان سالمند به آرامشی می رسد که می تواند به فریبکاری های جهان با لبخندی بر لب به دیده تحقیر بنگرد. او از اشتباه بیرون آمده است و می داند که هر قدر به زندگی انسان جلا بدهند و آن را بیارایند، دیری نمی گذرد که حقارت آن از زیر پوسته پرزرق و برقش نمایان شود.
#حکمت_زندگی
#ارتور_شوپنهاور
#ص269
Masoud Molavi:
سطح فرهنگی و تحصیلات افراد با #سواد_رسانه ای آنها رابطه مستقیم دارد.
💠یکی از معیارهای اصلی در زمینه سنجش میزان باسوادی در دنیای امروز، توانایی تحلیل رسانه و خبر است،
نه توانمندی در خواندن و نوشتن!
حتی توانایی کاربری رایانه هم اهمیت رسانه شناسی را ندارد.
✅این بدین معنی است که اگر توانایی تحلیل میزان صحت و سقم خبر و منبع آن را ندارید و صرفاً با خواندن و شنیدن یک خبر در اینترنت، تلگرام، تلویزیون و ماهواره آن را می پذیرید، شما بیسواد محسوب می شوید!!!
✅نیز، اگر به هر رسانه و کانال و سایتی اعتماد کامل دارید، نشان از عدم درک ماهیت رسانه و کارکرد آن بوده و باز هم شما بیسواد به شمار می آیید!!
🔶 #سواد_رسانه ای و توانایی تحلیل اخبار و استخراج حقیقت از بین رسانه های مختلف امری است نیازمند:
۱- درک ماهیت رسانه.
۲- شناخت منابع تأمین کننده رسانه ها.
۳- شناخت وابستگی های رسانه از نظر اقتصادی ، سیاسی ، ایدئولوژیک و ...
۴- پایش مستمر خروجی رسانه های مختلف در مورد اتفاقات واحد.
۵- تقویت دیدگاه نقادانه و تحلیلی نسبت به منابع خبری
🔺به نظر شما چندنفر در ایران بیسوادند؟
🔺آیا خود شما سواد رسانه ای دارید؟
⭕️افراد در شبکه های مجازی همانند جامعه در راستای منافع شخصی خود گام بر میدارند.
مثلا وقتی فردی با دیگری دشمن است؛ پشت سر او را تخریب شخصیت میکند، علیه اش شایعه و دروغ میسازد، به او تهمت میزند و حتی برایش پاپوش و دردسر درست میکند.
حتی گاهی برخی پارا فراتر میگذارند و آبرو و حیثیت یا جان دیگران را هدف قرار میدهند!!
🔹لذا رسانه ها چون ابزاری برای رسیدن به منافع شخصی افراد حقیقی یا احزاب سیاسی و یا حکومتها هستند همواره سعی به مدیریت و مهندسی افکار عمومی علیه دشمنان و رقیبان خود را دارند و در راستای موفقیت ها و منافع مالی و سیاسی و شخصی خود این کار را میکنند.
🔸یک فرد تحصیل کرده و دارای فرهنگ غنی از قدرت تشخیص و تحلیل اطلاعات باید برخوردار باشد که اصطلاحا به آن #سواد_رسانه می‌گوییم.
🔷باید بدانیم طبق یک کلیشه همیشگی در جوامع همیشه پشت سر انسانهای موفق و بزرگ و چهره های سرشناس حرف و حدیث وجود دارد.👌
بلاخره وقتی شما در زمینه ای چهره ای موفق میشوید دشمنانی پیدا میکنید.
همانطور که به محمدرضاشاه، امام خمینی (ره)، روسای جمهور و... توهین و فحاشی میکنند و یا با سوء استفاده از اسم و تصاویر هنرمندان برای آنها حاشیه های دروغ میسازند، ممکن است درباره هر شرکت یا فرد و یا خود شما هم این کار را بکنند👆
▪️ یعنی هرفرد حقیقی که با شما مشکلی دارد برای تسویه حساب شخصی تصاویرتان یا متن چت هایتان و ویدیو هایی از شما را بصورت دلخواه edit و برش بزند و با ترکیب آنها با یک سری مطالب ساختگی کذب علیه شما مطالبی را منتشر کند!!!😱
🔴بنابر این ۷ شرط سواد رسانه ای را بیاد داشته باشیم:
۱- هیچ مطلبی بدون منابع و مراجع مستند را حتی اگر از رسانه های رسمی کشور پخش میشد را باور نکنید.
۲- ممکن است هرکسی هر اتهامی را به دیگران بزند، بدون #مستندات رسمی و #تحقیق هرگز مطالب اینچنین را باور نکنید و این موضوع را بیاد داشته باشید که #اینترنت_جای_اتهام_زنی_یا_قضاوت_نیست!
۳- مرجع ذیصلاح رسیدگی به اتهامات افراد حقیقی و حقوقی دادگاه و دستگاه مقدس قضایی است. بنابر این اگر کسی واقعا علیه کسی ادعایی دارد باید در #دادگاه به آن رسیدگی کند. پس وقتی در اینترنت علیه کسی ادعایی را مطرح میکنیم یعنی هیچ مستندی دال بر ادعاهایمان نداریم. یا صلاحیت طرح چنین ادعاهایی را نداریم. پس خواننده مطالب باید هشیار باشند و توجه به این مطالب نکنند.
۴-اینترنت مرجع تحقیقات مستند علمی یا قضایی نیست.
۵-بسیاری از مطالب قابل درج در فضای مجازی نیست و ممکن است به دلایل شخصی یا طبقه بندی حفاظتی و یا قانونی شما نتوانید دسترسی به اطلاعاتی خاص را پیدا کنید. بنابر این اگر شما دسترسی به اطلاعاتی ندارید ، و اگاه به آن نیستید نمیتوانید کل موضوع را رد کنید یا منکر وجود آن شوید.
۶- قرار نیست پاسخگو همه باشید. اینکه دیگران درباره شما چه فکری میکنند اصلا اهمیتی ندارد. آنچه واقعیت دارد و شما از آن مطلع هستید کافیست. اگر تمایل داشتید اطلاعات و واقعیات را با دیگران به اشتراک بگذارید اما وظیفه توضیح بیشتر ندارید.
۷- #اصالت_منابع و #سوابق و #اعتبار_اخبار و اسناد منتشر شده در رسانه ها را بررسی کنید. مثلا یک کانال شخصی که نویسنده آن معلوم نیست چکسی است فاقد اعتبار است.
ویا اعتبار خبری که در #صداوسیما یا #خبرگزاری_های_رسمی منتشر میشود(به شرط تحققق در صحت ان)، بالا تر از ارزش خبری است که در یک کانال یا سایت شخصی یا شرکت تجاری منتشر میشود. به همین راحتی میتوانید خوب از بد را تشخیص داد
✅ بیایید با انتشار این مطلب در افزایش #سواد_رسانه ای جامعه مان کوشا باشیم
__________________
#dr_masoud_molavi
سطح فرهنگی و تحصیلات افراد با #سواد_رسانه ای آنها رابطه مستقیم دارد.
💠یکی از معیارهای اصلی در زمینه سنجش میزان باسوادی در دنیای امروز، توانایی تحلیل رسانه و خبر است،
نه توانمندی در خواندن و نوشتن!
حتی توانایی کاربری رایانه هم اهمیت رسانه شناسی را ندارد.
✅این بدین معنی است که اگر توانایی تحلیل میزان صحت و سقم خبر و منبع آن را ندارید و صرفاً با خواندن و شنیدن یک خبر در اینترنت، تلگرام، تلویزیون و ماهواره آن را می پذیرید، شما بیسواد محسوب می شوید!!!
✅نیز، اگر به هر رسانه و کانال و سایتی اعتماد کامل دارید، نشان از عدم درک ماهیت رسانه و کارکرد آن بوده و باز هم شما بیسواد به شمار می آیید!!
🔶 #سواد_رسانه ای و توانایی تحلیل اخبار و استخراج حقیقت از بین رسانه های مختلف امری است نیازمند:
۱- درک ماهیت رسانه.
۲- شناخت منابع تأمین کننده رسانه ها.
۳- شناخت وابستگی های رسانه از نظر اقتصادی ، سیاسی ، ایدئولوژیک و ...
۴- پایش مستمر خروجی رسانه های مختلف در مورد اتفاقات واحد.
۵- تقویت دیدگاه نقادانه و تحلیلی نسبت به منابع خبری
🔺به نظر شما چندنفر در ایران بیسوادند؟
🔺آیا خود شما سواد رسانه ای دارید؟
⭕️افراد در شبکه های مجازی همانند جامعه در راستای منافع شخصی خود گام بر میدارند.
مثلا وقتی فردی با دیگری دشمن است؛ پشت سر او را تخریب شخصیت میکند، علیه اش شایعه و دروغ میسازد، به او تهمت میزند و حتی برایش پاپوش و دردسر درست میکند.
حتی گاهی برخی پارا فراتر میگذارند و آبرو و حیثیت یا جان دیگران را هدف قرار میدهند!!
🔹لذا رسانه ها چون ابزاری برای رسیدن به منافع شخصی افراد حقیقی یا احزاب سیاسی و یا حکومتها هستند همواره سعی به مدیریت و مهندسی افکار عمومی علیه دشمنان و رقیبان خود را دارند و در راستای موفقیت ها و منافع مالی و سیاسی و شخصی خود این کار را میکنند.
🔸یک فرد تحصیل کرده و دارای فرهنگ غنی از قدرت تشخیص و تحلیل اطلاعات باید برخوردار باشد که اصطلاحا به آن #سواد_رسانه می‌گوییم.
🔷باید بدانیم طبق یک کلیشه همیشگی در جوامع همیشه پشت سر انسانهای موفق و بزرگ و چهره های سرشناس حرف و حدیث وجود دارد.👌
بلاخره وقتی شما در زمینه ای چهره ای موفق میشوید دشمنانی پیدا میکنید.
همانطور که به محمدرضاشاه، امام خمینی (ره)، روسای جمهور و... توهین و فحاشی میکنند و یا با سوء استفاده از اسم و تصاویر هنرمندان برای آنها حاشیه های دروغ میسازند، ممکن است درباره هر شرکت یا فرد و یا خود شما هم این کار را بکنند👆
▪️ یعنی هرفرد حقیقی که با شما مشکلی دارد برای تسویه حساب شخصی تصاویرتان یا متن چت هایتان و ویدیو هایی از شما را بصورت دلخواه edit و برش بزند و با ترکیب آنها با یک سری مطالب ساختگی کذب علیه شما مطالبی را منتشر کند!!!😱
🔴بنابر این ۷ شرط سواد رسانه ای را بیاد داشته باشیم:
۱- هیچ مطلبی بدون منابع و مراجع مستند را حتی اگر از رسانه های رسمی کشور پخش میشد را باور نکنید.
۲- ممکن است هرکسی هر اتهامی را به دیگران بزند، بدون #مستندات رسمی و #تحقیق هرگز مطالب اینچنین را باور نکنید و این موضوع را بیاد داشته باشید که #اینترنت_جای_اتهام_زنی_یا_قضاوت_نیست!
۳- مرجع ذیصلاح رسیدگی به اتهامات افراد حقیقی و حقوقی دادگاه و دستگاه مقدس قضایی است. بنابر این اگر کسی واقعا علیه کسی ادعایی دارد باید در #دادگاه به آن رسیدگی کند. پس وقتی در اینترنت علیه کسی ادعایی را مطرح میکنیم یعنی هیچ مستندی دال بر ادعاهایمان نداریم. یا صلاحیت طرح چنین ادعاهایی را نداریم. پس خواننده مطالب باید هشیار باشند و توجه به این مطالب نکنند.
۴-اینترنت مرجع تحقیقات مستند علمی یا قضایی نیست.
۵-بسیاری از مطالب قابل درج در فضای مجازی نیست و ممکن است به دلایل شخصی یا طبقه بندی حفاظتی و یا قانونی شما نتوانید دسترسی به اطلاعاتی خاص را پیدا کنید. بنابر این اگر شما دسترسی به اطلاعاتی ندارید ، و اگاه به آن نیستید نمیتوانید کل موضوع را رد کنید یا منکر وجود آن شوید.
۶- قرار نیست پاسخگو همه باشید. اینکه دیگران درباره شما چه فکری میکنند اصلا اهمیتی ندارد. آنچه واقعیت دارد و شما از آن مطلع هستید کافیست. اگر تمایل داشتید اطلاعات و واقعیات را با دیگران به اشتراک بگذارید اما وظیفه توضیح بیشتر ندارید.
۷- #اصالت_منابع و #سوابق و #اعتبار_اخبار و اسناد منتشر شده در رسانه ها را بررسی کنید. مثلا یک کانال شخصی که نویسنده آن معلوم نیست چکسی است فاقد اعتبار است.
ویا اعتبار خبری که در #صداوسیما یا #خبرگزاری_های_رسمی منتشر میشود(به شرط تحققق در صحت ان)، بالا تر از ارزش خبری است که در یک کانال یا سایت شخصی یا شرکت تجاری منتشر میشود. به همین راحتی میتوانید خوب از بد را تشخیص داد
✅ بیایید با انتشار این مطلب در افزایش #سواد_رسانه ای جامعه مان کوشا باشیم
__________________
#dr_masoud_molavi
اصالت مهمه یا تربیت؟
می گویند: روزی شاه عبّاس در اصفهان به خدمت عالم زمانه، شيخ بهایی رسيد. پس از سلام و احوالپرسی، از شيخ پرسيد:
در برخورد با افراد اجتماع، اصالت ذاتیِ آن ها بهتر است
يا تربيت خانوادگی شان؟
شيخ گفت: هر چه نظر حضرت اشرف باشد، همان است.
ولی، به نظر من "اصالت" ارجح است.
و شاه بر خلاف او گفت: شک نکنيد که "تربيت" مهمّ تر است.
بحث ميان آن دو بالا گرفت و هيچ يک نتوانستند يکديگر را قانع کنند.
به ناچار شاه برای اثبات حقّانيّت خود، او را به کاخ دعوت کرد تا حرفش را به کرسی بنشاند.
فردای آن روز، هنگام غروب، شيخ به کاخ رسيد.
بعد از تشريفات اوّليّه، وقت شام فرا رسيد. سفره ای بلند پهن کردند.
ولی، چون چراغ و برقی نبود، مهمانخانه سخت تاريک بود.
در اين لحظه، پادشاه دستی به کف زد و با اشاره ی او چهار گربه، شمع به دست حاضر شدند و آن جا را روشن کردند.
در هنگام شام، شاه دستی پشت شيخ زد و گفت ديدی گفتم: "تربيت" از "اصالت" مهمّ تر است.
ما اين گربه های نااهل را اهل و رام کرديم.
که اين نتيجه ی اهمّيّت "تربيت" است.
شيخ در عين اين که هاج و واج مانده بود، گفت: من فقط به يک شرط حرف شما را می پذيرم و آن، اين که فردا هم گربه ها مثل امروز چنين کنند.
شاه که از حرف شيخ سخت تعجّب کرده بود، گفت:
اين چه حرفی است. فردا مثل امروز و امروز هم مثل ديروز!
کار آن ها اکتسابی است که با تربيت و ممارست و تمرين زياد انجام می شود.
ولی، شيخ دست بردار نبود که نبود.
تا جایی که، شاه عبّاس را مجبور کرد تا اين کار را فردا تکرار کند.
لذا، شيخ فکورانه به خانه رفت.
او وقتی از کاخ برگشت، بی درنگ دست به کار شد.
چهار جوراب برداشت و چهار موش در آن نهاد.
فردا او باز طبق قرار قبلی به کاخ رفت. تشريفات همان و سفره همان و گربه های بازيگر همان شاه که مغرورانه تکرار مراسم ديروز را تاکيدی بر صحّت حرف هايش می ديد.
زير لب برای شيخ رجز می خواند. که در اين زمان، شيخ موش ها را رها کرد.
در آن هنگام، هنگامه ای به پا شد؛ يک گربه به شرق، ديگری به غرب، آن يکی شمال، و اين يکی جنوب.....
اين بار شيخ دستی بر پشت شاه زد و گفت: شهريارا !
يادت باشد اصالت گربه، موش گرفتن است؛ گرچه "تربيت" هم بسيار مهمّ است. ولی، "اصالت" مهمّ تر است.
يادت باشد با "تربيت" می توان گربه ی اهلی را رام و آرام کرد؛
ولی، هر گاه گربه موش را ديد، به اصل و "اصالت" خود بر می گردد.
#اصالت
#هویت
#زبان
ﺁﻥ ﻧﺨﻞِ ﻧﺎﺧﻠﻒ ﮐﻪ ﺗﺒﺮ ﺷﺪ ﺯِ ﻣﺎ ﻧﺒﻮﺩ؛
ﻣﺎ ﺭﺍ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﮔﺮ ﺷﮑﻨﺪ ﺳﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ.
ﺻﺎﺋﺐ ﺗﺒﺮﯾﺰﯼ
#بیزه_قوشولون ↙️
می گویند: روزی شاه عبّاس در اصفهان به خدمت عالم زمانه، شيخ بهایی رسيد. پس از سلام و احوالپرسی، از شيخ پرسيد:
در برخورد با افراد اجتماع، اصالت ذاتیِ آن ها بهتر است
يا تربيت خانوادگی شان؟
شيخ گفت: هر چه نظر حضرت اشرف باشد، همان است.
ولی، به نظر من "اصالت" ارجح است.
و شاه بر خلاف او گفت: شک نکنيد که "تربيت" مهمّ تر است.
بحث ميان آن دو بالا گرفت و هيچ يک نتوانستند يکديگر را قانع کنند.
به ناچار شاه برای اثبات حقّانيّت خود، او را به کاخ دعوت کرد تا حرفش را به کرسی بنشاند.
فردای آن روز، هنگام غروب، شيخ به کاخ رسيد.
بعد از تشريفات اوّليّه، وقت شام فرا رسيد. سفره ای بلند پهن کردند.
ولی، چون چراغ و برقی نبود، مهمانخانه سخت تاريک بود.
در اين لحظه، پادشاه دستی به کف زد و با اشاره ی او چهار گربه، شمع به دست حاضر شدند و آن جا را روشن کردند.
در هنگام شام، شاه دستی پشت شيخ زد و گفت ديدی گفتم: "تربيت" از "اصالت" مهمّ تر است.
ما اين گربه های نااهل را اهل و رام کرديم.
که اين نتيجه ی اهمّيّت "تربيت" است.
شيخ در عين اين که هاج و واج مانده بود، گفت: من فقط به يک شرط حرف شما را می پذيرم و آن، اين که فردا هم گربه ها مثل امروز چنين کنند.
شاه که از حرف شيخ سخت تعجّب کرده بود، گفت:
اين چه حرفی است. فردا مثل امروز و امروز هم مثل ديروز!
کار آن ها اکتسابی است که با تربيت و ممارست و تمرين زياد انجام می شود.
ولی، شيخ دست بردار نبود که نبود.
تا جایی که، شاه عبّاس را مجبور کرد تا اين کار را فردا تکرار کند.
لذا، شيخ فکورانه به خانه رفت.
او وقتی از کاخ برگشت، بی درنگ دست به کار شد.
چهار جوراب برداشت و چهار موش در آن نهاد.
فردا او باز طبق قرار قبلی به کاخ رفت. تشريفات همان و سفره همان و گربه های بازيگر همان شاه که مغرورانه تکرار مراسم ديروز را تاکيدی بر صحّت حرف هايش می ديد.
زير لب برای شيخ رجز می خواند. که در اين زمان، شيخ موش ها را رها کرد.
در آن هنگام، هنگامه ای به پا شد؛ يک گربه به شرق، ديگری به غرب، آن يکی شمال، و اين يکی جنوب.....
اين بار شيخ دستی بر پشت شاه زد و گفت: شهريارا !
يادت باشد اصالت گربه، موش گرفتن است؛ گرچه "تربيت" هم بسيار مهمّ است. ولی، "اصالت" مهمّ تر است.
يادت باشد با "تربيت" می توان گربه ی اهلی را رام و آرام کرد؛
ولی، هر گاه گربه موش را ديد، به اصل و "اصالت" خود بر می گردد.
#اصالت
#هویت
#زبان
ﺁﻥ ﻧﺨﻞِ ﻧﺎﺧﻠﻒ ﮐﻪ ﺗﺒﺮ ﺷﺪ ﺯِ ﻣﺎ ﻧﺒﻮﺩ؛
ﻣﺎ ﺭﺍ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﮔﺮ ﺷﮑﻨﺪ ﺳﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ.
ﺻﺎﺋﺐ ﺗﺒﺮﯾﺰﯼ
#بیزه_قوشولون ↙️