Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 حقيقت داستان #غدير_خم
#قسمت_سوم
گروهی از #علی درخواست می‌كنند تا شتران تازه نفسی كه بدست آمده را در اختيار آنان بگذارد تا سوار شوند و علی می‌گويد اين شترها به تمامی #مسلمين تعلق دارد و درست نيست شما سوار آنها بشويد.
علی در ميانه راه از سپاهيان جدا ميشود تا سريعتر خود را به #پيامبر_اسلام در #حج برساند و كسی را جانشين خود ميكند.
#يزيد_بن_طلحه_بن_يزيد_بن_ركانه گويد: سپاهيان #علی‌بن‌ابيطالب كه با او در يمن بودند، از دست او ناراحت شده بودند.
چون هنگام مراجعت، علی بر آنان مردی گماشت و خود با عجله به سوی رسول الله حركت كرد.
آن مرد به هر يك از سربازان لباسی نو داد تا به تن كنند.(كه در هنگام رجعت و از فرط شادى
لباس تميز بر تنشان باشد).
وقتی سپاه نزديك شد، #علی به سويشان شتافت تا ملاقاتشان كند, ديد كه آنان لباسهای نو به تن دارند. گفت: اين چه كاری است؟ گفتند: فلان كس اينها را داده تا بپوشيم.
او را صدا زد و علّت آن كارش را پرسيد. او گفت: افراد را لباس نو پوشاندم تا با ظاهری آراسته در ميان مردم ظاهر شوند.
#علی گفت: چرا صبر نكردی تا به رسول الله بررسی و آن طوری كه خود میخواهد درباره‌ی اين لباسها تصميم بگيرد؟(با خواندن اين جملات به ياد #دزدان_بيت_ولايت و #چاپلوسان_عضو_مجلس و حرفهايشان نمى افتيد؟)
آنگاه دستور داد همه آن لباسهای نو را از تن به‌در كنند و همه را به جای قبل برگردانند. افراد سپاه دل آزرده شدند(دليل ديگر نفرت مردم از على)
و وقتي ميان مردم رسيدند، از رفتار علی شكايتشان را اظهار كردند و نزد #محمد نيز در اين مورد از #علی شكايت نمودند.(۲)
بعد از ماجرای تجاوز به آن كنيزك اين ماجرا نيز باعث ميشود كه تعداد زيادی از سپاهيان و ياران #محمد از علی ناراضی و شاكی شوند. و بيش از پيش از وى متنفر شوند.
تا اينجا رفتار اين جناب #حيدر_كرار و عدالت دروغينى كه #آخوندهاى_لچك_به_سر براى وى تراشيده اند را ديديد كه چگونه دژخيمانه و با عقده با اطرافيان برخورد ميكرده آنهم فقط بواسطه حمايتى كه ناحق از سوى #محمد به ايشان ميرسيده.
رفتار و كردار #آدمخوران_حكومت_جهل_خامنه_اى در واقع تكرار تاريخ اين دين مافيايى است.
با ما همراه باشيد در ادامه داستان
www.eslam.nu
#قسمت_سوم
گروهی از #علی درخواست می‌كنند تا شتران تازه نفسی كه بدست آمده را در اختيار آنان بگذارد تا سوار شوند و علی می‌گويد اين شترها به تمامی #مسلمين تعلق دارد و درست نيست شما سوار آنها بشويد.
علی در ميانه راه از سپاهيان جدا ميشود تا سريعتر خود را به #پيامبر_اسلام در #حج برساند و كسی را جانشين خود ميكند.
#يزيد_بن_طلحه_بن_يزيد_بن_ركانه گويد: سپاهيان #علی‌بن‌ابيطالب كه با او در يمن بودند، از دست او ناراحت شده بودند.
چون هنگام مراجعت، علی بر آنان مردی گماشت و خود با عجله به سوی رسول الله حركت كرد.
آن مرد به هر يك از سربازان لباسی نو داد تا به تن كنند.(كه در هنگام رجعت و از فرط شادى
لباس تميز بر تنشان باشد).
وقتی سپاه نزديك شد، #علی به سويشان شتافت تا ملاقاتشان كند, ديد كه آنان لباسهای نو به تن دارند. گفت: اين چه كاری است؟ گفتند: فلان كس اينها را داده تا بپوشيم.
او را صدا زد و علّت آن كارش را پرسيد. او گفت: افراد را لباس نو پوشاندم تا با ظاهری آراسته در ميان مردم ظاهر شوند.
#علی گفت: چرا صبر نكردی تا به رسول الله بررسی و آن طوری كه خود میخواهد درباره‌ی اين لباسها تصميم بگيرد؟(با خواندن اين جملات به ياد #دزدان_بيت_ولايت و #چاپلوسان_عضو_مجلس و حرفهايشان نمى افتيد؟)
آنگاه دستور داد همه آن لباسهای نو را از تن به‌در كنند و همه را به جای قبل برگردانند. افراد سپاه دل آزرده شدند(دليل ديگر نفرت مردم از على)
و وقتي ميان مردم رسيدند، از رفتار علی شكايتشان را اظهار كردند و نزد #محمد نيز در اين مورد از #علی شكايت نمودند.(۲)
بعد از ماجرای تجاوز به آن كنيزك اين ماجرا نيز باعث ميشود كه تعداد زيادی از سپاهيان و ياران #محمد از علی ناراضی و شاكی شوند. و بيش از پيش از وى متنفر شوند.
تا اينجا رفتار اين جناب #حيدر_كرار و عدالت دروغينى كه #آخوندهاى_لچك_به_سر براى وى تراشيده اند را ديديد كه چگونه دژخيمانه و با عقده با اطرافيان برخورد ميكرده آنهم فقط بواسطه حمايتى كه ناحق از سوى #محمد به ايشان ميرسيده.
رفتار و كردار #آدمخوران_حكومت_جهل_خامنه_اى در واقع تكرار تاريخ اين دين مافيايى است.
با ما همراه باشيد در ادامه داستان
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 اين نقشه #معاويه است كه اسلام را زنده نگه داشته است!
شايد شنيدن جمله بالا بر خلاف روال مطالب اين كانال و هدف اصلى ما باشد و تعجب اعضاى محترم كانال را در پى داشته باشد اما، اين واقعيتى است كه از سخنرانيها و اظهارات #آخوندهاى_شيعه آنرا ميشود برداشت كرد.
يكى از كانالهايى كه ادعا ميكند جامعترين كانال پاسخگويى به انتقادات كانالهاى منتقد اسلام است و به سواد و دانش ادمينهايش ميبالد، در يك مقاله چند قسمتى، نوشته است كه قتل #حسين_بن_على و واقعه اى كه در سال ٦١ هجرى قمرى در كربلا افتاد، نتيجه نقشه بسيار ماهرانه و زيركانه #معاوية_بن_ابوسفيان بوده و فرزندش #يزيد اين نقشه را به نحو احسن اجرا كرده است.
ايشان براى اثبات ادعاى خود چند اظهار نظر و اتفاق تاريخى را به هم دوخته و به نتيجه مطلوب خود رسيده است.
خب ما هم فرض را بر اين ميگيريم كه ايشان با زيركى تمام توانسته اين ارتباط را بدست آورد و آنرا فى الحال ميپذيريم.
از سويى ديگر همه ما از زمان كودكى اين جمله را شنيده ايم كه "امام حسين با شهادت خود، اسلام را زنده نگه داشت"
اين جمله در تمام كتب شيعيان و در تمامى سخنرانيها و روضه خوانيها، به كرّات و مرّات تكرار شده و ميشود و در واقع ازين اتفاق و قتل حسين بيشترين استفاده سياسى را كرده اند و اين واقعه را ضامن زنده ماندن مذهبى ميدانند كه زاييده ذهن #آخوندهاى_شيعه است.
بازهم مانند قسمت قبل اين ادعاى روحانيون شيعه را تلويحا ميپذيريم كه #شهادت_حسين_ابن_على زنده نگه دارنده اسلام بوده است.
حال بياييم به يك جمع بندى ازين دو ادعا بپردازيم:
اگر كشته شدن #حسين_بن_على زنده نگه دارنده اسلام بوده و اگر #معاويه با زيركى تمام نقشه كشته شدن حسين را كشيده باشد، نتيجه ميگيريم كه اين معاويه بوده كه با نقشه زيركانه خود كه همان قتل حسين باشد، باعث زنده نگه داشتن اسلام شده است و هم #آخوندهاى_تهى_مغز و هم شيعيان خردباخته بايد به جاى #حسين براى #معاويه بارگاه و ضريح درست كنند و هرساله به پابوسى او بروند.
و صد البته اين ادعاى پوچ و تهى آخوندها در مورد زنده ماندن اسلام با كشته شدن حسين را چنين ميتوان پاسخ داد كه:
اگر اسلام با كشته شدن حسين زنده ماند و اگر معاويه كارگردان آن بود، چرا هنوز حدود ٩٠٪ مسلمانان موجود در جهان رهرو اسلام معاويه و قاتلين حسين هستند و فقط كمتر از ١٠٪ آنها شيعه و خونخواه حسين ؟؟؟؟؟
البته منظور #آخوندهاى_فاسد از اسلام، همان
اختلاس _ دزدى _ فقر _ اعتياد _ اختلاف طبقاتى و ويرانى فرهنگ و تاريخ ايران بدست اعوان و انصار متحجر و عقب افتاده شان است ....
در تصوير زير ميتوانيد ادعايى را كه در بالا نام بردم بخوانيد.
www.eslam.nu 👈👈
شايد شنيدن جمله بالا بر خلاف روال مطالب اين كانال و هدف اصلى ما باشد و تعجب اعضاى محترم كانال را در پى داشته باشد اما، اين واقعيتى است كه از سخنرانيها و اظهارات #آخوندهاى_شيعه آنرا ميشود برداشت كرد.
يكى از كانالهايى كه ادعا ميكند جامعترين كانال پاسخگويى به انتقادات كانالهاى منتقد اسلام است و به سواد و دانش ادمينهايش ميبالد، در يك مقاله چند قسمتى، نوشته است كه قتل #حسين_بن_على و واقعه اى كه در سال ٦١ هجرى قمرى در كربلا افتاد، نتيجه نقشه بسيار ماهرانه و زيركانه #معاوية_بن_ابوسفيان بوده و فرزندش #يزيد اين نقشه را به نحو احسن اجرا كرده است.
ايشان براى اثبات ادعاى خود چند اظهار نظر و اتفاق تاريخى را به هم دوخته و به نتيجه مطلوب خود رسيده است.
خب ما هم فرض را بر اين ميگيريم كه ايشان با زيركى تمام توانسته اين ارتباط را بدست آورد و آنرا فى الحال ميپذيريم.
از سويى ديگر همه ما از زمان كودكى اين جمله را شنيده ايم كه "امام حسين با شهادت خود، اسلام را زنده نگه داشت"
اين جمله در تمام كتب شيعيان و در تمامى سخنرانيها و روضه خوانيها، به كرّات و مرّات تكرار شده و ميشود و در واقع ازين اتفاق و قتل حسين بيشترين استفاده سياسى را كرده اند و اين واقعه را ضامن زنده ماندن مذهبى ميدانند كه زاييده ذهن #آخوندهاى_شيعه است.
بازهم مانند قسمت قبل اين ادعاى روحانيون شيعه را تلويحا ميپذيريم كه #شهادت_حسين_ابن_على زنده نگه دارنده اسلام بوده است.
حال بياييم به يك جمع بندى ازين دو ادعا بپردازيم:
اگر كشته شدن #حسين_بن_على زنده نگه دارنده اسلام بوده و اگر #معاويه با زيركى تمام نقشه كشته شدن حسين را كشيده باشد، نتيجه ميگيريم كه اين معاويه بوده كه با نقشه زيركانه خود كه همان قتل حسين باشد، باعث زنده نگه داشتن اسلام شده است و هم #آخوندهاى_تهى_مغز و هم شيعيان خردباخته بايد به جاى #حسين براى #معاويه بارگاه و ضريح درست كنند و هرساله به پابوسى او بروند.
و صد البته اين ادعاى پوچ و تهى آخوندها در مورد زنده ماندن اسلام با كشته شدن حسين را چنين ميتوان پاسخ داد كه:
اگر اسلام با كشته شدن حسين زنده ماند و اگر معاويه كارگردان آن بود، چرا هنوز حدود ٩٠٪ مسلمانان موجود در جهان رهرو اسلام معاويه و قاتلين حسين هستند و فقط كمتر از ١٠٪ آنها شيعه و خونخواه حسين ؟؟؟؟؟
البته منظور #آخوندهاى_فاسد از اسلام، همان
اختلاس _ دزدى _ فقر _ اعتياد _ اختلاف طبقاتى و ويرانى فرهنگ و تاريخ ايران بدست اعوان و انصار متحجر و عقب افتاده شان است ....
در تصوير زير ميتوانيد ادعايى را كه در بالا نام بردم بخوانيد.
www.eslam.nu 👈👈
💠 رشوه ها و هداياى #معاويه به #امام_حسين
#قسمت_دوم
در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه #امام_حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت #معاويه برخوردار مى‌شد، بطوريكه مقررى امام حسن و امام حسين، كه در زمان عمر، سالى پنج هزار درهم بود، معاويه آنرا به سالى يك ميليون درهم (يعنى دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.(٤)
روايات مؤرخين اسلامى درباره ثروت ها، أراضى و املاك و بذل و بخشش‌هاى #امام_حسين چنان است كه باعث شگفتى و حيرت مى شود.(٥)
ديگر افراد خاندان #على نيز از رشوه‌ها و هديه‌هاى معاويه برخوردار بودند آنچنانكه مثلا: عبدالله ابن جعفر (پسر عموى امام حسن و امام حسين) از معاويه پول‌هاى هنگفت گرفت و آنرا بين مطربان و آوازخوانان و شاعران، بذل و بخشش كرد.
همين عبدالله بن جعفر نه تنها از مقررى ساليانه بهره مى‌برد، بلكه هر از گاه به نزد معاويه(به دمشق) مى‌رفت و از او پول‌ها مى‌گرفت.
عبدالله پس از مرگ معاويه نزد #يزيد رفت. يزيد از او پرسيد: مقررى تو چند است؟ عبدالله گفت: #يك_ميليون_درهم. يزيد گفت: از امروز دو ميليون درهم به تو مى دهم.
عبدالله گفت: پدر و مادرم فداى تو، به هيچ كس اين جمله را نگفته بودم. يزيد گفت: مجددا آن را دو برابر كردم.(٦)
#عقيل(برادر على) نيز از رشوه ها و هداياى معاويه بهره‌ها برد بطوريكه كار بجايى رسيد كه روزى معاويه از عقيل خواست تا #على_را_لعنت_كند. عقيل بر منبر رفت و گفت: “اى مردم! معاويه بمن فرمان داد تا على را لعنت كنم كه #بر_على_لعنت_باد(٧)
منابع: ١- اخبار الطوال، ص ٢٤٣؛ روضه الصفا، ج ٣، صص ٨٠،٨١ و ٨٣. ٢- زندگانى امام حسين، ص ١٢٢٠، فتوح البلدان، ص ١٨٣؛ مختصر البلدان، ابن فقيه، ص ١٥٢ ٣- اخبار الطوال، صص ٢٤٥ – ٢٤٤ و ٢٤٨؛ روضه الصفا، ج ٣، ص ١٥؛ ارشاد شيخ مفيد، ص ٢٠٦ ٤-تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨. درصلحنامه امام حسن ومعاويه از جمله قرار شد كه هر سال دو ميليون درهم نيز به امام حسين پرداخت شود: اخبار الطوال، ص ٢٤١. ٥- كتاب الخراج، يحيى بن آدم، ص ٧٥؛ كتاب الخراج، قاضى ابويوسف،ص ٣٥؛ الحسين، على جلال، جلد ١، صص ٦٣ و ١٠٧؛ منتهى الامال، جلد ١، صص ٣٤٨،٣١٩-٣٥٠ و ٣٧٣.در صحراى كربلا، امام حسين به ابن سعد (فرمانده سپاه يزيد) پيشنهاد دادن خانه ها و املاك خوبى در مدينه نمود به اين شرط كه از جنگ با وى خوددارى كند، اما ابن سعد پيشنهاد امام را نپذيرفت: تاريخ طبرى، جلد ٧، ص ٣٠٠٨؛ زندگانى امام حسين، صص ٨٧-٨٤ و ١٠٠-٩٢ و ٣٧٧ ٦-تاريخ فخرى، ابن طقطقى ،صص ٩٧-٩٦؛ تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨ ٧-تاريخ فخرى، ص ٩٧؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٤٠ اسلام شناسى، جلد ٢، على ميرفطروس، ص ٤٨،٤٩و ٥٠
خوب همانطور كه ديديد #اولاد_على_يك_مشت_مفتخور بودند كه سرشان در آخور معاويه بود و از بذل و بخشش هاى #معاويه داراى باغها و زمينهاى فراوان شده بودند.
اصولا تاكنون شنيده بوديد كه #اولاد_على يك روز از عمرشان را كار كرده باشند؟؟ هرچند كه خود #على هم سرش در آخور خلفا بود و براى رضاى خدا در عمرش يك لگد به گربه نزده بود 😀
www.eslam.nu 👈👈👈
#قسمت_دوم
در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه #امام_حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت #معاويه برخوردار مى‌شد، بطوريكه مقررى امام حسن و امام حسين، كه در زمان عمر، سالى پنج هزار درهم بود، معاويه آنرا به سالى يك ميليون درهم (يعنى دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.(٤)
روايات مؤرخين اسلامى درباره ثروت ها، أراضى و املاك و بذل و بخشش‌هاى #امام_حسين چنان است كه باعث شگفتى و حيرت مى شود.(٥)
ديگر افراد خاندان #على نيز از رشوه‌ها و هديه‌هاى معاويه برخوردار بودند آنچنانكه مثلا: عبدالله ابن جعفر (پسر عموى امام حسن و امام حسين) از معاويه پول‌هاى هنگفت گرفت و آنرا بين مطربان و آوازخوانان و شاعران، بذل و بخشش كرد.
همين عبدالله بن جعفر نه تنها از مقررى ساليانه بهره مى‌برد، بلكه هر از گاه به نزد معاويه(به دمشق) مى‌رفت و از او پول‌ها مى‌گرفت.
عبدالله پس از مرگ معاويه نزد #يزيد رفت. يزيد از او پرسيد: مقررى تو چند است؟ عبدالله گفت: #يك_ميليون_درهم. يزيد گفت: از امروز دو ميليون درهم به تو مى دهم.
عبدالله گفت: پدر و مادرم فداى تو، به هيچ كس اين جمله را نگفته بودم. يزيد گفت: مجددا آن را دو برابر كردم.(٦)
#عقيل(برادر على) نيز از رشوه ها و هداياى معاويه بهره‌ها برد بطوريكه كار بجايى رسيد كه روزى معاويه از عقيل خواست تا #على_را_لعنت_كند. عقيل بر منبر رفت و گفت: “اى مردم! معاويه بمن فرمان داد تا على را لعنت كنم كه #بر_على_لعنت_باد(٧)
منابع: ١- اخبار الطوال، ص ٢٤٣؛ روضه الصفا، ج ٣، صص ٨٠،٨١ و ٨٣. ٢- زندگانى امام حسين، ص ١٢٢٠، فتوح البلدان، ص ١٨٣؛ مختصر البلدان، ابن فقيه، ص ١٥٢ ٣- اخبار الطوال، صص ٢٤٥ – ٢٤٤ و ٢٤٨؛ روضه الصفا، ج ٣، ص ١٥؛ ارشاد شيخ مفيد، ص ٢٠٦ ٤-تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨. درصلحنامه امام حسن ومعاويه از جمله قرار شد كه هر سال دو ميليون درهم نيز به امام حسين پرداخت شود: اخبار الطوال، ص ٢٤١. ٥- كتاب الخراج، يحيى بن آدم، ص ٧٥؛ كتاب الخراج، قاضى ابويوسف،ص ٣٥؛ الحسين، على جلال، جلد ١، صص ٦٣ و ١٠٧؛ منتهى الامال، جلد ١، صص ٣٤٨،٣١٩-٣٥٠ و ٣٧٣.در صحراى كربلا، امام حسين به ابن سعد (فرمانده سپاه يزيد) پيشنهاد دادن خانه ها و املاك خوبى در مدينه نمود به اين شرط كه از جنگ با وى خوددارى كند، اما ابن سعد پيشنهاد امام را نپذيرفت: تاريخ طبرى، جلد ٧، ص ٣٠٠٨؛ زندگانى امام حسين، صص ٨٧-٨٤ و ١٠٠-٩٢ و ٣٧٧ ٦-تاريخ فخرى، ابن طقطقى ،صص ٩٧-٩٦؛ تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨ ٧-تاريخ فخرى، ص ٩٧؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٤٠ اسلام شناسى، جلد ٢، على ميرفطروس، ص ٤٨،٤٩و ٥٠
خوب همانطور كه ديديد #اولاد_على_يك_مشت_مفتخور بودند كه سرشان در آخور معاويه بود و از بذل و بخشش هاى #معاويه داراى باغها و زمينهاى فراوان شده بودند.
اصولا تاكنون شنيده بوديد كه #اولاد_على يك روز از عمرشان را كار كرده باشند؟؟ هرچند كه خود #على هم سرش در آخور خلفا بود و براى رضاى خدا در عمرش يك لگد به گربه نزده بود 😀
www.eslam.nu 👈👈👈
💥 گفتگوى يك #آخوند و يك #منتقد_اسلام در مورد #زن_در_اسلام
آخوند:
شما اسلام را #دين_زن_ستيز ميناميد درصورتى كه اسلام زنان بزرگى تربيت كرده است
منتقد اسلام:
ميتوانيد دو نمونه از آنها را بفرمائيد
آخوند:
يكى #فاطمه_زهراء و يكى هم #زينب_كبرى
منتقد اسلام:
لطف كنيد خدمات اين دو بانو را به بشريت يا حتى به جامعه اسلامى را بيان كنيد؟
آخوند:
فاطمه زهراء با خطبه فدكيه به انسانها درس بزرگى داد!
منتقد اسلام:
خطبه فديكه فاطمه زهراء فقط و فقط براى دفاع از يك باغ غصبى بود كه توسط خليفه مسلمانان از چنگش بيرون آمده بود و يك مسئله شخصى بود. دفاع از مال غصبى توسط خليفه چه درسى به بشريت داده است؟
آخوند:
زينب كبرى در كاخ يزيد با خطابه آتشين خود، كاخ يزيد را به لرزه درآورد.
منتقد اسلام:
#اولا: اين نشان از آزادى بيان آنهم در كاخ يزيد دارد كه به يك مخالف اجازه بيان مخالفتش را داده است.
#دوما: ايشان يك زن داغدار بود و در غصه كشته شدن برادرانش مطالبى را بيان كرده.
#سوما: مگر كاخ يزيد سرنگون شد؟ مگر مردم پس از آن مطالب عليه يزيد شورش كردند؟
مگر حكومت يزيد پس از آن مطالب سرنگون شد؟
عزادارى و مويه بر برادارن كشته شده چه درسى به بشريت داده است؟؟
آخوند:
شما با همان #يزيد محشور شويد بحق پنج تن آل عبا.
شما #مزدوران_وهابيت هستيد كه با اهل بيت درافتاده ايد.
و از ديد ما هركسى با اهل بيت شيعه دشمنى كند #زنازاده است.
منتقد اسلام:
سپاس از منطق قانع كننده شما. كاملا قانع شدم و به حقانيت ادعاهاى شما پى بردم.
#كانال_جامع_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
آخوند:
شما اسلام را #دين_زن_ستيز ميناميد درصورتى كه اسلام زنان بزرگى تربيت كرده است
منتقد اسلام:
ميتوانيد دو نمونه از آنها را بفرمائيد
آخوند:
يكى #فاطمه_زهراء و يكى هم #زينب_كبرى
منتقد اسلام:
لطف كنيد خدمات اين دو بانو را به بشريت يا حتى به جامعه اسلامى را بيان كنيد؟
آخوند:
فاطمه زهراء با خطبه فدكيه به انسانها درس بزرگى داد!
منتقد اسلام:
خطبه فديكه فاطمه زهراء فقط و فقط براى دفاع از يك باغ غصبى بود كه توسط خليفه مسلمانان از چنگش بيرون آمده بود و يك مسئله شخصى بود. دفاع از مال غصبى توسط خليفه چه درسى به بشريت داده است؟
آخوند:
زينب كبرى در كاخ يزيد با خطابه آتشين خود، كاخ يزيد را به لرزه درآورد.
منتقد اسلام:
#اولا: اين نشان از آزادى بيان آنهم در كاخ يزيد دارد كه به يك مخالف اجازه بيان مخالفتش را داده است.
#دوما: ايشان يك زن داغدار بود و در غصه كشته شدن برادرانش مطالبى را بيان كرده.
#سوما: مگر كاخ يزيد سرنگون شد؟ مگر مردم پس از آن مطالب عليه يزيد شورش كردند؟
مگر حكومت يزيد پس از آن مطالب سرنگون شد؟
عزادارى و مويه بر برادارن كشته شده چه درسى به بشريت داده است؟؟
آخوند:
شما با همان #يزيد محشور شويد بحق پنج تن آل عبا.
شما #مزدوران_وهابيت هستيد كه با اهل بيت درافتاده ايد.
و از ديد ما هركسى با اهل بيت شيعه دشمنى كند #زنازاده است.
منتقد اسلام:
سپاس از منطق قانع كننده شما. كاملا قانع شدم و به حقانيت ادعاهاى شما پى بردم.
#كانال_جامع_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Telegram
نقدى بر اسلام
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 بستن آب بر دشمن #جنايت يا #سنت_پيامبر اسلام؟
#قسمت_اول
در اينكه در جنگ براى پيروز شدن بر دشمن بايد از تمام ابزار و تاكتيك ها براى شكست دادن دشمن استفاده كرد ديرباز مورد استفاده انسانها بوده و هنوز هم ادامه دارد.
در جنگ نابرابرى كه سال ٦٣ هجرى در #كربلا، ميان #حسن_بن_على و يارانش از سوئى و لشكر خليفه وقت #مسلمانان كه از قضا نسبت فاميلى نيز با هم داشته اند و اينكه لشكريان خليفه باعث جلوگيرى از رسيدن آب به #حسين و يارانش شدند اختلافات زيادى وجود دارد.
#مورخين_بزرگ_اسلامى اشاره اى به آن نكرده اند ولى #علماى_شيعه كه قديمى ترين مطالب آنها را شيخ مفيد نوشته است كه وى نيز حدود بيش از ٤٠٠ سال ازين واقعه فاصله داشته اند، معتقدند كه لشكريان خليفه آب را بر حسين و يارانش بسته و باعث تشنگى آنان شده اند.
از آنجائيكه همه ميدانيم تاريخى كه مورخين اسلام نوشته فاصله زيادى با اين وقايع داشته است و اعتبار چندانى ندارد، وارد صحت و سقم آن نمى شويم و فرض را بر همان ميگيريم كه شيعيان آنرا ادعا ميكنند و فرض را بر اين ميگيريم كه سپاهيان خليفه آب را بر ياران #حسين بسته و باعث تشنگى آنها شدند.
#شيعيان ازين عمل به چشم يك جنايت هولناك و ضدبشرى مينگرند و ما هم با اين اعتقاد آنها در صورت صحت داستان، موافقيم اما آيا سپاهيان #يزيد براى اولين بار در تاريخ اسلام دست به اينكار زده اند و قبل از آنها چنين اتفاقى نيفتاده بود؟
سرى به همان تاريخ مورد قبول #مسلمانان ميزنيم كه ببينيم رفتار خلفا و پيامبر اسلام درجنگها و با دشمنان چگونه بوده است.
قديمى ترين كتاب تاريخ مسلمانان و در واقع اولين آنها را شخصى اهل همدان به نام #ابن_اسحاق_همدانى نوشته كه بعدها شخص ديگرى به نام ابن هشام كتاب او را بازنويسى كرد و در واقع كتاب ايشان در دسترس نيست و همه مورخين به كتاب #ابن_هشام به عنوان قديمى ترين متن اسلامى استناد ميكنند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu
#قسمت_اول
در اينكه در جنگ براى پيروز شدن بر دشمن بايد از تمام ابزار و تاكتيك ها براى شكست دادن دشمن استفاده كرد ديرباز مورد استفاده انسانها بوده و هنوز هم ادامه دارد.
در جنگ نابرابرى كه سال ٦٣ هجرى در #كربلا، ميان #حسن_بن_على و يارانش از سوئى و لشكر خليفه وقت #مسلمانان كه از قضا نسبت فاميلى نيز با هم داشته اند و اينكه لشكريان خليفه باعث جلوگيرى از رسيدن آب به #حسين و يارانش شدند اختلافات زيادى وجود دارد.
#مورخين_بزرگ_اسلامى اشاره اى به آن نكرده اند ولى #علماى_شيعه كه قديمى ترين مطالب آنها را شيخ مفيد نوشته است كه وى نيز حدود بيش از ٤٠٠ سال ازين واقعه فاصله داشته اند، معتقدند كه لشكريان خليفه آب را بر حسين و يارانش بسته و باعث تشنگى آنان شده اند.
از آنجائيكه همه ميدانيم تاريخى كه مورخين اسلام نوشته فاصله زيادى با اين وقايع داشته است و اعتبار چندانى ندارد، وارد صحت و سقم آن نمى شويم و فرض را بر همان ميگيريم كه شيعيان آنرا ادعا ميكنند و فرض را بر اين ميگيريم كه سپاهيان خليفه آب را بر ياران #حسين بسته و باعث تشنگى آنها شدند.
#شيعيان ازين عمل به چشم يك جنايت هولناك و ضدبشرى مينگرند و ما هم با اين اعتقاد آنها در صورت صحت داستان، موافقيم اما آيا سپاهيان #يزيد براى اولين بار در تاريخ اسلام دست به اينكار زده اند و قبل از آنها چنين اتفاقى نيفتاده بود؟
سرى به همان تاريخ مورد قبول #مسلمانان ميزنيم كه ببينيم رفتار خلفا و پيامبر اسلام درجنگها و با دشمنان چگونه بوده است.
قديمى ترين كتاب تاريخ مسلمانان و در واقع اولين آنها را شخصى اهل همدان به نام #ابن_اسحاق_همدانى نوشته كه بعدها شخص ديگرى به نام ابن هشام كتاب او را بازنويسى كرد و در واقع كتاب ايشان در دسترس نيست و همه مورخين به كتاب #ابن_هشام به عنوان قديمى ترين متن اسلامى استناد ميكنند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 سرنوشت #زينب پس از كربلا
#قسمت_اول
▪️از فرجام #زينب_خواهر_امام_حسين، پس از رخداد كربلا، هيچ خبرى در هيچكدام از كتب تاريخى مسلمانان نيامده است.
▪️وى همسر پسر عمويش #عبدالله_ابن_جعفر بود كه از او جدا شده بود و دوتن از پسرانش نيز در كربلا همراهش بودند كه هردو كشته شدند.
▪️تمامى گزارشهاى تاريخىِ موجود ميگويد كه: او نيز مانند تمامى بازماندگان كربلا توسط #يزيد به مدينه فرستاده شد.
ولى حتى خبرى از حضور او در مدينه پس از رخداد كربلا در تاريخ نيست.
▪️فقط از او #مقبره_اى_در_سوريه باقى مانده كه آن هم مشخص نيست متعلق به اوست يا خير و اينكه چرا باقى زندگى اش را تحت حكومت قاتل برادران و پسرانش گذرانده است.
▪️در اينباره هيچ منبع تاريخى وجود ندارد و يا اينكه اگر وجود داشته است بدست ما نرسيده است و تنها چيزى كه ما ميدانيم دروغهائى است كه روحانيون شيعه بر منابر گفته اند و عامه ی مردمِ بيسواد هم دنبال مدرک و سندى براى دروغ ملاها نبوده اند.
▪️در اواخر سال ٦٣ هجرى كه مردم #مدينه بر ضد يزيد شورش كردند و اين قيام در تاريخ به نام حرّه نامگذارى شده است( كه البته هيچكدام از خاندان على نه شركتى در آن داشتند و نه حتى همراه مردم بودند) امويان در محاصره شورشيان درآمدند.
ادامه دارد
https://t.me/naghde_eslamm
#قسمت_اول
▪️از فرجام #زينب_خواهر_امام_حسين، پس از رخداد كربلا، هيچ خبرى در هيچكدام از كتب تاريخى مسلمانان نيامده است.
▪️وى همسر پسر عمويش #عبدالله_ابن_جعفر بود كه از او جدا شده بود و دوتن از پسرانش نيز در كربلا همراهش بودند كه هردو كشته شدند.
▪️تمامى گزارشهاى تاريخىِ موجود ميگويد كه: او نيز مانند تمامى بازماندگان كربلا توسط #يزيد به مدينه فرستاده شد.
ولى حتى خبرى از حضور او در مدينه پس از رخداد كربلا در تاريخ نيست.
▪️فقط از او #مقبره_اى_در_سوريه باقى مانده كه آن هم مشخص نيست متعلق به اوست يا خير و اينكه چرا باقى زندگى اش را تحت حكومت قاتل برادران و پسرانش گذرانده است.
▪️در اينباره هيچ منبع تاريخى وجود ندارد و يا اينكه اگر وجود داشته است بدست ما نرسيده است و تنها چيزى كه ما ميدانيم دروغهائى است كه روحانيون شيعه بر منابر گفته اند و عامه ی مردمِ بيسواد هم دنبال مدرک و سندى براى دروغ ملاها نبوده اند.
▪️در اواخر سال ٦٣ هجرى كه مردم #مدينه بر ضد يزيد شورش كردند و اين قيام در تاريخ به نام حرّه نامگذارى شده است( كه البته هيچكدام از خاندان على نه شركتى در آن داشتند و نه حتى همراه مردم بودند) امويان در محاصره شورشيان درآمدند.
ادامه دارد
https://t.me/naghde_eslamm
💥 آيا در #اسلام مخالف را سركوب ميكنند؟؟
اين سئوالى است كه برخى دوستان هنوز از من ميپرسند و با خيال خام هنوز باور دارند كه در اسلام مخالف را سركوب نميكنند.
براى اين سئوال فقط چند مثال ساده خواهم زد.
١) به محض به قدرت رسيدن #محمد در مدينه، قبايل يهودى مخالف او و دينش، با شديدترين و غير انسانى ترين طريق به خاك و خون كشيده شده، ما و اموالشان تاراج شد و زنانشان به عنوان كنيز مورد تجاوز قرار گرفت.
٢) پس از مرگ #محمد، اكثريت مردم شبه جزيره عربستان با حنا بستن به دستانشان با شادى مرگ او را جشن گرفتند كه:
#ابوبكر با فرستادن خالد ابن وليد همه را به خاك و خون كشيد.
٣) در زمان خلافت سست و بى تدبيرانه #امام_على، برخى از يارانش كه از جنگ افروزيها و حماقت او به تنگ آمده بودند به او و سياستهايش اعتراض كردند،
على با حمله به آنها همه را به خاك و خون كشيد، بعدها انها را خوارج ناميدند يعنى از دين خارج شده ها.
٤) در زمان خلافت #يزيد، #امام_حسين تن به بيعت نداد و تلاش كرد بر عليه او شورش كند كه: توسط سربازان خليفه همراه خانواده، برده ها و كنيزهايش به خاك و خون كشيده شد.
پس لطفا نگوييد آخوندها مسلمان نيستند يا اينكه اسلام با مخالفينش چنين نميكند.
اتفاقا آخوندها دقيقا همانكارى را ميكنند كه امام على با خوارج صلح طلب كرد.
#اسلام_دين_توحش
اين سئوالى است كه برخى دوستان هنوز از من ميپرسند و با خيال خام هنوز باور دارند كه در اسلام مخالف را سركوب نميكنند.
براى اين سئوال فقط چند مثال ساده خواهم زد.
١) به محض به قدرت رسيدن #محمد در مدينه، قبايل يهودى مخالف او و دينش، با شديدترين و غير انسانى ترين طريق به خاك و خون كشيده شده، ما و اموالشان تاراج شد و زنانشان به عنوان كنيز مورد تجاوز قرار گرفت.
٢) پس از مرگ #محمد، اكثريت مردم شبه جزيره عربستان با حنا بستن به دستانشان با شادى مرگ او را جشن گرفتند كه:
#ابوبكر با فرستادن خالد ابن وليد همه را به خاك و خون كشيد.
٣) در زمان خلافت سست و بى تدبيرانه #امام_على، برخى از يارانش كه از جنگ افروزيها و حماقت او به تنگ آمده بودند به او و سياستهايش اعتراض كردند،
على با حمله به آنها همه را به خاك و خون كشيد، بعدها انها را خوارج ناميدند يعنى از دين خارج شده ها.
٤) در زمان خلافت #يزيد، #امام_حسين تن به بيعت نداد و تلاش كرد بر عليه او شورش كند كه: توسط سربازان خليفه همراه خانواده، برده ها و كنيزهايش به خاك و خون كشيده شد.
پس لطفا نگوييد آخوندها مسلمان نيستند يا اينكه اسلام با مخالفينش چنين نميكند.
اتفاقا آخوندها دقيقا همانكارى را ميكنند كه امام على با خوارج صلح طلب كرد.
#اسلام_دين_توحش
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 تولد #على در كعبه، حقيقت يا افسانه ؟
#قسمت_پنجم
آنان تغییرات دیگری را نیز در جریان اين بازسازی انجام دادند كه به شرح زير ميباشد:
١). درب #کعبه را از سطح زمین بالاتر بردند تا در صورت وقوع سیلاب، آب به راحتی وارد آن نشده و نیز هر شخصی نتواند به سادگی وارد آن شود.(یاقوت حموی، كتاب معجم البلدان، ج ٤، ص ٤٦٦)
٢). #بتخانه_کعبه را مسقف کردند كه باران بتها را خيس و احيانا تخريب نكند.(كتاب البدء و التاریخ، ج ٤، ص ١٣٩ - ١٤٠)
٣). #ارتفاعش ديوارهايش را تا هجده ذراع افزایش دادند.(السیرة النبویة، ج ١، ص ١٩٨)
◾️٢) آسیب‌دیدن کعبه در زمان شورش ابن زبير عليه #يزيد_بن_معاويه
در مورد ویرانی کعبه در زمان شورش #عبدالله_بن_زبیر بر عليه خليفه وقت(يزيد بن معاويه) دو گزارش تاريخى وجود دارد که بدليل در دست نبودن اسناد معتبرتر همين دو گزارش تاريخى را ميتوان بعنوان اسناد تاريخى پذيرفت:
#الف). سپاهیان یزید، پس از شورش عبدالله بن زبير و خليفه خواندن خود در مكه، با لشکر کشی به مکه این شهر را محاصره کردند.
ابن زبیر و نيروهايش به درون کعبه پناهنده شدند. شامیان از بالای کوه‌ها و از درون تنگه‌ها؛ با منجنیق‌ها ياران #عبدالله_بن_زبير را سنگ‌باران می‌کردند و گاه غیر از سنگ، مواد قابل اشتعال را با نفت مخلوط کرده و بعد از آتش زدن به داخل كعبه می‌انداختند که در این ماجرا، کعبه آسیب بسیار دید و بخشی كلى از آن سوخت.(مسعودی، كتاب مروج الذهب، ج ٣، ص ٧١)
البته قصد اصلی سپاه يزيد، شکست نيروهاى ابن زبیر بود ولی آنان در این نبرد، ترسى از تخریب کعبه نداشتند و براى رسيدن به هدفشان حتى حاضر به #تخريب_كعبه بودند.
#توضيح ادمين: مسلمانان بارها نشان داده اند كه براى رسيدن به هدف حاضرند از هر وسيله حتى ازبين بردن و بى احترامى به مقدسات خودشان بگذرند.
و بازهم سئوال اينكه چطور در اينجا الله جلوى سوختن خانه اش را نگرفت؟
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_پنجم
آنان تغییرات دیگری را نیز در جریان اين بازسازی انجام دادند كه به شرح زير ميباشد:
١). درب #کعبه را از سطح زمین بالاتر بردند تا در صورت وقوع سیلاب، آب به راحتی وارد آن نشده و نیز هر شخصی نتواند به سادگی وارد آن شود.(یاقوت حموی، كتاب معجم البلدان، ج ٤، ص ٤٦٦)
٢). #بتخانه_کعبه را مسقف کردند كه باران بتها را خيس و احيانا تخريب نكند.(كتاب البدء و التاریخ، ج ٤، ص ١٣٩ - ١٤٠)
٣). #ارتفاعش ديوارهايش را تا هجده ذراع افزایش دادند.(السیرة النبویة، ج ١، ص ١٩٨)
◾️٢) آسیب‌دیدن کعبه در زمان شورش ابن زبير عليه #يزيد_بن_معاويه
در مورد ویرانی کعبه در زمان شورش #عبدالله_بن_زبیر بر عليه خليفه وقت(يزيد بن معاويه) دو گزارش تاريخى وجود دارد که بدليل در دست نبودن اسناد معتبرتر همين دو گزارش تاريخى را ميتوان بعنوان اسناد تاريخى پذيرفت:
#الف). سپاهیان یزید، پس از شورش عبدالله بن زبير و خليفه خواندن خود در مكه، با لشکر کشی به مکه این شهر را محاصره کردند.
ابن زبیر و نيروهايش به درون کعبه پناهنده شدند. شامیان از بالای کوه‌ها و از درون تنگه‌ها؛ با منجنیق‌ها ياران #عبدالله_بن_زبير را سنگ‌باران می‌کردند و گاه غیر از سنگ، مواد قابل اشتعال را با نفت مخلوط کرده و بعد از آتش زدن به داخل كعبه می‌انداختند که در این ماجرا، کعبه آسیب بسیار دید و بخشی كلى از آن سوخت.(مسعودی، كتاب مروج الذهب، ج ٣، ص ٧١)
البته قصد اصلی سپاه يزيد، شکست نيروهاى ابن زبیر بود ولی آنان در این نبرد، ترسى از تخریب کعبه نداشتند و براى رسيدن به هدفشان حتى حاضر به #تخريب_كعبه بودند.
#توضيح ادمين: مسلمانان بارها نشان داده اند كه براى رسيدن به هدف حاضرند از هر وسيله حتى ازبين بردن و بى احترامى به مقدسات خودشان بگذرند.
و بازهم سئوال اينكه چطور در اينجا الله جلوى سوختن خانه اش را نگرفت؟
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ بيعت #امام_سجاد با #يزيد و سانسور علماى شيعه
#قسمت_اول
يكی از مواردی كه #علمای_گنبد_پرستان شيعه را در طول تاريخ آزار داده است، واقعيت بيعت #امام_سجاد با يزيد بن معاويه ميباشد .
اين واقعه آنقدر اين #علما را آنقدر پريشان خاطر كرده است كه با چنگ و دندان بدنبال مخفى كردن آن از عوام بوده و كتمان اين واقعيت از ديد مردم، بدليل افشا شدن دروغ بزرگشان در مورد كشته شدن #حسين_ابن_على ميباشد.
قبلا هم در مورد #سانسورچى بودن علماى شيعه مطالب مستند زيادى نوشته ايم و اينبار نيز يكى ديگر از اين نوع تردستى #ملايان را به شما نشان ميدهيم.
قبل از آغاز اين موضوع، سرى به كتاب #كافى، معتبرترين كتاب روايى #شيعيان ميزنيم و روايت مربوط به بيعت امام سجاد با يزيد را مرور ميكنيم.
روايت معتبر كلينی در كتاب كافى در مورد #بيعت_امام_سجاد با يزيد بدين شرح ميباشد:
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ : ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺃﻗﺮ ﻟﻚ ﺃﻟﻴﺲ ﺗﻘﺘﻠﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﻗﺘﻠﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻷﻣﺲ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻟﻌﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺑﻠﻰ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ : ﻗﺪ ﺃﻗﺮﺭﺕ ﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﻜﺮﻩ ﻓﺈﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﺄﻣﺴﻚ ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﺒﻊ .
#خلاصه_ترجمه: امام علی بن الحسين(سجاد) برای حفظ جانش با يزيد بيعت ميكند و ميگوید من #برده و #نوكر يزيد هستم اگر میخواهد من را نگه دارد یا مرا بفروشد.
#منبع: ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ جلد ٨ صفحه ٢٣٥
#علامه_مجلسى در كتاب ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ: جلد ٢٦ صفحه ١٧٨ اين روايت را معتبر اعلام كرده است
لينك روايت از كتاب كافى:
http://ar.lib.eshia.ir/11005/8/235/
ادامه دارد .....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
#قسمت_اول
يكی از مواردی كه #علمای_گنبد_پرستان شيعه را در طول تاريخ آزار داده است، واقعيت بيعت #امام_سجاد با يزيد بن معاويه ميباشد .
اين واقعه آنقدر اين #علما را آنقدر پريشان خاطر كرده است كه با چنگ و دندان بدنبال مخفى كردن آن از عوام بوده و كتمان اين واقعيت از ديد مردم، بدليل افشا شدن دروغ بزرگشان در مورد كشته شدن #حسين_ابن_على ميباشد.
قبلا هم در مورد #سانسورچى بودن علماى شيعه مطالب مستند زيادى نوشته ايم و اينبار نيز يكى ديگر از اين نوع تردستى #ملايان را به شما نشان ميدهيم.
قبل از آغاز اين موضوع، سرى به كتاب #كافى، معتبرترين كتاب روايى #شيعيان ميزنيم و روايت مربوط به بيعت امام سجاد با يزيد را مرور ميكنيم.
روايت معتبر كلينی در كتاب كافى در مورد #بيعت_امام_سجاد با يزيد بدين شرح ميباشد:
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ : ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺃﻗﺮ ﻟﻚ ﺃﻟﻴﺲ ﺗﻘﺘﻠﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﻗﺘﻠﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻷﻣﺲ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻟﻌﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺑﻠﻰ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ : ﻗﺪ ﺃﻗﺮﺭﺕ ﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﻜﺮﻩ ﻓﺈﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﺄﻣﺴﻚ ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﺒﻊ .
#خلاصه_ترجمه: امام علی بن الحسين(سجاد) برای حفظ جانش با يزيد بيعت ميكند و ميگوید من #برده و #نوكر يزيد هستم اگر میخواهد من را نگه دارد یا مرا بفروشد.
#منبع: ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ جلد ٨ صفحه ٢٣٥
#علامه_مجلسى در كتاب ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ: جلد ٢٦ صفحه ١٧٨ اين روايت را معتبر اعلام كرده است
لينك روايت از كتاب كافى:
http://ar.lib.eshia.ir/11005/8/235/
ادامه دارد .....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ بيعت #امام_سجاد با #يزيد و سانسور علماى شيعه
#قسمت_دوم
براى بستن دهان بهانه جويان كه احتمالا مى گویند #سند_روايت_كلينی ضعيف است و يا اينكه راوى، أبي ايوب توثيق ندارد میگوییم:
سند توسط #علامه_مجلسی گفته شده که حسن است و در چندین جای ديگر نيز روایات أبي أيوب را تحسين كرده است.
ضمنا در ابتدای اين سند ابن محبوب وجود دارد و او از راويان اصحاب اجماع است و از #ثقات نقل ميكند و وجود ابن محبوب سبب #توثيق بقيه سند ميشود حتی اگر بپذيريم أبي أيوب توثيق ندارد باز با وجود ابن محبوب اين سند معتبر ميشود.
طبق قول سايت #مركز_الابحاث_العقائدیه آیت الله سیستانی:
ابراهيم بن عثمان و ابراهيم بن زياد و ابراهيم بن عيسی اين نامهای مشترك برای أبي ايوب است و توثيق صريح دارد.
شیخ طوسی: ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﺍﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺨﺰﺍﺯ ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺛﻘﺔ ﻟﻪ ﺍﺻﻞ .
#منبع: كتاب الفهرست ص ٤١
اشكال احتمالی ديگرى كه بهانه جويان ميگيرند اين است كه:
متن اين روايت مشكل دارد چون در اين روايت گفته شده كه #يزيد وارد مدينه شده اما مؤرخين گفته اند كه يزيد بعد از ان وقايع تا زمان وفات از شام خارج نشده بود.
در پاسخ بايد گفت: نظر مؤرخين در مقابل كلام #امام_معصوم حجت نيست و #شيعيان بايد مقيد به كلام معصوم باشند نه نظريات مؤرخين كما اينكه خودشان در مورد برخى ديگر از رواياتشان ميگويند.
و بازهم بايد گفت كه #علامه_مجلسی در بحارالانوار گفته است كه احتمال دارد که در اينجا ذكر نام يزيد منظور نماینده يزيد است و اين اشكال رفع ميشود.
سايت رسمی مركز الأبحاث العقائدیه زير نظر #آيت_الله_سيستانی این دو اشكال را باطل كرده و رأی به صحت و اعتبار روايت داده
لينك :
http://www.aqaed.com/faq/6846/
ادامه دارد .....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
#قسمت_دوم
براى بستن دهان بهانه جويان كه احتمالا مى گویند #سند_روايت_كلينی ضعيف است و يا اينكه راوى، أبي ايوب توثيق ندارد میگوییم:
سند توسط #علامه_مجلسی گفته شده که حسن است و در چندین جای ديگر نيز روایات أبي أيوب را تحسين كرده است.
ضمنا در ابتدای اين سند ابن محبوب وجود دارد و او از راويان اصحاب اجماع است و از #ثقات نقل ميكند و وجود ابن محبوب سبب #توثيق بقيه سند ميشود حتی اگر بپذيريم أبي أيوب توثيق ندارد باز با وجود ابن محبوب اين سند معتبر ميشود.
طبق قول سايت #مركز_الابحاث_العقائدیه آیت الله سیستانی:
ابراهيم بن عثمان و ابراهيم بن زياد و ابراهيم بن عيسی اين نامهای مشترك برای أبي ايوب است و توثيق صريح دارد.
شیخ طوسی: ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﺍﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺨﺰﺍﺯ ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺛﻘﺔ ﻟﻪ ﺍﺻﻞ .
#منبع: كتاب الفهرست ص ٤١
اشكال احتمالی ديگرى كه بهانه جويان ميگيرند اين است كه:
متن اين روايت مشكل دارد چون در اين روايت گفته شده كه #يزيد وارد مدينه شده اما مؤرخين گفته اند كه يزيد بعد از ان وقايع تا زمان وفات از شام خارج نشده بود.
در پاسخ بايد گفت: نظر مؤرخين در مقابل كلام #امام_معصوم حجت نيست و #شيعيان بايد مقيد به كلام معصوم باشند نه نظريات مؤرخين كما اينكه خودشان در مورد برخى ديگر از رواياتشان ميگويند.
و بازهم بايد گفت كه #علامه_مجلسی در بحارالانوار گفته است كه احتمال دارد که در اينجا ذكر نام يزيد منظور نماینده يزيد است و اين اشكال رفع ميشود.
سايت رسمی مركز الأبحاث العقائدیه زير نظر #آيت_الله_سيستانی این دو اشكال را باطل كرده و رأی به صحت و اعتبار روايت داده
لينك :
http://www.aqaed.com/faq/6846/
ادامه دارد .....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ بيعت #امام_سجاد با #يزيد و سانسور علماى شيعه
#قسمت_سوم
خوب تا اينجا اثبات كرديم كه اين روايت كاملا صحيح است
و #امام_سجاد با يزيد بيعت كرده و حتى به او گفته من برده تو هستم. بماند كه شيعيان ميگويند ائمه شان داراى علم غيب و قدرت ماوراء و و و ... هستند و بازهم اينكه در #فقه_شيعى يكى از وظايف امام قيام عليه حاكم جائر ميباشد، اما در اينجا #امام_چهارم_شيعيان با يزيد كه از ديد شيعيان حاكمى جائر، ظالم و خونخوار بوده، بيعت كرده و اينچنين با حقارت خود را به او تسليم كرده است.
اما نكته مهم اينجاست كه #علماى بزرگ شيعه بر سر اين موضوع با هم به جر و بحث و مشاجره شديد پرداخته اند كه مبادا كسى از آنها اين موضوع را عيان كرده و به مردم بگويد.
(▪️موضوع اينجا جالبتر ميشود)
#آيت_الله_محقق محمد حسينی تهرانی در كتاب #معرفة_الامام ص ٢٥٥ نقلی از آيت الله #صدرالدين_جزايری ميكند كه تعدادی از علمای بزرگ #شيعه با هم در خانه #علامه_محسن_الامين جمع بودند.
و در آن مجلس ثقة المحدثين شيعه جناب #شيخ_عباس_قمی(از اساتيد روح الله خمينى) به علامه محسن الأمين اعتراض ميكند كه چرا بيعت #امام_سجاد با يزيد را ذكر كرده اى و مردم را در جريان گذاشته اى!!
#علامه_محسن_الأمين در پاسخ ميگوید :
كتاب #أعيان_الشيعه, كتاب تاريخ و سيرت است و با أدله قطعی اين بيعت ثابت شده و امام علی بن الحسین برای حفظ جانش و جان #اهل_بيت از روی تقيه بيعت كرده است.
مگر میشود آن را ذكر نكنم ؟؟
و اين بيعت همانند بيعت #امام_علی با ابوبكر بعد از شش ماه است.
ادامه دارد .....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
#قسمت_سوم
خوب تا اينجا اثبات كرديم كه اين روايت كاملا صحيح است
و #امام_سجاد با يزيد بيعت كرده و حتى به او گفته من برده تو هستم. بماند كه شيعيان ميگويند ائمه شان داراى علم غيب و قدرت ماوراء و و و ... هستند و بازهم اينكه در #فقه_شيعى يكى از وظايف امام قيام عليه حاكم جائر ميباشد، اما در اينجا #امام_چهارم_شيعيان با يزيد كه از ديد شيعيان حاكمى جائر، ظالم و خونخوار بوده، بيعت كرده و اينچنين با حقارت خود را به او تسليم كرده است.
اما نكته مهم اينجاست كه #علماى بزرگ شيعه بر سر اين موضوع با هم به جر و بحث و مشاجره شديد پرداخته اند كه مبادا كسى از آنها اين موضوع را عيان كرده و به مردم بگويد.
(▪️موضوع اينجا جالبتر ميشود)
#آيت_الله_محقق محمد حسينی تهرانی در كتاب #معرفة_الامام ص ٢٥٥ نقلی از آيت الله #صدرالدين_جزايری ميكند كه تعدادی از علمای بزرگ #شيعه با هم در خانه #علامه_محسن_الامين جمع بودند.
و در آن مجلس ثقة المحدثين شيعه جناب #شيخ_عباس_قمی(از اساتيد روح الله خمينى) به علامه محسن الأمين اعتراض ميكند كه چرا بيعت #امام_سجاد با يزيد را ذكر كرده اى و مردم را در جريان گذاشته اى!!
#علامه_محسن_الأمين در پاسخ ميگوید :
كتاب #أعيان_الشيعه, كتاب تاريخ و سيرت است و با أدله قطعی اين بيعت ثابت شده و امام علی بن الحسین برای حفظ جانش و جان #اهل_بيت از روی تقيه بيعت كرده است.
مگر میشود آن را ذكر نكنم ؟؟
و اين بيعت همانند بيعت #امام_علی با ابوبكر بعد از شش ماه است.
ادامه دارد .....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ بيعت #امام_سجاد با #يزيد و سانسور علماى شيعه
#قسمت_چهارم
#شيخ_عباس_قمی به #علامه محسن الأمين ميگوید:
گرچه اين وقايع در تاريخ ثابت است اما به مصلحت نيست كه در كتب نقل شود و بهتر است كه نقل نشود تا عقيده #شيعيان سست نشود ...
و #علامه_أمين ميگوید:
كه من نميدانم نقل چه مطالبی به مصلحت است و نقل چه مطالبی به مصلحت نيست . به من بگو چه مطالبی به صلاح نيست تا نقل نكنم.
البته #آيت_الله_محمد_حسينی تهرانی در ادامه با نظر #شيخ_عباس_قمی مخالف است و ميگوید لزومی ندارد بيعت را از مردم پنهان كنيم چون بيعت با تقيه اشكالی ندارد و امام واقعی، امامی است كه با رعايت #تقيه بيعت كند
و امروزه ما هم اگر به حاكمی مانند #يزيد مبتلا شويم برای حفظ جان خود حتما بيعت خواهيم كرد چون ائمه ما بيعت ميكردند.
#منبع : كتاب معرفة الامام ص ٢٥٥
خلاصه #متن_عربی به شرح زير ميباشد:
ﻓﺠﺮی ﺣﻮﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﻴﻦ ﺍﻟﻘﻤّﻲّ ﻭﺍﻻﻣﻴﻦ . ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻟﻘﻤّﻲّ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎً ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻻﻣﻴﻦ : ﻟِﻢَ ﺫﻛﺮﺕَ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ( ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ) ﺑﻴﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ؟ ... 👈 فقد بايع الامام السجاد من وحي المسائل الضروريه والتقية حفظا" لنفسه و نفوس اهل بيته ... ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻟﻘﻤّﻲّ : ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻻُﻣﻮﺭ 👈ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﺎﺑﺘﺔ، ﻻ ﻧّﻬﺎ ﺗﺆﺩّﻱ ﺇﻟﻲ ﺿﻌﻒ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺃﻥ ﺗُﺬﻛﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﻓﻲ ﻣﻊ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
#منبع: كتاب معرفة الامام
#لينك كتاب بعنوان مدرك مطلب :
http://2ad.ir/lBoRAC
ادامه دارد .....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
#قسمت_چهارم
#شيخ_عباس_قمی به #علامه محسن الأمين ميگوید:
گرچه اين وقايع در تاريخ ثابت است اما به مصلحت نيست كه در كتب نقل شود و بهتر است كه نقل نشود تا عقيده #شيعيان سست نشود ...
و #علامه_أمين ميگوید:
كه من نميدانم نقل چه مطالبی به مصلحت است و نقل چه مطالبی به مصلحت نيست . به من بگو چه مطالبی به صلاح نيست تا نقل نكنم.
البته #آيت_الله_محمد_حسينی تهرانی در ادامه با نظر #شيخ_عباس_قمی مخالف است و ميگوید لزومی ندارد بيعت را از مردم پنهان كنيم چون بيعت با تقيه اشكالی ندارد و امام واقعی، امامی است كه با رعايت #تقيه بيعت كند
و امروزه ما هم اگر به حاكمی مانند #يزيد مبتلا شويم برای حفظ جان خود حتما بيعت خواهيم كرد چون ائمه ما بيعت ميكردند.
#منبع : كتاب معرفة الامام ص ٢٥٥
خلاصه #متن_عربی به شرح زير ميباشد:
ﻓﺠﺮی ﺣﻮﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﻴﻦ ﺍﻟﻘﻤّﻲّ ﻭﺍﻻﻣﻴﻦ . ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻟﻘﻤّﻲّ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎً ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻻﻣﻴﻦ : ﻟِﻢَ ﺫﻛﺮﺕَ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ( ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ) ﺑﻴﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ؟ ... 👈 فقد بايع الامام السجاد من وحي المسائل الضروريه والتقية حفظا" لنفسه و نفوس اهل بيته ... ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻟﻘﻤّﻲّ : ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻻُﻣﻮﺭ 👈ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﺎﺑﺘﺔ، ﻻ ﻧّﻬﺎ ﺗﺆﺩّﻱ ﺇﻟﻲ ﺿﻌﻒ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺃﻥ ﺗُﺬﻛﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﻓﻲ ﻣﻊ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
#منبع: كتاب معرفة الامام
#لينك كتاب بعنوان مدرك مطلب :
http://2ad.ir/lBoRAC
ادامه دارد .....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
❄️ تولد #علی در کعبه حقيقت يا افسانه؟
#قسمت_دوم
خوب تا اينجا روايت مورد ادعاى شيعيان در مورد تولد على را براى شما نوشتيم، امام اكنون ميپردازيم به صحت و سقم عقلى و منطقى اين روايت و همچنين طرح چند سئوال ساده در انكار اين ادعا يا افسانه!
١- چرا تا زمان #شيخ_صدوق هيچ يك از ائمه يا علماى بزرگ شيعه به اين موضوع اشاره نكرده است؟
بعنوان مثال كتاب #سُليم_بن_قيس_هلالى كه بعنوان اولين كتاب روايى شيعيان و خالق افسانه #قتل_فاطمه بدست عمر را نوشته است، كوچكترين اشاره اى به تولد على در كعبه نكرده است. و يا كتاب #كافى كه معتبرترين كتاب شيعه و در واقع تبيين كنتده اين مذهب است، چيزى در اينمورد ننوشته است؟
٢-راوى اصلى اين قصه شخصى است به نام #يزيد_بن_قعنب كه به گفته خود مورخين مسلمان، يك شخص غير مسلمان و بت پرست بود و هيچ گاه نيز مسلمان نشده است،
چرا در اين مورد شيعيان روايت يك مشرك(به قول خودشان) را با آب و تاب نقل ميكنند درصورتى كه طبق اصول رجالى شيعه اين روايت هيچ اعتبار سندى ندارد بدليل غير مسلمان و غير امامى بودن راوى آن!
٣- طبق اصول رجالى شيعه رواياتى كه با آيات قرآن در تناقض باشد غير قابل قبول و اعتماد است، حال آنكه در اين روايت #فاطمه_بنت_اسد صاحب معجزه شده است درصورتى كه نه پيامبر است و نه وحى دريافت ميكرده است.
٤- فاطمه بنت اسد در دعايش ميگويد: گفته هاى جدّم ابراهیم خلیل را که خانه کعبه را بنا کرده است، تصدیق نموده ام، اين درصورتى است كه ادعاى ساختن كعبه توسط ابراهيم چندين سال بعد در #قرآن آورده شده است و قبل از آن هيچ كتابى در اينمورد چيزى ننوشته بود. آيا فاطمه بنت اسد از متن قرآن و آياتش باخبر بود؟
٥- به نقل از تاريخ زمانى كه پيامبر اسلام ٣٥ سال داشت
سیل بزرگی منجر به آسیب‌دیدگی جدی و ويرانى قسمتهاى زيادى از بنای کعبه شده بود كه قريش تصميم به بازسازى آن ميگيرد.(منبع: بلاذری، كتاب انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج ١، ص ٩٩)
دليل اين تعمير اساسى اين بود كه: کعبه بدون استفاده از ملاط و تنها با چیدن سنگ‌ها روی هم و با ارتفاعی کمی بیشتر از قد یک انسان و بدون سقف و بسيار ابتدائى ساخته شده بود و به همین دلیل، سرقت از درون آن آسان بود.(منبع: ابن اثیر جزری، كتاب اسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج ١، ص ٢٣- ٢٤)- حال دوباره روايت شيعيان را در مورد تولد على را با دقت بخوانيد
ادامه دارد...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_دوم
خوب تا اينجا روايت مورد ادعاى شيعيان در مورد تولد على را براى شما نوشتيم، امام اكنون ميپردازيم به صحت و سقم عقلى و منطقى اين روايت و همچنين طرح چند سئوال ساده در انكار اين ادعا يا افسانه!
١- چرا تا زمان #شيخ_صدوق هيچ يك از ائمه يا علماى بزرگ شيعه به اين موضوع اشاره نكرده است؟
بعنوان مثال كتاب #سُليم_بن_قيس_هلالى كه بعنوان اولين كتاب روايى شيعيان و خالق افسانه #قتل_فاطمه بدست عمر را نوشته است، كوچكترين اشاره اى به تولد على در كعبه نكرده است. و يا كتاب #كافى كه معتبرترين كتاب شيعه و در واقع تبيين كنتده اين مذهب است، چيزى در اينمورد ننوشته است؟
٢-راوى اصلى اين قصه شخصى است به نام #يزيد_بن_قعنب كه به گفته خود مورخين مسلمان، يك شخص غير مسلمان و بت پرست بود و هيچ گاه نيز مسلمان نشده است،
چرا در اين مورد شيعيان روايت يك مشرك(به قول خودشان) را با آب و تاب نقل ميكنند درصورتى كه طبق اصول رجالى شيعه اين روايت هيچ اعتبار سندى ندارد بدليل غير مسلمان و غير امامى بودن راوى آن!
٣- طبق اصول رجالى شيعه رواياتى كه با آيات قرآن در تناقض باشد غير قابل قبول و اعتماد است، حال آنكه در اين روايت #فاطمه_بنت_اسد صاحب معجزه شده است درصورتى كه نه پيامبر است و نه وحى دريافت ميكرده است.
٤- فاطمه بنت اسد در دعايش ميگويد: گفته هاى جدّم ابراهیم خلیل را که خانه کعبه را بنا کرده است، تصدیق نموده ام، اين درصورتى است كه ادعاى ساختن كعبه توسط ابراهيم چندين سال بعد در #قرآن آورده شده است و قبل از آن هيچ كتابى در اينمورد چيزى ننوشته بود. آيا فاطمه بنت اسد از متن قرآن و آياتش باخبر بود؟
٥- به نقل از تاريخ زمانى كه پيامبر اسلام ٣٥ سال داشت
سیل بزرگی منجر به آسیب‌دیدگی جدی و ويرانى قسمتهاى زيادى از بنای کعبه شده بود كه قريش تصميم به بازسازى آن ميگيرد.(منبع: بلاذری، كتاب انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج ١، ص ٩٩)
دليل اين تعمير اساسى اين بود كه: کعبه بدون استفاده از ملاط و تنها با چیدن سنگ‌ها روی هم و با ارتفاعی کمی بیشتر از قد یک انسان و بدون سقف و بسيار ابتدائى ساخته شده بود و به همین دلیل، سرقت از درون آن آسان بود.(منبع: ابن اثیر جزری، كتاب اسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج ١، ص ٢٣- ٢٤)- حال دوباره روايت شيعيان را در مورد تولد على را با دقت بخوانيد
ادامه دارد...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
