قوله تعالى " ( إن إبراهيم كان أمة ) قال ابن مسعود : الأمة ، معلم الخير ، أي : كان معلما للخير ، يأتم به أهل الدنيا ، وقد اجتمع فيه من الخصال الحميدة ما يجتمع في أمة .

تغسير البغوي

قوله تعالى : {ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير} قال ابن عباس وغيره : هو دعاء الرجل على نفسه وولده عند الضجر بما لا يحب أن يستجاب له : اللهم أهلكه ، ونحوه .

القرطبي

قوله تعالى : {يا يحيى خذ الكتاب بقوة} أي: بجد واجتهاد، وذلك بالاجتهاد في حفظ ألفاظه، وفهم معانيه، والعمل بأوامره ونواهيه، هذا تمام أخذ الكتاب بقوة .

تفسير السعدي

( إن هؤلاء لشرذمة ) عصابة ) ( قليلون ) والشرذمة القطعة من الناس غير الكثير ، وجمعها شراذم . قال أهل التفسير : كانت الشرذمة الذين قللهم فرعون ستمائة ألف . وعن ابن مسعود قال : كانوا ستمائة وسبعين ألفا ولا يحصى عدد أصحاب فرعون .

البغوي

{وخذ بيدك ضغثا} (الضغث) الحزمة من الخلى والعيدان .

غريب ابن قتيبة

﴿وعندهم قاصرات الطرف أتراب﴾
أي أسنان واحدة.

غريب القرآن

(الغساق) ما يسيل من جلود أهل النار وهو الصديد. يقال: غسقت عينه؛ إذا سالت.
ويقال: هو البارد المنتن.

غريب القرآن لابن قتيبة

جهل رجل على بعض العلماء، فقال العالم: جرح العجماء جبار.

أخبار الظراف لابن الجوزي

قال الشاعر:

وكذا الديار إذا خلت من قائد ** فالفأر في عرصاتها يستأسد

قال سليمان الأعمش لابنه: اذهب فاشتر لنا حبلا يكون طوله ثلاثين ذراعا، فقال: يا أبة! في عرض كم؟ قالك في عرض مصيبتي فيك.

أخبار الظراف

قال ابن الأعرابي: قيل لكذاب: تذكر أنك صدقت قط؟ فقال: لولا أني أخاف أن أصدق لقلت: نعم.

أخبار الظراف

{ففهمناها سليمان} عدت غنم على زرع رجل ليلا فاحتكموا إلى داود فحكم بأن الغنم لصاحب الزرع، فلم يرضوا، فاحتكموا إلى ولده سليمان فحكم بأن تكون الغنم عند صاحب الزرع ينتفع بها حتى يقوم الزرع ثم تعود الغنم لصاحبها.

عن الحسن قال: " رأيت عثمان رضي الله عنه وما من يوم إلا ومناد ينادي: هلم إلى أعطياتكم، حتى والله يذكر السمن والعسل " .

تاريخ المدينة لابن شبة

عن السائب بن يزيد، عن أبيه ، أن عمر رضي الله عنه قال: «اكفني صغار الأمور، فكان يقضي في الدرهم ونحوه» .

تاريخ المدينة لابن شبة

قيل لعمر رضي الله عنه: إن هاهنا حائكا من أهل الحيرة نصرانيا، فلو استكتبته؟ فقال: «قد اتخذت إذا بطانة من دون المؤمنين»

تاريخ المدينة لابن شبة

ومما يقال عن الشافعي أنه قال: لو كلفت شراء بصلة لما فهمت مسألة.

تذكرة السامع

زينب بنت خزيمة الهلالية، أم المؤمنين، زوج النبي ﷺ وكانت يقال لها أم المساكين وكانت أخت ميمونة بنت الحارث لأمها، وكان دخوله صلى الله عليه وسلم بها بعد دخوله على حفصة بنت عمر، ثم لم تلبث عنده إلا شهرين أو ثلاثة، وماتت.

الإصابة

قدم النبي ﷺ مهاجرا من مكة إلى المدينة وليس معه غير سودة وعائشة، وذلك أنه أول من تزوج خديجة ولم يتزوج عليها حتى ماتت، ثم تزوج بعائشة وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين، ولم يدخل بها، ثم تزوج سودة، فهاجر إلى المدينة ودخل بعائشة في السنة الأولى من الهجرة وقيل في الثانية، ثم تزوج بعدهن حفصة في السنة الثالثة، وآخر من تزوج من التسع اللاتي مات عنهن هي ميمونة. رضي الله عنهن أجمعين.

ملخص من الزاد والإصابة والفصول في السيرة

ترتيب زوجات النبي ﷺ على حسب الزواج بهن؛ على ما ذكره ابن كثير في الفصول في السيرة:

خديجة
عائشة
سودة
حفصة
زينب بنت خزيمة
هند أم سلمة
زينب بنت جحش
جويرية
صفية
رملة أم حبيبة
ميمونة

تنبيه: ابن كثير لم يذكر زينب بنت خزيمة وذكرها الحافظ في الإصابة ونص أنه دخل بها ﷺ بعد حفصة.

قال الشيخ مقبل: تعرفون ما ذا يعرف عبد المجيد الزنداني؟ هو صيدلي ، ومرة حضر بعض الأماكن الإختلاطية وفتيات عدن يعرضن أنفسهن وهو منكس رأسه! أستغفر الله أستغفر الله!! .