في الرجل يكون له على الرجل الدين فلا يدري أين هو ؟.
حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا كان عليك دَين لرجل فلم تدر أين هو وأين وارثه ؟ فتصدق به عنه ، فإن جاء فخيّره.

[ #مصنف_ابن_أبي_شيبة ]

(يخيره) أي إما أن يمضيه صدقة عنه، فإن لم يسمح بذلك وطالب بحقه يعطيه.

روى ابن أبي شيبة عن شريك ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : " من لم يصلّ فلا دين له " .

سنده حسن

روى البيهقي في الشعب بسند صحيح عن أبي هريرة قال: " ثلاث من الإيمان: أن يحتلم الرجل في الليلة الباردة فيقوم فيغتسل لا يراه إلا الله، والصوم في اليوم الحار، وصلاة الرجل في الأرض الفلاة لا يراه إلا الله ".

عن عمير بن حبيب بن خماشة أنه قال: " الإيمان يزيد وينقص "، فقيل له: وما زيادته وما نقصانه؟ قال: " إذا ذكرنا ربنا وخشينا فذلك زيادته، وإذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه " .

شعب الإيمان

قال عروة: " ما نقصت أمانة عبد قط إلا نقص إيمانه ".

#مصنف_ابن_أبي_شيبة

روى إسحاق بن راهويه: عن وهب بن منبه قال: "الإيمان قائد، والعمل سائق، والنفس حرون بينهما، فإذا قاد القائد ولم يسق السائق لم يغن ذلك شيئا، وإذا ساق السائق تبعتها النفس طوعا أو كرها".

إتحاف الخيرة

روى ابن أبي شيبة في المصنف والإيمان قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير، قال: «الإيمان هَيُوب» .

ورواه ابن بطة أيضا من قول ابن عمر .

قال الصغاني في الذيل: أي المؤمن هيوب، أي مهيوب لأنه يهاب الله تعالى فيهابه الناس، أي يعظمون قدره ويوقرونه.
وقال ابن الأثير في النهاية: "فالناس يهابون أهل الإيمان؛ لأنهم يهابون الله ويخافونه" .

وقد قال أبو عبيد في غريبه في معناه: أي أن المؤمن يهاب الذنوب؛ لأنه لولا الإيمان ما هاب الذنوب ولا خافها.
وغلطه ابن قتيبة في [إصلاح غلط أبي عبيد] ورجح الأول .

روى ابن بطة في الإبانة عن أبي هريرة قال: «الْإِيمَانُ نَزِهٌ» . اهـ

أي: بعيد عن المعاصي، كما في شرح أبي داود للعيني.

عن زيد بن أسلم , أن أبا الدرداء , كان يقول: «على الحق نور , وعلى الإيمان وقار»

الإبانة لابن بطة

عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه كان يقول : اللهم لا تنزع مني الإيمان كما أعطيتنيه.

#مصنف_ابن_أبي_شيبة

ولله در القائل:

إن لله عبادا فطنا ... طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ... أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا ... صالح الأعمال فيها سفنا

رياض الصالحين

قال بعض الشعراء:

وأجرأ من رأيت بظهر غيب ... على عيب الرجال ذوو العيوب

عيون الأخبار

قال رجل للحسن: يا أبا سعيد، إني اغتبت رجلا وأريد أن أستحله، فقال له: لم يكفك أن اغتبته حتى أردت أن تبهته.

[عيون الأخبار]

قال الفرزدق:

تصرم مني ود بكر بن وائل ... وما خلت عني ودهم يتصرم

قوارص تأتيني ويحتقرونها ... وقد يملأ القطر الإناء فيفعم

[عيون الأخبار]

قال الفرزدق:

تصرم مني ود بكر بن وائل ... وما خلت عني ودهم يتصرم

قوارص تأتيني ويحتقرونها ... وقد يملأ القطر الإناء فيفعم

[عيون الأخبار]

عن الأصمعي قال: قال رجل لبكر بن محمد بن علقمة: بلغني أنك تقع فيَّ؛ قال: أنت إذا أكرم علي من نفسي!.

#عيون_الأخبار

قال بعض الشعراء:

لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا ... فيكشف الله سترا عن مساويكا

واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا ... ولا تعب أحدا منهم بما فيكا

#عيون_الأخبار

قال عمر بن عبد العزيز لمزاحم مولاه: إن الولاة جعلوا العيون على العوام - أي مراقبين- وأنا أجعلك عيني على نفسي، فإن سمعت مني كلمة تربأ بي عنها أو فعالا لا تحبه فعظني عنده وانهني عنه.

#عيون_الأخبار

قال العتبي: تنقص ابن لعامر بن عبد الله بن الزبير علي بن أبي طالب ..؛ فقال له أبوه:
" لا تتنقصه يا بني، فإن بني مروان ما زالوا يشتمونه ستين سنة فلم يزده الله إلا رفعة، وإن الدين لم يبن شيئا فهدمته الدنيا، وإن الدنيا لم تبن شيئا إلا عادت على ما بنت فهدمته ".

#عيون_الأخبار

عن سليمان التيمي، أن أنسا، كان يقرأ {إني نذرت للرحمن صوما} : «صمتا»

📚حديث محمد الأنصاري