الشَّعْبُ. ثم القبيلة. ثم الفصيلة. ثم العشيرة. ثم الذُّرِّيَّةُ. ثم العِتْرَةُ. ثم الأسرة.

فقه اللغة للثعالبي

{فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى}

تليت عند يحيى بن معاذ فبكى وقال: هذا رفقك بمن يقول (أنا إله) فكيف بمن قال: " أنت الإله " وهذا رفقك بمن قال: (أنا ربكم الأعلى) فكيف بمن  قال: " سبحان ربي الأعلى ".

ذكره النسفي في تفسيره

حكم تأجير السيارة بعد الأذان الثاني
س: علمنا أنه يحرم البيع بعد النداء الثاني في يوم الجمعة، فهل هذا ينطبق على أصحاب سيارات الأجرة والباصات الذين يتقاضون على إركاب الركاب قيمة معينة؟ وهل من توجيه لهم؟ جزاكم الله خيرا

ج: نعم، تأجير السيارات بيع؛ لأن الأجرة بيع، بيع المنافع يدخل في الآية الكريمة: {إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة} تقف السيارات ويقف أهل التكاسي، ويتوجهون إلى المسجد، يجب عليهم ولا يجوز لهم أن يؤجروها في هذه الحال، بل يوقفونها ويتوجهون إلى المسجد إذا سمعوا النداء، هذا هو الواجب عليهم؛ لأن التأجير نوع من البيع، بيع المنافع تسمى أجرة، وهو بيع.

فتاوى نور على الدرب لابن باز

‏سئل العلامة العثيمين :
لو تعذر على الخطيب يوم الجمعة إكمال خطبته إما لمرض مفاجئ ألم به أو نحو ذلك فماذا يكون على المصلين في مثل هذه الحالة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: في مثل هذه الحال إذا كان الخطيب قد أتى بما يكفي في خطبته فإن الخطبة تعتبر كاملة فإن كانت الخطبة الأولى قام أحد المصلين فخطب الخطبة الثانية ثم صلوا وإن كانت الخطبة الثانية صلوا لأن الخطيب أتى بخطبتين من قبل وإن لم يكن أتى بما يكفي من الخطبة الأولى فإنه يقوم أحد الحاضرين ويستأنف بهم الخطبة ويخطب خطبتين ثم يصلى بهم.

‏فتاوى نور على الدرب

ذكروا عن واحد جاء يشتكي لطبيب فدله على العسل، قال له: وإذا ما نفعني كيف؟ قال: له إذا ما نفع اعتبره صبوح .

حديث أو أثر يدور على ألسنة كثير من الوعاظ والخطباء:

" إذا ماتت الأم نزل ملك من السماء يقول: يا ابن آدم؛ ماتت التي كنا نكرمك لأجلها، فاعمل لنفسك نكرمْك ".

لا يعلم له سند فهو لا يصِحّ لا رواية ولا دراية، أي ولا معنى

نعم وجود الوالدين في حياة الأولاد نِعْمَة، وقد يسعد الولد بِدعوة من أمه، وبرها مما يرضي الله، لكن القول أن ابن آدم إنما يُكرَم لأجل أمه ليس بصحيح.
فإنما يُكرم الإنسان بأعماله وطاعاته، "ومَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ".

(الفُرْن)
فُرن: لاتيني furnus معناه: مَخْبَز، وهو مأخوذ من fornix وهو العَقْد، أي : بيت معقود سقفه بالحجارة أو القرميد.

منقول
ــــــــــــ

والفرني منسوب إلى الفرن. والفرن التنور. سمعناه وما ندري ما صحته.

[التلخيص لمعرفه الاسماء الاشياء]

فرن: الفرن: خبزة معروفة، قال ابن دريد: لا أحسبها عربية صحيحة محضة.

[مجمل اللغة لابن فارس]

روى أحمد في الزهد عن خالد بن معدان قال: " إذا فتح لأحدكم باب الخير فليسرع إليه؛ فإنه لا يدري متى يغلق عنه ". اهـ

وقد روي مرفوعا ولم يثبت.
رواه ابن معدان عن حكيم بن عمير -مرسلا بنحوه- أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قاله! .
أفاده ابن عبد اللطيف في تبييض الصحيفة.

t.me/notebook9

قال الماوردي : " فينبغي لمن يقدر على إسداء المعروف أن يعجله حذار فواته ، ويبادر به خيفة عجزه ، وليعلم أنه من فرص زمانه ، وغنائم إمكانه ، ولا يهمله ثقة بالقدرة عليه ، فكم من واثق بالقدرة فاتت فأعقبت ندما ، ومعول على مكنة زالت فأورثت خجلا ، كما قال الشاعر :

ما زلت أسمع كم من واثق خجلٍ ** حتى ابتليت فكنت الواثق الخجلا

أدب الدنيا

قول النبي ﷺ : " فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ".

قوله: ( استبرأ ) بالهمز بوزن استفعل من البراءة، أي: برأ دينه من النقص وعرضه من الطعن فيه؛ لأن من لم يعرف باجتناب الشبهات لم يسلم لقول من يطعن فيه، وفيه دليل على أن من لم يتوق الشبهة في كسبه ومعاشه فقد عرض نفسه للطعن فيه، وفي هذا إشارة إلى المحافظة على أمور الدين ومراعاة المروءة. اهـ من الفتح

‏ما صحة العبارة (على كف القدر نمشي ** ولا ندري عن المكتوب) للعلامة الفوزان

قوله: «خلقك الله بيده» فيه إثبات صفة اليد كما قال تعالى: {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي}، أي خلق الله آدم بيده .

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري لابن باز

حسبك في مقت من يعظمهم بعض جهلة المسلمين آية وحديث:
" إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة، اقرءوا : { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا } ".

{أعمالهم كسراب} مثال مضروب بليغ جدا ، السراب شيء لا يُدرك وإن كان يُرى، فلا تتبجح بشيء قدمه أو أنجزه أعداء الله والرسول والإسلام والمسلمين.

{أعمالهم كرماد} اقرأها وتمعّن فيها وفي تفسيرها، رماد نسفته ريح شديدة من سيدركه ويجمعه؟ هكذا أعمال الكفرة.

أعمال الكفرة 👈 ﴿أَو كَظُلُماتٍ في بَحرٍ لُجِّيٍّ يَغشاهُ مَوجٌ مِن فَوقِهِ مَوجٌ مِن فَوقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعضُها فَوقَ بَعضٍ إِذا أَخرَجَ يَدَهُ لَم يَكَد يَراها وَمَن لَم يَجعَلِ اللَّهُ لَهُ نورًا فَما لَهُ مِن نورٍ﴾ [النور: ٤٠]

الصحيح أنه إذا مات قبل إمكان الصوم والحج المنذورين وكفارة اليمين المذكورة فلا شئ عليه ولا يطعم عنه ولا يصام عنه والله أعلم.

[المجموع شرح المهذب]

أفضل عبادات البدن الصلاة .
لحديث: " استقيموا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ..".

🖋️المجموع للنوي

المسبوق إذا سجد إمامه للسهو ما ذا يفعل؟

• إذا سجد قبل السلام فيسجد معه على كل حال.

• وإذا سجد بعد السلام والمسبوق لم ينهض سجد معه، ثم بعد ما يسلم الإمام يقوم المسبوق ويقضي ما عليه.

• وأما إن كان المسبوق قد استتم قائماً، ثم سجد الإمام فليس عليه أن يعود، ولكن يكمل ما عليه ثم يسجد للسهو بعد قضائه ما عليه .

فتاوى نور على الدرب لابن باز

إذا سها المأموم في الصلاة بترك واجب وليس ركنا: فإن أدرك الصلاة كاملة ليس عليه سجود لأن الإمام يتحمل عنه سهو، وإن كان مسبوقا وجب عليه أن يسجد للسهو إذا كان سهوه مما يوجب السجود.
أما ترك ركن فيجب عليه الإتيان به ويسجد  للسهو .

(ملخص عن العثيمين من مجموع الفتاوى)