Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟
#قسمت_دوم
اين ابودرداء کە با #سلمان پيمان برادری بست پـيش از هجرت محمد بە مدينه از پارسايان حنيف در مدينــه بــوده، و ســپس در تــاريخ اســلام نيــز خودش و زنش ام دَرداء در شمار پارسايان بزرگ اند و شباهت بـسيار زيـادی
بە پارسايان مسيحی دارند.
#واقدی نوشـته کە سلمان در خانـۀ ابـودرداء مـیزيـست، وقتـی ابـودرداء بـسيار نمـاز میخواند سـلمان مـانع او مـیشـد، و وقتـی بـسيار روزه میگرفت سلمان مانع او میشد.
#ابودرداء میگفت: »نمیخواهی بگذاری کە خـدايم را عبـادت کـنم؟
سـلمان بە او مـیگفـت: چـشمانت بـر تـو حقی دارنـــد، اعضای خانه ات بر تـو حقى دارنـد. هـم نمـاز بخـوان و هـم بخواب، هـم روزه بگير و هم بى روزه باش«. محمد ايـن را شـنيد و گفـت: سـلمان مالامـال علـم
است«.( #منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۵ )
بە هر حال، از گزارشـــها برمى آيـد کە سـلمان در زمان هجرت محمد
بە مدينــه يــک شخصيت نسبتا برجــسته بــوده است؛
زيــرا بــا شخصيتی نامدار از انصار برادر شده کە هم طراز و هم خاندان فردی بوده کە با ابوبکر برادر شده بـــوده اســـت.
بە عبـارت ديگر، سلمان در پيمـــان اخوت در مدينـــه همطراز ابوبکر قرار گرفته کە مشاور اول محمد بوده است؛ اما مثلا #عمار ابن ياسر کە در #مکـه حليـف بـوده بـا يـک مـرد همطـراز خـودش کە خـوش نـشين مدينـه و از حليفـان بنـی عبدالاشـهل بە نـام حذيفـة ابـن يمـان برادر خوانـده شـده اسـت.( #منبع: سيره ابن هشام، ۲/ ۱۴۹)
#حذيفـه ابـن يمـان پـدرش حسيل نـام داشـته و از قبيلـۀ بنـی عَـبس(از غطفـان) و ملقــب بە يمـــان بـــوده، و پيـــشترها بە مدينه گريخته و وابستۀ يکى از مـــردم مدينه شـده بـوده اسـت.( #منابع: أنساب الأشراف، ۱۳ / ۲۰۰. معارف ابن قتيبه، ۱۶۰)
لـذا حذيفـه از بى ريـشگان خـوش نـشين مدينـه بـوده است. عمار ياسر نيز در مكه همين وضع را داشت و وابسته يكى از بنى مخزوم بوده است.
دربارۀ ريــشۀ قــوم سلمان، يكجا ميخوانيم كه بعدها كه تراق و بخشى از ايران به دست اعراب افتاد يکــی از عرﺑﻬــا از ســلمان کە فرماندار مدائن بـوده مـیپرسـد کە اهـل کجـا بـوده؟ و سـلمان مـیگويـد: مـیدانـی کە رامهرمز کجا است؟
مرد میگويد: »آری، میدانم«. سلمان میگويـد مـن از مــردم رامهرمــز هستم. و يکبار يكی از عرﺑﻬا همــين پرســش را از ســلمان مــیکنــد، و ســلمان مــیگويــد کە مــن از مــردم روســتای جى از توابــع اصــفهان هستم.( #منبع: طبقات طبقات ابن سعد، ۴/ ۷۵ )
اين دو روايت كوتاه شده دو داستانى است كه در مقاله قبلى خوانديد.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442
#قسمت_دوم
اين ابودرداء کە با #سلمان پيمان برادری بست پـيش از هجرت محمد بە مدينه از پارسايان حنيف در مدينــه بــوده، و ســپس در تــاريخ اســلام نيــز خودش و زنش ام دَرداء در شمار پارسايان بزرگ اند و شباهت بـسيار زيـادی
بە پارسايان مسيحی دارند.
#واقدی نوشـته کە سلمان در خانـۀ ابـودرداء مـیزيـست، وقتـی ابـودرداء بـسيار نمـاز میخواند سـلمان مـانع او مـیشـد، و وقتـی بـسيار روزه میگرفت سلمان مانع او میشد.
#ابودرداء میگفت: »نمیخواهی بگذاری کە خـدايم را عبـادت کـنم؟
سـلمان بە او مـیگفـت: چـشمانت بـر تـو حقی دارنـــد، اعضای خانه ات بر تـو حقى دارنـد. هـم نمـاز بخـوان و هـم بخواب، هـم روزه بگير و هم بى روزه باش«. محمد ايـن را شـنيد و گفـت: سـلمان مالامـال علـم
است«.( #منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۵ )
بە هر حال، از گزارشـــها برمى آيـد کە سـلمان در زمان هجرت محمد
بە مدينــه يــک شخصيت نسبتا برجــسته بــوده است؛
زيــرا بــا شخصيتی نامدار از انصار برادر شده کە هم طراز و هم خاندان فردی بوده کە با ابوبکر برادر شده بـــوده اســـت.
بە عبـارت ديگر، سلمان در پيمـــان اخوت در مدينـــه همطراز ابوبکر قرار گرفته کە مشاور اول محمد بوده است؛ اما مثلا #عمار ابن ياسر کە در #مکـه حليـف بـوده بـا يـک مـرد همطـراز خـودش کە خـوش نـشين مدينـه و از حليفـان بنـی عبدالاشـهل بە نـام حذيفـة ابـن يمـان برادر خوانـده شـده اسـت.( #منبع: سيره ابن هشام، ۲/ ۱۴۹)
#حذيفـه ابـن يمـان پـدرش حسيل نـام داشـته و از قبيلـۀ بنـی عَـبس(از غطفـان) و ملقــب بە يمـــان بـــوده، و پيـــشترها بە مدينه گريخته و وابستۀ يکى از مـــردم مدينه شـده بـوده اسـت.( #منابع: أنساب الأشراف، ۱۳ / ۲۰۰. معارف ابن قتيبه، ۱۶۰)
لـذا حذيفـه از بى ريـشگان خـوش نـشين مدينـه بـوده است. عمار ياسر نيز در مكه همين وضع را داشت و وابسته يكى از بنى مخزوم بوده است.
دربارۀ ريــشۀ قــوم سلمان، يكجا ميخوانيم كه بعدها كه تراق و بخشى از ايران به دست اعراب افتاد يکــی از عرﺑﻬــا از ســلمان کە فرماندار مدائن بـوده مـیپرسـد کە اهـل کجـا بـوده؟ و سـلمان مـیگويـد: مـیدانـی کە رامهرمز کجا است؟
مرد میگويد: »آری، میدانم«. سلمان میگويـد مـن از مــردم رامهرمــز هستم. و يکبار يكی از عرﺑﻬا همــين پرســش را از ســلمان مــیکنــد، و ســلمان مــیگويــد کە مــن از مــردم روســتای جى از توابــع اصــفهان هستم.( #منبع: طبقات طبقات ابن سعد، ۴/ ۷۵ )
اين دو روايت كوتاه شده دو داستانى است كه در مقاله قبلى خوانديد.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا #سلمان_فارسى يك ايرانى بود؟
آيا دليل اينكه به او لقب فارسى داده بودند، ايرانى بودنش بود؟
اين مقاله بزودى در كانال نقد اسلام قرار خواهد گرفت!
www.eslam.nu
آيا دليل اينكه به او لقب فارسى داده بودند، ايرانى بودنش بود؟
اين مقاله بزودى در كانال نقد اسلام قرار خواهد گرفت!
www.eslam.nu