Forwarded from اتچ بات
✍🌺من در اندیشه پروانه شدن او هم شمع
چه کنم بال وپرم سوخت به لبخند ش صبح
#بینا(ایرج جمشیدی)
✍🌺تو را با خود به طوفان می برم من
گهی آهسته نم نم می برم من
چو می گردم سوار اسب طوفان
تو رابا خود چو شبنم می برم من
#بینا(ایرج)
✍🌺گنجشک ناصبور
چه می خواند
صبح از بلندای نارون پیر
که یکصدا فریاد می زنند
گنجشکهای باغ
#بینا(ایرج)
✔️🌹درود صبحتان پر شور و شادی روزتان مملو از عشق ومحبت
✔️🌹کرونا بیدارکننده حس خودخواهی انسان هاست مراقب خود وعزیزانتان باشید
✍🌺 هیچ چیز در این جهان چون #آب، نرم و انعطاف پذیر نیست.
با این حال برای حل کردن آنچه سخت است، چیز دیگری یارای مقابله با آب را ندارد.
#نرمی بر سختی غلبه می کند و #لطافت بر خشونت.
همه این را می دانند،
اما کمتر کسی به آن عمل می کند.
#انسان، نرم و لطیف زاده می شود و به هنگام مرگ، خشک و سخت می شود.
#گیاهان هنگامی که سر از خاک بیرون می آورند، نرم و انعطاف پذیرند و به هنگام مرگ، خشک و شکننده اند
پس هرکه #سخت و خشک است، مرگش نزدیک شده است
و هرکه #نرم و انعطاف پذیر، سرشار از زندگی است.
آرام زندگی کن...
هرگز با طبیعت یا همنوعان خود ستیزه مکن و گزند را با مهربانی تلافی کن.
"لائوتسه"
کانال پرنیان خیال parnian_khyial@شما رابه کتابخوانی فرا می خواند
چه کنم بال وپرم سوخت به لبخند ش صبح
#بینا(ایرج جمشیدی)
✍🌺تو را با خود به طوفان می برم من
گهی آهسته نم نم می برم من
چو می گردم سوار اسب طوفان
تو رابا خود چو شبنم می برم من
#بینا(ایرج)
✍🌺گنجشک ناصبور
چه می خواند
صبح از بلندای نارون پیر
که یکصدا فریاد می زنند
گنجشکهای باغ
#بینا(ایرج)
✔️🌹درود صبحتان پر شور و شادی روزتان مملو از عشق ومحبت
✔️🌹کرونا بیدارکننده حس خودخواهی انسان هاست مراقب خود وعزیزانتان باشید
✍🌺 هیچ چیز در این جهان چون #آب، نرم و انعطاف پذیر نیست.
با این حال برای حل کردن آنچه سخت است، چیز دیگری یارای مقابله با آب را ندارد.
#نرمی بر سختی غلبه می کند و #لطافت بر خشونت.
همه این را می دانند،
اما کمتر کسی به آن عمل می کند.
#انسان، نرم و لطیف زاده می شود و به هنگام مرگ، خشک و سخت می شود.
#گیاهان هنگامی که سر از خاک بیرون می آورند، نرم و انعطاف پذیرند و به هنگام مرگ، خشک و شکننده اند
پس هرکه #سخت و خشک است، مرگش نزدیک شده است
و هرکه #نرم و انعطاف پذیر، سرشار از زندگی است.
آرام زندگی کن...
هرگز با طبیعت یا همنوعان خود ستیزه مکن و گزند را با مهربانی تلافی کن.
"لائوتسه"
کانال پرنیان خیال parnian_khyial@شما رابه کتابخوانی فرا می خواند
Telegram
attach 📎
خوشبختی حاصل جمع و تفریق لحظات خوشایند و ناخوشایند نیست، بلکه ناشی از نگرش به کلیت زندگی به عنوان چیزی بامعنا و ارزشمند است. در خوشبختی یک عنصر مهم شناختی و اخلاقی وجود دارد.
همان‌طور که نیچه گفت، اگر دلیلی برای زندگی داشته باشی، تقریباً هر ناملایمی را می‌توانی تحمل کنی. زندگی مفید، حتی در بطن دشواری‌ها، می‌تواند بی‌اندازه رضایت‌بخش باشد. اما زندگی بیهوده، با هر میزان از رفاه، مصیبتی وحشتناک است.
📒 #انسان_خردمند
✍🏻 #یووال_نوح_هراری📚
همان‌طور که نیچه گفت، اگر دلیلی برای زندگی داشته باشی، تقریباً هر ناملایمی را می‌توانی تحمل کنی. زندگی مفید، حتی در بطن دشواری‌ها، می‌تواند بی‌اندازه رضایت‌بخش باشد. اما زندگی بیهوده، با هر میزان از رفاه، مصیبتی وحشتناک است.
📒 #انسان_خردمند
✍🏻 #یووال_نوح_هراری📚
📜معرفی نویسنده:
یووال نوح هراری (به عبری: יובל נח הררי) (زاده ۲۴ فوریهٔ ۱۹۷۶) روشن‌فکر، تاریخ‌دان و نویسنده اسرائیلی و استاد تاریخ دانشگاه عبری اورشلیم است که سه‌گانه پرفروش انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر، انسان خداگونه: تاریخ مختصر آینده و ۲۱ درس برای قرن ۲۱ را نوشته‌است.
کسانی چون بیل گیتس و باراک اوباما نوشته‌های یووال هراری را ستوده‌اند.[۱] او در سال ۲۰۱۸ کتاب بیست‌ویک درس برای سده بیست‌ویکم را منتشر کرد.
#یووال_نوح_هراری 📚
🎙فایل صوتی کتاب:
انسان خردمند( در یک فایل زیپ)
#یووال_نوح_هراری
#انسان_خردمند 📚
یووال نوح هراری (به عبری: יובל נח הררי) (زاده ۲۴ فوریهٔ ۱۹۷۶) روشن‌فکر، تاریخ‌دان و نویسنده اسرائیلی و استاد تاریخ دانشگاه عبری اورشلیم است که سه‌گانه پرفروش انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر، انسان خداگونه: تاریخ مختصر آینده و ۲۱ درس برای قرن ۲۱ را نوشته‌است.
کسانی چون بیل گیتس و باراک اوباما نوشته‌های یووال هراری را ستوده‌اند.[۱] او در سال ۲۰۱۸ کتاب بیست‌ویک درس برای سده بیست‌ویکم را منتشر کرد.
#یووال_نوح_هراری 📚
🎙فایل صوتی کتاب:
انسان خردمند( در یک فایل زیپ)
#یووال_نوح_هراری
#انسان_خردمند 📚
4_5841568092823488323.rar
264.1 MB
📜معرفی نویسنده:
یووال نوح هراری (به عبری: יובל נח הררי) (زاده ۲۴ فوریهٔ ۱۹۷۶) روشن‌فکر، تاریخ‌دان و نویسنده اسرائیلی و استاد تاریخ دانشگاه عبری اورشلیم است که سه‌گانه پرفروش انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر، انسان خداگونه: تاریخ مختصر آینده و ۲۱ درس برای قرن ۲۱ را نوشته‌است.
کسانی چون بیل گیتس و باراک اوباما نوشته‌های یووال هراری را ستوده‌اند.[۱] او در سال ۲۰۱۸ کتاب بیست‌ویک درس برای سده بیست‌ویکم را منتشر کرد.
#یووال_نوح_هراری 📚
🎙فایل صوتی کتاب:
انسان خردمند( در یک فایل زیپ)
#یووال_نوح_هراری
#انسان_خردمند 📚
یووال نوح هراری (به عبری: יובל נח הררי) (زاده ۲۴ فوریهٔ ۱۹۷۶) روشن‌فکر، تاریخ‌دان و نویسنده اسرائیلی و استاد تاریخ دانشگاه عبری اورشلیم است که سه‌گانه پرفروش انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر، انسان خداگونه: تاریخ مختصر آینده و ۲۱ درس برای قرن ۲۱ را نوشته‌است.
کسانی چون بیل گیتس و باراک اوباما نوشته‌های یووال هراری را ستوده‌اند.[۱] او در سال ۲۰۱۸ کتاب بیست‌ویک درس برای سده بیست‌ویکم را منتشر کرد.
#یووال_نوح_هراری 📚
🎙فایل صوتی کتاب:
انسان خردمند( در یک فایل زیپ)
#یووال_نوح_هراری
#انسان_خردمند 📚
5_6201634446995619933.pdf
207.8 MB
خوشبختی حاصل جمع و تفریق لحظات خوشایند و ناخوشایند نیست، بلکه ناشی از نگرش به کلیت زندگی به عنوان چیزی بامعنا و ارزشمند است. در خوشبختی یک عنصر مهم شناختی و اخلاقی وجود دارد.
همان‌طور که نیچه گفت، اگر دلیلی برای زندگی داشته باشی، تقریباً هر ناملایمی را می‌توانی تحمل کنی. زندگی مفید، حتی در بطن دشواری‌ها، می‌تواند بی‌اندازه رضایت‌بخش باشد. اما زندگی بیهوده، با هر میزان از رفاه، مصیبتی وحشتناک است.
📒 #انسان_خردمند
✍🏻 #یووال_نوح_هراری📚
همان‌طور که نیچه گفت، اگر دلیلی برای زندگی داشته باشی، تقریباً هر ناملایمی را می‌توانی تحمل کنی. زندگی مفید، حتی در بطن دشواری‌ها، می‌تواند بی‌اندازه رضایت‌بخش باشد. اما زندگی بیهوده، با هر میزان از رفاه، مصیبتی وحشتناک است.
📒 #انسان_خردمند
✍🏻 #یووال_نوح_هراری📚
در "حقیقت "یافتن خود!
مرد بسیار ثروتمندی بود و چنان از ثروتش ناکام شده بود که قصر خودش را در جست وجوی انسان فرزانه ای ترک کرد، زیرا واقعاٌ نفرین شده بود، واقعاٌ رنج می کشید. می خواست قدری خوشحال تر باشد. از یک شخص خردمند نزد شخص خردمند دیگر می رفت، ولی فایده ای نداشت. آنان حرف زیاد می زدند ولی نمی توانستند به او نشان بدهند. و او مصر بود: می باید انسانی بسیار عملگرا بوده باشد.
او اصرار می کرد:
"خوشبختی را به من نشان بده، آنوقت باور می کنم."
این مرد می باید ذهنی علمی داشته باشد. می گفت، "شما نمی توانید مرا با حرف زدن گول بزنید. خوشبختی را نشانم بدهید ، کجاست؟
اگر من دقیقاٌ آن را دیدم، فقط آنوقت است که مرید شما می شوم
این مرد به یک روستا رسید و مردم به او گفتند:
"آری ما یک مرشد صوفی داریم. شاید کمک کند. او قدری خل eccentric است، پس مواظب او باش. قدری هشیار باش، زیرا کسی نمی داند که او چه خواهد کرد. ولی او پدیده ای کمیاب است. نزد او برو."
مرد ثروتمند به یافتن او پرداخت
در کلبه اش نبود. مردم گفتند که به سمت جنگل رفته است، پس او به آنجا رفت
عارف زیر درختی تنومند در مراقبه ای عمیق نشسته بود. مرد ثروتمند آنجا ایستاد و از اسب خود پایین آمد
و آن مرد واقعاٌ به نظر خوشبخت می رسید:
بسیار ساکت، بسیار آرام. حتی همه چیز در اطراف او ساکن بود ، درخت، پرندگان. محیطی بسیار آرامش بخش بود.
مرد به پای او افتاد و گفت:
"آقا، من می خواهم خوشحال باشم. من همه چیز دارم غیر از خوشبختی."
مرد صوفی چشمانش را باز کرد و گفت: "من خوشبختی را به تو نشان خواهم داد. تو ثروت خودت را نشان بده."
کاملاٌ درست است. اگر تو از او می خواهی که خوشبختی را نشانت بدهد، اول تو ثروت خودت را نشان بده
مرد برای این منظور هزاران قطعه الماس در خورجین اسبش داشت. همیشه فکر می کرد، "اگر کسی باشد که خوشبختی را داشته باشد و قیمتش را بخواهد... و هیچ چیز در دنیا نیست که بدون پرداخت بها بتوانی آن را بگیری."
پس او آن کیسه پراز الماس را برای اینکار با خودش حمل می کرد: آن ها میلیون ها روپی ارزش داشتند.
مرد کیسه را داد و گفت:"نگاه کن."
درست در یک چشم به هم زدن، عارف کیسه را گرفت و شروع کرد به دویدن. مرد ثروتمند برای یک لحظه باورش نشد که چه اتفاقی افتاده است
وقتی حواسش جا آمد او هم شروع کرد به دویدن و فریاد زدن و گریستن. تمام اهل روستا جمع شدند و آنان گفتند:
"ما قبلاٌ به تو گفته بودیم! او خل است. هیچکس نمی داند چه خواهد کرد."
و تمام روستا به هیجان آمد. این برای مرد ثروتمند یک مصیبت واقعی بود. اندوخته ی تمام عمرش ازدست رفته بود و بدون نتیجه
عارف با دویدن دور روستا دوباره به همان درختی که قبلاٌ نشسته بود بازگشت. کیسه را نزدیک اسب گذاشت و زیر درخت نشست و چشمانش را بست و ساکت شد
مرد ثروتمند سر رسید خسته، ازنفس افتاده، عرق کرده و با اشک هایی در چشم ، تمام زندگیش در خطر بوده. سپس ناگهان کیسه ی الماس ها را دید که کنار اسب قرار دارد: آن را برداشت و روی قلبش گذاشت و شروع کرد به رقصیدن، خیلی خوشحال شد.
مردعارف چشمانش را باز کرد و گفت: "ببین! آیا خوشبختی را به تو نشان ندادم؟"
شما باید رنج بردن را بشناسید، فقط آنوقت است که می دانید خوشبختی چیست. به زمینه نیاز دارید.
هرتجربه ای یک تجربه است در مقابل یک زمینه.
شما در همان وضعیت آن مرد ثروتمند هستید:
دنبال آن عارف می دوید، همه چیزتان ربوده شده است، گریه و زاری می کنید.
می توانم ببینم: همه چیزتان ربوده شده و در روستای این دنیا می دوید. راه ها شناخته نشده اند، ولی شما مالباخته هستید. شما تا اعماق وجود ناشاد و رنجور هستید: دوان دوان و همیشه در حال دویدن....
یک روز به آن درخت بازمی گردید و باردیگر آن کیسه را خواهید یافت
خواهید رقصید، مشعوف خواهید شد. خواهید گفت:
"حالا می دانم خوشبختی چیست."
دنیا یک تجربه ی لازم است.
یک مدرسه است.
#انسان_باید_از_آن_بگذرد.
برای یافتن خود،
انسان باید نخست خودش را گم کند.
راه دیگری وجود ندارد، این تنها راه است.
#اشو
#یوگا_ابتدا_و_انتها_جلد5
#برگردان :محسن خاتمی
مرد بسیار ثروتمندی بود و چنان از ثروتش ناکام شده بود که قصر خودش را در جست وجوی انسان فرزانه ای ترک کرد، زیرا واقعاٌ نفرین شده بود، واقعاٌ رنج می کشید. می خواست قدری خوشحال تر باشد. از یک شخص خردمند نزد شخص خردمند دیگر می رفت، ولی فایده ای نداشت. آنان حرف زیاد می زدند ولی نمی توانستند به او نشان بدهند. و او مصر بود: می باید انسانی بسیار عملگرا بوده باشد.
او اصرار می کرد:
"خوشبختی را به من نشان بده، آنوقت باور می کنم."
این مرد می باید ذهنی علمی داشته باشد. می گفت، "شما نمی توانید مرا با حرف زدن گول بزنید. خوشبختی را نشانم بدهید ، کجاست؟
اگر من دقیقاٌ آن را دیدم، فقط آنوقت است که مرید شما می شوم
این مرد به یک روستا رسید و مردم به او گفتند:
"آری ما یک مرشد صوفی داریم. شاید کمک کند. او قدری خل eccentric است، پس مواظب او باش. قدری هشیار باش، زیرا کسی نمی داند که او چه خواهد کرد. ولی او پدیده ای کمیاب است. نزد او برو."
مرد ثروتمند به یافتن او پرداخت
در کلبه اش نبود. مردم گفتند که به سمت جنگل رفته است، پس او به آنجا رفت
عارف زیر درختی تنومند در مراقبه ای عمیق نشسته بود. مرد ثروتمند آنجا ایستاد و از اسب خود پایین آمد
و آن مرد واقعاٌ به نظر خوشبخت می رسید:
بسیار ساکت، بسیار آرام. حتی همه چیز در اطراف او ساکن بود ، درخت، پرندگان. محیطی بسیار آرامش بخش بود.
مرد به پای او افتاد و گفت:
"آقا، من می خواهم خوشحال باشم. من همه چیز دارم غیر از خوشبختی."
مرد صوفی چشمانش را باز کرد و گفت: "من خوشبختی را به تو نشان خواهم داد. تو ثروت خودت را نشان بده."
کاملاٌ درست است. اگر تو از او می خواهی که خوشبختی را نشانت بدهد، اول تو ثروت خودت را نشان بده
مرد برای این منظور هزاران قطعه الماس در خورجین اسبش داشت. همیشه فکر می کرد، "اگر کسی باشد که خوشبختی را داشته باشد و قیمتش را بخواهد... و هیچ چیز در دنیا نیست که بدون پرداخت بها بتوانی آن را بگیری."
پس او آن کیسه پراز الماس را برای اینکار با خودش حمل می کرد: آن ها میلیون ها روپی ارزش داشتند.
مرد کیسه را داد و گفت:"نگاه کن."
درست در یک چشم به هم زدن، عارف کیسه را گرفت و شروع کرد به دویدن. مرد ثروتمند برای یک لحظه باورش نشد که چه اتفاقی افتاده است
وقتی حواسش جا آمد او هم شروع کرد به دویدن و فریاد زدن و گریستن. تمام اهل روستا جمع شدند و آنان گفتند:
"ما قبلاٌ به تو گفته بودیم! او خل است. هیچکس نمی داند چه خواهد کرد."
و تمام روستا به هیجان آمد. این برای مرد ثروتمند یک مصیبت واقعی بود. اندوخته ی تمام عمرش ازدست رفته بود و بدون نتیجه
عارف با دویدن دور روستا دوباره به همان درختی که قبلاٌ نشسته بود بازگشت. کیسه را نزدیک اسب گذاشت و زیر درخت نشست و چشمانش را بست و ساکت شد
مرد ثروتمند سر رسید خسته، ازنفس افتاده، عرق کرده و با اشک هایی در چشم ، تمام زندگیش در خطر بوده. سپس ناگهان کیسه ی الماس ها را دید که کنار اسب قرار دارد: آن را برداشت و روی قلبش گذاشت و شروع کرد به رقصیدن، خیلی خوشحال شد.
مردعارف چشمانش را باز کرد و گفت: "ببین! آیا خوشبختی را به تو نشان ندادم؟"
شما باید رنج بردن را بشناسید، فقط آنوقت است که می دانید خوشبختی چیست. به زمینه نیاز دارید.
هرتجربه ای یک تجربه است در مقابل یک زمینه.
شما در همان وضعیت آن مرد ثروتمند هستید:
دنبال آن عارف می دوید، همه چیزتان ربوده شده است، گریه و زاری می کنید.
می توانم ببینم: همه چیزتان ربوده شده و در روستای این دنیا می دوید. راه ها شناخته نشده اند، ولی شما مالباخته هستید. شما تا اعماق وجود ناشاد و رنجور هستید: دوان دوان و همیشه در حال دویدن....
یک روز به آن درخت بازمی گردید و باردیگر آن کیسه را خواهید یافت
خواهید رقصید، مشعوف خواهید شد. خواهید گفت:
"حالا می دانم خوشبختی چیست."
دنیا یک تجربه ی لازم است.
یک مدرسه است.
#انسان_باید_از_آن_بگذرد.
برای یافتن خود،
انسان باید نخست خودش را گم کند.
راه دیگری وجود ندارد، این تنها راه است.
#اشو
#یوگا_ابتدا_و_انتها_جلد5
#برگردان :محسن خاتمی
🍃انسان توسعه‌یافته کیست؟
1️⃣ " انسان توسعه‌یافته"
▪️انسانی است که به حقوق و تکالیف مدنی خود آگاه است.
▪️ به وظایف خود عمل می‌کند و حقوق خود را مطالبه می‌نماید.
2️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️ اعتماد بنفس منطقی دارد. ▪️به توانایی‌های انسانی‌اش باور دارد، خودش را مسلط بر محیط و مسائل زندگی‌اش می‌داند و می‌فهمد که انسان موجودی خلاق و مبتکر و توانمند است.
▪️ می‌داند که در درون انسان، نیرویی وجود دارد که اگر اراده کند می‌تواند همۀ مشکلات را با تعقل و تدبیر، حل و فصل کند.
3️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️مهربان و آرام است.
▪️ خوب گوش می‌کند.
▪️ خوب فکر می‌کند.
▪️ با عجله سخن نمی‌گوید.
▪️وقتی با او برخورد می‌کنی، امواج آرام‌بخش و مهربانی، سراسر وجودتان را پر می‌کند.
4️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️از نیاز به نمایش، عبور کرده است.
▪️ در سخن گفتن اظهار فضل نمی‌کند.
▪️ و از چاپلوسی دیگران بیزار است.
5️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️ روحیۀ مشارکت‌پذیری، هم‌فکری و همکاری با دیگران دارد. ▪️به تفکر جمعی و مشورت اعتقاد دارد،
▪️تقسیم کار را می‌فهمد،
▪️اصول مقدماتی مدیریت را بلد است.
▪️ و کاملاً باور دارد که خودش عقل کل نیست.
6️⃣ "انسان توسعه یافته"
▪️جوپذیر نیست،
▪️در مقابل تبلیغات زیان‌بار و یا کذب، روحیه پایداری و نگاه کارشناسی دارد.
▪️ در گرداب تبلیغات سوء قرار نمی‌گیرد و هر نگرشی را در قالب عقل و تجربه و مشورت به تجزیه و تحلیل می‌گیرد و بعد تصمیم می‌گیرد.
7️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️روحیۀ هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با جامعه دارد،
▪️ با خودش سازگار و با محیط زندگی‌اش هماهنگ است،
▪️محیط زندگی‌اش را تغییر می‌دهد،
▪️ اما با شرایط نمی‌جنگد.
8️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️به تندرستی جسمی و سلامتی روحی و روانی خود اهمیت می‌دهد. ▪️ورزش می‌کند،
▪️ تفریح می‌کند ،
▪️و به واقع زندگی می‌کند.
▪️ نوع لباس پوشیدنش،
▪️روش گفتاری‌اش،
▪️منش کرداری‌اش،
▪️ و حتی نوع نگاه و چهره‌اش به‌گونه‌ای است که مورد پذیرش اجتماع است و در همه امورات متعادل است.
9️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️ اجازه می‌دهد دیگران حرف خود را تمام کنند.
▪️یاد گرفته است بیشتر سکوت کند تا حرف بزند،
▪️بیشتر بشنود تا بگوید.
0️⃣1️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️ کتاب می‌خواند.
1️⃣1️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️برای کل جامعه و آینده آن تلاش می‌کند.
▪️ و نه صرفا برای باند، گروه، هم‌فکران و یا اقوام خود.
2️⃣1️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️ با حیوانات مهربان است.
▪️و به محیط زیست خود اهمیت می‌دهد.
3️⃣1️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️بخش مهمی از زندگی خود را برای به جای گذاشتن میراثی ارزشمند برای جامعه، طراحی می‌کند،
▪️مسئولیت کاری را که در آن تخصص ندارد نمی‌پذیرد.
▪️ و مسئولیت کاری را به کسی که در آن کار تخصصی ندارد نمی‌سپارد.
4️⃣1️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️قانونمند است و به قانون احترام می‌گذارد.
▪️حتی در مواقعی که قانون را مطابق میل خود نمی‌داند نیز حاضر نیست قانون شکنی کند.
▪️و هیچ‌گاه قانون را زیر پا نمی‌گذارد.
منبع : امداد اندیشه
#توسعه #توسعه‌یافتگی #انسان_توسعه‌یافته
1️⃣ " انسان توسعه‌یافته"
▪️انسانی است که به حقوق و تکالیف مدنی خود آگاه است.
▪️ به وظایف خود عمل می‌کند و حقوق خود را مطالبه می‌نماید.
2️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️ اعتماد بنفس منطقی دارد. ▪️به توانایی‌های انسانی‌اش باور دارد، خودش را مسلط بر محیط و مسائل زندگی‌اش می‌داند و می‌فهمد که انسان موجودی خلاق و مبتکر و توانمند است.
▪️ می‌داند که در درون انسان، نیرویی وجود دارد که اگر اراده کند می‌تواند همۀ مشکلات را با تعقل و تدبیر، حل و فصل کند.
3️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️مهربان و آرام است.
▪️ خوب گوش می‌کند.
▪️ خوب فکر می‌کند.
▪️ با عجله سخن نمی‌گوید.
▪️وقتی با او برخورد می‌کنی، امواج آرام‌بخش و مهربانی، سراسر وجودتان را پر می‌کند.
4️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️از نیاز به نمایش، عبور کرده است.
▪️ در سخن گفتن اظهار فضل نمی‌کند.
▪️ و از چاپلوسی دیگران بیزار است.
5️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️ روحیۀ مشارکت‌پذیری، هم‌فکری و همکاری با دیگران دارد. ▪️به تفکر جمعی و مشورت اعتقاد دارد،
▪️تقسیم کار را می‌فهمد،
▪️اصول مقدماتی مدیریت را بلد است.
▪️ و کاملاً باور دارد که خودش عقل کل نیست.
6️⃣ "انسان توسعه یافته"
▪️جوپذیر نیست،
▪️در مقابل تبلیغات زیان‌بار و یا کذب، روحیه پایداری و نگاه کارشناسی دارد.
▪️ در گرداب تبلیغات سوء قرار نمی‌گیرد و هر نگرشی را در قالب عقل و تجربه و مشورت به تجزیه و تحلیل می‌گیرد و بعد تصمیم می‌گیرد.
7️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️روحیۀ هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با جامعه دارد،
▪️ با خودش سازگار و با محیط زندگی‌اش هماهنگ است،
▪️محیط زندگی‌اش را تغییر می‌دهد،
▪️ اما با شرایط نمی‌جنگد.
8️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️به تندرستی جسمی و سلامتی روحی و روانی خود اهمیت می‌دهد. ▪️ورزش می‌کند،
▪️ تفریح می‌کند ،
▪️و به واقع زندگی می‌کند.
▪️ نوع لباس پوشیدنش،
▪️روش گفتاری‌اش،
▪️منش کرداری‌اش،
▪️ و حتی نوع نگاه و چهره‌اش به‌گونه‌ای است که مورد پذیرش اجتماع است و در همه امورات متعادل است.
9️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️ اجازه می‌دهد دیگران حرف خود را تمام کنند.
▪️یاد گرفته است بیشتر سکوت کند تا حرف بزند،
▪️بیشتر بشنود تا بگوید.
0️⃣1️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️ کتاب می‌خواند.
1️⃣1️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️برای کل جامعه و آینده آن تلاش می‌کند.
▪️ و نه صرفا برای باند، گروه، هم‌فکران و یا اقوام خود.
2️⃣1️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️ با حیوانات مهربان است.
▪️و به محیط زیست خود اهمیت می‌دهد.
3️⃣1️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️بخش مهمی از زندگی خود را برای به جای گذاشتن میراثی ارزشمند برای جامعه، طراحی می‌کند،
▪️مسئولیت کاری را که در آن تخصص ندارد نمی‌پذیرد.
▪️ و مسئولیت کاری را به کسی که در آن کار تخصصی ندارد نمی‌سپارد.
4️⃣1️⃣ "انسان توسعه‌یافته"
▪️قانونمند است و به قانون احترام می‌گذارد.
▪️حتی در مواقعی که قانون را مطابق میل خود نمی‌داند نیز حاضر نیست قانون شکنی کند.
▪️و هیچ‌گاه قانون را زیر پا نمی‌گذارد.
منبع : امداد اندیشه
#توسعه #توسعه‌یافتگی #انسان_توسعه‌یافته
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📕 #انسان_خدا_گونه
✍ نویسنده : #یووال_نوح_هراری
🎙 راوی : فرهاد ارکانی
📝 انتشارات : #نشر_نو
انسان خداگونه در پروژه‌ها و آرزوها و کابوس‌هایی کاوش می‌کند که قرن بیست‌ویکم را شکل می‌بخشند ــ از غلبه بر مرگ تا خلق زیست مصنوعی. از اینجا به کجا می‌رویم؟ و این جهان شکنندۀ کنونی را چگونه در برابر توانایی‌های نابودگرمان محافظت می‌کنیم؟
جنگ برمی‌افتد
احتمال خودکشی بیش از کشته شدن در جنگ خواهد بود
قحطی ناپدید می‌شود
خطر چاقی بشر را بیش از گرسنگی تهدید می‌کند
مرگ چیزی جز یک مشکل فنی نیست
برابری از میان می‌رود ــ پایندگی وارد می‌شود
آینده برای ما چه در بر دارد؟
مرحلۀ بعدی تکامل همین است
انسان خردمند نشان داد که از کجا آمده‌ایم، انسان خداگونه نشان می‌دهد که به کجا می‌رویم.
✍ نویسنده : #یووال_نوح_هراری
🎙 راوی : فرهاد ارکانی
📝 انتشارات : #نشر_نو
انسان خداگونه در پروژه‌ها و آرزوها و کابوس‌هایی کاوش می‌کند که قرن بیست‌ویکم را شکل می‌بخشند ــ از غلبه بر مرگ تا خلق زیست مصنوعی. از اینجا به کجا می‌رویم؟ و این جهان شکنندۀ کنونی را چگونه در برابر توانایی‌های نابودگرمان محافظت می‌کنیم؟
جنگ برمی‌افتد
احتمال خودکشی بیش از کشته شدن در جنگ خواهد بود
قحطی ناپدید می‌شود
خطر چاقی بشر را بیش از گرسنگی تهدید می‌کند
مرگ چیزی جز یک مشکل فنی نیست
برابری از میان می‌رود ــ پایندگی وارد می‌شود
آینده برای ما چه در بر دارد؟
مرحلۀ بعدی تکامل همین است
انسان خردمند نشان داد که از کجا آمده‌ایم، انسان خداگونه نشان می‌دهد که به کجا می‌رویم.
انسان ها در عصر ظلمت.pdf
2.7 MB
کتاب #انسان_ها_در_عصر_ظلمت
نویسنده #هانا_آرنت
مترجم #مهدی_خلجی
حکومت‌های خودکامه و دیکتاتوری پیش از هر چیز چراغ‌های قلمرو عمومی را نابود می‌کنند و به تعبیر #فروغ_فرخ‌زاد «چراغ‌های رابطه را تاریک» می‌سازند تا شهروندان نتوانند هم‌دیگر را ببینند. در چنین تاریکی‌ای که آرنت از آن به «عصر ظلمت» تعبیر می‌کند دیگر نوری بر قلمرو عمومی تابیده نمی‌شود و چشم چشم را نمی‌بیند و انسان‌ها «تنها» می‌شوند و این‌گونه می‌شود که حکومت‌های خودکامه با همه‌ی هیمنه و حشمت و هیاهوی خود به مصاف شهروندی می روند که این‌‌طور تنها و تک‌افتاده است. این شهروند تنها و تک‌افتاده در آماج این حمله، یا درهم شکسته می‌شود و یا این تنهایی مایه و پایه‌ای برای اِعمال اقتدار بر او می‌شود. این‌گونه می‌شود که از شهروند، آدمکی فرمان‌بر، توجیه‌گر و سر به راه خلق می‌شود که فاقد تشخیص خوب و بد است و به رغم معمولی و پیش‌پا افتاده بودنش، می‌تواند به مهیب ترین و تصورناپذیرترین جنایت‌ها دست بزند.
نویسنده #هانا_آرنت
مترجم #مهدی_خلجی
حکومت‌های خودکامه و دیکتاتوری پیش از هر چیز چراغ‌های قلمرو عمومی را نابود می‌کنند و به تعبیر #فروغ_فرخ‌زاد «چراغ‌های رابطه را تاریک» می‌سازند تا شهروندان نتوانند هم‌دیگر را ببینند. در چنین تاریکی‌ای که آرنت از آن به «عصر ظلمت» تعبیر می‌کند دیگر نوری بر قلمرو عمومی تابیده نمی‌شود و چشم چشم را نمی‌بیند و انسان‌ها «تنها» می‌شوند و این‌گونه می‌شود که حکومت‌های خودکامه با همه‌ی هیمنه و حشمت و هیاهوی خود به مصاف شهروندی می روند که این‌‌طور تنها و تک‌افتاده است. این شهروند تنها و تک‌افتاده در آماج این حمله، یا درهم شکسته می‌شود و یا این تنهایی مایه و پایه‌ای برای اِعمال اقتدار بر او می‌شود. این‌گونه می‌شود که از شهروند، آدمکی فرمان‌بر، توجیه‌گر و سر به راه خلق می‌شود که فاقد تشخیص خوب و بد است و به رغم معمولی و پیش‌پا افتاده بودنش، می‌تواند به مهیب ترین و تصورناپذیرترین جنایت‌ها دست بزند.