Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
👊 اثبات دروغ شيعيان در مورد #دختر_يزدگرد
#قسمت_اول
ولادت #علی_بن_حسین (امام سجاد) به تحقیق شیعه بسال ۳۷ یا ۳۸ ه ق میباشد و مادر او را دخت یزدگرد میدانند !
#کلینی نويسنده كتاب معروف اصول كافى چنین روایت میکند:
چون دختر یزدگرد را بر عمر آوردند، دوشیزگان مدینه به تماشای او آمدند چون به مسجد درآمد، مسجد به نور او روشن شد چون عمر باز نگریست، روی خود را پوشاند و گفت ابیروچ باد هرمز، عمر گفت مرا دشنام داد!
و قصد کشتن وی کرد که علی به او گفت حق چنینی کاری نداری، او را بگذار تا یکی از مسلمانان را بشوهر اختیار کند و او را بهره آن مسلمان از مال فی قرار بده!
#عمر دختر را آزاد گذاشت او بیامد دست خود را بر سر #حسین_بن_على نهاد و علی پرسید:
نامت چیست؟
گفت: جهان شاه
علی گفت : نه، شهربانو سپس به حسین گفت او بهترین روی زمین را برای تو خواهد زایید! 💥(این روایت با روایت در بصاير الدرجات منطبق است و سید جعفر شهیدی در کتاب زندگی علی بن حسین با بررسى اسناد اين روايت آنرا غير واقعى ميداند)
نامهایی که #شیعه برای این دختر در روایات مختلف آورده اند عبارت است از: شهربانو – شاه زنان – غزاله – شهرناز – جهانشاه – بانویه – خوله – بره – سلافه – حرار – مریم الخ…که مشهورترین اين نامها همان شهربانوست!!
در بررسی اول اين ادعا، #تناقض_فاحش راویان در نام اوست همانند نامهای متعدد مادر محمد بن حسن بن عسکری!
در اينجا نيز تناقض زياد راويان اين داستان در مورد نام اين دختر، اصالت داستان را به كلى زير سئوال ميبرد.
زيرا اگر #شهربانو باشد، پس هر دختری را میتوان شهربانو نامید چون لقب است و نه اسم خاص مانند شهبانو و یا فرعون یا شهردار ..
خب حالا با توجه به سال تولد علی بن حسین بنا بر روايات شيعه به وجه ديگرى ازين داستان ميپردازيم. شيعيان نوشته‌اند كه سال تولد على ابن حسين سال ۳۷ یا ۳۸ ه ق ميباشد، حال باید بررسی کرد که آیا مستندات تاريخى نيز موید این ادعا هست یا خير!
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_اول
ولادت #علی_بن_حسین (امام سجاد) به تحقیق شیعه بسال ۳۷ یا ۳۸ ه ق میباشد و مادر او را دخت یزدگرد میدانند !
#کلینی نويسنده كتاب معروف اصول كافى چنین روایت میکند:
چون دختر یزدگرد را بر عمر آوردند، دوشیزگان مدینه به تماشای او آمدند چون به مسجد درآمد، مسجد به نور او روشن شد چون عمر باز نگریست، روی خود را پوشاند و گفت ابیروچ باد هرمز، عمر گفت مرا دشنام داد!
و قصد کشتن وی کرد که علی به او گفت حق چنینی کاری نداری، او را بگذار تا یکی از مسلمانان را بشوهر اختیار کند و او را بهره آن مسلمان از مال فی قرار بده!
#عمر دختر را آزاد گذاشت او بیامد دست خود را بر سر #حسین_بن_على نهاد و علی پرسید:
نامت چیست؟
گفت: جهان شاه
علی گفت : نه، شهربانو سپس به حسین گفت او بهترین روی زمین را برای تو خواهد زایید! 💥(این روایت با روایت در بصاير الدرجات منطبق است و سید جعفر شهیدی در کتاب زندگی علی بن حسین با بررسى اسناد اين روايت آنرا غير واقعى ميداند)
نامهایی که #شیعه برای این دختر در روایات مختلف آورده اند عبارت است از: شهربانو – شاه زنان – غزاله – شهرناز – جهانشاه – بانویه – خوله – بره – سلافه – حرار – مریم الخ…که مشهورترین اين نامها همان شهربانوست!!
در بررسی اول اين ادعا، #تناقض_فاحش راویان در نام اوست همانند نامهای متعدد مادر محمد بن حسن بن عسکری!
در اينجا نيز تناقض زياد راويان اين داستان در مورد نام اين دختر، اصالت داستان را به كلى زير سئوال ميبرد.
زيرا اگر #شهربانو باشد، پس هر دختری را میتوان شهربانو نامید چون لقب است و نه اسم خاص مانند شهبانو و یا فرعون یا شهردار ..
خب حالا با توجه به سال تولد علی بن حسین بنا بر روايات شيعه به وجه ديگرى ازين داستان ميپردازيم. شيعيان نوشته‌اند كه سال تولد على ابن حسين سال ۳۷ یا ۳۸ ه ق ميباشد، حال باید بررسی کرد که آیا مستندات تاريخى نيز موید این ادعا هست یا خير!
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 تاريخچه ملاگرى و ملاها در ايران
#قسمت_سوم
با اجرای دستور #نادرشاه سالیانه در حدود هیجده کرورتومان که از درآمد اوقاف دراختیار علما قرار میگرفت، قطع گردید.
#ملاها از دستور نادرشاه بشدت متغیر شدند وتا آنجائی که در قدرت داشتند کوشش کردند قشون و رعیت را بر ضد #نادرشاه بشورانند ولی نيم بیشتری از قشون نادر سُنّی بودند ولذا به تحریکات #روحانیون وقعی نگذاشتند. #دهقانان نیز از دستور نادرشاه درباره لغو قاعده اختصاص درآمد اوقاف به روحانیون استقبال کردند،
زیرا بدینوسیله مبلغی از مالیات آنها تخفیف حاصل کرد.
بعد از صدور دستور مذکور، نادرشاه روسای دولت را احضارو به آنها اظهارداشت: «اگر ملا میخواهيد باید مصارف ایشان را خودتان بپردازید، من ابداً ملا لازم ندارم و برای آنها متحمل خرجی نخواهم شد.»
#منبع:
{تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، تالیف احمد مجدالاسلام کرمانی (انتشارات دانشگاه اصفهان: ۱۳۵۰)، صفحات ٥٣٦-٥٣١ }
پس از قتل نادرشاه، جانشین وی #عادل_شاه سبب قتل او را مخالفت با شیعه اعلام و مجددا #شیعه_گری را تقویت کرد. اما بهرحال اقدامات نادرشاه، سبب شد که مذهب بکلی از سیاست جدا شود. بهمین علت نادرشاه دستور داده بود دعای معمول زمان #صفویه مبنی بر(خدا پادشاه را که همه نعمت های ما از اوناشی میشود، عمر جاودان بخشد) ازنماز روزانه حذف شود.{#منبع: عاقبت نادرشاه، مجله یاد گار، شماره ۲ (۱۳۲۹)، صفحات ٤٣-٤١ }
#کریمخان_زند (۱۱۱۳-۱۱۹۳) پس از رسیدن به سلطنت، خود را #وکیل_الرعایا نامید وبين سیاست مذهبی صفويه ونادرشاه، راه میانه را انتخاب کرد.
#آغامحمدخان_قاجار (۱۲۲۱–۱۱۹۹) مجددا ایران را به سیاست مذهبی صفویه و شيعه اثنی عشری برگردانید.
آغا محمد خان مخصوصا باتوجه به اينکه دارای دودمان اصیلی نبود و درصدد اتکاء به عاملی بود که بتواند پایه های قدرت و سلطنتش را تحکیم بخشد،
لذا لزوم اتکاء به مذهب راحتی بیش از شاه اسماعیل صفوی احساس کرد. آغا محمد خان در زمان تاجگذاری اش، تاکید کرد که اساس حکومتش را بر پایه مذهب شیعه اثنی عشری قرار خواهد داد و در هنگام مراسم تاجگذاری، شمشیری را که در مقبره شاه اسماعیل صفوی ودیعه گذاشته شده بود، بکمر بست.
{#منبع: تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران، تاليف نفیسی (۱۳۳۵)، جلد اول، صفحه ۵۱}
آغامحمدخان تصمیم داشت، قدرت مذهبی را کاملا در سازمان سیاسی دولت خود مستحيل و بعنوان یگانه قدرت منحصربفرد و بلامنازع ایران تجلی کند {#منبع: روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه، تنظیم ازافشار(تهران: ۱۳۵۰)، صفحه ۵۱} ،
اما عمرش کفاف نداد و بزودی پس از تاجگذاری مقتول گردید. پس از مرگ آغامحمدخان، جانشینش #فتحعلی_شاه برنامه آغامحمدخان را با کیفیت دیگری بموقع اجرا گذاشت. «ماکس وبر» از بزرگترین جامعه شناسان عصر ما، اظهار داشته است اگر مشروعیت حکومت حاکمی بوسیله پیوندهای موروثی تائید پذیر نباشد، وی نیاز به نیروی دیگری دارد که بوسیله آن خود را وجيه المله ساخته و مشروعیت حکومتش را مورد تائید مردم قرار دهد. بدیهی است هیچ عاملی از این لحاظ بیش از نیروی مذهب نمیتواند به چنین حاکم بی اصل ونسبی کمک و حکومتش را بر مردم تحمیل نماید.
#منبع:
Max Weber, Economy and Society (New York:1968), p. 1147
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
#قسمت_سوم
با اجرای دستور #نادرشاه سالیانه در حدود هیجده کرورتومان که از درآمد اوقاف دراختیار علما قرار میگرفت، قطع گردید.
#ملاها از دستور نادرشاه بشدت متغیر شدند وتا آنجائی که در قدرت داشتند کوشش کردند قشون و رعیت را بر ضد #نادرشاه بشورانند ولی نيم بیشتری از قشون نادر سُنّی بودند ولذا به تحریکات #روحانیون وقعی نگذاشتند. #دهقانان نیز از دستور نادرشاه درباره لغو قاعده اختصاص درآمد اوقاف به روحانیون استقبال کردند،
زیرا بدینوسیله مبلغی از مالیات آنها تخفیف حاصل کرد.
بعد از صدور دستور مذکور، نادرشاه روسای دولت را احضارو به آنها اظهارداشت: «اگر ملا میخواهيد باید مصارف ایشان را خودتان بپردازید، من ابداً ملا لازم ندارم و برای آنها متحمل خرجی نخواهم شد.»
#منبع:
{تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، تالیف احمد مجدالاسلام کرمانی (انتشارات دانشگاه اصفهان: ۱۳۵۰)، صفحات ٥٣٦-٥٣١ }
پس از قتل نادرشاه، جانشین وی #عادل_شاه سبب قتل او را مخالفت با شیعه اعلام و مجددا #شیعه_گری را تقویت کرد. اما بهرحال اقدامات نادرشاه، سبب شد که مذهب بکلی از سیاست جدا شود. بهمین علت نادرشاه دستور داده بود دعای معمول زمان #صفویه مبنی بر(خدا پادشاه را که همه نعمت های ما از اوناشی میشود، عمر جاودان بخشد) ازنماز روزانه حذف شود.{#منبع: عاقبت نادرشاه، مجله یاد گار، شماره ۲ (۱۳۲۹)، صفحات ٤٣-٤١ }
#کریمخان_زند (۱۱۱۳-۱۱۹۳) پس از رسیدن به سلطنت، خود را #وکیل_الرعایا نامید وبين سیاست مذهبی صفويه ونادرشاه، راه میانه را انتخاب کرد.
#آغامحمدخان_قاجار (۱۲۲۱–۱۱۹۹) مجددا ایران را به سیاست مذهبی صفویه و شيعه اثنی عشری برگردانید.
آغا محمد خان مخصوصا باتوجه به اينکه دارای دودمان اصیلی نبود و درصدد اتکاء به عاملی بود که بتواند پایه های قدرت و سلطنتش را تحکیم بخشد،
لذا لزوم اتکاء به مذهب راحتی بیش از شاه اسماعیل صفوی احساس کرد. آغا محمد خان در زمان تاجگذاری اش، تاکید کرد که اساس حکومتش را بر پایه مذهب شیعه اثنی عشری قرار خواهد داد و در هنگام مراسم تاجگذاری، شمشیری را که در مقبره شاه اسماعیل صفوی ودیعه گذاشته شده بود، بکمر بست.
{#منبع: تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران، تاليف نفیسی (۱۳۳۵)، جلد اول، صفحه ۵۱}
آغامحمدخان تصمیم داشت، قدرت مذهبی را کاملا در سازمان سیاسی دولت خود مستحيل و بعنوان یگانه قدرت منحصربفرد و بلامنازع ایران تجلی کند {#منبع: روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه، تنظیم ازافشار(تهران: ۱۳۵۰)، صفحه ۵۱} ،
اما عمرش کفاف نداد و بزودی پس از تاجگذاری مقتول گردید. پس از مرگ آغامحمدخان، جانشینش #فتحعلی_شاه برنامه آغامحمدخان را با کیفیت دیگری بموقع اجرا گذاشت. «ماکس وبر» از بزرگترین جامعه شناسان عصر ما، اظهار داشته است اگر مشروعیت حکومت حاکمی بوسیله پیوندهای موروثی تائید پذیر نباشد، وی نیاز به نیروی دیگری دارد که بوسیله آن خود را وجيه المله ساخته و مشروعیت حکومتش را مورد تائید مردم قرار دهد. بدیهی است هیچ عاملی از این لحاظ بیش از نیروی مذهب نمیتواند به چنین حاکم بی اصل ونسبی کمک و حکومتش را بر مردم تحمیل نماید.
#منبع:
Max Weber, Economy and Society (New York:1968), p. 1147
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 مختار ثقفى قهرمانى شرافتمند يا شارلاتان و فرصت طلب؟
#قسمت_اول
اكثر شما داستانسرائى #آخوندها در مورد مختار ثقفى و خوى قهرمانى و مردانگى او را شنيده ايد.
رسانه هاى دروغ پرداز حكومت ملاهاى ايران نيز در راستاى تحكيم اهداف ايدئولوژيك #فقهاى_مفتخور و فاسدى كه در پشت صحنه تمامى امورات حكومت قرار دارند، با تمامى قدرت به برخى از شخصيتهاى تاريخى مانند #مختار_ثقفى به عنوان یک قهرمان و ناجى شيعيان كه براى انتقام و خونخواهى از قاتلان حسين قيام كرده است پرداخته و تلاش مذبوحانه اى براى جا انداختن امثال وى در فرهنگ ايرانيان دارد.
اما وقتى به كتب علماى بزرگ شيعه رجوع ميكنيم درميبابيم كه ادعاها و داستانسراييهاى #روحانيون_فاسد و دروغگو دقيقاً برعكس آن چيزى است كه در واقع بوده و اتفاق افتاده است و مختار ثقفى يك شخصيت فرصت طلب و شارلاتانى بوده كه تمام تلاشش براى گرفتن بيعت از مردم و شخصيتهاى نامدار براى #محمد_بن_حنفيه به عنوان امام شيعيان بوده و هيچ وقعى به حسن يا حسين، ديگر فرزندان على بن ابيطالب نمى گذاشته است.
به گفته برخى از علماى شيعه او حتى در تلاش براى دستگير كردن #حسين_بن_على و تحويل دادن او به خليفه بوده است.
بنا بر روایات اسلامی زمانی که مختار در سال ۶۸۴-۶۸۶ در کوفه می جنگید و فرقه #شیعه_کیسانیه را پایه گذاری کرد، همه اقدامات خود را به نام محمد بن حنفیه انجام می داد و اعتقادش بر اين بود كه محمد بن حنفيه امام و جانشين على بن ابيطالب ميباشد.
#مختار_ثقفى پايه ريز اولين فرقه شيعه در ايران به نام شيعه كيساييه بود كه در قرنهاى اول تاريخ اسلام تعداد زيادى از ايرانيان را به خود جذب كرده بود كه بعدها توسط مذهب #شيعه_زيديه جايگزين شد.
درباره مختار و فرقه منسوب به او يعنى مختاريه يا كيسانيه
#نوبختی از علمای شیعه در کتاب خود «فرق الشيعة» صفحه ٥٨ می نویسد:
گروهی معتقد به امامت محمد بن حنفیه فرزند علی بن ابی طالب شدند که در روز بصره (جنگ جمل) پرچمدار پدرش بود. جدا از دو برادرش (حسن و حسین) و علت نامگذاری این گروه به کیسانیه این بود که رئیسشان مختار بن ابی عبید ثقفی بود که #کیسان لقب داشت و او همان کسی است که به خونخواهی حسین برخاست و قاتلان او را كشت، و ادعا می کرد محمد بن حنفیه او را به این کار امر نموده است و امام و جانشین پدرش می باشد.
#متن_عربى:
وفرقة قالت بإمامة محمد بن علي بن أبي طالب ابن الحنفية بعد علي لأنه كان صاحب راية أبيه يوم البصرة دون أخويه الحسن والحسين، فسموا الكيسانية، وهم المختارية (أيضا). وإنما سموا بذلك لأن رئيسهم الذي دعاهم لذلك كان المختار بن أبي عبيد وكان لقبه كيسان، وهو الذي طلب بدم الحسين ابن علي علي وثأره حتى قتل من قتلته وغيرهم من قتل وأدعى أن محمد بن الحنفية أمره بذلك وأنه الإمام بعد أبيه
#منبع: فرق الشيعه، أبومحمد الحسن بن موسى النوبختي، صفحه ٥٨
لينك صفحه كتاب از ويكى مصدر:
https://ar.m.wikisource.org/wiki/فرق_الشيعة_للقمي
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
#قسمت_اول
اكثر شما داستانسرائى #آخوندها در مورد مختار ثقفى و خوى قهرمانى و مردانگى او را شنيده ايد.
رسانه هاى دروغ پرداز حكومت ملاهاى ايران نيز در راستاى تحكيم اهداف ايدئولوژيك #فقهاى_مفتخور و فاسدى كه در پشت صحنه تمامى امورات حكومت قرار دارند، با تمامى قدرت به برخى از شخصيتهاى تاريخى مانند #مختار_ثقفى به عنوان یک قهرمان و ناجى شيعيان كه براى انتقام و خونخواهى از قاتلان حسين قيام كرده است پرداخته و تلاش مذبوحانه اى براى جا انداختن امثال وى در فرهنگ ايرانيان دارد.
اما وقتى به كتب علماى بزرگ شيعه رجوع ميكنيم درميبابيم كه ادعاها و داستانسراييهاى #روحانيون_فاسد و دروغگو دقيقاً برعكس آن چيزى است كه در واقع بوده و اتفاق افتاده است و مختار ثقفى يك شخصيت فرصت طلب و شارلاتانى بوده كه تمام تلاشش براى گرفتن بيعت از مردم و شخصيتهاى نامدار براى #محمد_بن_حنفيه به عنوان امام شيعيان بوده و هيچ وقعى به حسن يا حسين، ديگر فرزندان على بن ابيطالب نمى گذاشته است.
به گفته برخى از علماى شيعه او حتى در تلاش براى دستگير كردن #حسين_بن_على و تحويل دادن او به خليفه بوده است.
بنا بر روایات اسلامی زمانی که مختار در سال ۶۸۴-۶۸۶ در کوفه می جنگید و فرقه #شیعه_کیسانیه را پایه گذاری کرد، همه اقدامات خود را به نام محمد بن حنفیه انجام می داد و اعتقادش بر اين بود كه محمد بن حنفيه امام و جانشين على بن ابيطالب ميباشد.
#مختار_ثقفى پايه ريز اولين فرقه شيعه در ايران به نام شيعه كيساييه بود كه در قرنهاى اول تاريخ اسلام تعداد زيادى از ايرانيان را به خود جذب كرده بود كه بعدها توسط مذهب #شيعه_زيديه جايگزين شد.
درباره مختار و فرقه منسوب به او يعنى مختاريه يا كيسانيه
#نوبختی از علمای شیعه در کتاب خود «فرق الشيعة» صفحه ٥٨ می نویسد:
گروهی معتقد به امامت محمد بن حنفیه فرزند علی بن ابی طالب شدند که در روز بصره (جنگ جمل) پرچمدار پدرش بود. جدا از دو برادرش (حسن و حسین) و علت نامگذاری این گروه به کیسانیه این بود که رئیسشان مختار بن ابی عبید ثقفی بود که #کیسان لقب داشت و او همان کسی است که به خونخواهی حسین برخاست و قاتلان او را كشت، و ادعا می کرد محمد بن حنفیه او را به این کار امر نموده است و امام و جانشین پدرش می باشد.
#متن_عربى:
وفرقة قالت بإمامة محمد بن علي بن أبي طالب ابن الحنفية بعد علي لأنه كان صاحب راية أبيه يوم البصرة دون أخويه الحسن والحسين، فسموا الكيسانية، وهم المختارية (أيضا). وإنما سموا بذلك لأن رئيسهم الذي دعاهم لذلك كان المختار بن أبي عبيد وكان لقبه كيسان، وهو الذي طلب بدم الحسين ابن علي علي وثأره حتى قتل من قتلته وغيرهم من قتل وأدعى أن محمد بن الحنفية أمره بذلك وأنه الإمام بعد أبيه
#منبع: فرق الشيعه، أبومحمد الحسن بن موسى النوبختي، صفحه ٥٨
لينك صفحه كتاب از ويكى مصدر:
https://ar.m.wikisource.org/wiki/فرق_الشيعة_للقمي
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
تحریف قرآن از دید علمای شیعه.pdf
449.1 KB
"تحریف قرآن" #شیعه
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠#فاطمه_زهرا و پستانهاى بزرگش از ديد علماى شيعه
#تبریزی از علمای بزرگ #شیعه که کتاب بسیار معروفی بنام #اللمعة_البيضاء_في_شرح_خطبة_الزهرا نوشته كه شرحى بر زندگى اين دختر نگونبخت است, در روایت عجیبی به #پستانهای_فاطمه_زهرا پرداخته و مطالبی را آورده که نمیدانیم آنرا تعریف و تمجید و یا توهین به ایشان تلقی کنیم.
ولی قضاوت در این مورد را به عزیزان خواننده واگذار میکنیم.
ایشان در مورد #پستانهای_فاطمه_زهراء می نویسد :
متن عربی: وكان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرها ، على ما ذكر بعضهم ذلك مسندا إلى الرواية.
ترجمه: پستانهای حضرت فاطمه طولانی(بزرگ) بود به گونه‌ی كه آن را از شانه‌اش به سمت پشت سر می‌انداخت و فرزندانش را از پشت سر شير می‌داد، بنا بر آنچه برخی از علمای آنها با استناد به روايت شان اين مطلب را ذكر كرده اند.
این روحانی بزرگ شیعه در صفحه دیگری از این کتاب(در زیر تصویر این صفحه موجود است) نوشته که از بین پستانهای فاطمه بی بهشت به مشام میرسید و محمد صورتش را شبانه روز بین هردو پستان فاطمه میگذاشت و آنرا میبویید و از اینکار لذت میبرد.
تو خود حدیث مفصل بخوان ازین مجمل .....
منبع :
اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهرا، ص 235، تحقيق : السيد هاشم الميلاني، ناشر : دفتر نشر الهادي - قم – ايران، چاپ الاولي، سال چاپ : ۲۱ رمضان ۱۴۱۸
محمد علی بن محمد تبریزی انصاری (متوفی ۱۳۱۰ هجری)
حالا سئوال پيش مى آيد كه: مگر #بى_بى_دوعالم جلوى هركس و ناكسى لباسش را بالا ميزده و به كودكانش شير ميداده، آنهم از پشت سر ؟؟؟
حال اطلاق لفظ نگونبخت و بدبخت به #فاطمه اهانت محسوب ميشود يا تعريف از پستانهايش و لذت جويى محمد از آنها در طول شبانه رو ؟؟
در زير براى اثبات اين مدعا اسكن اين كتاب و صفحات مربوطه را خدمت شما ارائه ميكنيم.
براى ديدن روايات بدتر از اين، اين بحث را دنبال كنيد.....
#تبریزی از علمای بزرگ #شیعه که کتاب بسیار معروفی بنام #اللمعة_البيضاء_في_شرح_خطبة_الزهرا نوشته كه شرحى بر زندگى اين دختر نگونبخت است, در روایت عجیبی به #پستانهای_فاطمه_زهرا پرداخته و مطالبی را آورده که نمیدانیم آنرا تعریف و تمجید و یا توهین به ایشان تلقی کنیم.
ولی قضاوت در این مورد را به عزیزان خواننده واگذار میکنیم.
ایشان در مورد #پستانهای_فاطمه_زهراء می نویسد :
متن عربی: وكان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرها ، على ما ذكر بعضهم ذلك مسندا إلى الرواية.
ترجمه: پستانهای حضرت فاطمه طولانی(بزرگ) بود به گونه‌ی كه آن را از شانه‌اش به سمت پشت سر می‌انداخت و فرزندانش را از پشت سر شير می‌داد، بنا بر آنچه برخی از علمای آنها با استناد به روايت شان اين مطلب را ذكر كرده اند.
این روحانی بزرگ شیعه در صفحه دیگری از این کتاب(در زیر تصویر این صفحه موجود است) نوشته که از بین پستانهای فاطمه بی بهشت به مشام میرسید و محمد صورتش را شبانه روز بین هردو پستان فاطمه میگذاشت و آنرا میبویید و از اینکار لذت میبرد.
تو خود حدیث مفصل بخوان ازین مجمل .....
منبع :
اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهرا، ص 235، تحقيق : السيد هاشم الميلاني، ناشر : دفتر نشر الهادي - قم – ايران، چاپ الاولي، سال چاپ : ۲۱ رمضان ۱۴۱۸
محمد علی بن محمد تبریزی انصاری (متوفی ۱۳۱۰ هجری)
حالا سئوال پيش مى آيد كه: مگر #بى_بى_دوعالم جلوى هركس و ناكسى لباسش را بالا ميزده و به كودكانش شير ميداده، آنهم از پشت سر ؟؟؟
حال اطلاق لفظ نگونبخت و بدبخت به #فاطمه اهانت محسوب ميشود يا تعريف از پستانهايش و لذت جويى محمد از آنها در طول شبانه رو ؟؟
در زير براى اثبات اين مدعا اسكن اين كتاب و صفحات مربوطه را خدمت شما ارائه ميكنيم.
براى ديدن روايات بدتر از اين، اين بحث را دنبال كنيد.....
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 اعتراف امام موسی کاظم به غیر الهی بودن قرآن
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت روایات فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام موسی کاظم در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و طبعا این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۹۵- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن علي بن سويد، والحسن بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور، عن علي بن سويد قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتابا أسأله عن حاله وعن مسائل كثيرة فاحتبس الجواب علي أشهر ثم أجابني بجواب هذه نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم....ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فإنهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم وتدري ما خانوا أماناتهم ائتمنوا على👈كتاب الله فحرفوه وبدلوه👉.
#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۸ صفحه : ۱۲۴
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ۲۷ صفحه : ۱۵۰
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۷۵ صفحه : ۳۳۰
#ترجمه مختصر : علی بن سوید(از شاگردان جلیل القدر و ثقه امام)می گوید : امام موسی کاظم که در زندان بود، من نامه ای به ایشان نوشتم و از حالش جویا شدم و مسائل بسیاری را نیز مطرح کردم، چند ماهی به من پاسخ نداد؛ سپس برای من جوابی نوشت که رو نوشت آن این است : بسم الله رحمن و رحیم....آنها به خداوند و رسول الله خیانت کردند، به امانت خیانت کردند و می دانی چگونه به امانت خیانت کردند؟ قرآن به آنها امانت داده شده ولی آنها 👈👈قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند👉👉.
⚡️طبق این حدیث صحیح؛ امام موسی کاظم در نامه ای به شاگردش به صراحت تصریح می کند که اصحاب پیامبر اسلام، قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند.
⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید که این حدیث صحیح است.
#منبع مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۵ صفحه : ۲۹۵
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
@naghde_eslamm
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت روایات فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام موسی کاظم در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و طبعا این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۹۵- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن علي بن سويد، والحسن بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور، عن علي بن سويد قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتابا أسأله عن حاله وعن مسائل كثيرة فاحتبس الجواب علي أشهر ثم أجابني بجواب هذه نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم....ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فإنهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم وتدري ما خانوا أماناتهم ائتمنوا على👈كتاب الله فحرفوه وبدلوه👉.
#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۸ صفحه : ۱۲۴
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ۲۷ صفحه : ۱۵۰
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۷۵ صفحه : ۳۳۰
#ترجمه مختصر : علی بن سوید(از شاگردان جلیل القدر و ثقه امام)می گوید : امام موسی کاظم که در زندان بود، من نامه ای به ایشان نوشتم و از حالش جویا شدم و مسائل بسیاری را نیز مطرح کردم، چند ماهی به من پاسخ نداد؛ سپس برای من جوابی نوشت که رو نوشت آن این است : بسم الله رحمن و رحیم....آنها به خداوند و رسول الله خیانت کردند، به امانت خیانت کردند و می دانی چگونه به امانت خیانت کردند؟ قرآن به آنها امانت داده شده ولی آنها 👈👈قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند👉👉.
⚡️طبق این حدیث صحیح؛ امام موسی کاظم در نامه ای به شاگردش به صراحت تصریح می کند که اصحاب پیامبر اسلام، قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند.
⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید که این حدیث صحیح است.
#منبع مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۵ صفحه : ۲۹۵
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠اعتراف امام رضا به غیر الهی بودن قرآن
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت اسناد فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام رضا در حدیث معتبری می گوید که نام ۷۰ نفر در قرآن اصلی وجود داشته است که در نسخه های بعدی و از جمله قرآن فعلی وجود ندارد بلکه آن را تحریف و حذف کرده اند و طبعا این اعتراف بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۱۶ - علي بن محمد، عن بعض أصحابه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: دفع إلي أبو الحسن (عليه السلام) مصحفا وقال: لا تنظر فيه، ففتحته وقرأت فيه: " لم يكن الذين كفروا" فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم قال: فبعث إلي: ابعث إلي بالمصحف.
#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۲ صفحه : ۶۳۱
تفسير نور الثقلين نویسنده : العروسي، الشيخ عبد علي جلد : ۵ صفحه : ۶۴۲
مسند الإمام الرضا نویسنده : عطاردي، الشيخ عزيز الله جلد : ۱ صفحه : ۳۸۵
#ترجمه : احمد بن محمد بن ابی نصر گفت : امام رضا مصحفى را به من داد و گفت : «در آن نگاه نكن». من آن را گشودم و سوره «لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا» را خواندم؛ پس در آن، اسم هفتاد مرد از قريش و اسامى پدرانشان را يافتم. سپس گفت : امام به دنبالم فرستاد و گفت : «مصحف(قرآن)را برايم بفرست».
⚡️تا اینجا مشخص شد، قرآنی که دست امام رضا بوده است، در آن نام ۷۰ نفر ذکر شده است، حال برای اینکه قضیه روشن‌تر شود حدیث دیگری را ذکر می کنیم :
#متن_عربی : ۵- حدثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدثنا عبد الله بن حماد الانصاري، عن صباح المزني، عن الحارث ابن حصيرة، عن الاصبغ بن نباتة، قال: سمعت عليا (عليه السلام) يقول: "كأنى بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما انزل، قلت: يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما انزل ؟ فقال: لا محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبو لهب إلا ازراء على رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) لانه عمه ".
#منابع : كتاب الغيبة نویسنده : النعماني، محمد بن إبراهيم جلد : ۱ صفحه : ۳۱۸
النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجّة الغائب نویسنده : الطبرسي النوري، حسين جلد : ۱ صفحه : ۲۹۳
#ترجمه : اصبغ بن نباته می گوید : از #امام_علی بن ابی طالب شنیدم که می گفت : گوئی به عجم می نگرم که خیمه هایشان در مسجد کوفه است و مردم قرآن را همان گونه که نازل شده است می آموزند؛ عرض کردم : ای امیر مومنان مگر (اکنون قرآن) همانگونه که نازل شده نیست؟ امام علی گفت : نه، هفتاد تن از قریش با نام خودشان و نامهای پدرانشان از آن محو شده است، ابولهب نیز جا گذاشته نشده مگر به منظور سرزنش رسول خدا زیرا عموی آن حضرت است.
⚡️توجه بفرمایید که علی بن ابی طالب بیان می کند که قرآن تحریف شده است چون اسامی ۷۰ نفر از مردان قریش را از آن حذف کرده اند و فقط نام ابولهب را در آن باقی گذاشتند(بنگرید به : سوره مسد) که آن هم به خاطر سرزنش پیامبر چون عموی او بوده است.
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
@naghde_eslamm
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت اسناد فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام رضا در حدیث معتبری می گوید که نام ۷۰ نفر در قرآن اصلی وجود داشته است که در نسخه های بعدی و از جمله قرآن فعلی وجود ندارد بلکه آن را تحریف و حذف کرده اند و طبعا این اعتراف بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۱۶ - علي بن محمد، عن بعض أصحابه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: دفع إلي أبو الحسن (عليه السلام) مصحفا وقال: لا تنظر فيه، ففتحته وقرأت فيه: " لم يكن الذين كفروا" فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم قال: فبعث إلي: ابعث إلي بالمصحف.
#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۲ صفحه : ۶۳۱
تفسير نور الثقلين نویسنده : العروسي، الشيخ عبد علي جلد : ۵ صفحه : ۶۴۲
مسند الإمام الرضا نویسنده : عطاردي، الشيخ عزيز الله جلد : ۱ صفحه : ۳۸۵
#ترجمه : احمد بن محمد بن ابی نصر گفت : امام رضا مصحفى را به من داد و گفت : «در آن نگاه نكن». من آن را گشودم و سوره «لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا» را خواندم؛ پس در آن، اسم هفتاد مرد از قريش و اسامى پدرانشان را يافتم. سپس گفت : امام به دنبالم فرستاد و گفت : «مصحف(قرآن)را برايم بفرست».
⚡️تا اینجا مشخص شد، قرآنی که دست امام رضا بوده است، در آن نام ۷۰ نفر ذکر شده است، حال برای اینکه قضیه روشن‌تر شود حدیث دیگری را ذکر می کنیم :
#متن_عربی : ۵- حدثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدثنا عبد الله بن حماد الانصاري، عن صباح المزني، عن الحارث ابن حصيرة، عن الاصبغ بن نباتة، قال: سمعت عليا (عليه السلام) يقول: "كأنى بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما انزل، قلت: يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما انزل ؟ فقال: لا محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبو لهب إلا ازراء على رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) لانه عمه ".
#منابع : كتاب الغيبة نویسنده : النعماني، محمد بن إبراهيم جلد : ۱ صفحه : ۳۱۸
النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجّة الغائب نویسنده : الطبرسي النوري، حسين جلد : ۱ صفحه : ۲۹۳
#ترجمه : اصبغ بن نباته می گوید : از #امام_علی بن ابی طالب شنیدم که می گفت : گوئی به عجم می نگرم که خیمه هایشان در مسجد کوفه است و مردم قرآن را همان گونه که نازل شده است می آموزند؛ عرض کردم : ای امیر مومنان مگر (اکنون قرآن) همانگونه که نازل شده نیست؟ امام علی گفت : نه، هفتاد تن از قریش با نام خودشان و نامهای پدرانشان از آن محو شده است، ابولهب نیز جا گذاشته نشده مگر به منظور سرزنش رسول خدا زیرا عموی آن حضرت است.
⚡️توجه بفرمایید که علی بن ابی طالب بیان می کند که قرآن تحریف شده است چون اسامی ۷۰ نفر از مردان قریش را از آن حذف کرده اند و فقط نام ابولهب را در آن باقی گذاشتند(بنگرید به : سوره مسد) که آن هم به خاطر سرزنش پیامبر چون عموی او بوده است.
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
@naghde_eslamm
●امام رضا و قرآنی که اعتبار ندارد.
⚡️در سالهای گذشته صدها سند معتبر و ادله محکم آوردیم و ثابت کردیم که قرآن فعلی هیچ گونه اعتباری ندارد و حتی بزرگان صدر اسلام اعتراف کردند که قرآن تحریف شده است.
⚡️در این قسمت نیز یک سند صحیح بسیار مهم می‌آوریم که مطابق آن امام رضا صراحتا اعتراف می کند که اصحاب پیامبر قرآن را تحریف کردند و آن را از اصالت انداختند و قرآن فعلی که اکنون دست مسلمین است، قرآن حقیقی نیست و تحریف شده است؛ سید بن طاووس از علمای بزرگ شیعه در کتاب خویش با سند صحیح از امام رضا چنین نقل می کند :
#متن_عربی : رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِ فَضْلِ الدُّعَاءِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ الرِّضَا وَ بُكَيْرُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ الرِّضَا قَالادَخَلْنَا عَلَيْهِ وَ هُوَ سَاجِدٌ فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ فَأَطَالَ فِي سُجُودِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقُلْنَا لَهُ أَطَلْتَ السُّجُودَ فَقَالَ مَنْ دَعَا فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ بِهَذَا الدُّعَاءِ كَانَ كَالرَّامِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص يَوْمَ بَدْرٍ قَالا قُلْنَا فَنَكْتُبُهُ قَالَ اكْتُبَا إِذَا أَنْتُمَا سَجَدْتُمَا سَجْدَةَ الشُّكْرِ فتقولا [فَقُولَا اللَّهُمَّ الْعَنِ اللَّذَيْنِ بَدَّلَا دِينَكَ وَ غَيَّرَا نِعْمَتَكَ وَ اتَّهَمَا رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ خَالَفَا مِلَّتَكَ وَ صَدَّا عَنْ سَبِيلِكَ وَ كَفَرَا آلَاءَكَ وَ رَدَّا عَلَيْكَ كَلَامَكَ وَ اسْتَهْزَءَا بِرَسُولِكَ وَ قَتَلَا ابْنَ نَبِيِّكَ وَ حَرَّفَا كِتَابَكَ وَ جَحَدَا آيَاتِكَ وَ سَخِرَا بِآيَاتِكَ وَ اسْتَكْبَرَا عَنْ عِبَادَتِكَ وَ قَتَلَا أَوْلِيَاءَكَ.
#منبع : مهج الدعوات و منهج العبادات نویسنده : السيد بن طاووس جلد : ۱ صفحه : ۲۵۷
#ترجمه : ما به نزد امام رضا رفتیم و او در حال سجده شکر بود، سجده را بسیار طول داد، سپس سر برداشت. گفتیم : سجده را طول دادید؟ گفت: هر که این را در سجده شکر بخواند مانند کسی است که در رکاب پیامبر در روز بدر تیراندازی کرده است. گفتیم: آن را بنویسیم؟ گفت: بنویسید؛ هرگاه به سجده شکر رفتید بگویید: “خداوندا، لعنت کن آن دو کس را که دین تو را دگرگون نمودند و نعمت تو را تغییر دادند و رسول تو را متهم ساختند، و با آیین تو مخالفت کردند، و از راه تو بازداشتند، و بخششهای تو را ناسپاسی نمودند، و سخن تو را رد کردند، و رسول تو را به باد مسخره گرفتند،و فرزند پیامبر تو را کشتند،👈 کتاب تو قرآن را تحریف کردند👉و آیات تو را انکار نمودند و آنها را به فسوس گرفتند، سر از عبادت تو برتافتند، و دوستان تو را به قتل رساندند.
⚡️این روایت کاملا صحیح است و به دو سند آمده که ما یک طریق را بررسی می کنیم :
۱)احمد بن محمد بن عیسی و ابوجعفر شیخ القمیین و وجیههم و فقیهمم.
#منبع : رجال نجاشی، شماره ۱۹۸
۲)محمد بن اسماعیل بن بزیع هم طبق گفته نجاشی شخصی صالح و ثقه بوده است.
#منبع : رجال نجاشی، شماره ۸۹۳
⚡️همانطور که مشاهده کردید این روایت صحیح است که طبق آن امام رضا می‌گوید یاران پیامبر قرآن را تحریف کردند که قرآن فعلی هیچ گونه اصالتی ندارد و تحریف شده است.
سندی دیگر از اعتراف امام رضا به #تحریف_قرآن : https://t.me/naghde_eslamm/23523
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
⚡️در سالهای گذشته صدها سند معتبر و ادله محکم آوردیم و ثابت کردیم که قرآن فعلی هیچ گونه اعتباری ندارد و حتی بزرگان صدر اسلام اعتراف کردند که قرآن تحریف شده است.
⚡️در این قسمت نیز یک سند صحیح بسیار مهم می‌آوریم که مطابق آن امام رضا صراحتا اعتراف می کند که اصحاب پیامبر قرآن را تحریف کردند و آن را از اصالت انداختند و قرآن فعلی که اکنون دست مسلمین است، قرآن حقیقی نیست و تحریف شده است؛ سید بن طاووس از علمای بزرگ شیعه در کتاب خویش با سند صحیح از امام رضا چنین نقل می کند :
#متن_عربی : رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِ فَضْلِ الدُّعَاءِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ الرِّضَا وَ بُكَيْرُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ الرِّضَا قَالادَخَلْنَا عَلَيْهِ وَ هُوَ سَاجِدٌ فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ فَأَطَالَ فِي سُجُودِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقُلْنَا لَهُ أَطَلْتَ السُّجُودَ فَقَالَ مَنْ دَعَا فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ بِهَذَا الدُّعَاءِ كَانَ كَالرَّامِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص يَوْمَ بَدْرٍ قَالا قُلْنَا فَنَكْتُبُهُ قَالَ اكْتُبَا إِذَا أَنْتُمَا سَجَدْتُمَا سَجْدَةَ الشُّكْرِ فتقولا [فَقُولَا اللَّهُمَّ الْعَنِ اللَّذَيْنِ بَدَّلَا دِينَكَ وَ غَيَّرَا نِعْمَتَكَ وَ اتَّهَمَا رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ خَالَفَا مِلَّتَكَ وَ صَدَّا عَنْ سَبِيلِكَ وَ كَفَرَا آلَاءَكَ وَ رَدَّا عَلَيْكَ كَلَامَكَ وَ اسْتَهْزَءَا بِرَسُولِكَ وَ قَتَلَا ابْنَ نَبِيِّكَ وَ حَرَّفَا كِتَابَكَ وَ جَحَدَا آيَاتِكَ وَ سَخِرَا بِآيَاتِكَ وَ اسْتَكْبَرَا عَنْ عِبَادَتِكَ وَ قَتَلَا أَوْلِيَاءَكَ.
#منبع : مهج الدعوات و منهج العبادات نویسنده : السيد بن طاووس جلد : ۱ صفحه : ۲۵۷
#ترجمه : ما به نزد امام رضا رفتیم و او در حال سجده شکر بود، سجده را بسیار طول داد، سپس سر برداشت. گفتیم : سجده را طول دادید؟ گفت: هر که این را در سجده شکر بخواند مانند کسی است که در رکاب پیامبر در روز بدر تیراندازی کرده است. گفتیم: آن را بنویسیم؟ گفت: بنویسید؛ هرگاه به سجده شکر رفتید بگویید: “خداوندا، لعنت کن آن دو کس را که دین تو را دگرگون نمودند و نعمت تو را تغییر دادند و رسول تو را متهم ساختند، و با آیین تو مخالفت کردند، و از راه تو بازداشتند، و بخششهای تو را ناسپاسی نمودند، و سخن تو را رد کردند، و رسول تو را به باد مسخره گرفتند،و فرزند پیامبر تو را کشتند،👈 کتاب تو قرآن را تحریف کردند👉و آیات تو را انکار نمودند و آنها را به فسوس گرفتند، سر از عبادت تو برتافتند، و دوستان تو را به قتل رساندند.
⚡️این روایت کاملا صحیح است و به دو سند آمده که ما یک طریق را بررسی می کنیم :
۱)احمد بن محمد بن عیسی و ابوجعفر شیخ القمیین و وجیههم و فقیهمم.
#منبع : رجال نجاشی، شماره ۱۹۸
۲)محمد بن اسماعیل بن بزیع هم طبق گفته نجاشی شخصی صالح و ثقه بوده است.
#منبع : رجال نجاشی، شماره ۸۹۳
⚡️همانطور که مشاهده کردید این روایت صحیح است که طبق آن امام رضا می‌گوید یاران پیامبر قرآن را تحریف کردند که قرآن فعلی هیچ گونه اصالتی ندارد و تحریف شده است.
سندی دیگر از اعتراف امام رضا به #تحریف_قرآن : https://t.me/naghde_eslamm/23523
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
💠اعتراف امام رضا به غیر الهی بودن قرآن
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت اسناد فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام رضا در حدیث معتبری می گوید که نام ۷۰ نفر در قرآن اصلی وجود داشته است که در نسخه های بعدی و از جمله قرآن فعلی وجود ندارد بلکه…
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت اسناد فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام رضا در حدیث معتبری می گوید که نام ۷۰ نفر در قرآن اصلی وجود داشته است که در نسخه های بعدی و از جمله قرآن فعلی وجود ندارد بلکه…
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠#فاطمه_زهرا و پستانهاى بزرگش از ديد علماى شيعه
#تبریزی از علمای بزرگ #شیعه که کتاب بسیار معروفی بنام #اللمعة_البيضاء_في_شرح_خطبة_الزهرا نوشته كه شرحى بر زندگى اين دختر نگونبخت است, در روایت عجیبی به #پستانهای_فاطمه_زهرا پرداخته و مطالبی را آورده که نمیدانیم آنرا تعریف و تمجید و یا توهین به ایشان تلقی کنیم.
ولی قضاوت در این مورد را به عزیزان خواننده واگذار میکنیم.
ایشان در مورد #پستانهای_فاطمه_زهراء می نویسد :
متن عربی: وكان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرها ، على ما ذكر بعضهم ذلك مسندا إلى الرواية.
ترجمه: پستانهای حضرت فاطمه طولانی(بزرگ) بود به گونه‌ی كه آن را از شانه‌اش به سمت پشت سر می‌انداخت و فرزندانش را از پشت سر شير می‌داد، بنا بر آنچه برخی از علمای آنها با استناد به روايت شان اين مطلب را ذكر كرده اند.
این روحانی بزرگ شیعه در صفحه دیگری از این کتاب(در زیر تصویر این صفحه موجود است) نوشته که از بین پستانهای فاطمه بی بهشت به مشام میرسید و محمد صورتش را شبانه روز بین هردو پستان فاطمه میگذاشت و آنرا میبویید و از اینکار لذت میبرد.
تو خود حدیث مفصل بخوان ازین مجمل .....
منبع :
اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهرا، ص 235، تحقيق : السيد هاشم الميلاني، ناشر : دفتر نشر الهادي - قم – ايران، چاپ الاولي، سال چاپ : ۲۱ رمضان ۱۴۱۸
محمد علی بن محمد تبریزی انصاری (متوفی ۱۳۱۰ هجری)
حالا سئوال پيش مى آيد كه: مگر #بى_بى_دوعالم جلوى هركس و ناكسى لباسش را بالا ميزده و به كودكانش شير ميداده، آنهم از پشت سر ؟؟؟
حال اطلاق لفظ نگونبخت و بدبخت به #فاطمه اهانت محسوب ميشود يا تعريف از پستانهايش و لذت جويى محمد از آنها در طول شبانه رو ؟؟
در زير براى اثبات اين مدعا اسكن اين كتاب و صفحات مربوطه را خدمت شما ارائه ميكنيم.
براى ديدن روايات بدتر از اين، اين بحث را دنبال كنيد.....
#تبریزی از علمای بزرگ #شیعه که کتاب بسیار معروفی بنام #اللمعة_البيضاء_في_شرح_خطبة_الزهرا نوشته كه شرحى بر زندگى اين دختر نگونبخت است, در روایت عجیبی به #پستانهای_فاطمه_زهرا پرداخته و مطالبی را آورده که نمیدانیم آنرا تعریف و تمجید و یا توهین به ایشان تلقی کنیم.
ولی قضاوت در این مورد را به عزیزان خواننده واگذار میکنیم.
ایشان در مورد #پستانهای_فاطمه_زهراء می نویسد :
متن عربی: وكان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرها ، على ما ذكر بعضهم ذلك مسندا إلى الرواية.
ترجمه: پستانهای حضرت فاطمه طولانی(بزرگ) بود به گونه‌ی كه آن را از شانه‌اش به سمت پشت سر می‌انداخت و فرزندانش را از پشت سر شير می‌داد، بنا بر آنچه برخی از علمای آنها با استناد به روايت شان اين مطلب را ذكر كرده اند.
این روحانی بزرگ شیعه در صفحه دیگری از این کتاب(در زیر تصویر این صفحه موجود است) نوشته که از بین پستانهای فاطمه بی بهشت به مشام میرسید و محمد صورتش را شبانه روز بین هردو پستان فاطمه میگذاشت و آنرا میبویید و از اینکار لذت میبرد.
تو خود حدیث مفصل بخوان ازین مجمل .....
منبع :
اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهرا، ص 235، تحقيق : السيد هاشم الميلاني، ناشر : دفتر نشر الهادي - قم – ايران، چاپ الاولي، سال چاپ : ۲۱ رمضان ۱۴۱۸
محمد علی بن محمد تبریزی انصاری (متوفی ۱۳۱۰ هجری)
حالا سئوال پيش مى آيد كه: مگر #بى_بى_دوعالم جلوى هركس و ناكسى لباسش را بالا ميزده و به كودكانش شير ميداده، آنهم از پشت سر ؟؟؟
حال اطلاق لفظ نگونبخت و بدبخت به #فاطمه اهانت محسوب ميشود يا تعريف از پستانهايش و لذت جويى محمد از آنها در طول شبانه رو ؟؟
در زير براى اثبات اين مدعا اسكن اين كتاب و صفحات مربوطه را خدمت شما ارائه ميكنيم.
براى ديدن روايات بدتر از اين، اين بحث را دنبال كنيد.....
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠اعتراف عبدالله بن عمر، صحابی بزرگ پیامبر اسلام به غیر الهی بودن قرآن
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت اسناد فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال عبدالله بن عمر در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و بسیاری از آیات آن از بین رفته است که این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۱۴۰ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: أَخَذْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ، وَمَا يُدْرِيهِ مَا كُلُّهُ، قَدْذَهَبَ مِنْهُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ يَقُولُ: أَخَذْنَا مَا ظَهَرَمِنْهُ "(۲)
(۲)...فظاهر هذا السند صحیح لا مجال للشک فیه
#ترجمه : عبدالله بن عمر می گوید : هیچ کدام از شما نمی تواند بگوید که تمام قرآن به من رسیده است، و تمام قرآن را درک کرده است زیرا به درستی که بسیاری از قرآن از بین رفته است.
(۲)...سند این روایت صحیح هست و مجالی نخواهد بود که در صحت آن شک کرد.
#منبع : التفسير من سنن سعيد بن منصور - مخرجا نویسنده : سعيد بن منصور جلد : ۲ صفحه : ۴۳۲
⚡️طبق این حدیث صحیح، ابن عمر اعتراف می کند که بسیاری از آیات قرآن حذف شده که این امر نشان از غیر الهی بودن آن دارد.
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
@naghde_eslamm
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت اسناد فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال عبدالله بن عمر در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و بسیاری از آیات آن از بین رفته است که این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۱۴۰ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: أَخَذْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ، وَمَا يُدْرِيهِ مَا كُلُّهُ، قَدْذَهَبَ مِنْهُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ يَقُولُ: أَخَذْنَا مَا ظَهَرَمِنْهُ "(۲)
(۲)...فظاهر هذا السند صحیح لا مجال للشک فیه
#ترجمه : عبدالله بن عمر می گوید : هیچ کدام از شما نمی تواند بگوید که تمام قرآن به من رسیده است، و تمام قرآن را درک کرده است زیرا به درستی که بسیاری از قرآن از بین رفته است.
(۲)...سند این روایت صحیح هست و مجالی نخواهد بود که در صحت آن شک کرد.
#منبع : التفسير من سنن سعيد بن منصور - مخرجا نویسنده : سعيد بن منصور جلد : ۲ صفحه : ۴۳۲
⚡️طبق این حدیث صحیح، ابن عمر اعتراف می کند که بسیاری از آیات قرآن حذف شده که این امر نشان از غیر الهی بودن آن دارد.
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
@naghde_eslamm
