​​Знание и полузнание

На бревне, приставшем к речному берегу, сидели четыре лягушки. Внезапно бревно подхватило течением и стало медленно сносить вниз по реке. У лягушек дух занялся от восторга: ведь никогда еще они не пускались в плаванье.
– Право, не надивлюсь я на это бревно, – сказала наконец одна из них. – Оно движется, словно живое. Прежде и слыхом не слыхивали о таких бревнах.
– Да нет, подружка, – возразила другая, – бревно это самое обыкновенное, и ничуть оно не движется. То река несет свои воды к морю, а вместе с ними и нас, и бревно.
– То, что движется, – не бревно и не река, – заявила третья. – Движение – в мышлении нашем. Ибо без мысли ничто не движется.
И принялись три лягушки между собой препираться, что же двигалось на самом деле. Спор становился все жарче, но спорщицы, как ни кричали, не могли прийти к согласию.
Тогда с просьбой рассудить их они обратились к четвертой лягушке, которая до сих пор внимательно их слушала, но хранила молчание.
И сказала четвертая лягушка:
– Каждая из вас по-своему права и никто не ошибается. Движение – и в бревне, и в воде, и в нашем мышлении.
Такие слова страшно рассердили трех лягушек: ни одна из них не могла и допустить, что не вполне права и что две другие не полностью неправы.
Затем случилась престранная вещь: три лягушки сговорились и четвертую – столкнули в воду.

Джебран Халиль Джебран

#восточныепритчи

​​Саудовец случайно купил два Аэробуса А350 своему сыну на день рождения. Но не спешите радоваться за пацана.

Ключевое слово тут «случайно». Кто не владеет языком, рассказываю. Дядечка позвонил в Аэробус и сообщил, что он хочет купить модели самолетов, но его инглиш был хуже, чем у Мутко, и случился мисскомьюникейшн: «Они задавали мне столько вопросов по поводу салона, внешнего вида. А я просто думал, что они делают очень точные модели».
Цена в 329 миллионов долларов не смутила незадачливого покупателя (шоб я так жил). Он объяснил, что запутался в курсах валют: «Я подумал, что цена высоковата, но вполне разумная» (шоб я так жил 2). Оплатил. Через несколько месяцев ему позвонили, сообщили о готовности бортов, и спросили, кто будет пилотировать самолеты. Абонент на другом конце линии связи подумал, что это шутка.
Но в итоге один самолет он оставил себе, а другой подарил кузену. Следовательно, сын остался без подарка на день рождения. Бедный мальчик.

#заметкинаполяхюмора #КСА #СаудовскаяАравия #заметкинаполяхменталитета

В обществе, где мужчины проводят большую часть времени друг с другом, где прикосновения, объятия, поцелуи — это не просто выражение чувств, а неотъемлемые элементы обычной коммуникации, а половая сегрегация помножена на различные культурные табу, дает благодатную почву для…

Именно поэтому я и решила поучиться психологии и бихевиористике, повышать таким образом профессионализм и квалификацию в востоковедении. Работая долгое время с арабами, живя среди них, я начала замечать, что все их мотивы, поведение, реакции полностью произрастают не из логических соображений, мотивов самосохранения, каких-то этических норм, а чисто индивидуальных сиюминутных побуждений, предопределенных скорее индивидуальной психологией, взглядами, искаженным пониманием через призму собственного я, нежели чем-то еще. У них много, я бы сказала, когнитивных отклонений в сознании, которые дают вот такие результаты. "Я обманул. Но я победил. Если ты ставишь под сомнение победу и называешь лжецом – ты порочишь мою честь." То есть честь порочит не поступок, а тот, кто изобличает. Характерно полное отрицание собственных ошибок, негативных черт, поступков, а кто указывает на оные – тот враг. И брат-не брат вообще никакой роли не играет. У них в первую очередь эгоцентричная система мировоззрения, возведённая в абсолют. Притом это все больше касается бедуинов, нежели других ближневосточных этносов. У "детей пустыни" самая странная психология. Хотя в той или иной степени эти отклонения есть у всех ближневосточных народов. Корни отклонений в воспитании и семьях.

Текст про распри, кто пропустил.
#вымнеписали

Снег в Стамбуле. 1956 год. #Турция #машинавремени

#вымнеписали и сделали мой день. Да, именно по-этому. Новость можно прочесть тут

#заметкинаполяхменталитета
#КСА #СаудовскаяАравия

​​Запустила давеча опросник в рамках моего большого исследования. Не буду вдаваться в подробности всего проекта, но скажу, что опросник посвящен отношениям в семье, взрослению (периоду с 0 до 18), взглядам на воспитание детей на Ближнем Востоке+Турция и Иран.
Есть там такой вопрос: применяли ли в отношении вас родители физическое насилие?
Многие отвечают «нет». Как здорово, думаю я, пробегая глазами новые анкеты. Доходим до пункта о психологическом насилии: тоже большинство отвечает «нет». Ну прям «анбеливабл» думаю я. Иду дальше. А дальше у меня такая табличка: по вертикали разные виды насилия и харасмента, по горизонтали — возрастные отрезки, в которые люди с этим сталкивались. Если «никогда», то есть и такая графа. И какого ж мое удивление, когда в ней отмечают что до 7 лет кого-то, кто писал раньше, что никогда не сталкивался с насилием, били. Что многие до своего нынешнего возраста (25-40 лет so far) находятся под психологическим и эмоциональным прессингом, до 18 сталкивались с унижением и т.д. Но да, на вопрос сталкивались ли они с физическим и психологическим насилием в отношении себя — однозначный ответ: «Нет, конечно».
Причуды арабского сознания.
И первый пруф моей гипотезы о когнитивном диссонансе в основе ментальности арабского мира.

#заметкинаполяхменталитета

Давно не было музыки на канале. Но вот ничего по-настоящему экзотичного я тут не ставила никогда. Пришло время.

Итак.

«Shaitan Production» представляет саудовскую группу Al Namrood, работающую и трудящуюся во имя искусства и общества в стиле black metal.

Нет, Шайтан продакшн – это не моя выдумка, как и группа, как и ее локация. Название группы дословно переводится как «неверующие», а вообще так звали одного из Вавилонских царей, тираничного и кровавого. Единственное, лейбл «Шайтан продакшн» базируется в Канаде. Но исполнители – граждане Саудовской Аравии, там и живущие. По сведениям – в Эр Рияде. И, о чудо, все анонимны. Если их личности раскроют – их казнят. За все. За каждую строчку в песнях, за название, за лейбл, за убеждения. Притом была бы система как в США, им бы впаяли штук 100 capital punishment и даже нашли б способ как исполнить именно в этом количестве. Так что исполнители известны исключительно под псевдонимами: Mephisto, Ostron, Humbaba (выбывшие члены группы: Darius, Mukadars, Mudamer, Learza).

Группа была основана в 2008 году и выпустила на настоящий момент 6 альбомов, три сингла, три клипа и один юбилейный сборник, в 2018 году, с кодовым названием «10 лет сопротивления».
Вся деятельность группы, начиная от названия и стиля, закачивая словами песен – это жесткий протест против системы.

Есть очень хорошее интервью Мефисто, которое лучше не читать в пересказе, имея возможность прочесть оригинал: https://www.vice.com/en_us/article/zngeew/anti-religious-black-metal-band-in-saudi-arabia-666.

Прилагаю и музыкальную композицию этих латентных отважных революционеров.

Всем доброго утра, да.

#заметкинаполяхнот #КСА #СаудовскаяАравия

Бедуинская семья сушит сыр на пологе шатра. Где-то в Аравийской пустыне. Начало XX века. #машинавремени

Тема для телеграмм. Oriental vibes. Востока много не бывает.😉
#восточнаятема

Еврейская девушка. #Алжир. 1890 год. #машинавремени

​​​​Разница культур

В чате просили, что давно про Иорданию не было. Пожалуйста. Прям по кровавым следам пишу.
Очень личная история, проживаемая прям сейчас. Боль. Но очень показательная, поэтому делюсь.

Свекр в тяжелом (очень тяжелом, безнадёжном) состоянии, сколько протянет — неизвестно. И к нему в больницу потянулся людской поток: родственники, друзья, знакомые, родственники друзей знакомых, друзья родственников знакомых, знакомые друзей родственников со всех концов Иордании.

Что у нас говорят люди, навещающие тяжело больных родственников/друзей? «Выздоравливай, дорогой!» «Поправляйся скорее, мы на рыбалку пойдём!» «Не вешай нос, все будет хорошо!». Иными словами нечто, вселяющее силы, надежду, что-то жизнеутверждающее. Чудеса в самом деле случаются. Но только тогда, когда в них верят. Что логично. Когда у человека страстное желание жить, которое еще и подпитывается.

Что говорят там? Во-первых, рыдают. (Человек жив, разговаривает, в полном сознании, общается. В пинципе, в его состоянии можно и год-два протянуть, можно и неделю. Все в руках Всевышнего, в иммунитете и силах организма.) Они приходят, садятся и в голос рыдают. Больной рыдает. Посетители рыдают. Все рыдают. И вишенка - это то, что они говорят: «Скоро уж помирать!» «В раю хорошо тебе будет, лучше чем здесь!», «Ангелы привиделись?! Ну все, скоро уж! Готовься!», и начинаются задушевные разговоры о загробной жизни, смерти, от которых здоровый человек в могилу отправится, не то что больной. Итог? Больной начинает активно призывать к себе смерть, просит его от всего отключить (два катетера в почках, капельницы), что в такой жизни смысла нет, пора умирать. Занавес.

Да, в доме тоже проходной двор: все приходят и приезжают, за 300км подчас, «посочувствовать о скорой кончине отца семейства». Дети, пусть и великовозрастные, все и без того в ужасном состоянии, так им еще вот это все выслушивать и кормить плакальщиков. Для них это пытка, от которой не могут отказаться и закрыть дом — это бы нарушило устои и традиции.
Это гребаная жесть.
Простите.

#заметкинаполяхменталитета #Иордания

​​Воробей и курица

Однажды разговорились воробей и курица. Воробей сидел на каменном заборе, а курица устроилась внизу.

– Слушай, курица, – начал разговор воробей, – не надоело ли тебе все ходить и ходить по земле и клевать зерна? Ведь ты даже летать разучилась.

– Неправда, не разучилась! – обиделась курица, замахала изо всех сил крыльями и взлетела-таки на забор.

Довольная собой, она в свою очередь спросила воробья:

– А вот теперь ты скажи: тебе не надоело летать и искать себе пропитание? Я вот живу в курятнике, хозяйка каждый день подсыпает зерно в кормушку – клюй себе и клюй, и никаких забот.

В этот момент налетел сильный ветер. Курица попыталась удержаться, но как ни старалась, все же слетела вниз. Воробей же спокойно взлетел, полетал вокруг и, как только стих ветер, сел обратно на забор.

– Видишь, – сказал воробей, – ты, такая большая, надеешься только на кормушку. Вот ты сейчас хотела опереться на каменную стену, я же опираюсь только на свои крылья и сам себе в жизни опора.

#восточныепритчи #суфийскиепритчи

​​​​​​​​Давеча принимала участие во встрече с израильтянами, аккурат в день, когда все дипмиссии Израиля по всему миру закрылись бастовать. («Где деньги, Зин!» – прокомментировала тогда ситуацию моя коллега).

Я не буду говорить, из какого заведения были товарищи not to leak too much.

Когда речь дошла до обсуждения региональной обстановки, у меня было стойкое ощущение, что меня только что взяли и перенесли с помощью машины времени в 50е. Если делать саммари из того, что они говорили то получится:
•маленький и несчастный Израиль окружен одними врагами, мечтающими с ним расправиться
•эти варвары обстреливают наши дома!
•палестинцам было дано достаточно шансов решить проблему, построив два государства на одной территории. Они не оценили еврейской щедрости: дать построить каким-то замшелым палестинцам свое государство, на их, исконно еврейской, земле!
•«Почему нас так не любят? Мы такие хорошие!»
•Сионизм – лучшее, что есть на Земле! Быть евреем = быть сионистом.

Нашу часть прямоугольного стола бомбило не по-детски: рядом со мной сидел наш крутой иранист, напротив - классная тетенька израилевед. У нас была коллективная тихая истерика. Но мы держались, играя в переглядки. Иранист нервно смеялся в усы. Израилевед тихо кипела на медленном огне. А я сочетала в себе два этих проявления, единственное, усов у меня нет. Так что истерически смеялась я глазами.

Когда один из гостей, отставной офицер военной разведки, начал рассказывать о том, как у него дети в армии, как он за них переживает, как ему хочется мира, как он воевал в Ливане (на этом месте меня бабахнуло, потому что IDF в Ливане творили адский беспредел в отношении мирного населения), как он толерантен, потому что папа еврей, мама русская, а сам он поляк по происхождению, но его родина Израиль, на меня накатила лютая тоска.

(Таких речей и такой безаппеляционности, я в целом обо всей встрече, я не слышала даже от бывшего главы Моссада).

Я не собиралась открывать жаркую дискуссию, за меня это сделал модератор. И уж после мне было нечего терять и нечего бояться.
Остапа понесло.

«Вы живете в квартире, уже много много поколений она передается по наследству. Это ваша квартира. Вы ее любите. И вдруг в один прекрасный день вам стучатся в дверь и говорят, что это не ваша квартира, а изначально, очень-очень давно, что просто жесть как давно, она принадлежала другим людям. И вот они вламываются и предлагают вам, что они готовы жить с вами бок о бок. Но одна половина квартиры будет их, а на другой, так и быть, будете жить вы. И они называют это «решением проблемы» и искренне удивляются, чего это вы снимаете со стенки дедов карабин. (Еврейскорусскийполякоизраильтянин на этом месте посинел. Двое других добродушных пожилых израильтян задумчиво смотрели в мою сторону).
И в общем-то Ицхака Рабина убили не палестинцы, а свои же. Так что рассказывать про «мы предлагали - они отказались» не надо. Проходили - знаем.

Быть евреем не значит быть сионистом. И знак равенства между этими двумя понятиями – ошибка. Можно быть евреем и ненавидеть сионизм и не поддерживать Израиль. И это не делает из еврея – антисемита.

Плакаться, какой Израиль маленький и несчастный – это лютое лицемерие. Учитывая еврейскую диаспору по всему миру, пресловутое израильское лобби, и звездно-полосатного Big Bro, стоящего за спиной, ядерное оружие и экономику. Видеть кругом врагов — это какой-то параноидальный атавизм, учитывая, что уже и саудовцы не гнушаются коммуницировать с Израилем.

И если уж вы так хотите мира, то будьте добры чувствовать и понимать другую сторону, а не считать себя абсолютно и безапелляционно правыми, тем более, как вам бы этого ни хотелось, правыми вас назвать трудно.»

Что мне ответили? «Вы не понимаете! Приезжайте в Израиль! У нас так хорошо!»

Занавес!

#заметкинаполях #Израиль

​​1898 год. До Великого арабского восстания еще 17 лет. Бедуины, жители пустыни, доживают последние годы своей обычной кочевой жизни, принуждает отказаться от которой суровый XX век. Кто-то выбирает оседлый образ жизни по своей воле. Серия фотографий 1898, хранящаяся в Библиотеке Конгресса США, абсолютно уникальна и бесценна, как с точки зрения историографии и этнографии, так и с точки зрения фотографического искусства. Некоторые портреты абсолютно восхитительны. И именно ими я и открою серию.

(ч. 1)

#машинавремени