🌷 @alghaddeer 🌷
❁ ﷽ ❁
⚠️حکم بن ابی العاص؛ صحابی ملعون‼️🤔⚠️
(قسمت اول)
اهل سنّت همیشه و همیشه به شیعه بخاطر اینکه به برخی از صحابه ایراد میگیرد و میگوید بالای چشمان برخی از صحابه اَبروست ایراد می گیرند و کولی بازی و غربتی گری ای می کنند که همه ی نهادهای حقوق بشری را به گریه می اندازد‼️😞😢
✔️در روایات معتبر اهل سنّت آمده است که حکم بن ابی العاص، پدر مروان بن الحکم ملعون است‼️😐
⭕️بزّار در مسند خویش روایتی با سند معتبر آورده است:👇
👈 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى بْنِ سَعِیدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَیْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَکِیمٍ، عَنْ أَبِی أُمَامَهَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَیْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَبَیْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ قَالَ: «لَیَدْخُلَنَّ عَلَیْکُمْ رَجُلٌ لَعِینٌ» وَکُنْتُ تَرَکْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ یَلْبَسُ ثِیَابَهُ لِیَلْحَقَنِی فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ وَأَخَافُ حَتَّى دَخَلَ الْحَکَمُ بْنُ أَبِی الْعَاصِ.
📖مسند البزار ج۶ص۳۴۴ ط مکتبه العلوم والحکم – المدینه المنوره
⤴️عبدالله بن عمرو بن العاص می گوید که نزد پیامبر بودیم که ایشان فرمودند داخل خواهد شد بر شما فردی که لعین است. من ترسیدم که پدرم عمرو بن العاص بر ما وارد شود تا اینکه حکم بن ابی العاص وارد شد.
⚠️سند روایت هم کاملا صحیح است.
➖احمد بن محمد بن یحیی را ان حبان در کتاب الثقات آورده و متقن می داند. مصنفین تحریر تقریب التهذیب اورا ثقه میدانند و میگویند جرحی برایش نیافتیم. ذهبی و ابن حجر و ابوحاتم و ابن ابی حاتم نیز وی را صدوق می دانند.
➖عبدالله بن نمیر نیز از ثقات مشهور مخالفین بوده و راوی بخاری و مسلم است و ابن حبان در مشاهیر علماء الأمصار وی را از متقنین میداند و در ثقات نیز توثیقش نموده است و حاکم و عجلی و ابن حجر و دارقطنی و واقدی و یحیی بن معین اورا ثقه می دانند و ذهبی اورا حجت میداند و سفیان بن عیینه وابونعیم نیز تعبیر “نعم الرجل” را دارند.
➖عثمان بن حکیم راوی صحیح مسلم است و ابوحاتم، ابن حبان، احمدبن حنبل، ابوداود، ابوزرعه، نسائی، عجلی، ابن حجر، ذهبی، سلیمان بن حیان، واقدی، ابن نمیر، ابن معین، فسوی و یعقوب بن شیبه نیز وی را توثیق کرده اند.
➖ابی امامه نیز همان اسعد بن سعد است که راوی بخاری و مسلم است و عده ای مانند طبرانی، ابن حبان، ابوداود، ابن حجر، دارقطنی، ذهبی، سیوطی و … صحابی می دانند و ابوحاتم نیز می گوید در مورد او حتی سوال هم نپرسید که والاتر از این حرفهاست(لا یسأل عن مثله ، هو أجل من ذلک)✔️✔️✔️
➖عبدالله بن عمرو هم پسر عمروبن العاص است و صحابیست و راوی بخاری و مسلم است.😌
ادامه دارد....
قضاوت با عُقلا…🔒🔓
مبین ربیعی(قاهرالنّواصب)
یاعلی مدد✋
═════✙مبین ربیعی✙═════
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
http://nedayeshia.com/sahabie-maloooon/
❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦
📎 @AlGhaddeer 📎
#صحابی
#ملعون
🌷به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
❁ ﷽ ❁
⚠️حکم بن ابی العاص؛ صحابی ملعون‼️🤔⚠️
(قسمت اول)
اهل سنّت همیشه و همیشه به شیعه بخاطر اینکه به برخی از صحابه ایراد میگیرد و میگوید بالای چشمان برخی از صحابه اَبروست ایراد می گیرند و کولی بازی و غربتی گری ای می کنند که همه ی نهادهای حقوق بشری را به گریه می اندازد‼️😞😢
✔️در روایات معتبر اهل سنّت آمده است که حکم بن ابی العاص، پدر مروان بن الحکم ملعون است‼️😐
⭕️بزّار در مسند خویش روایتی با سند معتبر آورده است:👇
👈 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى بْنِ سَعِیدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَیْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَکِیمٍ، عَنْ أَبِی أُمَامَهَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَیْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَبَیْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ قَالَ: «لَیَدْخُلَنَّ عَلَیْکُمْ رَجُلٌ لَعِینٌ» وَکُنْتُ تَرَکْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ یَلْبَسُ ثِیَابَهُ لِیَلْحَقَنِی فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ وَأَخَافُ حَتَّى دَخَلَ الْحَکَمُ بْنُ أَبِی الْعَاصِ.
📖مسند البزار ج۶ص۳۴۴ ط مکتبه العلوم والحکم – المدینه المنوره
⤴️عبدالله بن عمرو بن العاص می گوید که نزد پیامبر بودیم که ایشان فرمودند داخل خواهد شد بر شما فردی که لعین است. من ترسیدم که پدرم عمرو بن العاص بر ما وارد شود تا اینکه حکم بن ابی العاص وارد شد.
⚠️سند روایت هم کاملا صحیح است.
➖احمد بن محمد بن یحیی را ان حبان در کتاب الثقات آورده و متقن می داند. مصنفین تحریر تقریب التهذیب اورا ثقه میدانند و میگویند جرحی برایش نیافتیم. ذهبی و ابن حجر و ابوحاتم و ابن ابی حاتم نیز وی را صدوق می دانند.
➖عبدالله بن نمیر نیز از ثقات مشهور مخالفین بوده و راوی بخاری و مسلم است و ابن حبان در مشاهیر علماء الأمصار وی را از متقنین میداند و در ثقات نیز توثیقش نموده است و حاکم و عجلی و ابن حجر و دارقطنی و واقدی و یحیی بن معین اورا ثقه می دانند و ذهبی اورا حجت میداند و سفیان بن عیینه وابونعیم نیز تعبیر “نعم الرجل” را دارند.
➖عثمان بن حکیم راوی صحیح مسلم است و ابوحاتم، ابن حبان، احمدبن حنبل، ابوداود، ابوزرعه، نسائی، عجلی، ابن حجر، ذهبی، سلیمان بن حیان، واقدی، ابن نمیر، ابن معین، فسوی و یعقوب بن شیبه نیز وی را توثیق کرده اند.
➖ابی امامه نیز همان اسعد بن سعد است که راوی بخاری و مسلم است و عده ای مانند طبرانی، ابن حبان، ابوداود، ابن حجر، دارقطنی، ذهبی، سیوطی و … صحابی می دانند و ابوحاتم نیز می گوید در مورد او حتی سوال هم نپرسید که والاتر از این حرفهاست(لا یسأل عن مثله ، هو أجل من ذلک)✔️✔️✔️
➖عبدالله بن عمرو هم پسر عمروبن العاص است و صحابیست و راوی بخاری و مسلم است.😌
ادامه دارد....
قضاوت با عُقلا…🔒🔓
مبین ربیعی(قاهرالنّواصب)
یاعلی مدد✋
═════✙مبین ربیعی✙═════
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
http://nedayeshia.com/sahabie-maloooon/
❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦
📎 @AlGhaddeer 📎
#صحابی
#ملعون
🌷به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
🌷 @alghaddeer 🌷
❁ ﷽ ❁
⚠️حکم بن ابی العاص؛ صحابی ملعون‼️🤔⚠️
(قسمت دوم)
🅾البانی نیز بعد از نقل روایت می گوید:👇
👈 قلت: وهو إسناد صحیح على شرط مسلم
📖 سلسله الأحادیث الصحیحه ج۷ص۷۱۹ ط مکتبه المعارف للنشر والتوزیع، الریاض
🅾این روایت را احمد بن حنبل نیز در مسندش نقل می کند:👇
👈 حدثنا ابن نُمَیر حدثثا عثمان بن حَکِیم عن أبی أمامَهَ ابن سَهْل بن حنیف عن عبد الله بن عمروِ، قال: کنا جلوساً عند النبی -صلی الله علیه وسلم -، وقد ذهب عمرو بن العاصی یلبس ثیابه لیَلْحَقَنی، فقال ونحن عنده: “لیَدْخُلَنَّ علیکم رجلٌ لَعین”، فو الله ما زِلْت وَجلا، أَتشوفُ داخلا وخارجا، حتى دخل فلان، یعنی الَحَکَم.
📖 مسند احمد ج۶ص۸۵ط دار الحدیث – القاهره
✔️محقق این چاپ علامه احمد محمد شاکر است که روایت را تصحیح می کند:👇
👈 إسناده صحیح✔️
📖 مسند احمد ج۶ص۸۴ط دار الحدیث – القاهره
🅾علامه شعیب الارنووط در تحقیقش بر مسند روایت را صحیح دانسته است:👇
👈 إسناده صحیح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشیخین، غیر عثمان بن حکیم، وهو ابن عباد بن حُنیْف الأنصاری، فمن رجال مسلم.
📖 مسند احمد ج۱۱ص۷۱ ط مؤسسه الرساله
🅾هیثمی نیز بعد از نقل روایت آن را تصحیح می کند:👇
👈رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحیح.
📖 مجمع الزوائد ج۲ص۱۸۵ ط دارالمامون للتراث
⚠️📛این لعنت اینقدر سنگین بوده که عائشه نیز برای دفاع از خاندانش بدان استناد نموده است:
⭕️أخبرنا علی بن الحسین قال حدثنا أمیه بن خالد عن شعبه عن محمد بن زیاد قال : لما بایع معاویه لابنه قال مروان سنه أبی بکر وعمر فقال عبد الرحمن بن أبی بکر سنه هرقل وقیصر فقال مروان هذا الذی أنزل الله فیه والذی قال لوالدیه أف لکما الآیه فبلغ ذلک عائشه فقالت کذب والله ما هو به ولو شئت ان أسمی الذی أنزلت فیه لسمیته ولکن رسول الله صلى الله علیه و سلم لعن مروان ومروان فی صلبه فمروان فضض من لعنه الله
📖 سنن النسائی الکبرى ج۶ص۴۵۸ ط دار الکتب العلمیه – بیروت
⤴️وقتی که معاویه برای یزید بیعت می گرفت مروان می گفت : این کار همان سنت ابو بکر و عمر است ؛ عبد الرحمن بن ابی بکر گفت : این کار سنت هرقل و قیصر پادشاهان روم است . مروان گفت : عبدالرحمن کسی است که در مورد او آیه (وَالَّذِی قَالَ لِوَالِدَیْهِ أُفٍّ لَکُمَا﴾ نازل شده است. خبر به عائشه رسید و گفت : به خدا قسم مروان دروغ گفته است و اگر بخواهی می گویم در مورد چه کسی نازل شده ولی رسول خدا (صلى الله علیه وآله) پدر مروان (حکم بن عاص) را لعنت کرد و مروان در صلب او بود ؛ پس قسمتی از لعنت رسول خدا (صلى الله علیه وآله) به مروان نیز رسیده است.
✔️سند روایت نیز صحیح است.
➖علی بن حسین بن مطر را ابوداود، نسائی، ابوعلی الغسانی، ابن حبان، ابن حجر و … نیز توثیق کرده اند.
➖امیه بن خالد از روات صحیح مسلم است و ابوحاتم، ابن حبان، ابوزرعه، ترمذی، ابن حجر، عجلی، دارقطنی، ذهبی و مصنفین تحریر تقریب التهذیب و … نیز توثیق کرده اند.
➖شعبه نیز بزرگ اهل سنت و راوی بخاری و مسلم است و بحثی در عدالتش نمی کنیم که وثاقت آن نزد این جماعت آشکار است.
➖محمد بن زیاد نیز راوی بخاری و مسلم بوده و ابن حبان، ابوحاتم، ترمذی، احمد، نسائی، ابن حجر، ذهبی، ابن معین و … نیز توثیق کرده اند.
✔️پس سند روایت کاملا صحیح است.☺️😎
ادامه دارد....
قضاوت با عُقلا…🔒🔓
مبین ربیعی(قاهرالنّواصب)
یاعلی مدد✋
═════✙مبین ربیعی✙═════
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
http://nedayeshia.com/sahabie-maloooon/
❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦
📎 @AlGhaddeer 📎
#صحابی
#ملعون
🌷به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
❁ ﷽ ❁
⚠️حکم بن ابی العاص؛ صحابی ملعون‼️🤔⚠️
(قسمت دوم)
🅾البانی نیز بعد از نقل روایت می گوید:👇
👈 قلت: وهو إسناد صحیح على شرط مسلم
📖 سلسله الأحادیث الصحیحه ج۷ص۷۱۹ ط مکتبه المعارف للنشر والتوزیع، الریاض
🅾این روایت را احمد بن حنبل نیز در مسندش نقل می کند:👇
👈 حدثنا ابن نُمَیر حدثثا عثمان بن حَکِیم عن أبی أمامَهَ ابن سَهْل بن حنیف عن عبد الله بن عمروِ، قال: کنا جلوساً عند النبی -صلی الله علیه وسلم -، وقد ذهب عمرو بن العاصی یلبس ثیابه لیَلْحَقَنی، فقال ونحن عنده: “لیَدْخُلَنَّ علیکم رجلٌ لَعین”، فو الله ما زِلْت وَجلا، أَتشوفُ داخلا وخارجا، حتى دخل فلان، یعنی الَحَکَم.
📖 مسند احمد ج۶ص۸۵ط دار الحدیث – القاهره
✔️محقق این چاپ علامه احمد محمد شاکر است که روایت را تصحیح می کند:👇
👈 إسناده صحیح✔️
📖 مسند احمد ج۶ص۸۴ط دار الحدیث – القاهره
🅾علامه شعیب الارنووط در تحقیقش بر مسند روایت را صحیح دانسته است:👇
👈 إسناده صحیح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشیخین، غیر عثمان بن حکیم، وهو ابن عباد بن حُنیْف الأنصاری، فمن رجال مسلم.
📖 مسند احمد ج۱۱ص۷۱ ط مؤسسه الرساله
🅾هیثمی نیز بعد از نقل روایت آن را تصحیح می کند:👇
👈رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحیح.
📖 مجمع الزوائد ج۲ص۱۸۵ ط دارالمامون للتراث
⚠️📛این لعنت اینقدر سنگین بوده که عائشه نیز برای دفاع از خاندانش بدان استناد نموده است:
⭕️أخبرنا علی بن الحسین قال حدثنا أمیه بن خالد عن شعبه عن محمد بن زیاد قال : لما بایع معاویه لابنه قال مروان سنه أبی بکر وعمر فقال عبد الرحمن بن أبی بکر سنه هرقل وقیصر فقال مروان هذا الذی أنزل الله فیه والذی قال لوالدیه أف لکما الآیه فبلغ ذلک عائشه فقالت کذب والله ما هو به ولو شئت ان أسمی الذی أنزلت فیه لسمیته ولکن رسول الله صلى الله علیه و سلم لعن مروان ومروان فی صلبه فمروان فضض من لعنه الله
📖 سنن النسائی الکبرى ج۶ص۴۵۸ ط دار الکتب العلمیه – بیروت
⤴️وقتی که معاویه برای یزید بیعت می گرفت مروان می گفت : این کار همان سنت ابو بکر و عمر است ؛ عبد الرحمن بن ابی بکر گفت : این کار سنت هرقل و قیصر پادشاهان روم است . مروان گفت : عبدالرحمن کسی است که در مورد او آیه (وَالَّذِی قَالَ لِوَالِدَیْهِ أُفٍّ لَکُمَا﴾ نازل شده است. خبر به عائشه رسید و گفت : به خدا قسم مروان دروغ گفته است و اگر بخواهی می گویم در مورد چه کسی نازل شده ولی رسول خدا (صلى الله علیه وآله) پدر مروان (حکم بن عاص) را لعنت کرد و مروان در صلب او بود ؛ پس قسمتی از لعنت رسول خدا (صلى الله علیه وآله) به مروان نیز رسیده است.
✔️سند روایت نیز صحیح است.
➖علی بن حسین بن مطر را ابوداود، نسائی، ابوعلی الغسانی، ابن حبان، ابن حجر و … نیز توثیق کرده اند.
➖امیه بن خالد از روات صحیح مسلم است و ابوحاتم، ابن حبان، ابوزرعه، ترمذی، ابن حجر، عجلی، دارقطنی، ذهبی و مصنفین تحریر تقریب التهذیب و … نیز توثیق کرده اند.
➖شعبه نیز بزرگ اهل سنت و راوی بخاری و مسلم است و بحثی در عدالتش نمی کنیم که وثاقت آن نزد این جماعت آشکار است.
➖محمد بن زیاد نیز راوی بخاری و مسلم بوده و ابن حبان، ابوحاتم، ترمذی، احمد، نسائی، ابن حجر، ذهبی، ابن معین و … نیز توثیق کرده اند.
✔️پس سند روایت کاملا صحیح است.☺️😎
ادامه دارد....
قضاوت با عُقلا…🔒🔓
مبین ربیعی(قاهرالنّواصب)
یاعلی مدد✋
═════✙مبین ربیعی✙═════
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
http://nedayeshia.com/sahabie-maloooon/
❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦
📎 @AlGhaddeer 📎
#صحابی
#ملعون
🌷به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
🌷 @alghaddeer 🌷
❁ ﷽ ❁
⚠️حکم بن ابی العاص؛ صحابی ملعون‼️🤔⚠️
(قسمت سوم)
🔆🔅امام حسن علیه السّلام نیز این لعنت را مانند صاعقه ای بر فرق سر مروان کوبیده اند: 😌👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
👈 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِیُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَهَ، عَنِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِی یَحْیَى ، قَالَ: کُنْتُ بَیْنَ الْحُسَیْنِ وَالْحَسَنِ ، وَمَرْوَانَ یَتَشَاتَمَانِ ، فَجَعَلَ الْحَسَنُ یَکُفُّ الْحُسَیْنَ ، فَقَالَ مَرْوَانُ: أَهْلُ بَیْتٍ مَلْعُونُونَ ، فَغَضِبَ الْحَسَنُ ، فَقَالَ: أَقُلْتَ: أَهْلُ بَیْتٍ مَلْعُونُونَ ؟ فَوَاللَّهِ لَقَدْ لَعَنَکَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِیِّهِ صلى الله علیه وسلم ، وَأَنْتَ فِی صُلْبِ أَبِیکَ
📖 مسند ابی یعلی ج۱۲ص۱۳۵ ط دارالمامون للتراث
⤴️ابویحیی می گوید که بین حسن و حسین (علیهما السّلام) و مروان بودم که به یک دیگر فحش می دادند و حسن حسین را آرام می کرد که ناگهان مروان گفت: شما اهل بیت ملعون هستید‼️
حسن علیه السّلام ناراحت و غضبناک شد و فرمود: گفتی اهل بیت ملعونند⁉️قسم به خدا ، خدا تو را لعن کرد بر لسان پیامبرش در حالی که در صلب پدرت بودی‼️
⚠️سند روایت نیز معتبر است و حسین سلیم اسد محقق مشهور مسند ابی یعلی می گوید:
إسناده صحیح☑️
📖 مسند ابی یعلی ج۱۲ص۱۳۵ ط دارالمامون للتراث
👏واین لعن جالب را نیز عبدالله بن زبیر هم بر فرق سر این ملعون کوبیده است‼️😆
بزار در مسندش نقل کرده است که:👇👇👇
👈 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَیَّارٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَهَ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَیْرِ، یَقُولُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْکَعْبَهِ: «وَرَبِّ هَذَا الْبَیْتِ لَقَدْ لَعَنَ اللَّهُ الْحَکَمَ وَمَا وَلَدَ عَلَى لِسَانِ نَبِیِّهِ»
📖مسند البزار ج۶ص۱۵۹ ط مکتبه العلوم والحکم – المدینه المنوره
⤴️شعبی می گوید که از عبد الله بن زبیر در حالیکه به کعبه تکیه داده بود شنیدم که گفت : قسم به پروردگار این خانه، خداوند حکم و اولاد او را بر زبان رسولش لعنت کرده است‼️
✔️سند روایت هم معتبر است.
➖احمد بن منصور بن سیار حافظ اهل سنّت است و ابوحاتم، ابن حبان، ابویعلی الخلیلی، ابن حجر، دارقطنی، ذهبی، هیثمی و … نیز توثیقش کرده اند.
➖عبدالرزّاق صنعانی نیز راوی بخاری و مسلم است و صاحب مصنف است و در مورد وی بحثی نمی کنیم که وثاقتش از خورشید نیز روشن تر است.✔️✔️
➖سفیان بن عیینه نیز راوی بخاری و مسلم و از بزرگان تاریخ اهل سنّت است و در مورد او نیز بحثی نمی کنیم که وثاقت وی نیز ثابت است.✔️✔️
➖اسماعیل بن ابی خالد نیز از بزرگان قوم مخالفین و راوی بخاری و مسلم است و وثاقتش حتی نیاز به بررسی ندارد.
➖شعبی نیز راوی بخاری و مسلم است و اصلا نیازی به بررسی ندارد زیرا وثاقتش را رد نمی کند از اهل سنّت مگر یک دیوانه‼️
➖البانی نیز بعد از نقل روایت آن را تصحیح می کند:👇
👈قلت: وهو إسناد صحیح أیضاً، رجاله کلهم ثقات رجال الشیخین؛ غیر شیخ البزار (أحمد بن منصور بن سیّار) ، وهو ثقه.
📖 سلسله الأحادیث الصحیحه ج۷ص۷۱۹ ط مکتبه المعارف للنشر والتوزیع، الریاض
ادامه دارد...
قضاوت با عُقلا…🔒🔓
مبین ربیعی(قاهرالنّواصب)
یاعلی مدد✋
═════✙مبین ربیعی✙═════
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
http://nedayeshia.com/sahabie-maloooon/
❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦
📎 @AlGhaddeer 📎
#صحابی
#ملعون
🌷به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
❁ ﷽ ❁
⚠️حکم بن ابی العاص؛ صحابی ملعون‼️🤔⚠️
(قسمت سوم)
🔆🔅امام حسن علیه السّلام نیز این لعنت را مانند صاعقه ای بر فرق سر مروان کوبیده اند: 😌👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
👈 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِیُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَهَ، عَنِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِی یَحْیَى ، قَالَ: کُنْتُ بَیْنَ الْحُسَیْنِ وَالْحَسَنِ ، وَمَرْوَانَ یَتَشَاتَمَانِ ، فَجَعَلَ الْحَسَنُ یَکُفُّ الْحُسَیْنَ ، فَقَالَ مَرْوَانُ: أَهْلُ بَیْتٍ مَلْعُونُونَ ، فَغَضِبَ الْحَسَنُ ، فَقَالَ: أَقُلْتَ: أَهْلُ بَیْتٍ مَلْعُونُونَ ؟ فَوَاللَّهِ لَقَدْ لَعَنَکَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِیِّهِ صلى الله علیه وسلم ، وَأَنْتَ فِی صُلْبِ أَبِیکَ
📖 مسند ابی یعلی ج۱۲ص۱۳۵ ط دارالمامون للتراث
⤴️ابویحیی می گوید که بین حسن و حسین (علیهما السّلام) و مروان بودم که به یک دیگر فحش می دادند و حسن حسین را آرام می کرد که ناگهان مروان گفت: شما اهل بیت ملعون هستید‼️
حسن علیه السّلام ناراحت و غضبناک شد و فرمود: گفتی اهل بیت ملعونند⁉️قسم به خدا ، خدا تو را لعن کرد بر لسان پیامبرش در حالی که در صلب پدرت بودی‼️
⚠️سند روایت نیز معتبر است و حسین سلیم اسد محقق مشهور مسند ابی یعلی می گوید:
إسناده صحیح☑️
📖 مسند ابی یعلی ج۱۲ص۱۳۵ ط دارالمامون للتراث
👏واین لعن جالب را نیز عبدالله بن زبیر هم بر فرق سر این ملعون کوبیده است‼️😆
بزار در مسندش نقل کرده است که:👇👇👇
👈 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَیَّارٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَهَ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَیْرِ، یَقُولُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْکَعْبَهِ: «وَرَبِّ هَذَا الْبَیْتِ لَقَدْ لَعَنَ اللَّهُ الْحَکَمَ وَمَا وَلَدَ عَلَى لِسَانِ نَبِیِّهِ»
📖مسند البزار ج۶ص۱۵۹ ط مکتبه العلوم والحکم – المدینه المنوره
⤴️شعبی می گوید که از عبد الله بن زبیر در حالیکه به کعبه تکیه داده بود شنیدم که گفت : قسم به پروردگار این خانه، خداوند حکم و اولاد او را بر زبان رسولش لعنت کرده است‼️
✔️سند روایت هم معتبر است.
➖احمد بن منصور بن سیار حافظ اهل سنّت است و ابوحاتم، ابن حبان، ابویعلی الخلیلی، ابن حجر، دارقطنی، ذهبی، هیثمی و … نیز توثیقش کرده اند.
➖عبدالرزّاق صنعانی نیز راوی بخاری و مسلم است و صاحب مصنف است و در مورد وی بحثی نمی کنیم که وثاقتش از خورشید نیز روشن تر است.✔️✔️
➖سفیان بن عیینه نیز راوی بخاری و مسلم و از بزرگان تاریخ اهل سنّت است و در مورد او نیز بحثی نمی کنیم که وثاقت وی نیز ثابت است.✔️✔️
➖اسماعیل بن ابی خالد نیز از بزرگان قوم مخالفین و راوی بخاری و مسلم است و وثاقتش حتی نیاز به بررسی ندارد.
➖شعبی نیز راوی بخاری و مسلم است و اصلا نیازی به بررسی ندارد زیرا وثاقتش را رد نمی کند از اهل سنّت مگر یک دیوانه‼️
➖البانی نیز بعد از نقل روایت آن را تصحیح می کند:👇
👈قلت: وهو إسناد صحیح أیضاً، رجاله کلهم ثقات رجال الشیخین؛ غیر شیخ البزار (أحمد بن منصور بن سیّار) ، وهو ثقه.
📖 سلسله الأحادیث الصحیحه ج۷ص۷۱۹ ط مکتبه المعارف للنشر والتوزیع، الریاض
ادامه دارد...
قضاوت با عُقلا…🔒🔓
مبین ربیعی(قاهرالنّواصب)
یاعلی مدد✋
═════✙مبین ربیعی✙═════
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
http://nedayeshia.com/sahabie-maloooon/
❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦
📎 @AlGhaddeer 📎
#صحابی
#ملعون
🌷به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
🌷 @alghaddeer 🌷
❁ ﷽ ❁
⚠️حکم بن ابی العاص؛ صحابی ملعون‼️🤔⚠️
(قسمت چهارم و پایانی)
❎همانطور که همه می دانند حکم بن ابی العاص صحابیست در بین این جماعت‼️
😄نیازی نیست به اثبات صحابی بودن وی زیرا امریست قطعی ولی برای عدّه ای جاهل که ممکن است ایراد بگیرند اقوال را می آورم:👇
🔘زرکلی می گوید:⏬
⏪الحکم بن أبی العاص بن أمیه بن عبد شمس القرشی الأموی: صحابی، أسلم یوم الفتح وسکن المدینه.
📖 الاعلام ج۲ص۲۶۶ ط دار العلم للملایین
⤴️حکم بن ابی العاص اموی صحابیست و در سال فتح ایمان آورد و در مدینه ساکن بود.
🔘ابن عبدالبر هم نام وی را در الاستیعاب آورده و ماجرای اسلام آوردنش را نقل نموده است:⏬
⏪الحکم بن أبی العاص بن أمیه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصی القرشی الأموی…
📖 الاستیعاب ج۱ص۳۵۹ ط دار الجیل، بیروت
🔘ابی نعیم نیز نام اورا در بین صحابه آورده است:⏬
⏪الْحَکَمُ بْنُ أَبِی الْعَاصِ بْنِ أُمَیَّهَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ أَبُو مَرْوَانَ، یُعَدُّ فِی الْحِجَازِیِّینِ، نَفَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَدِینَهِ حَیَاتَهُ
📖 معرفه الصحابه ج۲ص۷۱۱ ط دار الوطن للنشر، الریاض
🔘ابن حجر نیز نام وی را در بین اصحاب آورده است:⏬
⏪الحکم بن أبی العاص بن أمیه بن عبد شمس القرشی الأموی
📖 الاصابه ج۲ص۱۰۴ ط دار الجیل – بیروت
🔘ابن حبان نیز وی را صحابی می داند:⏬
⏪الحکم بن أبى العاص بن أمیه القرشی له صحبه وهو والد مروان بن الحکم
📖 الثقات ج۳ص۸۴ ط دار الفکر
😊این هم از صحابی ملعون آقایان اهل سنّت که ملعون بودنش را عائشه وامام حسن مجتبی علیه السلام و ابن زبیر و … مانند پتک بر فرق سر خودش و فرزندش می کوبیدند.😏
وهمه و همه از کتب اهل سنّت‼️🤗
(پایان)
قضاوت با عُقلا…🔒🔓
مبین ربیعی(قاهرالنّواصب)
یاعلی مدد✋
═════✙مبین ربیعی✙═════
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
http://nedayeshia.com/sahabie-maloooon/
❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦
📎 @AlGhaddeer 📎
#صحابی
#ملعون
🌷به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
❁ ﷽ ❁
⚠️حکم بن ابی العاص؛ صحابی ملعون‼️🤔⚠️
(قسمت چهارم و پایانی)
❎همانطور که همه می دانند حکم بن ابی العاص صحابیست در بین این جماعت‼️
😄نیازی نیست به اثبات صحابی بودن وی زیرا امریست قطعی ولی برای عدّه ای جاهل که ممکن است ایراد بگیرند اقوال را می آورم:👇
🔘زرکلی می گوید:⏬
⏪الحکم بن أبی العاص بن أمیه بن عبد شمس القرشی الأموی: صحابی، أسلم یوم الفتح وسکن المدینه.
📖 الاعلام ج۲ص۲۶۶ ط دار العلم للملایین
⤴️حکم بن ابی العاص اموی صحابیست و در سال فتح ایمان آورد و در مدینه ساکن بود.
🔘ابن عبدالبر هم نام وی را در الاستیعاب آورده و ماجرای اسلام آوردنش را نقل نموده است:⏬
⏪الحکم بن أبی العاص بن أمیه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصی القرشی الأموی…
📖 الاستیعاب ج۱ص۳۵۹ ط دار الجیل، بیروت
🔘ابی نعیم نیز نام اورا در بین صحابه آورده است:⏬
⏪الْحَکَمُ بْنُ أَبِی الْعَاصِ بْنِ أُمَیَّهَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ أَبُو مَرْوَانَ، یُعَدُّ فِی الْحِجَازِیِّینِ، نَفَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَدِینَهِ حَیَاتَهُ
📖 معرفه الصحابه ج۲ص۷۱۱ ط دار الوطن للنشر، الریاض
🔘ابن حجر نیز نام وی را در بین اصحاب آورده است:⏬
⏪الحکم بن أبی العاص بن أمیه بن عبد شمس القرشی الأموی
📖 الاصابه ج۲ص۱۰۴ ط دار الجیل – بیروت
🔘ابن حبان نیز وی را صحابی می داند:⏬
⏪الحکم بن أبى العاص بن أمیه القرشی له صحبه وهو والد مروان بن الحکم
📖 الثقات ج۳ص۸۴ ط دار الفکر
😊این هم از صحابی ملعون آقایان اهل سنّت که ملعون بودنش را عائشه وامام حسن مجتبی علیه السلام و ابن زبیر و … مانند پتک بر فرق سر خودش و فرزندش می کوبیدند.😏
وهمه و همه از کتب اهل سنّت‼️🤗
(پایان)
قضاوت با عُقلا…🔒🔓
مبین ربیعی(قاهرالنّواصب)
یاعلی مدد✋
═════✙مبین ربیعی✙═════
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
http://nedayeshia.com/sahabie-maloooon/
❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦❧❦
📎 @AlGhaddeer 📎
#صحابی
#ملعون
🌷به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
پاسخی خنده دار و خلاف واقع از سوی اسلام ستیزان‼️
{ #قسمت_اول }
#اسلام_ستیزان و #باستانگرایان، بعد از مواجه شدن با سوال منطقی ما، مبنی بر اینکه، اگر #اسلام با زور #شمشیر بر #ایرانیان تحمیل شد، چرا در زمان حمله #اسکندر مردم آیین #زرتشت را رها نکرده و به کیش و آیین اسکندر نیامدند🤔⁉️
❌آقایان کلی فسفر سوزانده و پاسخی بسیار خنده دار داده اند!
"اسکندر به دنبال تغییر #دین ایرانیان و تحمیل دین خود نبود"
✅ و اما پاسخ:
این جواب، از سوی اسلام ستیزان و باستانگرایان مضحک و خنده آور است، بی سوادی و جهل #تاریخی این جماعت انسان را متحیر میکند.
اگر در #تاریخ جست و جو کنیم دقیقا در خواهیم یافت که این پاسخ کاملا نادرست است.
1️⃣اسکندر به دنبال تغییر و نابودی دین زرتشت و اعتقادات زرتشیان بود.
2️⃣اسکندربه دنبال تغییر زبان ایرانیان و جای گزینی زبان یونانی بود
3️⃣اسکندر به دنبال آن بود تا #تمدن و #فرهنگ ایرانیان رو نابود کند و فرهنگ #یونانی را وارد ایران کند.
📢 اسکندر و نابود سازی آئین ها وعقاید زرتشتیان:
اگر در متون زرتشتی و کتاب های موبدان زرتشتی به دنبال اسکندر بگردیم، در خواهیم یافت اسکندر منفور ترین و #ملعون ترین شخصیت نزد #موبدان وزرتشتیان است.
اسکندر همواره به دنبال نابودی تفکرات زرتشت در ایران بود، توجه شما را به نقل این ماجرا از زبان #ابوریحان_بیرونی مورخ و دانمشند پر آوازه ایرانی جلب میکنم:
1️⃣" #اوستا را در خزانه دارا بن دارا #پادشاه ایران نسخه ای بود طلا کاری شده که در دوازده جلد نوشته شده بود و چون اسکندر #آتشکده فارس را ویران کرد این نسخه را نیز بسوزاند و #هیربدان را از دم تیغ گذرانید و از آن وقت اوستا معدوم شد...."
📚 #آثار_الباقیه، ابوریحان بیرونی، ترجمه اکبر دانا سرشت، صفحه 301و 302
yon.ir/gmzE7 👈🏻 اسکن کتاب
2️⃣گفته شده که در عصر #هخامنشیان دو نسخه اوستا در ایران وجود داشت؛ که اسکندر یکی را آتش زد و دیگری را به #یونان برد.
📚منابع : اوشیدری، 1389: 36؛ ریپکا، 1381: 69؛ كلنز، 1381: 159 و شهزادي، 1371: 60-61. اوشیدری، جهانگیر، دانشنامۀ مزدیسنا، تهران، نشر مرکز، 1389 ش. ریپکا، یان، تاریخ ادبیات ایران از دوران باستان تا قاجاریه، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، 1381 ش. كلنز، ژان ، اوستا، ترجمه عسكر بهرامی، نشريه معارف، شماره آبان 1381، دوره نوزدهم، ش 2، 1381 ش. شهزادی، رستم، زرتشت و آموزش‌های او، تهران، سازمان انتشارات فروهر، 1371 ش.
yon.ir/oB3wp 👈🏻 اسکن کتاب
3️⃣ دوره دوم كه عصر اسكندر و جانشينان اوست و نزديك به يك قرن از تاريخ ايران را شامل مىشود، دوره زبونى و ناتوانى و بىرونقى اين كيش است.اسكندر و جانشينانش كه مىخواستند ايران را به زير فرمان داشته باشند ناچار مىبايستى مشخصات قومى و فرهنگ ايرانيان را نابود و حسّ ملى آنان را ضعيف سازند، و چون دين زردشتى يكى از بزرگترين مشخصات ملى و اساس فرهنگ ايرانيان بوده طبيعى است كه براى نابود ساختن تمام مظاهر و شعائر آن و ويران ساختن آتشكدهها و از ميان بردن موبدان و #هيربدان از هيچ كوششى دريغ نمىداشتهاند، و چنانكه گذشت اسكندر نسخه مكتوب اوستا را هم كه در گنجينه #استخر بود به آتش كشيد. بدينترتيب دين زردشتى پايگاه رسمى خود را از دست داد.
📚محمدمهدی ملایری ،تاريخ و فرهنگ ايران در دوران انتقال از عصر ساسانى به عصر اسلامى،جلد 6، صفحه 311 - 312
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/i0Hxx
پایان #قسمت_اول
#ادامه_دارد ...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📝 #محمد_پورعلی
🔰کانال الغدیر🔰
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
{ #قسمت_اول }
#اسلام_ستیزان و #باستانگرایان، بعد از مواجه شدن با سوال منطقی ما، مبنی بر اینکه، اگر #اسلام با زور #شمشیر بر #ایرانیان تحمیل شد، چرا در زمان حمله #اسکندر مردم آیین #زرتشت را رها نکرده و به کیش و آیین اسکندر نیامدند🤔⁉️
❌آقایان کلی فسفر سوزانده و پاسخی بسیار خنده دار داده اند!
"اسکندر به دنبال تغییر #دین ایرانیان و تحمیل دین خود نبود"
✅ و اما پاسخ:
این جواب، از سوی اسلام ستیزان و باستانگرایان مضحک و خنده آور است، بی سوادی و جهل #تاریخی این جماعت انسان را متحیر میکند.
اگر در #تاریخ جست و جو کنیم دقیقا در خواهیم یافت که این پاسخ کاملا نادرست است.
1️⃣اسکندر به دنبال تغییر و نابودی دین زرتشت و اعتقادات زرتشیان بود.
2️⃣اسکندربه دنبال تغییر زبان ایرانیان و جای گزینی زبان یونانی بود
3️⃣اسکندر به دنبال آن بود تا #تمدن و #فرهنگ ایرانیان رو نابود کند و فرهنگ #یونانی را وارد ایران کند.
📢 اسکندر و نابود سازی آئین ها وعقاید زرتشتیان:
اگر در متون زرتشتی و کتاب های موبدان زرتشتی به دنبال اسکندر بگردیم، در خواهیم یافت اسکندر منفور ترین و #ملعون ترین شخصیت نزد #موبدان وزرتشتیان است.
اسکندر همواره به دنبال نابودی تفکرات زرتشت در ایران بود، توجه شما را به نقل این ماجرا از زبان #ابوریحان_بیرونی مورخ و دانمشند پر آوازه ایرانی جلب میکنم:
1️⃣" #اوستا را در خزانه دارا بن دارا #پادشاه ایران نسخه ای بود طلا کاری شده که در دوازده جلد نوشته شده بود و چون اسکندر #آتشکده فارس را ویران کرد این نسخه را نیز بسوزاند و #هیربدان را از دم تیغ گذرانید و از آن وقت اوستا معدوم شد...."
📚 #آثار_الباقیه، ابوریحان بیرونی، ترجمه اکبر دانا سرشت، صفحه 301و 302
yon.ir/gmzE7 👈🏻 اسکن کتاب
2️⃣گفته شده که در عصر #هخامنشیان دو نسخه اوستا در ایران وجود داشت؛ که اسکندر یکی را آتش زد و دیگری را به #یونان برد.
📚منابع : اوشیدری، 1389: 36؛ ریپکا، 1381: 69؛ كلنز، 1381: 159 و شهزادي، 1371: 60-61. اوشیدری، جهانگیر، دانشنامۀ مزدیسنا، تهران، نشر مرکز، 1389 ش. ریپکا، یان، تاریخ ادبیات ایران از دوران باستان تا قاجاریه، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، 1381 ش. كلنز، ژان ، اوستا، ترجمه عسكر بهرامی، نشريه معارف، شماره آبان 1381، دوره نوزدهم، ش 2، 1381 ش. شهزادی، رستم، زرتشت و آموزش‌های او، تهران، سازمان انتشارات فروهر، 1371 ش.
yon.ir/oB3wp 👈🏻 اسکن کتاب
3️⃣ دوره دوم كه عصر اسكندر و جانشينان اوست و نزديك به يك قرن از تاريخ ايران را شامل مىشود، دوره زبونى و ناتوانى و بىرونقى اين كيش است.اسكندر و جانشينانش كه مىخواستند ايران را به زير فرمان داشته باشند ناچار مىبايستى مشخصات قومى و فرهنگ ايرانيان را نابود و حسّ ملى آنان را ضعيف سازند، و چون دين زردشتى يكى از بزرگترين مشخصات ملى و اساس فرهنگ ايرانيان بوده طبيعى است كه براى نابود ساختن تمام مظاهر و شعائر آن و ويران ساختن آتشكدهها و از ميان بردن موبدان و #هيربدان از هيچ كوششى دريغ نمىداشتهاند، و چنانكه گذشت اسكندر نسخه مكتوب اوستا را هم كه در گنجينه #استخر بود به آتش كشيد. بدينترتيب دين زردشتى پايگاه رسمى خود را از دست داد.
📚محمدمهدی ملایری ،تاريخ و فرهنگ ايران در دوران انتقال از عصر ساسانى به عصر اسلامى،جلد 6، صفحه 311 - 312
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/i0Hxx
پایان #قسمت_اول
#ادامه_دارد ...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📝 #محمد_پورعلی
🔰کانال الغدیر🔰
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg