Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️اسلام و #نژاد_پرستى عربى
#قسمت_اول
#اسلامگرايان و پيرو آنها #مسلمانان، اسلام را دين برابرى و برادرى و مخالف #نژادپرستى مينامند.
اسلامگرايان از روى شيادى و مسلمانان از روى جهل و نااگاهى اين حرفها را ميزنند زيرا وقتى در متون خود مسلمانان جستجو ميكنيم به وضوح اين نژادپرستى و خودبرتر بينى نژاد و زبان عرب را بر ديگر اقوام و ملل ميبينيم.
براى كوتاه كردن سخن به سراغ رواياتى كه در اين بابا آمده ميرويم.
#روايت_اول:
متن عربى: امير المؤمنين اخبرنا عن قول الله تعالى :
ساله عن كلام اهل الجنه، فقال "كلام اهل الجنه بالعربیه و ساله عن كلام اهل النار؛ فقال "بالمجوسيه...
#ترجمه :
امیر المومنین از قول الله تعالی ما را آگاه کرد:
از او در مورد زبان اهل بهشت پرسیده شده، فرمود: زبان اهل بهشت عربی است و از زبان اهل جهنم پرسیدند، فرمود آنان با زبان زرتشتیان (زبان فارسی) سخن می‌گویند
#منابع:
١)علل الشرایع از شیخ صدوق ج ٢ ص ٥٩٧
٢)عیون اخبار الرضا ج ٢ ص ٢٢٣
٣)بحارالانوار ج ٨ ص ٢٨٧
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_اول
#اسلامگرايان و پيرو آنها #مسلمانان، اسلام را دين برابرى و برادرى و مخالف #نژادپرستى مينامند.
اسلامگرايان از روى شيادى و مسلمانان از روى جهل و نااگاهى اين حرفها را ميزنند زيرا وقتى در متون خود مسلمانان جستجو ميكنيم به وضوح اين نژادپرستى و خودبرتر بينى نژاد و زبان عرب را بر ديگر اقوام و ملل ميبينيم.
براى كوتاه كردن سخن به سراغ رواياتى كه در اين بابا آمده ميرويم.
#روايت_اول:
متن عربى: امير المؤمنين اخبرنا عن قول الله تعالى :
ساله عن كلام اهل الجنه، فقال "كلام اهل الجنه بالعربیه و ساله عن كلام اهل النار؛ فقال "بالمجوسيه...
#ترجمه :
امیر المومنین از قول الله تعالی ما را آگاه کرد:
از او در مورد زبان اهل بهشت پرسیده شده، فرمود: زبان اهل بهشت عربی است و از زبان اهل جهنم پرسیدند، فرمود آنان با زبان زرتشتیان (زبان فارسی) سخن می‌گویند
#منابع:
١)علل الشرایع از شیخ صدوق ج ٢ ص ٥٩٧
٢)عیون اخبار الرضا ج ٢ ص ٢٢٣
٣)بحارالانوار ج ٨ ص ٢٨٧
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️اسلام و #نژاد_پرستى عربى
#قسمت_دوم
در قسمت اول از قول علماى بزرگ #شيعه روايتى از #امام_على را در مورد زبان اهل بهشت و جهنم آورديم و در اين بخش به سراغ علماى #اهل_سنت ميرويم.
علمای اهل سنت نيز در نفرت از زبان #ايرانيان روایات متعددی آورده اند مثلا:
متن عربى:
من احسن منكم ان يتكلم بالعربيه فلا يتكلمن بالفارسيه فإنه يورث النفاق
#ترجمه :
بهترین شما کسی است که با #زبان_عربی سخن بگوید، هیچکس با فارسی سخن نگوید که این زبان نفاق را به ارث می‌گذارد
#منبع:
المستدرک از حاکم نیشابوری ج ٤ ص ٨٧
حال سرى هم به روايات صحيح السندى ميزنيم كه در آنها #عمر_بن_خطاب مردم را از يادگيرى مكالمه به زبان غير عربى و همچنين از ورود به كنيسه‌ها نهى مى‌كرد؛ چون اعتقاد داشت كه خشم و غضب الهى بر آنها نازل خواهد شد.
همچنين عمر بن خطاب استدلال مى‌كرد كه سخن گفتن به زبان غير عربى خباثت و نيرنگ است.
مالك بن أنس از علماى نامدار اهل سنت در كتاب المدونة الكبرى مى‌نويسد :
متن عربى: قال وأخبرني مالك أن عمر بن الخطاب نهى عن رطانة الأعاجم وقال إنها خب
#ترجمه:
عمر بن خطاب از سخن گفتن به زبان عجمها نهى مى‌كرد و مى‌گفت كه اين كار خباثت و نيرنگ است.
#منبع:
مالك بن أنس ابوعبدالله الإصبحي (متوفاى ١٧٩ هـ)، المدونة الكبرى، ج ١ ص ٦٣، ناشر: دار صادر – بيروت.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_دوم
در قسمت اول از قول علماى بزرگ #شيعه روايتى از #امام_على را در مورد زبان اهل بهشت و جهنم آورديم و در اين بخش به سراغ علماى #اهل_سنت ميرويم.
علمای اهل سنت نيز در نفرت از زبان #ايرانيان روایات متعددی آورده اند مثلا:
متن عربى:
من احسن منكم ان يتكلم بالعربيه فلا يتكلمن بالفارسيه فإنه يورث النفاق
#ترجمه :
بهترین شما کسی است که با #زبان_عربی سخن بگوید، هیچکس با فارسی سخن نگوید که این زبان نفاق را به ارث می‌گذارد
#منبع:
المستدرک از حاکم نیشابوری ج ٤ ص ٨٧
حال سرى هم به روايات صحيح السندى ميزنيم كه در آنها #عمر_بن_خطاب مردم را از يادگيرى مكالمه به زبان غير عربى و همچنين از ورود به كنيسه‌ها نهى مى‌كرد؛ چون اعتقاد داشت كه خشم و غضب الهى بر آنها نازل خواهد شد.
همچنين عمر بن خطاب استدلال مى‌كرد كه سخن گفتن به زبان غير عربى خباثت و نيرنگ است.
مالك بن أنس از علماى نامدار اهل سنت در كتاب المدونة الكبرى مى‌نويسد :
متن عربى: قال وأخبرني مالك أن عمر بن الخطاب نهى عن رطانة الأعاجم وقال إنها خب
#ترجمه:
عمر بن خطاب از سخن گفتن به زبان عجمها نهى مى‌كرد و مى‌گفت كه اين كار خباثت و نيرنگ است.
#منبع:
مالك بن أنس ابوعبدالله الإصبحي (متوفاى ١٧٩ هـ)، المدونة الكبرى، ج ١ ص ٦٣، ناشر: دار صادر – بيروت.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️اسلام و #نژاد_پرستى عربى
#قسمت_سوم
در ادامه بحث #نژادپرستى_اعراب مسلمان به روايات ديگرى اشاره ميكنيم.
عبد الرزاق صنعانى از علماى نامدار #اهل_سنت به نقل سفيان ثورى از أبى عطاء بن دينار مى‌نويسد:
متن عربى:
عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: " لا تَعَلَّمُوا رَطَانَةَ الأعَاجِمِ، وَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ فِي كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ، فَإِنَّ السُّخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ.
#ترجمه :
#عمر_بن_خطاب گفت: مكالمه به زبان غير عربى را ياد نگيريد، و وارد كنيسه‌هاى آنان در روز عيد نشويد؛ زيرا خشم و غضب بر آنها نازل مى‌شود.
#منبع:
الصنعاني، ابوبكر عبد الرزاق بن همام (متوفاى ٢١١هـ)، المصنف، ج ١ ص ٤١١، حديث ١٦٠٩، ، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، ١٤٠٣ هـ.
و اما معافى بن عمران موصلى كه او نيز از علماى بنام اهل سنت است، در كتاب الزهد خود اين روايت را مفصل‌تر نقل كرده است :
متن عربى:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ " لا تَعَلَّمُوا رَطَانَةَ الأَعَاجِمِ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَعَلَّمَهَا خَبَّ، وَلا تَلْبَسُوا لِبَاسَهُمْ، وَاخْشَوْشِنُوا، وَاخْلَوْلِقُوا، تَجَرَّدُوا، وَتَمَعَّدُوا، فَإِنَّكُمْ مُعَذَّبُونَ." "
#ترجمه :
#عمر گفت: مكالمه به زبان عجم را ياد نگيريد؛ زيرا وقتى شخصى آن را ياد مى‌گيرد، خبيث و نيرنگ باز مى‌شود. لباس عجمها را نپوشيد ... زيرا اگر اين كارها را انجام بدهيد، عذاب خواهيد شد.
#منبع:
الموصلي ، المعافى بن عمران، (متوفاي ١٨٥ هـ) ، الزهد للمعافى، ناشر: دار البشائر الإسلامية ـ بيروت، الطبعة: الأولى
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_سوم
در ادامه بحث #نژادپرستى_اعراب مسلمان به روايات ديگرى اشاره ميكنيم.
عبد الرزاق صنعانى از علماى نامدار #اهل_سنت به نقل سفيان ثورى از أبى عطاء بن دينار مى‌نويسد:
متن عربى:
عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: " لا تَعَلَّمُوا رَطَانَةَ الأعَاجِمِ، وَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ فِي كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ، فَإِنَّ السُّخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ.
#ترجمه :
#عمر_بن_خطاب گفت: مكالمه به زبان غير عربى را ياد نگيريد، و وارد كنيسه‌هاى آنان در روز عيد نشويد؛ زيرا خشم و غضب بر آنها نازل مى‌شود.
#منبع:
الصنعاني، ابوبكر عبد الرزاق بن همام (متوفاى ٢١١هـ)، المصنف، ج ١ ص ٤١١، حديث ١٦٠٩، ، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، ١٤٠٣ هـ.
و اما معافى بن عمران موصلى كه او نيز از علماى بنام اهل سنت است، در كتاب الزهد خود اين روايت را مفصل‌تر نقل كرده است :
متن عربى:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ " لا تَعَلَّمُوا رَطَانَةَ الأَعَاجِمِ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَعَلَّمَهَا خَبَّ، وَلا تَلْبَسُوا لِبَاسَهُمْ، وَاخْشَوْشِنُوا، وَاخْلَوْلِقُوا، تَجَرَّدُوا، وَتَمَعَّدُوا، فَإِنَّكُمْ مُعَذَّبُونَ." "
#ترجمه :
#عمر گفت: مكالمه به زبان عجم را ياد نگيريد؛ زيرا وقتى شخصى آن را ياد مى‌گيرد، خبيث و نيرنگ باز مى‌شود. لباس عجمها را نپوشيد ... زيرا اگر اين كارها را انجام بدهيد، عذاب خواهيد شد.
#منبع:
الموصلي ، المعافى بن عمران، (متوفاي ١٨٥ هـ) ، الزهد للمعافى، ناشر: دار البشائر الإسلامية ـ بيروت، الطبعة: الأولى
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ اسلام و #نژاد_پرستى عربى
#قسمت_چهارم
در مورد #نژادپرستى_اعراب و اينكه خودشان را از باقى اقوام برتر ميديدند رواياتى را از #على_ابن_ابيطالب و همچنين #عمر_بن_خطاب خدمت شما نوشتيم.
در اين نوشتار قصد دارم نظر #امام_ششم_شيعيان يعنى #جعفر_صادق را كه از او بعنوان دانشمند نام برده ميشود را برايتان بازگو كنم.
به روايت زير توجه كنيد:
«ما از تبار قريش هستيم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما عجم ها(فارسها) هستند. روشن است که هر عربى از هر عجمی بهتر و بالاتر؛ و هر عجمی از دشمنان ما هم بدتر است؛ عجمها را بايد دستگير کرد و به مدينه آورد؛ زنانشان را به فروش رسانيد و مردانشان را به بردگى و غلامى اعراب گماشت.
#منبع:
سفينه البحار و مدينه الحکم و الاثار ؛ صفحه ۱۶۴، نویسنده: شیخ عباس قمى
ممکن است عده ای ادعا کنند که این حدیث سند ضعیفی داره و صحیح نیست و يا ازين دست بهانه هاى هميشگى متعصبين شيعه.
شیخ عباس قمی از بزرگترين محدثين شيعه در قرن حاضر و از شاگردان ممتاز #علامه_محدث_نورى بود و از اساتيد #روح_الله_خمينى ميباشد.
در بخشى از زندگينامه شيخ عباس قمى ميخوانيم كه:
«شیخ عباس قمي پس از فراگیری بخشی از علوم دینی مقدمات و سطح در نزد علمای عصر خویش، در حوزه علمیه قم سرانجام در سال ۱۳۱۶ ه.ق برای تکمیل تحصیلات در سطوح عالی فقه و اصول به حوزه علمیه نجف رهسپار شد و چون در علوم نقلی بویژه حدیث استعداد درخشانی داشت از فقیه و محدث بزرگ آن عصر حسین بن محمدتقی طبرسی معروف به محدث نوری يا علامه نورى بیشتر کسب فیض کرد.»
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_چهارم
در مورد #نژادپرستى_اعراب و اينكه خودشان را از باقى اقوام برتر ميديدند رواياتى را از #على_ابن_ابيطالب و همچنين #عمر_بن_خطاب خدمت شما نوشتيم.
در اين نوشتار قصد دارم نظر #امام_ششم_شيعيان يعنى #جعفر_صادق را كه از او بعنوان دانشمند نام برده ميشود را برايتان بازگو كنم.
به روايت زير توجه كنيد:
«ما از تبار قريش هستيم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما عجم ها(فارسها) هستند. روشن است که هر عربى از هر عجمی بهتر و بالاتر؛ و هر عجمی از دشمنان ما هم بدتر است؛ عجمها را بايد دستگير کرد و به مدينه آورد؛ زنانشان را به فروش رسانيد و مردانشان را به بردگى و غلامى اعراب گماشت.
#منبع:
سفينه البحار و مدينه الحکم و الاثار ؛ صفحه ۱۶۴، نویسنده: شیخ عباس قمى
ممکن است عده ای ادعا کنند که این حدیث سند ضعیفی داره و صحیح نیست و يا ازين دست بهانه هاى هميشگى متعصبين شيعه.
شیخ عباس قمی از بزرگترين محدثين شيعه در قرن حاضر و از شاگردان ممتاز #علامه_محدث_نورى بود و از اساتيد #روح_الله_خمينى ميباشد.
در بخشى از زندگينامه شيخ عباس قمى ميخوانيم كه:
«شیخ عباس قمي پس از فراگیری بخشی از علوم دینی مقدمات و سطح در نزد علمای عصر خویش، در حوزه علمیه قم سرانجام در سال ۱۳۱۶ ه.ق برای تکمیل تحصیلات در سطوح عالی فقه و اصول به حوزه علمیه نجف رهسپار شد و چون در علوم نقلی بویژه حدیث استعداد درخشانی داشت از فقیه و محدث بزرگ آن عصر حسین بن محمدتقی طبرسی معروف به محدث نوری يا علامه نورى بیشتر کسب فیض کرد.»
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ اسلام و #نژاد_پرستى عربى
#قسمت_پنجم
اما در مورد كتاب سفينة البحار كه اين روايت را نقل كرده گفته شده است كه:
«در سال ۱۳۴۰ ه.ق (۱۳۰۰ ه.ش) برای تدریس به حوزه علمیه کهن #قم فراخوانده شد و در همین ایام یعنی سال ۱۳۴۴ ه.ق، مهمترین کتاب حدیثی ایشان یعنی #سفینه_البحار و مدینه الحکم و الاثار – که فهرست موضوعی تفصیلی برای احادیث کتاب عظیم و بیش از صد جلدی #بحار_الانوار تالیف #علامه_مجلسی است – پس از سالها تلاش شبانه روزی مولف در دسترس علاقمندان قرار گرفت
و به این ترتیب می توان گفت او به کتاب عظیم #بحار_الانوار حیات مجدد بخشید و مبلغان را در دفاع از اسلام به سلاحی کاری مجهز نمود.
#شيخ_عباس_قمي در این کتاب علاوه بر فهرست #احادیث و آیات قرآن، گاه به بیان مطالب مهم و تحقیقات ژرفی نیز اهتمام ورزیده و علاوه بر این شرح حال مختصری از مشاهیر و بزرگان علمای #شیعه و #سنی و حتی برخی از شعرا و ادیبان را نیز ضمیمه کرده است.
اما البته مزیت اساسی این کتاب آن است که مولف، همه آداب ظاهری و باطنی نقل حدیث را از قبیل پاکیزیگی ظاهر و باطن و خلوص نیت و پرهیز از اغراض مادی رعایت نموده است.»
يعنى اينكه احاديث نامعتبر را غربال كرده است،
پس با توجه به گفته هاى بالا و تسلط #شيخ_عباس_قديمى به #علم_حديث و زمان زيستن ايشان، نمى توان براحتى و با ترفند نخ نماى بررسى سندى، اين روايت را زير سئوال برد.
اين حديث نژادپرستى و #فاشسيم_عربى را به وضوح نشان ميدهد و با توجه به احاديث ديگر ازين دست ميتوان اين فاشيسم عربى را برگرفته از دستورات قرآن دانست كه عرب را بعنوان مردم منتخب براى نزول قرآن معرفى كرده است.
اما نكته جالبى كه برخى از حوزويان در مورد اين روايت به آن اشاره كرده اند را در قسمت بعدى خدمتتان خواهم نوشت و دروغگوئى #جماعت_عمامه_به_سر را بازگو خواهم كرد.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_پنجم
اما در مورد كتاب سفينة البحار كه اين روايت را نقل كرده گفته شده است كه:
«در سال ۱۳۴۰ ه.ق (۱۳۰۰ ه.ش) برای تدریس به حوزه علمیه کهن #قم فراخوانده شد و در همین ایام یعنی سال ۱۳۴۴ ه.ق، مهمترین کتاب حدیثی ایشان یعنی #سفینه_البحار و مدینه الحکم و الاثار – که فهرست موضوعی تفصیلی برای احادیث کتاب عظیم و بیش از صد جلدی #بحار_الانوار تالیف #علامه_مجلسی است – پس از سالها تلاش شبانه روزی مولف در دسترس علاقمندان قرار گرفت
و به این ترتیب می توان گفت او به کتاب عظیم #بحار_الانوار حیات مجدد بخشید و مبلغان را در دفاع از اسلام به سلاحی کاری مجهز نمود.
#شيخ_عباس_قمي در این کتاب علاوه بر فهرست #احادیث و آیات قرآن، گاه به بیان مطالب مهم و تحقیقات ژرفی نیز اهتمام ورزیده و علاوه بر این شرح حال مختصری از مشاهیر و بزرگان علمای #شیعه و #سنی و حتی برخی از شعرا و ادیبان را نیز ضمیمه کرده است.
اما البته مزیت اساسی این کتاب آن است که مولف، همه آداب ظاهری و باطنی نقل حدیث را از قبیل پاکیزیگی ظاهر و باطن و خلوص نیت و پرهیز از اغراض مادی رعایت نموده است.»
يعنى اينكه احاديث نامعتبر را غربال كرده است،
پس با توجه به گفته هاى بالا و تسلط #شيخ_عباس_قديمى به #علم_حديث و زمان زيستن ايشان، نمى توان براحتى و با ترفند نخ نماى بررسى سندى، اين روايت را زير سئوال برد.
اين حديث نژادپرستى و #فاشسيم_عربى را به وضوح نشان ميدهد و با توجه به احاديث ديگر ازين دست ميتوان اين فاشيسم عربى را برگرفته از دستورات قرآن دانست كه عرب را بعنوان مردم منتخب براى نزول قرآن معرفى كرده است.
اما نكته جالبى كه برخى از حوزويان در مورد اين روايت به آن اشاره كرده اند را در قسمت بعدى خدمتتان خواهم نوشت و دروغگوئى #جماعت_عمامه_به_سر را بازگو خواهم كرد.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ اسلام و #نژاد_پرستى عربى
#قسمت_ششم
در اين قسمت قرار بر اين شد كه ادعاى حوزويان را در مورد اين روايت را برايتان نقل كنم و در مورد توضيح بدهم.
عده اى از #حوزويان كه فكر ميكنند در ميان ٨٠ ميليون ايرانى فقط كسانى كه #عمامه_بر_سر دارند ميفهمند و باقى مردم نادان هستند، در توضيح در مورد اين حديث و #ماستمالى بسيار ناشيانه نوشته است.
#علامه_مجلسى در زير اين حديث در مورد كلمه #عجم توضيح داده است و گفته است كه عجم يعنى كسى كه مخالف اسلام و دين خدا باشد خواه آن شخص عرب باشد يا غير عرب.
اين موجودات فراموش كرده اند كه كسى كه محقق است و تحقيق ميكند ميتواند براحتى دست آنها را بخواند و دروغشان را افشا كند.
#شيخ_عباش_قمى در همين صفحه از كتاب #سفينة_البحار كه حديث را نقل كرده در زير حديث در مورد كلمه عجم توضيح داده است.
ايشان نوشته است:
متن عربى: الأعاجم لماورد، الفرس الي المدينه اراد الثانى أن يبيع النساء و أن يجعل الرجال عبيد العرب ....
(در تصوير اين قسمت از نوشته را زوم كرده ام كه به وضوح ديده شود)
#ترجمه: در مورد عجم ها چنان آورده شده است كه زمانى كه فارسها وارد مدينه شدند زنان را به فروش رسانيده و مردانشان را برده(غلام) اعراب كردند.....
بازهم ديديد كه عمامه به سرها اثبات كردند در زير عمامه ها به جاى مغز يك توده تعفن را پنهان كرده اند كه فقط دروغ و خرافات و جهل توليد ميكند.
اين موجودات حتى به كتابهاى خودشان رحم نميكنند و براحتى حاضرند هر متنى را تحريف كنند.
در واقع مذهبى كه اساس و پايه اش آبكى و ساخته ذهن همين ملاها باشد بهتر از اين نمى تواند باشد.
توصيه ام به اين موجودات اين است كه فراموش نكنيد كه ترفندهايتان براى ما نخ نما شده است.
ادامه دارد....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_ششم
در اين قسمت قرار بر اين شد كه ادعاى حوزويان را در مورد اين روايت را برايتان نقل كنم و در مورد توضيح بدهم.
عده اى از #حوزويان كه فكر ميكنند در ميان ٨٠ ميليون ايرانى فقط كسانى كه #عمامه_بر_سر دارند ميفهمند و باقى مردم نادان هستند، در توضيح در مورد اين حديث و #ماستمالى بسيار ناشيانه نوشته است.
#علامه_مجلسى در زير اين حديث در مورد كلمه #عجم توضيح داده است و گفته است كه عجم يعنى كسى كه مخالف اسلام و دين خدا باشد خواه آن شخص عرب باشد يا غير عرب.
اين موجودات فراموش كرده اند كه كسى كه محقق است و تحقيق ميكند ميتواند براحتى دست آنها را بخواند و دروغشان را افشا كند.
#شيخ_عباش_قمى در همين صفحه از كتاب #سفينة_البحار كه حديث را نقل كرده در زير حديث در مورد كلمه عجم توضيح داده است.
ايشان نوشته است:
متن عربى: الأعاجم لماورد، الفرس الي المدينه اراد الثانى أن يبيع النساء و أن يجعل الرجال عبيد العرب ....
(در تصوير اين قسمت از نوشته را زوم كرده ام كه به وضوح ديده شود)
#ترجمه: در مورد عجم ها چنان آورده شده است كه زمانى كه فارسها وارد مدينه شدند زنان را به فروش رسانيده و مردانشان را برده(غلام) اعراب كردند.....
بازهم ديديد كه عمامه به سرها اثبات كردند در زير عمامه ها به جاى مغز يك توده تعفن را پنهان كرده اند كه فقط دروغ و خرافات و جهل توليد ميكند.
اين موجودات حتى به كتابهاى خودشان رحم نميكنند و براحتى حاضرند هر متنى را تحريف كنند.
در واقع مذهبى كه اساس و پايه اش آبكى و ساخته ذهن همين ملاها باشد بهتر از اين نمى تواند باشد.
توصيه ام به اين موجودات اين است كه فراموش نكنيد كه ترفندهايتان براى ما نخ نما شده است.
ادامه دارد....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ اسلام و #نژاد_پرستى عربى
#قسمت_هفتم
💥رسوا شدن ملا محمد باقر مجلس
در ادامه، ادعاهاى دانش آموختگان حوزه كه توضيح #علامه_مجلسى در زير اين روايت را در مورد معناى كلمه عجم را برايتان مينويسم و دروغ اين #علامه_شياد را برايتان افشا ميكنم.
#علامه_مجلسى در زير اين روايت نوشته است:
به روايتى عجم به كسانى گفته ميشود كه مخالف اسلام هستند كه حتى اعراب غير مسلمان را نيز ميتوان به اين لفظ خواند.
براى اينكه اثبات كنيم علامه مجلسى سوادش در حد مكتب خانه هاى قديم بوده به سراغ كتاب خود مسلمانان يعنى قرآن ميرويم.
در آيه ٤٤ از سوره #فصلت آمده است كه:
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ (٤٤ فصلت)
#ترجمه:
اگر قرآن را به عجمى آورده بوديم حتما ميگفتند چرا عربى و عجمى است جدا نشده است(يعنى چرا براى ما اعراب قابل فهم نيست)
در اينمورد #سيوطى از بزرگترين مفسرين مسلمان در كتاب #دارالمنثور روايتى آورده بدين مضمون:
- قال قتادة : لو أنزله الله عجمياً لكانوا أخسر الناس به لأنهم لا يعرفون العجمية . أخرجه عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير ( ذكرها السيوطي في الدر المنثور تعالى ٦ \٣٢٢) .
#ترجمه:
قتاده روايت ميكند كه: اگر قرآن را به زبان عجمى آورده بوديم، اعراب بدليل عدم فهم و درك آن جزو خاسرين ميبودند.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_هفتم
💥رسوا شدن ملا محمد باقر مجلس
در ادامه، ادعاهاى دانش آموختگان حوزه كه توضيح #علامه_مجلسى در زير اين روايت را در مورد معناى كلمه عجم را برايتان مينويسم و دروغ اين #علامه_شياد را برايتان افشا ميكنم.
#علامه_مجلسى در زير اين روايت نوشته است:
به روايتى عجم به كسانى گفته ميشود كه مخالف اسلام هستند كه حتى اعراب غير مسلمان را نيز ميتوان به اين لفظ خواند.
براى اينكه اثبات كنيم علامه مجلسى سوادش در حد مكتب خانه هاى قديم بوده به سراغ كتاب خود مسلمانان يعنى قرآن ميرويم.
در آيه ٤٤ از سوره #فصلت آمده است كه:
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ (٤٤ فصلت)
#ترجمه:
اگر قرآن را به عجمى آورده بوديم حتما ميگفتند چرا عربى و عجمى است جدا نشده است(يعنى چرا براى ما اعراب قابل فهم نيست)
در اينمورد #سيوطى از بزرگترين مفسرين مسلمان در كتاب #دارالمنثور روايتى آورده بدين مضمون:
- قال قتادة : لو أنزله الله عجمياً لكانوا أخسر الناس به لأنهم لا يعرفون العجمية . أخرجه عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير ( ذكرها السيوطي في الدر المنثور تعالى ٦ \٣٢٢) .
#ترجمه:
قتاده روايت ميكند كه: اگر قرآن را به زبان عجمى آورده بوديم، اعراب بدليل عدم فهم و درك آن جزو خاسرين ميبودند.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ اسلام و #نژاد_پرستى عربى
#قسمت_هشتم
💥رسوا شدن ملا محمد باقر مجلسى
در اين قسمت به يك آيه ديگر در #قرآن ميپردازيم.
در آيه ١٠٣ از #سوره_نحل در پاسخ به كسانى كه محمد را متهم ميكرده اند كه شخصى (جبر بقال - سلمان فارسى يا يك غلام اهل آفاريقا) قرآن را به او مى آموزد، ميگويد:
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (١٠٣ نحل)
#ترجمه: و ما ميدانيم كه آنها ميگويند يك انسان اين مطالب را به او مى آموزد، (بايد بدانند) كه زبان آن شخص عجمى است ولى اين مطالب به زبان عربى است.
پس با توجه به آيات خود #قرآن ميتوان گفت كه #عجم به كسى گفته ميشود كه زبان عربى را صحبت نميكند و به #غير_عرب عجم گفته ميشده و ارتباطى نيز با #دين و #اعتقاد و #نژاد او ندارد، بر خلاف #ادعاى_مضحك_مجلسى.
ولى بايد بدانيم كه در آن زمان اعراب چه كسانى را بعنوان عجم نامگذارى ميكرده اند.
سرى به يكى از معتبرترين لغتنامه هاى عربى يعنى كتاب #مجمع_المعانى_الجامع ميرويم تا ببينيم اين كتاب كلمه عجم يا زبان عجم را چه معنا كرده است.
در تصوير بعدى به وضوح توضيحات را نوشته ام ولى در اينجا نيز تكرار ميكنم كه:
#الف: عجم يعنى مخالف و متضاد عرب
#ب: لفظ عجم به روميان و فارسها(ايرانيها) اطلاق ميشده
پس همانطور كه ديديد كلمه عجم در روايت مورد نظر اشاره به مردمانى با زبان غير عربى دارد و از آنجا كه در توضيح دوم روايت به وضوح نام #فارسها و فروش زنانشان در مدينه و به بردگى درآوردن مردانشان توط اعراب آمده است، پس هيچ شكى باقى نمى ماند كه منظور #امام_صادق از عجم و اعاجم همان ايرانيان بوده است.
اين همان امام دانشمند شيعيان است كه نمونه بارز يك #فاشيست_عرب است.
براى اثبات نژاد پرستى و فاشيسم عربى ميتوان به صدها روايت ديگر نيز اشاره كرد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
#قسمت_هشتم
💥رسوا شدن ملا محمد باقر مجلسى
در اين قسمت به يك آيه ديگر در #قرآن ميپردازيم.
در آيه ١٠٣ از #سوره_نحل در پاسخ به كسانى كه محمد را متهم ميكرده اند كه شخصى (جبر بقال - سلمان فارسى يا يك غلام اهل آفاريقا) قرآن را به او مى آموزد، ميگويد:
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (١٠٣ نحل)
#ترجمه: و ما ميدانيم كه آنها ميگويند يك انسان اين مطالب را به او مى آموزد، (بايد بدانند) كه زبان آن شخص عجمى است ولى اين مطالب به زبان عربى است.
پس با توجه به آيات خود #قرآن ميتوان گفت كه #عجم به كسى گفته ميشود كه زبان عربى را صحبت نميكند و به #غير_عرب عجم گفته ميشده و ارتباطى نيز با #دين و #اعتقاد و #نژاد او ندارد، بر خلاف #ادعاى_مضحك_مجلسى.
ولى بايد بدانيم كه در آن زمان اعراب چه كسانى را بعنوان عجم نامگذارى ميكرده اند.
سرى به يكى از معتبرترين لغتنامه هاى عربى يعنى كتاب #مجمع_المعانى_الجامع ميرويم تا ببينيم اين كتاب كلمه عجم يا زبان عجم را چه معنا كرده است.
در تصوير بعدى به وضوح توضيحات را نوشته ام ولى در اينجا نيز تكرار ميكنم كه:
#الف: عجم يعنى مخالف و متضاد عرب
#ب: لفظ عجم به روميان و فارسها(ايرانيها) اطلاق ميشده
پس همانطور كه ديديد كلمه عجم در روايت مورد نظر اشاره به مردمانى با زبان غير عربى دارد و از آنجا كه در توضيح دوم روايت به وضوح نام #فارسها و فروش زنانشان در مدينه و به بردگى درآوردن مردانشان توط اعراب آمده است، پس هيچ شكى باقى نمى ماند كه منظور #امام_صادق از عجم و اعاجم همان ايرانيان بوده است.
اين همان امام دانشمند شيعيان است كه نمونه بارز يك #فاشيست_عرب است.
براى اثبات نژاد پرستى و فاشيسم عربى ميتوان به صدها روايت ديگر نيز اشاره كرد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
