💥 #مختار_ثقفى يك قهرمان يا خائن و دروغگو؟

١) آيا ميدانستيد كه مختار ثقفى در پى دستگيرى حسين و تحويل او به خليفه بود؟؟

٢) آيا ميدانستيد كه علماى شيعه مختار ثقفى را آدمى دروغگو و فاسد ميدانستند؟

٣) آيا ميدانستيد كه مختار ثقفى قائل به امامت محمد بن حنفيه بود و ميخواست از امام حسين براى او بيعت بگيرد؟؟

٤) آيا ميدانستيد كه مختار ثقفى اولين پايه گذارد مذهب شيعه كيسائيه در ايران به امامت #محمد_بن_حنفيه بود؟

به زودى تمامى موارد فوق با استناد به كتب علماى اسلام خدمت شما ارائه خواهد شد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ 💥 مختار ثقفى قهرمانى شرافتمند يا شارلاتان و فرصت طلب؟

#قسمت_اول

اكثر شما داستانسرائى #آخوندها در مورد مختار ثقفى و خوى قهرمانى و مردانگى او را شنيده ايد.
رسانه هاى دروغ پرداز حكومت ملاهاى ايران نيز در راستاى تحكيم اهداف ايدئولوژيك #فقهاى_مفتخور و فاسدى كه در پشت صحنه تمامى امورات حكومت قرار دارند، با تمامى قدرت به برخى از شخصيتهاى تاريخى مانند #مختار_ثقفى به عنوان یک قهرمان و ناجى شيعيان كه براى انتقام و خونخواهى از قاتلان حسين قيام كرده است پرداخته و تلاش مذبوحانه اى براى جا انداختن امثال وى در فرهنگ ايرانيان دارد.
اما وقتى به كتب علماى بزرگ شيعه رجوع ميكنيم درميبابيم كه ادعاها و داستانسراييهاى #روحانيون_فاسد و دروغگو دقيقاً برعكس آن چيزى است كه در واقع بوده و اتفاق افتاده است و مختار ثقفى يك شخصيت فرصت طلب و شارلاتانى بوده كه تمام تلاشش براى گرفتن بيعت از مردم و شخصيتهاى نامدار براى #محمد_بن_حنفيه به عنوان امام شيعيان بوده و هيچ وقعى به حسن يا حسين، ديگر فرزندان على بن ابيطالب نمى گذاشته است.
به گفته برخى از علماى شيعه او حتى در تلاش براى دستگير كردن #حسين_بن_على و تحويل دادن او به خليفه بوده است.
بنا بر روایات اسلامی زمانی که مختار در سال ۶۸۴-۶۸۶ در کوفه می جنگید و فرقه #شیعه_کیسانیه را پایه گذاری کرد، همه اقدامات خود را به نام محمد بن حنفیه انجام می داد و اعتقادش بر اين بود كه محمد بن حنفيه امام و جانشين على بن ابيطالب ميباشد.
#مختار_ثقفى پايه ريز اولين فرقه شيعه در ايران به نام شيعه كيساييه بود كه در قرنهاى اول تاريخ اسلام تعداد زيادى از ايرانيان را به خود جذب كرده بود كه بعدها توسط مذهب #شيعه_زيديه جايگزين شد.
درباره مختار و فرقه منسوب به او يعنى مختاريه يا كيسانيه
#نوبختی از علمای شیعه در کتاب خود «فرق الشيعة» صفحه ٥٨ می نویسد:
گروهی معتقد به امامت محمد بن حنفیه فرزند علی بن ابی طالب شدند که در روز بصره (جنگ جمل) پرچمدار پدرش بود. جدا از دو برادرش (حسن و حسین) و علت نامگذاری این گروه به کیسانیه این بود که رئیسشان مختار بن ابی عبید ثقفی بود که #کیسان لقب داشت و او همان کسی است که به خونخواهی حسین برخاست و قاتلان او را كشت، و ادعا می کرد محمد بن حنفیه او را به این کار امر نموده است و امام و جانشین پدرش می باشد.
#متن_عربى:
وفرقة قالت بإمامة محمد بن علي بن أبي طالب ابن الحنفية بعد علي لأنه كان صاحب راية أبيه يوم البصرة دون أخويه الحسن والحسين، فسموا الكيسانية، وهم المختارية (أيضا). وإنما سموا بذلك لأن رئيسهم الذي دعاهم لذلك كان المختار بن أبي عبيد وكان لقبه كيسان، وهو الذي طلب بدم الحسين ابن علي علي وثأره حتى قتل من قتلته وغيرهم من قتل وأدعى أن محمد بن الحنفية أمره بذلك وأنه الإمام بعد أبيه
#منبع: فرق الشيعه، أبومحمد الحسن بن موسى النوبختي، صفحه ٥٨
لينك صفحه كتاب از ويكى مصدر:
https://ar.m.wikisource.org/wiki/فرق_الشيعة_للقمي

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu

‌ 💥 مختار ثقفى قهرمانى شرافتمند يا شارلاتان و فرصت طلب؟

#قسمت_دوم

پس از #نوبختى سرى به يكى از بزرگترين روحانيون مسلمان يعنى محمد بن عبدالكريم #شهرستانى صاحب كتاب بسيار معروف #الملل_و_النحل ميزنيم كه ببينيم در مورد فرقه كيسائيه و امامت محمد بن حنفيه چه نوشته است.
#شهرستانى در كتاب خود از #کیسانیه به عنوان اولین فرقه از فرق شیعه در کتاب ملل و نحل یاد كرده است كه به خود روايت و ترجمه اش ميپردازيم.
#متن_عربى روايت:
اختلفوا بعد عليّ رضي اللّه عنه، فمنهم من قال إنه نص على ابنه محمد بن الحنفيّة، و هؤلاء هم الكيسانية، ثم اختلفوا بعده، فمنهم من قال إنه لم يمت، و يرجع فيملأ الأرض عدلا، و منهم من قال إنه مات، و انتقلت الإمامة بعده إلى ابنه أبي هاشم‌، و افترق هؤلاء، فمنهم من قال الإمامة بقيت في عقبه وصية بعد وصية، و منهم من قال إنها انتقلت إلى غيره، اختلفوا في ذلك الغير، فمنهم من قال هو بيان‌ بن سمعان النهدي، و منهم من قال هو عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس، و منهم من قال هو عبد اللّه‌ بن حرب الكندي، و منهم من قال هو عبد اللّه‌ بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر بن‌ أبي طالب، و هؤلاء كلهم يقولون إن الدين طاعة رجل، و يتأوّلون أحكام الشرع كلها على شخص معيّن كما ستأتي مذاهبهم.
#ترجمه: شيعيان بعد از #على_بن_ابيطالب دچار اختلاف شدند و عده اى از آنها به نص در #امامت_محمد_حنفيه فرزند على معتقد بودند كه اين گروه #كيسانيه نام داشتند و بعد از آن دچار اختلاف و انشعاب شدند عده اى ميگفتند كه او نمرده و روزى بازخواهد گشت و زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد عده اى ديگر قائل بر اين بودند كه امامت او به پسرش ابي هاشم منتقل شده، عده اى ديگر معتقد بودند اين امامت بعد از او به شخصى ديگر منتقل شده است و در آن اختلاف ديگرى داشتند و عده اى ميگفتند بيان‌ بن سمعان النهدي امام است عده اى ديگر به امامت اشخاصى ديگر معتقد شدند
منبع:
الملل و النحل نوشته محمد بن عبدالكريم شهرستانی جلد ١ صفحه ٣٧
http://lib.eshia.ir/71442/1/37
پس همانطور كه ديديد اصلا نامى از امامت #حسن يا #حسين در كار نبوده است و #مختار_ثقفى هم طبق همين قاعده نميتوانسته قائل به امامت هريك ازين دو شود و طبعا سراغ كسى ميرود كه اجماع مردم بر آن باشد يعنى همان محمد بن حنفيه.
#محمد_بن_جرير_طبرى مورخ بزرگ تاريخ اسلام نوشته است :
محمد بن حنفيه در مکه توسط عبدالله ابن زبیر اسیر میشود و تهدید می شود که اگر با او (زبیر) بیعت نکند در آتش نابود خواهد شد محمد بن حنيفه موفق می شود پیامی برای مختار در کوفه برای کمک بفرستد. مختار افرادش را به آنجا می فرستد، آنها وارد مکه میشوند و محمد حنفيه و یارانش را آزاد می سازند.
#منبع: تاريخ الطبري جلد ٦ صفحات ٧٦ و ٧٧
لينك از سايت المكتبة الشاملة:
http://shamela.ws/browse.php/book-9783#page-3156


ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu

‌ 💥 مختار ثقفى قهرمانى شرافتمند يا شارلاتان و فرصت طلب؟

#قسمت_سوم(آخر)

در ادامه بررسى كتاب هاى علماى شيعه در مورد شخصيت #مختار_ثقفى سرى ميزنيم به يكى از نامدارترين علماى اين مذهب به نام #محمد_جواد_مغنية،
ايشان در كتاب معروف خود به نام الشيعه في الميزان در مورد مختار مينويسد:
#متن_عربى:
أن الرجل كان من طلاب الحكم، وعشاق الإمارات، وأنه بايع ابن الزبير طمعا أن يوليه الكوفة، ... أما طلبه لثأر الحسين (ع) فكان لمجرد الدعاية
#ترجمه: مختار عاشق مال و قدرت بود و با زبير بيعت كرد تا او را والى كوفه كند، و اما ادعايش در انتقام خون حسين تنها يك ادعا و لاف سياسى بود.
#منبع: الشيعه في الميزان ، تاليف: محمدجواد مغنية ص ١٠٥، ناشر: دارالشروق
#لينك صفحه كتاب در سايت المكتبة الشيعة:
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4082_الشيعة-في-الميزان-محمد-جواد-مغنية/الصفحة_0?pageno=105#top

اما يكى از جالبترين نظرات در مورد #مختار_ثقفى و شخصيتش را بزرگترين و معتبرترين كتاب رجالى شيعيان به نام #رجال_كشى ميباشد كه بزرگترين روحانى تاريخ شيعيان يعنى شيخ طوسى آنرا تاليف كرده است.
در اختيار معرفة الرجال يا همان رجال الكشي روايتى كه در ادامه نوشته ميشود، آمده است:
#متن_عربى روايت:
198- محمد بن الحسن وعثمان بن حامد، قالا حدثنا محمد بن یزداد الرازی، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن عبد الله المزخرف، عن حبیب الخثعمی، عن أبی عبد الله(ع) قال کان المختار یکذب علی علی بن الحسین.
ترجمه: #شيخ_طوسى اين روايت را از زبان امام صادق نوشته است كه ميگويد: مختار شخصى #دروغگو بود كه به على بن الحسين(امام سجاد) دروغ ميگفت.
#طوسى در اين كتاب روايات مختار را بدليل دروغگو بودن او غير قابل قبول ميداند.
#منبع: اختيار معرفة الرجال(رجال الكشي)، تاليف : شيخ الطوسي، صفحه ١٢٥ ، محقق: السيد مهدي الرّجائي صححه و علق علیه و قدم له و وضع فهارسه حسن المصطفوی، ناشر:انتشارات مرکز تحقیقات و مطالعات دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مشهد
#لينك صفحه كتاب در سايت كتابخانه مدرسه فقاهت(كتابخانه مجازى حوزه):
http://lib.eshia.ir/10241/1/125

همين روايات از علماى بزرگ شيعه كفايت ميكند كه بدانيم #مختار_ثقفى يك شارلاتان فرصت طلب بوده است كه توسط عده اى از ملايان شيعه تبديل به بتى ديگر در مذهب بت پرستان عمامه به سر شده است.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu

‍ 💥دفاع مضحك شيعيان از #مختار_ثقفى و پاسخ دندان شكن به آنها

#قسمت_اول

مطالبى كه در مورد شخصيت #مختار_ثقفى نوشتيم و از كتب خود علماى مسلمان و شيعه اثبات كرديم كه ايشان يك شارلاتان و يك شخص منفعت طلب بوده،
آب در لانه مورچه ها ريخته و گنبد پرستان را در فضاى تلگرام به شدت به انفعال واداشته است.
همانطور كه همه ميدانيد #مذهب_تشيع در طول مانند يك بچه قورباغه هميشه در حال #دگرديسى و تغيير شكل بوده است.
در طول تاريخ اين مذهب هيچگاه نميتوان به اندازه انگشتان يك دست از روحانيون و بزرگانش را يافت كه در اعتقادات خودشان باهم هم عقيده باشند.
آنها يا همديگر را تكفير كرده اند و يا همديگر را به گمراهى متهم كرده اند و تنها دليل اين اختلافات فاحش،
برداشتهاى شخصى هركدام ازين روحانيون، از مذهبى است كه در اصل ساخته ذهن روحانيون ماقبلشان بوده و هيچ اصالت تاريخى ندارد و به همين دليل است كه اين مذهب از روز تولدش تاكنون به بيش از ١٠٠ فرقه ومذهب كوچكتر تبديل شده است كه هركدام ديگرى را منحرف و كافر خطاب ميكنند.
اما دگرديسى بزرگ اين مذهب پس از به قدرت رسيدن #شاهان_خونخوار_صفوى و واردات ملاهاى اجاره اى از لبنان و ديگر كشورهاى عربى اتفاق افتاد.
در اين زمان با آمدن ملا محمد تقى مجلسى و فرزندش ملا باقر بعنوان آخوندهاى اجاره اى و دادن پولهاى كلان توسط شاهان سفاك صفوى براى نوشتن كتب و ترويج تشيع ١٢ امامى، مذهب شيعه از شكل يك مذهب اسلامى تبديل به يك فرقه مافيائى پر از خرافه، جهالت و بت پرستى همراه مراسمهاى مضحك و احمقانه(سينه زنى، قمه زنى، قفل آجين و ...) و مناسكى شد كه تنها ثمره آن عقب افتادگى فرهنگى و جامعه اى خرافات زده و خردباخته بود كه روز به روز ايرانيان را از فرهنگ اصيل و زبانزد ايرانى دور و دورتر ميكند.
اما به قدرت رسيدن فقها و روحانيون اين مذهب در ٤٠ سال اخير باعث شد كه عده اى با لباسهاى مضحك و عمامه اى بر سر، خودشان را نماينده خدا بر روى زمين بدانند و با وقاحتى بى مثال هر دروغى و خرافه اى را به مردم القاء كنند.

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‍ 💥دفاع مضحك شيعيان از #مختار_ثقفى و پاسخ دندان شكن به آنها

#قسمت_دوم

با نوشتن اين مقدمه برميگرديم بر سر بحث #مختار_ثقفى و دفاعيات مضحكى كه مدافعين مذهب گنبد پرستى از اين شارلاتان كرده اند.
طبق معمول سرى به كانال پرسمان اعتقادى زديم كه ادمين آن ادعا ميكند ١٨ سال استاد حوزه بوده است و مرزهاى وقاحت و بى شرمى را كيلومترها جابه جا كرده است.(جناب استاد على پازوكى)
ايشان در اكثر مطالب كانالش به ملا محمد باقر مجلسى و كتاب #بحارالأنوار استناد ميكند، و من هم سعى ميكنم با استناد به همان كتاب خودش, پاسخ مواردى كه نوشته است را بدهم.
در مورد مختار ثقفى و حمايت وى از #محمد_بن_حنفيه نيز ايشان به كتاب بحار الأنوار علامه مجلسى استناد كرده است و ادعا ميكند كه مطالب ما در مورد مختار و يا اعلام امامت محمد بن حنفيه غير واقعى بوده است
در اين جا قسمتهاى مهم مطالب ايشان را مينويسم و سپس مانند هميشه با پاسخ مستند و قاطع اين #ملاى_دروغگو را سرجايش ميخكوب ميكنم.
عين متنى كه ايشان آورده است را بازنويسى ميكنم و تصاويرى از نوشته كانال ايشان را در زير اين متن قرار خواهم داد:
مرحوم مجلسی از ابن نما نقل می‌کند که انقلابیون کوفه به نزد «محمد بن حنفیه» آمدند و گفتند: مختار قیام کرده و ما را نیز فراخوانده است ما نمی دانیم مورد تأیید اهل بیت علیه السّلام هست یا نه؟ «محمد بن حنفیه» گفت ؛
اما خونخواهی خانواده ما را اگر می‌خواهید برخیزید به نزد امامم و امامتان امام سجاد علیه السّلام برویم. وقتی وارد بر امام علیه السّلام شدند «محمد بن حنفیه» خبری را که برای آن آمده بودند، به امام سجادعلیه السّلام عرض کرد. امام علیه السّلام فرمودند: ای عمو! اگر غلام سیاه پوستی، به خونخواهی ما، مردم را دعوت به قیام کند، بر همه مردم واجب است که او را یاری دهند و من تو را در این کار نماینده خود قرار دادم. هر کاری صلاح می‌دانی انجام بده. پس آن‌ها خارج شدند در حالی که سخنان امام علیه السّلام را شنیده بودند و این چنین می‌گفتند: امام سجاد علیه السّلام و محمد بن حنفیه به ما اجازه قیام داده اند.
#منبع: بحار الانوار، مجلسی، ج ٤٥، ص ٣٦٥
در آن زمان امام سجادعلیه السّلام در شرایطی بود که نمی توانست نهضت شیعیان را مستقیماً مورد تأیید قرار دهد؛ زیرا در آن صورت از خطرهای احتمالی دشمنان در امان نبود. «محمد بن حنفیه» که پسر بزرگ امیرمؤمنان علی علیه السّلام در آن زمان بود و موقعیت مذهبی و سیاسی خاصی داشت - برای این که امام سجاد علیه السّلام را از خطر دور نگه دارد، رهبر نهضت شیعیان
عراق را مورد تأیید قرار داد. از این رو «مختار» خود را وابسته به «محمد حنفیه» قلمداد کرد و این طور وانمود کرد که از او برای انتقام از قاتلان حادثه کربلا آمده است ولی هرگز او را امام نمی دانست و امامت او را ترویج نمی کرد و «محمد بن حنفیه» نیز چنین ادعایی نداشت.

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‍ 💥دفاع مضحك شيعيان از #مختار_ثقفى و پاسخ دندان شكن به آنها

#قسمت_سوم

اين استاد حوزه در مورد بيعت گرفتن #مختار از مردم براى امامت محمد بن حنفيه نوشته است:
در این بیعت هیچ گونه مسأله خلافت و امامت کسی مطرح نشده است، نه خلافت و امامت «محمد حنفیه» و نه کس دیگری بلکه از مفاد اساس پیداست که هدف او تنها انتقام خون شهدای کربلا بوده است و از سوی دیگر طبق منابع شیعه، «محمد بن حنفیه» از اصول اعتقادی شیعه انحراف نداشت و خود به امامت «علی بن الحسین علیه السّلام» قائل بود
همچنین مختار چنان که بعضی ادعا کرده اند مؤسس مذهب کیسانیه نبوده است و این ادعا کاملاً باطل است؛ زیرا «محمد بن حنفیه» ادعای امامت نکرده تا «مختار» مردم را به امامت او دعوت کند و می‌دانیم «مختار» وقتی به قتل رسید که محمد بن حنفیه در قید حیات بود و مذهب #کیسانیه هم بعد از درگذشت «محمد حنفیه» به وجود آمده است.
#منبع: معجم رجال الحدیث، آیت الله خوئی، سید ابوالقاسم، ج ١٨، ص ١١٦.

با توجه به مطالب ايشان ميتوان ادعاهاى زير را مطرح كرد.
#الف) مختار هيچگاه براى امامت محمد بن حنفيه از مردم درخواست بيعت نكرده است.
#ب) محمد بن حنفيه هيچگاه ادعاى امامت نكرده است.
#ج) پيروان مذهب كيسانيه ارتباطى به مختار ثقفى ندارند.
#د) مختار از پيروان امام سجاد بود و به دستور ايشان به خونخواهى حسين بن على پرداخت.
حال پاسخ به ادعاهاى ايشان:
اول با استناد به همان #بحار_الأنوار ميدهم كه اثبات كنم ايشام مرزهاى وقاحت را تا چه حدى درنورديده است.
١) #علامه_مجلسى در بحار الانوار به صراحت گفته است كه مختار مردم را به سوى محمد بن حنفيه دعوت ميكرد:
#متن_عربى: المختار هو الذي دعا الناس إلى محمد بن علي بن أبي طالب عليه السلام ابن الحنفية وسموا الكيسانية وهم المختارية وكان لقبه كيسان و الى آخر ...
#ترجمه: مختار كسى است كه مردم را به سوى محمد بن على بن ابيطالب فرزند حنفيه دعوت كرد كه به آنان كيسانيه يا مختاريه گفتند زيرا لقب مختار كيسان بود ..
#منبع: بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ٤٥ صفحه : ٣٤٥
لينك صفحه اين كتاب:
http://lib.eshia.ir/11008/45/345/
٢) #علامه_مجلسى روايتى را از كتاب كافى نقل ميكند كه در آن به كيسان اشاره شده است و در زير اين روايت مجلسى در مورد كيسان توضيح ميدهد!
متن #عربى روايت: الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال لي ما زال سرنا مكتوما حتى صار في يدي ولد كيسان فتحدثوا به في الطريق وقرى السواد
#منبع: الكافي ج ٢ ص ٢٢٣ باب الكتمان
#مجلسى در زير اين روايت و در مورد كلمه كيسان چنين نوشته است:
قال الفيروزآبادي كيسان لقب المختار بن أبي عبيد المنسوب إليه الكيسانية.
#ترجمه: فيروزآبادى ميگويد كيسان لقب مختار بن ابى عبيد بود كه به پيروانش #كيسانيه ميگويند.

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‍ 💥دفاع مضحك شيعيان از #مختار_ثقفى و پاسخ دندان شكن به آنها

#قسمت_چهارم


٣) به سراغ يكى از علماى بزرگ مسلمان #الشهرستانى ميرويم كه در مورد #مذهب_كيسانيه مينويسد:
#متن_عربى: أصحاب كيسان‌ (أن «المختار» كان يقال له كيسان)، مولى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرم اللّه وجهه، و قيل تلمذ للسيد محمد بن الحنفية رضي اللّه عنه، يعتقدون فيه اعتقادا فوق حده و درجته، من إحاطته بالعلوم كلها، و اقتباسه من السيدين الأسرار بجملتها من علم التأويل و الباطن، و علم الآفاق، و الأنفس.
#ترجمه: اصحاب كيسان به پيروان #مختار گفته ميشود كه به #امامت_على بن ابيطالب و #محمد_بن_حنفيه اعتقاد داشتند، كيسانيه اعتقادات عجيبى و غريبى در مورد محمد بن حنفيه داشتند مثلا ميگفتند او به تمام علمها احاطه داشت و ...
#منبع: الملل و النحل نویسنده : الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم جلد : 1 صفحه : ١٧٠
لينك صفحه كتاب:
http://lib.eshia.ir/71442/1/170#_ftn4
تا اينجا مشخص شد كه جناب #ملا_پازوكى به همين راحتى و وقاحت، در مورد كيسانيه و پيروان مختار ثقفى كه قائل به امام محمد بن حنفيه بودند، دروغ ميگويد.
٤) حال ببينيم كه آيا #على_بن_حسين يا همان امام سجاد چه رفتارى با مختار ثقفى داشت.
#مجلسى در اين زمينه روايتى را از امام باقر بدين مضمون مى آورد: كتب المختار بن أبي عبيد إلى علي بن الحسين وبعث إليه بهدايا من العراق فلما وقفوا على باب علي دخل الآذن يستأذن لهم فخرج إليهم رسوله فقال أميطوا عن بابي فإني لا أقبل هدايا الكذابين ولا أقرأ كتبهم
#ترجمه: مختار نامه اى به همراه هدايائى ارزشمند از عراق به #امام_سجاد فرستاد، به هنگام رسيدن پيك مختار به درب منزل، شخصى كه از سوى امام سجاد فرستاده شده بود به آنها گفت از جلو درب منزل كنار برويد كه امام ميگويد: من هديه #دروغگويان را نمى پذيرم و نامه شان را نميخوانم.
#منبع: بحارالأنوار ج ٤٥ ص ٣٤٤
٥) مجلسى در روايتى ديگر به صراحت از زبان #امام_صادق ميگويد كه مختار به على ابن حسين, #دروغ ميگفت.
متن عربى: عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان المختار يكذب على علي بن الحسين عليهما السلام
#منبع: بحارالانوار ج ٤٥ ص ٣٤٣
پس تا اينجا نيز مشخص شد كه مختار شخصى دروغگو بوده كه على بن حسين يا همان امام سجاد حتى حاضر نبوده كه نامه اش را بخواند و بازهم ملا پازوكى استاد حوزه مانند آب خوردن دروغ ميگويد.

٦) در بخش آخر اين متن براى صاف كردن پوزه اين ملاى وقيح و كذاب رواياتى را از كتب علماى بزرگ اسلام مى آوريم در اثبات اينكه محمد بن حنفيه ادعاى امامت داشت..

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‍ 💥دفاع مضحك شيعيان از #مختار_ثقفى و پاسخ دندان شكن به آنها

#قسمت_پنجم(آخر)

#روايت_اول)
شهرستانى در كتاب خود از کیسانیه به عنوان اولین فرقه از فرق شیعه در کتاب ملل و نحل یاد كرده است كه به خود روايت و ترجمه اش ميپردازيم.
#متن_عربى روايت:
اختلفوا بعد عليّ رضي اللّه عنه، فمنهم من قال إنه نص على ابنه محمد بن الحنفيّة، و هؤلاء هم الكيسانية، ثم اختلفوا بعده، فمنهم من قال إنه لم يمت، و يرجع فيملأ الأرض عدلا، و منهم من قال إنه مات، و انتقلت الإمامة بعده إلى ابنه أبي هاشم‌، و افترق هؤلاء، و كذا و كذا ..
#ترجمه: شيعيان بعد از على بن ابى طالب دچار اختلاف شدند و عده اى از آنها به نص در امامت محمد حنفيه فرزند على معتقد بودند كه اين گروه كيسانيه نام داشتند و بعد از آن دچار اختلاف و انشعاب شدند عده اى ميگفتند كه او نمرده و روزى بازخواهد گشت و زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد عده اى ديگر قائل بر اين بودند كه امامت او به پسرش ابي هاشم منتقل شده الى آخر ..
#منبع: الملل و النحل، محمد بن عبدالکریم شهرستانی جلد ١ صفحه ٣٧
http://lib.eshia.ir/71442/1/37
#روايت_دوم)
#ثقة_الاسلام_كلينى صاحب معتبرترين كتاب حديث شيعيان يعنى اصول کافي، ١٣ روايت صحيحه‌اي را نقل ميکند که به خوبي بيانگر اعتقاد محمد بن حنفيه در مسأله امامت است.
يكى از مهمترين اين روايات را در اينجا خدمت شما ارائه ميكنم:
#متن_روايت:
زراره از امام باقر نقل مي‌کند که فرمود: «پس از کشته شدن امام حسين، محمد بن حنفيه از علي بن الحسين خواست تا در خلوت با او صحبت کند، آنگاه که به خدمت امام رسيد عرض کرد: فرزند برادرم، مي‌داني که پيامبر وصيت و امامت را بعد از خود به پدرمان على بن ابيطالب داد و سپس به حسن و بعد از او به حسين واگذار کرد و پدر شما که به شهادت رسيد، و براي جانشيني بعد از خودش وصيتي نکرد!
و مي‌داني که من، عموي شما و با پدرت با يک ريشه‌ام و زاده علي مي‌باشم. من با اين سن و سبقتي که بر شما دارم، از شما که جوانيد به امامت سزاوارترم!
پس با من در مسأله جانشيني و امامت کشمکش و درگيري نداشته باش.»
علي بن الحسين(امام سجاد) در پاسخ عمويش، #محمد_بن_حنفيه، با لحني ملايم و دلسوزانه فرمود:«اي عمو! از خدا بترس و چيزي را که حقّت نيست مخواه، من تو را موعظه مي‌کنم که مبادا از نادانان باشي، اي عمو! همانا پدرم قبل از آنکه عازم عراق شود به من در اين باره وصيت کرد و ساعتي قبل از شهادتش نيز با من تجديد عهد نمود، و اين سلاح پيامبر است که پيش من است، متعرّض اين امر مشو که مي‌ترسم عمرت کوتاه و حالت دگرگون شود. همانا خداي عزّوجل، امر وصيت و امامت را در نسل حسين مقرّر داشته است.»
آنگاه امام سجاد براي اينکه مطالب را به شکل عيني براي عمويش اثبات کند فرمود:
«اگر مي‌خواهي اين مطلب را بفهمي، بيا نزد «حجرالاسود» رويم و از او داوري بخواهيم و مطالب را از آن بپرسيم!» امام باقر ميگويد: «اين گفتگو ميان آندو در مکه بود تا اين که به حجرالاسود رسيدند. علي ابن الحسين به محمد بن حنفيه گفت: اول تو به درگاه خدا دعا کن و از خدا بخواه تا حجرالاسود را به صدا درآورد و مطلب را از او بپرس. محمد، با تزرع و زاري و دعا به پيشگاه خدا از حجرالاسود خواست که مطلب را بيان کند. ولي حجر پاسخي نداد. علي‌بن الحسين گفت: اي عمو! اگر تو وصي و امام بودي جوابت را مي‌داد.»
محمد گفت: پسر برادر، اينک تو دعا کن و از خدا بخواه.
«علي بن الحسين به آنچه خواست دعا کرد، سپس فرمود: «اي حجر، از تو مي‌خواهم به آن خدايي که ميثاق پيامبران و اوصياء و همه مردم را در تو قرار داده است، وصي و امام بعد از حسين را به ما خبر ده؟! حجر، چنان بلرزه درآمد که نزديک بود از جاي خود کنده شود،
سپس خدا او را به سخن آورد و به زبان عربي فصيح گفت: بار خدايا، همانا وصيت و امامت، بعد از حسين ابن علي به علي بن الحسين بن علي بن ابيطالب، پسر فاطمه دختر رسول خدا رسيده است. پس محمد حنفيه از سخن خود برگشت و پيرو علي ابن الحسين گرديد.»
پس ديديد كه محمد بن حنفيه ادعاى امامت داشته است و پيروان او نيز كيسانيه نام داشته اند و مختار ثقفى براى امامت او از مردم و شيعيان بيعت گرفته است.
تنها توصيه من به ملا پازوكى و اسلافش در فضاى مجازى اين است كه تا زمانى كه اين كانال و سايت نقد اسلام و مديرانش هستند در نوشتن مطالبتان صد بار تجديد نظر كنيد زيرا ما بيش از آنچه كه شما فكرش را بكنيد به روايات و كتب اسلامى تسلط داريم و به مانند همين داستان پوزه شمارا به خاك ميماليم و شما را رسوا ميكنيم.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA