إذا أدرك المسافر التشهد من صلاة الجمعة فله أن يصلي ظهرا قصرا - ركعتين-

#العثيمين

السؤال (٢٩١): متى تفوت تكبيرة الإحرام؟ وما صحة قول من يقول: إنها تفوت إذا شرع الإمام بالفاتحة؟
الجواب: الأصل في ذلك قوله صلي الله عليه وسلم: «إذا كبر فكبروا» (١) فإذا أتى بها بعده، فقد أدركها معه، وقول من قال: إنها تفوت إذا شرع الإمام بالفاتحة؛ لأنه شرع في ركن مقصود ليس عليه دليل؛ لأنه أيضا شرع في دعاء الاستفتاح قبل ذلك، وعندي أنه إذا تشاغل بشيء بعد تكبرة الإحرام فإنها تفوته، كما لو كان يصلي نافلة وهو في آخرها ثم كبر الإمام وهو ما زال في صلاته فإن تكبيرة الإحرام تفوته.

الكنز الثمين للعثيمين

لو صلى إنسان وهو مسبل إزاره فهل تبطل صلاته؟

الجواب: لا، الذي أرى أن صلاته صحيحة، ولكنه آثم.

#الكنز_الثمين للعثيمين

إذا سبح اثنان من المأمومين على أن الإمام أخطأ في الصلاة وهو لم يخطئ فماذا يفعل من تيقن عدم خطأ الإمام؟

الجواب: إذا رأي الإمام قد هم بفعل ما سبح به فإنه يسبح لكي يرجع.

الكنز الثمين للعثيمين

كثير من الناس إذا دخل المسجد الحرام يجلس لشرب ماء زمزم قبل أن يصلي تحية المسجد فما حكم ذلك؟

الجواب: يشرب وهو قائم أولى؛ لأن الرسول صلي الله عليه وسلم شرب قائما . فقلت: إن هذا جلوس يسير لحاجة فقال رحمه الله: هذا صحيح لكن الأولى الأول.

سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين

قال النووي رحمه الله: كل من حرم النظر إليه حرم مسه بل المس أشد، فإنه يحل النظر إلى الأجنبية إذا أراد أن يتزوجها، ولا يجوز مسها. انتهى.

الأذكار

سعة علم هؤلا الأئمة حتى قيل عنهم: حديث لا يعرفونه فليس بحديث!

قال عبد الرحمن بن مهدي: كل حديث لا يعرفه #ابن_المبارك فإننا لا نعرفه . (أخبار أبي حنيفة)
وقال عبد الله بن إدريس: كل حديث لا يعرفه عبد الله -ابن المبارك- فنحن منه براء. (إكمال تهذيب الكمال)

قال أحمد بن حنبل: حديث لا يعرفه #يحيى_بن_معين فهو كذب، أو ليس هو بحديث. (تاريخ الإسلام)

قال عمرو بن علي الفلاس: حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل - #البخاري - ليس بحديث. (تاريخ الإسلام)

قال إسحاق بن راهويه: كل حديث لا يعرفه #أبو_زرعة_الرازي ليس له أصل. (العلل لابن أبي حاتم)


وقالوا عن #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية : إن كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فهو ليس بحديث.

(جلاء العينين وتاريخ ابن الوردي)

الأدلة الشرعية لا تغيظ إلا الذي يتبع هواه، أما المؤمن الموقن فإنه يسَلّم ويستسلم.

أدلة تحريم إسبال الثياب تؤذي أصحاب البناطيل وأصحاب الثياب المسحبة الطويلة!.

انشروا الدين والمسائل التي تحسبون أنها معروفة عند الناس، والله أن كثيرا منهم يجهلون تماما ما هو عندك مسلّمٌ به، هذا الجيل محتاج جدا الى التعليم والدعوة, وأهل الباطل يحاربون التعليم الشرعي بشكل مكثف.

لا يجوز مصافحة الأجانب، كبنت العم وبنت الخال، وزوجة العم وزوجة الخال، إنها فتنة.

ما مس النبي ﷺ يد امرأة قط، كان يبايع النساء بالكلام.

"القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن" لو كان قلب المؤمن بين أصابع نفسه لأمسكه لكي لا يفتن!.

تحتجب وتصافح أخا زوجها أو زوج أختها! والمسّ للجسم أشد من النظر!.

أصحاب: "هي مثل أختي" و "أنتم قلوبكم مريضة" يعتبرون مسيئين لأدلة غض البصر، وأدلة النهي عن مس المرأة الأجنبية.

امتثل أدلة الشرع في غض البصر والنهي عن مصافحة الأجنبية، حتى ولو كنت في النُّسّاكِ مثل عامر بن عبد قيس.

قال أحكم الحاكمين: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم} {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} وقال: سيد العابدين ﷺ في غض البصر: " اصرف بصرك " وقال: " لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له ". فقل: سمعنا وأطعنا يا أخي المسلم، وأرجو لقلبك العافية.

فتح دار العجزة إقرار للعقوق والله أعلم.

{ولا تقتلوا أنفسكم} يتناول المعنى قتل الإنسان لنفسه حقيقة، أو أن يرتكب ما يؤدي لضرره وهلاك نفسه، ويتناول النهي عن أن يقتل الناس بعضهم بعضا.

#القرطبي

"أطلقوا ثمامة" كلمة عملت في سيد أهل اليمامة وهدي للإسلام، كلمة لينة قد تغيّر مسارا مؤداه الهاوية.