لا توحشنك غربة بين الورى ... فالناس كالأموات في الحسبان
أو ما علمت بأن أهل السنة ... الغرباء حقا عند كل زمان
قل لي متى سلم الرسول وصحبه ... والتابعون لهم على الإحسان
من جاهل ومعاند ومنافق ... ومحارب بالبغي والطغيان
وتظن أنك وارث لهم وما ... ذقت الأذى في نصرة الرحمن
كلا ولا جاهدت حق جهاده ... في الله لا بيد ولا بلسان
منتك والله المحال النفس فاسـ ... ـتحدث سوى ذا الرأي والحسبان
لو كنت وارثه لآذاك الألى ... ورثوا عداه بسائر الألوان

نونية ابن القيم

المديني والمدني بمعنى،
وفي الكليات لأبي البقاء: قيل المديني هو الذي أقام بالمدينة ولم يفارقها، والمدني الذي تحول عنها.

كان الإمام مقبل رحمه الله ربما أخذ بلحيته ويقول: يا مقبل ماذا قدمت للإسلام؟
ونحسبه أنه قد قدم للإسلام ما نرجو أن يغفر الله لهه به ويرفع درجته.

قال رجل لابن سيرين: رأيت في المنام كأن في حجري صبيا يصيح. فقال له ابن سيرين: اتق الله ولا تضرب العود.

بهجة المجالس

قال رجل لابن سيرين: رأيت في المنام كأني أطير بين السماء والأرض. فقال: أراك تكثر الأماني.

بهجة المجالس

قال رجل لابن المسيب: رأيت أني أبول في يدي.
فقال: اتق الله، فإن تحتك ذات محرم.
فنظر، فإذا امرأة بينهما رضاع .

سير أعلام النبلاء

قيل للحسن يوما: يا أبا سعيد إنك حدثتني بحديث فنسيته فأعد علي، فقال الحسن: لولا النسيان لكان الفقهاء كثيرا.

المعرفة والتاريخ

عن أيوب قال: ما سمع كلام الحسن أحد إلا ثقل عليه كلام الرجال بعده.

المعرفة والتاريخ

قال منصور بن عمار : رأيت كأني دنوت من جحر، فخرج على عشر نحلات فلدغتني، فقصصتها على أبي المثنى المعبر البصري فقال: الجد ما تقول؟ أعطني شيئا.
قال: إن صدقت رؤياك تصلك امرأة بعشرة آلاف، لكل نحلة ألف. قال منصور:
فقلت لأبي المثنى: من أين قلت: هذا؟ قال: لأنه ليس شيء من الخلق ينتفع ببطنه من ولد آدم إلا النساء، فإنهن ولدن الصديقين، والأنبياء. والطير ليس فيها شيء ينتفع ببطنه إلا النحل، فلما كان من الغد وجهت إلي زبيدة بعشرة آلاف درهم.

تاريخ بغداد

قال أبو بكر الشاشي: رأيت كأني أنشد هذه الأبيات في النوم من غير أن تكون على ذكرى:

قد نادت الدنيا على نفسها ... لو كان في العالم من يسمع
كم واثق بالعمر أفنيتُه ... وجامع بددْتُّ ما يجمع

[تاريخ بغداد]

سئل بعضهم: أي الصدق السكوت عنه أمثل؟ قال: تزكية المرء نفسه.

نثر الدرر في المحاضرات

قيل لابن أبي الزناد: لم تحب الدراهم وهي تدنيك من الدنيا؟ فقال: إنها وإن أدنتني منها فقد صانتني عنها.

نثر الدرر في المحاضرات

قيل: مثل شرب الدواء مثل الصابون للثوب ينقّيه ولكن يُخْلِقه.

نثر الدرر

قيل: رب خير في شر، ونفع في ضر.

(نثر الدرر)

ذكرت العامة للأوزاعي فقال: هي كالبحر، إذا هاج لم يسكنه إلا الله.

نثر الدرر

قال بعضهم: كل شيء يحتاج إلى العقل، والعقل يحتاج إلى التجربة.

نثر الدرر

كان ابن شبرمة إذا نزلت بن نازلة قال: سحابة ثم تتقشع.

نثر الدرر

قال يونس بن عبيد: ما سمعت بكلمات أحسن من كلمات ثلاث قالهن ابن سيرين ومورق العجلي وحسان بن أبي سنان ،
أما ابن سيرين فقال: ما حسدت على شيء قط.

وأما مورق فقال: ما قلت في الغضب شيئا فندمت عليه في الرضا.

وأما حسان فقال: ما شيء أهون من الورع؛ إذا رابك شيء فدعه.

نثر الدرر

قيل لبعضهم: كم آكل؟ قال: فوق الشبع. قال: فكم أضحك قال: حتى يسفر وجهك ولا يسمع صوتك. قال: فكم أبكي قال: لا تمل أن تبكي من خشية الله. قال: فكم أخفي من عملي؟ قال: حتى يرى الناس أنك لا تعمل حسنة. قال: فكم أظهر من عملي؟ قال: حتى يقتدي بك البر ويؤمن عليك قول الناس.

نثر الدر في المحاضرات لمنصور الرازي

عن الشافعي قال: "ليس من المروءة أن يخبر الرجل بسنه".

[مناقب الشافعي للبيهقي]