‌ 💠 سرنوشت #زينب پس از كربلا

#قسمت_دوم

▪️ #مروان_بن_حكم و پسرش عبدالملك كه از دوستان نزديك على بن حسين( #امام_سجاد) بودند، در اين واقعه، زنان و خانواده اش را به دست على بن حسين سپرد كه از گزند مردم در امان بمانند و او آنها را به خارج از شهر منتقل كند.

▪️پس از اين واقعه شورش ديگرى رخ داد كه مردم مدينه بر عليه امويان قيام كردند و خواهان به خلافت رسيدن #عبدالله_ابن_زبير بودند.(ميبينيد كه فرزندان على هيچ محبوبيت و هيچ وزنه سياسى در ميان مردم نبودند و حتى براى آن تلاشى هم نميكردند) اين اتفاقات، بى درنگ پس از درگذشت ناگهانى #يزید كه در يک چراگاه و به هنگام شكار به وقوع پيوست، افتاد.

▪️در اينجا اضافه كنم كه درگذشت يزيد در ربيع الاول سال ٦٤ هجرى اتفاق افتاد و عبدالله ابن زبير بلافاصله در مكه اعلام خلافت كرد كه داستان درازى دارد و مرتبط با اين بحث نيست.

▪️مروان ابن حكم و امويان پس از قيام مردم از مدينه تارانده شدند و به دمشق گريختند.
چيزى نگذشت كه مروان ابن حكم در دمشق به خلافت رسيد و چند ماه بعد از دنيا رفت و پسرش #عبدالملک_ابن_مروان به خلافت مسلمين در دمشق(شام) رسيد.

▪️روابط دوستانه #محمد_بن_حنفيه فرزند امام على و على بن الحسين(سجاد) روابط بسيار دوستانه و خوبى بود تا جائى ک عبدالملک به اين دو عنايت بسيارى داشت.

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm

‌ 💠 سرنوشت #زينب پس از كربلا

#قسمت_سوم

▪️برگرديم به وفات #زينب كه اين مقاله درباره اوست. آنگونه ک پيداست درگذشت ايشان در اثنى همين رخداد هاست و به نظر ميرسد كه پيش از درگذشت #مروان از دنيا رفته باشد.

▪️به هر حال، حضور اين بانو در دمشق و از دنيا رفتنش در آنجا موضوعى است كه حل ناشده باقى مانده است و اين پرسش كه زينب در دمشق چه ميكرده است هنوز به قوت خود باقى است.
و اين پرسش با وجود تاريخِ ناقص و معيوب مسلمانان هيچگاه پاسخ نخواهد داشت و #شيعه و #سنى با روايات من درآوردى روحانيونشان سر طناب را به سوى خود ميكشند.

▪️سنى ها براى دروغگو جلوه دادن شيعه روايت مى اورند و شيعه هاى براى داشتن بتخانه اى در سرزمين شام و به گريه انداختن مردم خردباخته ی شيعه.

▪️جالبترين نكته در مورد ايشان اين است كه حتى خود روحانيونِ بزرگ شيعه ک اساس اين مذهب را در قرنها بعد پايه ريزى كرده اند نيز، چيزى در اينمورد ننوشته اند و دليل اينكار يا ميتواند بى اهميت بودن زن از ديد اين اشخاص باشد و برايشان مهم نبوده و يا اينكه چيزى در دست نداشته اند.

▪️وقتى به مؤلفات روحانيون شيعه مينگريد ميبينيد كه پس از روى كار آمدن #صفويه است كه به ناگاه روحانيون شيعه در مورد خطابه زينب در كاخ يزيد مينويسند و آنرا نكته به نكته و مو به مو تشريح ميكنند و حتى جملات و كلمات را به دقت بيان ميكنند و البته با سوز و گدازى خاص اشک از چشمان حاضران ميگيرند اما همين ها هم نميدانند چرا و چگونه #زينب در دمشق به خاک سپرده شده است.

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm

‌ 💠 سرنوشت #زينب پس از كربلا

#قسمت_دوم

▪️ #مروان_بن_حكم و پسرش عبدالملك كه از دوستان نزديك على بن حسين( #امام_سجاد) بودند، در اين واقعه، زنان و خانواده اش را به دست على بن حسين سپرد كه از گزند مردم در امان بمانند و او آنها را به خارج از شهر منتقل كند.

▪️پس از اين واقعه شورش ديگرى رخ داد كه مردم مدينه بر عليه امويان قيام كردند و خواهان به خلافت رسيدن #عبدالله_ابن_زبير بودند.(ميبينيد كه فرزندان على هيچ محبوبيت و هيچ وزنه سياسى در ميان مردم نبودند و حتى براى آن تلاشى هم نميكردند) اين اتفاقات، بى درنگ پس از درگذشت ناگهانى #يزید كه در يک چراگاه و به هنگام شكار به وقوع پيوست، افتاد.

▪️در اينجا اضافه كنم كه درگذشت يزيد در ربيع الاول سال ٦٤ هجرى اتفاق افتاد و عبدالله ابن زبير بلافاصله در مكه اعلام خلافت كرد كه داستان درازى دارد و مرتبط با اين بحث نيست.

▪️مروان ابن حكم و امويان پس از قيام مردم از مدينه تارانده شدند و به دمشق گريختند.
چيزى نگذشت كه مروان ابن حكم در دمشق به خلافت رسيد و چند ماه بعد از دنيا رفت و پسرش #عبدالملک_ابن_مروان به خلافت مسلمين در دمشق(شام) رسيد.

▪️روابط دوستانه #محمد_بن_حنفيه فرزند امام على و على بن الحسين(سجاد) روابط بسيار دوستانه و خوبى بود تا جائى ک عبدالملک به اين دو عنايت بسيارى داشت.

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm

‌ 💠 سرنوشت #زينب پس از كربلا

#قسمت_سوم

▪️برگرديم به وفات #زينب كه اين مقاله درباره اوست. آنگونه ک پيداست درگذشت ايشان در اثنى همين رخداد هاست و به نظر ميرسد كه پيش از درگذشت #مروان از دنيا رفته باشد.

▪️به هر حال، حضور اين بانو در دمشق و از دنيا رفتنش در آنجا موضوعى است كه حل ناشده باقى مانده است و اين پرسش كه زينب در دمشق چه ميكرده است هنوز به قوت خود باقى است.
و اين پرسش با وجود تاريخِ ناقص و معيوب مسلمانان هيچگاه پاسخ نخواهد داشت و #شيعه و #سنى با روايات من درآوردى روحانيونشان سر طناب را به سوى خود ميكشند.

▪️سنى ها براى دروغگو جلوه دادن شيعه روايت مى اورند و شيعه هاى براى داشتن بتخانه اى در سرزمين شام و به گريه انداختن مردم خردباخته ی شيعه.

▪️جالبترين نكته در مورد ايشان اين است كه حتى خود روحانيونِ بزرگ شيعه ک اساس اين مذهب را در قرنها بعد پايه ريزى كرده اند نيز، چيزى در اينمورد ننوشته اند و دليل اينكار يا ميتواند بى اهميت بودن زن از ديد اين اشخاص باشد و برايشان مهم نبوده و يا اينكه چيزى در دست نداشته اند.

▪️وقتى به مؤلفات روحانيون شيعه مينگريد ميبينيد كه پس از روى كار آمدن #صفويه است كه به ناگاه روحانيون شيعه در مورد خطابه زينب در كاخ يزيد مينويسند و آنرا نكته به نكته و مو به مو تشريح ميكنند و حتى جملات و كلمات را به دقت بيان ميكنند و البته با سوز و گدازى خاص اشک از چشمان حاضران ميگيرند اما همين ها هم نميدانند چرا و چگونه #زينب در دمشق به خاک سپرده شده است.

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm

‌ ‌ 👊چرا روحانيون از گفتن سرنوشت #زينب پس از كربلا وحشت دارند؟

#قسمت_دوم

#زينب پس از ماجرای کربلا و کشته شدن حسین، "ام‌ابیها" را به همسرى "عبدالملک بن مروان" درميآورد
بنابر اين طبيعى است كه زمانى كه دختر به ازدواج يكى از اشخاص دستگاه #خلافت درميآيد مادر وى هم همراه دختر به دمشق برود و از روى همين موضوع،
ميتوان اين ازدواج را دليل حضور زينب در دمشق دانست.
اما نكته جالب و راز نهفته ماجرا اينجاست كه #عبدالملک از خاندان #بنی‌امیه بوده كه شيعيان آنهارا #شجره‌ _خبيثه خطاب ميكنند،
هرچند كه پس از مدتی عبدالملک "ام‌ابیها" را طلاق داد و علی بن عبدالله بن عباس او را به همسری خود برگزید
به روايت مورد نظر در اينمورد ميپردازيم.
#متن_عربى: وأم أبيها، كانت عند عبد الملك بن مروان؛ فطلقها، وهو خليفة؛ فتزوجها علي بن عبد الله بن العباس،
مصعب بن عبدالله الزبیری, نسب قريش
#ترجمه: ام ابيها همسر عبدالملك مروان بود و در زمان خلافتش او را طلاق داد، سپس على بن عبدالله بن عباس با او ازدواج كرد.
#منبع: دارالمعارف والنشر ص ٨٣
هم چنین رجوع كنيد به: أنساب الأشراف، البلاذري ج ٢ ص ٥٩ كه در اينباره مينويسد:
#متن_عربى: أم أبيها تزوجها عبد الملك بن مروان، ... فطلقها فتزوجها بعده عَلَي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
#ترجمه: ام ابيها همسر عبدالملك مروان بود كه او را طلاق داد، سپس على بن عبدالله بن عباس با او ازدواج كرد.
لينك اين مطلب در مكتبة الشامله:
‏http://shamela.ws/browse.php/book-9773/page-594#page-646

پدر همين عبدالملک یعنی #مروان_بن_حکم همان کسی بوده که به لعنت کردن علی در بالای منبرهايش معروف بوده است و ازين بابت شيعيان بسيار او را تقبيح ميكنند.
#روايت_اول) متن عربى: وَمَرْوَانُ كَانَ أَكْبَرَ الْأَسْبَابِ فِي حِصَارِ عُثْمَانَ لِأَنَّهُ زَوَّرَ عَلَى لِسَانِهِ كِتَابًا إِلَى مِصْرَ بِقَتْلِ أُولَئِكَ الْوَفْدِ، وَلَمَّا كَانَ مُتَوَلِّيًا عَلَى الْمَدِينَةِ لِمُعَاوِيَةَ كَانَ يَسُبُّ عَلِيًّا كُلَّ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ
خلاصه #ترجمه: مروان از سوى معاويه، متولى مدينه بود، وى هر جمعه بر روى منبر به على ابن ابيطالب فحاشى ميكرد
#منبع: البداية و النهاية، ابن كثير ، ج ٨ ص ٢٨٤
لينك اين كتاب در مكتبة الشامله:
‏http://shamela.ws/browse.php/book-8376#page-3135
#روايت_دوم) متن عربى: كان مروان بن الحكم أميرا علينا ست سنين فكان يسب عليا كل جمعة على المنبر
#ترجمه: مروان حكم ٦ سال امير ما بود كه هر جمعه بر منبر به على فحش ميداد
#منبع: تاريخ دمشق، ابن عساكر ج ٥٧ ص ٢٤٣
‏http://lib.efatwa.ir/40314/57/243


ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
‏www.eslam.nu

💥 قرآن، كتاب دينى مسلمانان چگونه و توسط چه اشخاصى گردآورى شد؟

#قسمت_سوم

#زید به هنگام تکمیل هر سوره آن را در صندوقچه ای چرمی به نام #ربعه قرار میداد تا اینکه سوره ها یکی پس از دیگری کامل شدند و هیچ گونه نظم و ترتیب بین آن ها وجود نداشت.
#منبع: فتح الباری، ابن حجر، ج ٩، صفحات ۴ تا ۷
بدین ترتیب زید, #قرآن خود را جمع آوری کرد. این قرآن برخلاف قرآن های امروز هیچ نظمی نداشت و بعد از اتمام کار در اختیار #ابوبكر قرار داده شد.
بعد از فوت ابوبكر اما، این مصحف به #عمر_بن_خطاب رسید و بعد از هم توسط دخترش #حفصه كه يكى همسران محمد بود، نگهداری شد و هنگام یكسان كردن مصاحف، عثمان آن را به عاریت گرفت تا نسخه های دیگر قرآن را با آن مقابله كند و سپس آن را به حفصه باز گردانید و چون حفصه درگذشت، #مروان كه ازجانب #معاویه والی مدینه بود، آن را از ورثه حفصه گرفت و از بین برد.
#منبع: المصاحف، ابی داود سجستانی، صفحات ٩۵_٩۴ و ١٠٣ _ ١٠٢
همانطور که قبل تر هم گفته شد، بیشتر محققین و مورخين اسلام نوشته اند که جمع آوری قرآن پس از حیات پیامبر اسلام صورت گرفته است و ايشان هيچگاه رغبتى به گردآورى آيات بصورت يك كتاب را نداشت.
مضاف بر اینکه بعد از فوت پیامبر و تهیه ی قرآن توسط علی و نپذیرفتن آن توسط زید، افراد دیگری هم به کار تدوین قرآن پرداختند که اسامی تعدادی از آنان را ذکر کردیم.
ناگفته نماند كه روایاتی هم در کتب شیعه مبتنی بر توصیه محمد بن عبدالله به تهیه ی قرآن توسط علی بن ابيطالب دلالت دارند که طبق روال روحانيون اين مذهب ميتوان اين روايات را بالا بردن شأن و مقام #على در نزد بزرگان اين مذهب ميباشد و نه يك حقيقت تاريخى.
اما اولین فردی که قرآن را بر حسب سوره ها مرتب کرد، #سالم_مولى_ابی_حذیفه بود.
#منبع: التمهید فی علوم القرآن، آیت الله محمد هادی معرفت، ج ١، ص ٣٠٨
همانطور که گفته شد،
قرآن های دیگری هم بعد از جمع آوری قرآن زید به رشته ی تحریر در آمدند که اسامی هفت تای آنها را که معروف ترین شان بود، بالاتر آوردیم.
در آن موقع دسترسی به نسخ خطی بسیار دشوار بود و اكثريت مردم و صحابه نیز از داشتن قرآن بی بهره بودند و از کسانی که توانایی گردآوری قرآن را داشتند میخواستند که برایشان قرآن تنظیم کنند.
قرآن های نامبرده فوق با هم اختلاف فاحشی داشتند و هر کدام در مناطق مختلف جغرافیایی خاص خود از شهرت و اعتبار بالایی برخوردار بودند.
بعنوان مثال، در کوفه قرآن #ابن_مسعود را صحیح دانسته و در مدینه قرآن #ابن_ابى_کعب از اعتبار زیادی برخوردار بود و در
بصره قرآن #ابوموسی_اشعری را محترم میشمردند و در دمشق قرآن ابن اسود.
#منبع: المصاحف، ابی داود سجستانی، صفحات ۷٠ و ۷١

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام

https://t.me/naghde_eslamm/21728

💥 مذهبى آبكى پر از تناقضات مضحك

در پستى ما اثبات كرديم كه حسن و حسين، فرزندان على بن ابيطالب پشت سر #مروان_حكم نماز ميخوانده اند و همين مروان بر روى منبر به على بن ابيطالب لعنت ميفرستاد.
يكى از اساتيد باسابقه حوزه به اين ادعاى ما پاسخ داده است و در همان پاسخ بطور مضحكى دچار تناقض شده است.
پاسخ ما به ادعاى ملاى روضه خوان و خمس خور:
١) اگر حسن و حسين از ترس جانشان پشت سر مروان نماز ميخواندند، چگونه حسين جرأت ميكرد در تمام مدت به مروان #فحاشى كند؟
٢) اگر حسين براى ترس از كشته شدن پشت سر دشمن پدرش نماز ميخواند، چگونه با نادانى تمام هم خود و هم عده اى بيگناه را در صحراى كربلا به #هلاكت كشاند؟
چرا آنجا براى جان خود و اطرافيانش، تقيه نكرد؟
٣) اصولا امامى كه از طرف خدا منصوب شده براى هدايت مردم و داراى انواع معجزات است، براى ترس از كشته شدن تن به چنين رذالتى ميدهد كه پشت سر دشمن پدرش نماز بخواند، به درد #لاى_جرز ميخورد!

مذهبى كه متولى و مبلغش عده اى مفعول عمامه به سر مفتخور باشد بهتر ازين از آب در نمى آيد.
@naghde_eslamm

پاسخ به دروغ آخوندى كه ادعا ميكند استاد حوزه است و مانند هميشه دروغش را افشا ميكنيم و ثابت ميكنيم كه شما استاد دروغگوئى و عامل فساد در جامعه هستى ...

#طبرى مورخ بزرگ اسلام و يكى از اولين مورخين تاريخ اسلام در مورد شورش مردم #مدينه مينويسد:
▪️در اواخر سال ٦٣ هجرى كه مردم #مدينه بر ضد يزيد شورش كردند و اين قيام در تاريخ به نام حرّه نامگذارى شده است( كه البته هيچكدام از خاندان على نه شركتى در آن داشتند و نه حتى همراه مردم بودند) #امويان در محاصره شورشيان درآمدند.

▪️ #مروان_بن_حكم و پسرش عبدالملك كه از دوستان نزديك على بن حسين( #امام_سجاد) بودند، در اين واقعه، زنان و خانواده اش را به دست على بن حسين سپرد كه از گزند مردم در امان بمانند و او آنها را به خارج از شهر منتقل كند.

▪️پس از اين واقعه شورش ديگرى رخ داد كه مردم مدينه بر عليه امويان قيام كردند و خواهان به خلافت رسيدن #عبدالله_ابن_زبير بودند.(ميبينيد كه فرزندان على هيچ محبوبيت و هيچ وزنه سياسى در ميان مردم نبودند و حتى براى آن تلاشى هم نميكردند) اين اتفاقات، بى درنگ پس از درگذشت ناگهانى #يزید كه در يک چراگاه و به هنگام شكار به وقوع پيوست، افتاد.
كلا چيزى به نام شيعه وجود خارجى نداشته است كه بخواهد طرفدارى هم داشته باشد.

▪️مروان ابن حكم و امويان پس از قيام مردم از مدينه تارانده شدند و به دمشق گريختند.
چيزى نگذشت كه مروان ابن حكم در دمشق به خلافت رسيد و چند ماه بعد از دنيا رفت و پسرش #عبدالملک_ابن_مروان به خلافت مسلمين در دمشق(شام) رسيد.

▪️روابط دوستانه #محمد_بن_حنفيه فرزند امام على و على بن الحسين(سجاد) روابط بسيار دوستانه و خوبى بود تا جائى ک عبدالملک به اين دو عنايت بسيارى داشت.

خوب همانطور كه ديديد نه تنها على بن الحسين(امام سجاد) مخالف قيام مردم مدينه عليه امويان بود بلكه در ميان اين قيام جان خانواده مروان را نيز نجات داد و آنها را از شهر خارج كرد كه از سوى طرفداران ابن زبير آسيبى به آنها نرسد.

در مورد بيعت سجاد و يزيد و اعلام نوكرى و بردگى او به يزيد نيز مداركى را بعد از مطلب قرار خواهم داد.
#منابع:
تاريخ طبرى، ج ٣ ص ٣٥٣-٣٥٤
انساب الاشراف بلذرى ج ٥، ص ٣٤١

اين آخوند و مفتخوران همفكرش يادشان باشد ما اينجا هستيم تا دروغهاى شما را افشا كنيم.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm