نقدى بر اسلام
48.1K subscribers
6.58K photos
3.97K videos
932 files
5.84K links
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
Download Telegram
◾️ #قرآن و معجزه بدن مورچه ها، حقيقت يا معجزه تراشى؟

#قسمت_دوم

حال پاسخ به اين #معجزه_تراشى را بخوانيد.

١- در ابتدا ادعا شده كه عده اى از دانشمندان براى عيب يابى در قرآن اجتماع كردند!
#الف: كدام دانشمندان ؟؟
: در كجا گرد آمدند؟
: دليل يافتن اشتباه در قرآن توسط دانشمندان چه بود؟
: در مورد اين اجتماع در كدام سايت يا كتاب نوشته شده است؟

ميبينيد دوستان، همين جمله اول داراى تمامى اين سئوالات بى پاسخ است زيرا نويسنده هيچ مدرك و سندى براى ادعايش ارائه نداده است.

٢- با خوانذن اين متن و با وجود بررسی منابع گوناگون توسط ما، هيچ اثری از تحقیقات یک #دانشمند_استرالیایی در این رابطه و متعاقب آن اسلام آوردن اين شخص، یافت نشد كه نشد
و این ادعا مانند هزاران ادعاى ديگر اسلامگرايان، دروغين و ساختگی می باشد كه طبق معمول عده اى با دروغ و شيادى بدنبال #معجزه_تراشى از آيات قرآن هستند، زيرا اگر چنين چيزى واقعيت داشت حداقل يك لينك از سايت اين دانشمند براى اثبات ادعايشان ارائه ميدادند و يا حداقل نام او را مينوشتند كه مخاطب براحتى بتواند به صحت و سقم اين ادعا پى ببرد.

٣- اما در مورد کلمه «لایَحْطِمَنَّکُمْ » با ریشه «حطم: شکستن»، در #سوره_نمل آیه ١٨، به معنی "پایمال نکنند، له نکنند" استفاده شده است و بسيار عاقلانه هم هست زيرا #مورچه در زير پاى انسان له ميشود. این فعل در صرف و نحو #عربی کاربردهای فراوان دارد و فقط برای شکستن شیشه استفاده نمی‌شود. مثال‌های فراوانی از کاربرد این فعل در شرایط دیگر موجود است.

▪️لينك زير از لغتنامه #معجم_المعانى و در مورد فعل "حطم" و موارد استفاده آن ميباشد. در اين صفحه جملات زيادى نوشته شده كه در آن موارد استفاده اين فعل بطور مثال براى كامپيوتر - زمين - اروپا - شهر و ... بكار رفته است كه اثبات ميكند اين فعل موارد استفاده زيادى دارد.

http://url.faranama.co/bJKG7

٤- #مورچه‌ها از شاخه بندپایان و از رده #حشرات هستند که اسکلت داخلی ندارند و بدن آن ها توسط اسکلت خارجی محافظت می‌شود. اسکلت خارجی بندپایان از #پلیمرهایی به نام «کیتین» در زمینه‌ای از ماده‌ای سیلک مانند و نوعی #پروتئین به نام «رزیلین» و همچنین ترکیباتی مانند #کربنات_کلسیم ساخته شده است.

لينك زير در مورد بندپايان و توضيحات كامل در مورد تركيبات بدنى آنهاست.

http://url.faranama.co/haHhy


ادامه دارد ...

www.eslam.nu
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
💥 سياست، كفايت و درايت، تمام چيزى كه #امام_على نداشت!

#قسمت_دوم

على هيچگاه و در هيچ جائى از تاريخ نه نامى ازين باغ آورده و نه حتى كوچكترين دفاعى از فاطمه در اينمورد كرده است، زيرا تنها ثمره اختلاف فاطمه و ابوبكر،
كوتاه شدن دست على از حلقه قدرت و خلافت بود و او براى برداشتن اين مانع بايد #فاطمه را از ميان برميداشت(در مقاله اى ديگر بطور مفصل اين بحث را با تمامى اسنادش ارائه خواهم كرد).
پس از قتل عمر وقتى كه در شورائى كه كانديد خلافت بودند از على سئوال شد كه آيا اگر خليفه شويد بر سنت محمد و راه و روش خلفاى قبل از خودت عمل خواهى كرد، با بى سياستى تمام اين موضوع را نفى كرد و بازهم خليفه نشد،
البته در برخى منابع تاريخى از فريب على توسط عمر و عاص نوشته اند كه در مجالى ديگر به آن خواهم پرداخت.
اما در اينجا دو موضوع اثبات ميشود:
١) #دروغ_روحانيون شيعه در مورد تقيه، زيرا طبق ادعاى روحانيون شيعه، على بايد در اينجا تقيه ميكرد و براى صلاح مسلمانان و جلوگيرى از خلافت عثمان ميگفت بله ولى اينكار را نكرد.

٢) #عدم_سياست على، يك سياستمدار زيرك در اين شرايط با سياست، قدرت را تصاحب ميكند و پس از به قدرت رسيدن راه و روش خودش را ميرود خصوصا اينكه تشيع معتقد است كه خلفاى قبل از على راه انحراف پيش گرفته بودند.
حال برگرديم به زمانى كه على بعنوان خليفه چهارم بر كرسى خلافت تكيه زد.
از جمله اقدامات او كه اثبات ميكند على بن ابيطالب درايت كافى و لياقت خليفه بودن را نداشت:
#الف) بى اعتنائى به ياران قديمى محمد از جمله طلحه و زبير بود كه با همدستى عايشه جنگ جمل راه افتاد و عده اى از مسلمانان جانشان را از دست دادند.
) دامن زدن بيش از حد به اختلافش با عايشه و ايجاد تفرقه بين طرفداران عايشه و خودش.
) به كار گماشتن آدمهاى بى لياقتى كه تنها بدليل خشك مذهبى بودن مورد علاقه او بودند، مانند ابوموسى اشعرى كه اتفاقا بعدها عامل سرنگونى على شد.
) آغاز ٤ جنگ در كمتر از ٤ سال بين مسلمانان كه اولين جنگ بين مسلمانان در تاريخ اسلام ميباشد و ايجاد تفرقه بين آنها براى هميشه.
) عدم اعتنا به مردم و يكدندگى كه باعث شد تن به حكميت با معاويه بدهد و همان خلافت نيم بند را از دست بدهد.

البته شايد اگر على خليفه ميماند حالا نامى از دين اسلام وجود نداشت و ميليونها انسانى كه توسط مسلمانان كشته شده اند، كشته نمى شدند و ما ايرانيها نيز اين همه خفت و خوارى نمى كشيديم.

من در اين متن بطور خلاصه مهمترين موارد را خدمت شما ارائه كردم و همين موارد كافى است كه بدانيم على بن ابيطالب انسانى بدون كفايت و درايت سياسى بود كه لياقت رهبرى و هدايت جامعه را نداشت.
براى اثبات دروغ بودن تمامى ادعاهاى روحانيون شيعه در مورد ايشان ميتوان به كتب خود علماى شيعه استناد كرد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
👊چرا روحانيون از گفتن سرنوشت #زينب پس از كربلا وحشت دارند؟

#قسمت_پنجم

نکته جالب و سانسور شده‌ دیگری که وجود دارد ازدواج یکی از دختران #امام_حسن بنام "ام الحسن" با "#عبدالله_بن_زبیر" هست
همانطور كه همه می‌دانید عبدالله‌ بن زبیر از بزرگترین دشمنان #علی_بن_ابيطالب بوده كه در جنگ جمل در برابر علی شمشیر کشید
و خود علی در خطابه‌ای به او لقب "فرزند نحس زبیر" داده و گفته:
از وقتی فرزند نحس زبیر زاده شد باعث نفاق بین من و پدرش شد.!
به روايات در اينمورد سرى ميزنيم كه صحت گفته هاى بالا را تاييد ميكند.
#الف) متن عربى روايت: وشهد الجمل مع أبيه الزبير مقاتلًا لعلي، فكان علي يقول: ما زال الزبير منا أهل البيت حتى نشأ له عَبْد اللَّهِ.
#ترجمه: در جنگ همراه پدرش با على جنگيد ازينرو على در مورد او گفت: از زمانى كه عبدالله بدنيا آمد باعث نفاق بين من و پدرش شد.
#منبع:
أسد الغابه،ابن اثير الجزري، ج ٣، ص ٢٤١، رقم ٢٩٤٩.
http://lib.efatwa.ir/40156/3/241

) قال على بن ابي طالب: ما زال الزبير يعد منا أهل البيت حتى نشا عبدالله».
#ترجمه: زبير با ما عداوتى نداشت تا قبل از بدنيا آمدن عبدالله
#منابع با لينك صفحات:
١) الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، ج ٣ ص ٩٠٦
http://lib.efatwa.ir/40171/3/906
٢) العقد الفريد، ابن عبد ربه الأندلسي، ج ٥ ص ٦٤
http://lib.efatwa.ir/40936/5/64
٣) شرح نهج البلاغة، ابن ابي الحديد ج ٢٠ ص ١٠٤
http://lib.eshia.ir/15335/20/104
) ما زال الزبير رجلا منا اهل البيت حتى نشا ابنه المشئوم عبدالله»
#ترجمه: زبیر همیشه از ما اهل بیت بود تا زمانی که فرزند نا مبارکش، عبدالله بزرگ شد.
#منبع:
نهج البلاغة حكمت ٤٥٣ - السيد الشريف الرضي ، ج ١ ص ٥٥٥
http://lib.eshia.ir/10419/1/555


ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
Forwarded from اتچ بات
💥دفاع مضحك شيعيان از #مختار_ثقفى و پاسخ دندان شكن به آنها

#قسمت_سوم

اين استاد حوزه در مورد بيعت گرفتن #مختار از مردم براى امامت محمد بن حنفيه نوشته است:
در این بیعت هیچ گونه مسأله خلافت و امامت کسی مطرح نشده است، نه خلافت و امامت «محمد حنفیه» و نه کس دیگری بلکه از مفاد اساس پیداست که هدف او تنها انتقام خون شهدای کربلا بوده است و از سوی دیگر طبق منابع شیعه، «محمد بن حنفیه» از اصول اعتقادی شیعه انحراف نداشت و خود به امامت «علی بن الحسین علیه السّلام» قائل بود
همچنین مختار چنان که بعضی ادعا کرده اند مؤسس مذهب کیسانیه نبوده است و این ادعا کاملاً باطل است؛ زیرا «محمد بن حنفیه» ادعای امامت نکرده تا «مختار» مردم را به امامت او دعوت کند و می‌دانیم «مختار» وقتی به قتل رسید که محمد بن حنفیه در قید حیات بود و مذهب #کیسانیه هم بعد از درگذشت «محمد حنفیه» به وجود آمده است.
#منبع: معجم رجال الحدیث، آیت الله خوئی، سید ابوالقاسم، ج ١٨، ص ١١٦.

با توجه به مطالب ايشان ميتوان ادعاهاى زير را مطرح كرد.
#الف) مختار هيچگاه براى امامت محمد بن حنفيه از مردم درخواست بيعت نكرده است.
) محمد بن حنفيه هيچگاه ادعاى امامت نكرده است.
) پيروان مذهب كيسانيه ارتباطى به مختار ثقفى ندارند.
) مختار از پيروان امام سجاد بود و به دستور ايشان به خونخواهى حسين بن على پرداخت.
حال پاسخ به ادعاهاى ايشان:
اول با استناد به همان #بحار_الأنوار ميدهم كه اثبات كنم ايشام مرزهاى وقاحت را تا چه حدى درنورديده است.
١) #علامه_مجلسى در بحار الانوار به صراحت گفته است كه مختار مردم را به سوى محمد بن حنفيه دعوت ميكرد:
#متن_عربى: المختار هو الذي دعا الناس إلى محمد بن علي بن أبي طالب عليه السلام ابن الحنفية وسموا الكيسانية وهم المختارية وكان لقبه كيسان و الى آخر ...
#ترجمه: مختار كسى است كه مردم را به سوى محمد بن على بن ابيطالب فرزند حنفيه دعوت كرد كه به آنان كيسانيه يا مختاريه گفتند زيرا لقب مختار كيسان بود ..
#منبع: بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ٤٥ صفحه : ٣٤٥
لينك صفحه اين كتاب:
http://lib.eshia.ir/11008/45/345/
٢) #علامه_مجلسى روايتى را از كتاب كافى نقل ميكند كه در آن به كيسان اشاره شده است و در زير اين روايت مجلسى در مورد كيسان توضيح ميدهد!
متن #عربى روايت: الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال لي ما زال سرنا مكتوما حتى صار في يدي ولد كيسان فتحدثوا به في الطريق وقرى السواد
#منبع: الكافي ج ٢ ص ٢٢٣ باب الكتمان
#مجلسى در زير اين روايت و در مورد كلمه كيسان چنين نوشته است:
قال الفيروزآبادي كيسان لقب المختار بن أبي عبيد المنسوب إليه الكيسانية.
#ترجمه: فيروزآبادى ميگويد كيسان لقب مختار بن ابى عبيد بود كه به پيروانش #كيسانيه ميگويند.

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
💥 رد پيش بينى قرآن در سوره كوثر و تحريف مترجمين

در رد ادعاهاى قران درباره پيش بينيها و معجزات، به سوره كوثر برميخوريم كه در آن شخصى به #محمد, لقب ابتر(بى بته يا #مقطوع_النسل) ميدهد و محمد پس از مدتى اين سوره بسيار كوچك را بعنوان پاسخ ارائه ميدهد.
در اين سوره گفته شده كه ما به تو #كوثر را عطا كرديم و مخاطب( شخصى كه محمد را تمسخر كرده بود) خودش ابتر و مقطوع النسل است. البته اسلامگرايان به زيركى معناى كلمه ابتر را نداشتن فرزند پسر، تعريف كرده اند.
جدا از اينكه هركدام از اسلامگرايان يك برداشت متفاوت از كلمه "كوثر" در اين سوره دارند، و ما وارد آن نميشويم، به اين پيش بينى كه مخاطب محمد، خودش مقطوع النسل است و يا خواهد شد ميپردازيم.
براى فهم بيشتر موضوع ترجمه سوره كوثر را در اينجا مينويسيم.
١) ما به تو كوثر عطا كرديم.
٢)  براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى كن.
٣) مسخره كننده تو خودش ابتر و مقطوع النسل است.
در تفسيرهاى مختلف داستانهاى مختلفى بعنوان شأن نزول اين آيه اورده شده كه به مهمترين آنها ميپردازيم.
در تفسیر نمونه، در تفسير اين آيه آمده كه این آیات در مورد عاص بن وائل قرشى آورده شده يا نازل شده اند. البته تفسیر نمونه گفته است این آیه ممکن است در مورد ابوسفیان یا ولید بن مغیره نیز بوده باشد.
حال مسئله مهم اینجاست که هیچکدام از این افراد ابتر نبوده اند و دارای فرزندان  پسر بوده اند. در زیر نام چند تن از فرزندان این افراد آمده است:
#الف) ابوسفیان ابن حرب: يكى از بزرگان قريش و از دشمنان سرسخت محمد بود.نام فرزندان ايشان در زير آمده:
١) معاویه بن ابوسفيان: از پسران او و كسى كه آغاز گسترش دهنده امپراتورى عربى اسلامى نام گرفت و از حكامى بود که عثمان خليفه سوم برگزید و همان كسى است كه على را از ادامه خلافت ناكام كرد.
٢) یزید بن ابوسفيان: از فرزندان او که در فتوحات اسلامی كشته شد. 
٣) ام حبیبه: دختر او که توسط محمد به حبشه فرستاده شد، شوهرش از اسلام خارج شد و خودش به حرمسراى محمد پيوست.
) عاص ابن وائل قرشى: از بزرگان قريش بود كه در اكثر تفاسير قران از او بعنوان مسخره كننده محمد در سوره كوثر نام ميبرند. نام فرزندان وى در زير آمده:
١) عمر بن عاص بن وائل:  معروف به عمرو عاص وزیر دربار معاویه، از صحابه محمد و کسی بود که قریش او را برای بازگردادند مسلمانان به حبشه فرستاده بود. عمرو عاص از بزرگترين استراتژيستهاى زمان خودش بوده و نقشه هاى وى باعث ناكامى على و خانواده اش و كوتاه شدن دستشان از حكومت شد.
٢) هشام بن عاص بن وائل: از مسلمانان نخست بود، در مکه به محمد ایمان آورد، به حبشه ارسال شد و بعد به مکه بازگشت.
) ولید ابن مغیره از مردان نامدار قريش بود كه در زير نام فرزندان وى را مى آوريم:
١) خالد بن ولید: او لقب سیف الله را، بعلت جسارت زياد در جنگها به خود اختصاص داد. وى از جنگجویان بزرگ تاریخ اسلام بود که به فتوحات زیادی دست زد، ابوبکر وی را برای نبرد به یمامه فرستاد و در سركوبى جنگهاى ردّه و بازگشت اعراب از اسلام بعد از فوت محمد، نقش بسزايى داشت.
٢) الوليد بن الوليد: برادر خالد و از صحابه دیگر محمد بوده است که گویا پیش از برادرش خالد مسلمان شده بود. 
٣) هشام بن ولید: نيز از دیگر فرزندان وليد ابن مغيره بوده است.
خوب ميبينيد كه هیچکدام از اشخاصی که آیات #سوره_کوثر در مورد آنها صحبت میکنند بر اساس تعریف ارائه شده از ابتر، ابتر يا مقطوع النسل نبوده و همه داراى فرزند بوده اند. و این نشان میدهد #الله، باز هم پيش بينى اشتباه كرده و اثبات كرده كه دانايى و شعور اين الله در حد يك انسان زمينى بيش نيست.
اين به خودى خود غير الهى بودن قرآن را اثبات ميكند.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21819
خر تو خر ترين حكومت دنيا، #حكومت_اشغالگر_آخوندهاى_شيعه است.
#دليل اين ادعا:
#الف) مافياى بيت رهبر اعضاى شوراى نگهبان را منصوب ميكنند كه هركدام از نامزدهاى انتخابات را كه تحت فرمان و قلاده به گردن نيست را از گردونه انتخابات خارج كنند.
) پس از ورود نامزدهاى تصفيه شده به مجلس و يا شوراها، قلاده گردنشان را بوسيله پرستوها(فاحشه هاى دم دست بيت رهبر) سفت تر ميكنند.
) پس از شكار نماينده و پايين رفتن شلوارش در آغوش پرستوى بيت رهبر، از او فيلم بردارى ميشود و بعنوان مدرك فساد استفاده ميشود.
) مافياى بيت رهبر از همان مدرك فساد براى فشار بر رييس جمهور و اعتراض به شرايط كشور، استفاده ميشود.

#نتيجه: مافياى بيت رهبر انتخاب ميكند، فاحشه ميفرستد، فيلم و مدرك ميگيرد، به شرايط بد كشور و فساد ادارى اعتراض ميكند درصورتى كه عامل اصلى تمام بدبختيها رهبر ناقص و مافياى اوست.
خر تو خر تر ازين حكومت در كل دنيا وجود دارد ؟؟
بدليل مسائل اخلاقى فيلم رابطه اين نماينده ولايتمدار و اين بانو را در كانال قرار نخواهيم داد.
@naghde_eslamm
💥 سياست، كفايت و درايت، تمام چيزى كه امام على نداشت

#قسمت_سوم(آخر)


٢) #عدم_سياست و #درايت على!

يك سياستمدار زيرك و با درايت در اين شرايط با هوشيارى، قدرت را تصاحب ميكند و پس از به قدرت رسيدن راه و روش خودش را ميرود خصوصا اينكه #تشيع معتقد است كه خلفاى قبل از على راه انحراف پيش گرفته و خلافت را از خاندان على غصب كرده بودند،
خوب اين بهترين فرصت براى او بود كه بتواند قدرت را پس بگيرد اما ..
حال برگرديم به زمانى كه #على بعنوان خليفه چهارم و پس از كودتايى خونين(قتل عثمان توسط ياران على) بر كرسى خلافت تكيه زد.
از جمله اقدامات او كه اثبات ميكند على بن ابيطالب درايت كافى و #لياقت_خليفه_بودن را نداشت ميتوان به موارد بسيارى اشاره كرد كه در اينجا به چند مورد مختصر كفايت ميكنم.
#الف) بى اعتنائى به صحابه بسيار معتبر و از ياران وفادار محمد مانند #طلحه و #زبير و آزرده خاطر كردن آنها، كه بعدها با همدستى اين دو و عايشه همسر دردانه محمد، جنگ جمل به راه افتاد و عده اى از مسلمانان جانشان را از دست دادند
و در واقع على براى اولين بار جنگ بين مسلمانان را راه انداخته و آنان را به جان هم انداخت.
) دفاع بيش از حد از قاتلان خليفه سوم و مجازات نكردن آنها و عدم اجراى عدالت كه باعث ايجاد تفرقه بين طرفداران عايشه(ام المومنين) و خودش شد.
) به كار گماشتن آدمهاى بى لياقتى كه تنها بدليل خشك مذهبى بودن مورد علاقه او بودند، مانند #ابوموسى_اشعرى كه اتفاقا بعدها هم از فرمان على سرپيچى كرد و هم در حكميت عامل اصلى سرنگونى #خلافت_لرزان_على شد.
) آغاز ٤ جنگ در كمتر از ٤ سال بين مسلمانان كه اولين جنگ ها بين مسلمانان در تاريخ اسلام ميباشد و ايجاد تفرقه بين آنها براى هميشه.(هنوز هم اين تفرقه و برادر كشى ادامه دارد)
) عدم اعتنا به راى مردم و يكدندگى كه باعث تن دادن به حكميت با #معاويه و از دست دادن خلافت نيم بند و لرزان خود شد.
البته شايد اگر على خليفه ميماند حالا نامى از دين اسلام وجود نداشت و ميليونها انسانى كه توسط مسلمانان كشته شده اند، كشته نمى شدند و ما ايرانيها نيز بواسطه وجود #آخوندهاى_زالوصفت_فرقه_شيعه اين همه خفت و خوارى نمى كشيديم و فرهنگمان اينقدر دستخوش خرافات و مرده پرستى نميشد.
من در اين متن بطور خلاصه مهمترين موارد را خدمت شما ارائه كردم و همين موارد كافى است كه بدانيم على بن ابيطالب، شخصى كه از آخوندهاى فرقه تشيع از او يك خداى ديگر در كنار #الله ساخته و در موردش افسانه سراييهاى زيادى كرده اند،
يك انسان بدون كفايت و درايت سياسى بود كه لياقت رهبرى و هدايت جامعه را نداشته و تنها ثمره اش براى اسلام و مسلمانان، تفرقه و دشمنى بين مسلمانان، و بوجود آمده مذهبى شد كه برخلاف تمامى آموزه هاى اسلامى، هم براى الله شريك قائل بوده و هم بت پرستى را رواج داده است.

پايان ....

https://t.me/naghde_eslamm/28224
💥 اثبات دروغ آخوندى كه شرافتش را حراج كرده است.

يك آخوند براى اينكه بتواند در لباس آخوندى شخصى موفق باشد و پله هاى ترقى را طى كند، بايد شرافتش را به حراج بگذارد و به شخصى بى شرافت و دروغگو تبديل شود.
در اين نوشتار ميخواهيم اين ادعايمان را براى چند صدمين بار اثبات كنيم.
اكثر مردم فكر ميكنند آخوندها انسانهاى باهوشى هستند و بحث كردن با آنها مشكل است، اما كافى است مخاطب اين آخوند شخصى مسلط به مغلطه آخوندها و سمج باشد كه براحتى آخوند را به گوشه رينگ برده و دندانهايش را خورد كند.

ما اينكار را بارها كرده و خواهيم كرد.
حال برگرديم به بحث خودمان:
چندى پيش روايتى برگرفته از كتاب اصول كافى در كانال قرار داديم كه در آن از زبان پيامبر اسلام به بهشتيان، درختى كه ميوه هايش پستان دختران باكره بود، وعده داده شده است.
#لينك مطلب مربوطه:
https://t.me/naghde_eslamm/28852
در آن متن عنوان كرديم كه اين روايت در معتبرترين كتاب روائى شيعيان يعنى اصول كافى نقل شده است و طبق ادعاى خود نويسنده كتاب يعنى ثقة الاسلام كلينى، تمامى روايات اين كتاب بطور مستقيم از معصومين نقل شده و صحيح ميباشند.
در لينك زير و از زبان آيت الله حيدرى ادعاى ما در مورد #كتاب_كافى را خواهيد شنيد.
https://t.me/naghde_eslamm/28034

پس از قرار دادن اين روايت كه همراه با اسكن از صفحه كتاب بود، آخوندى كه ادعا ميكند از اساتيد حوزه ميباشد و كانال پرسمان اعتقادى را مديريت ميكند،
به اين روايت پرداخته و دروغهايى را نوشته است كه در اين متن اين دروغ مضحك را افشا ميكنيم و بار ديگر پوزه اين ملاى مفتخور و دروغگو را به خاك ميماليم.
قبل از پرداختن به موضوع مختصرى از پاسخ ايشان را در اينجا خدمت شما مينويسم(تصويرى از مطالب ايشان در ادامه اين متن خدمتتان ارائه ميشود) و سپس اثبات ميكنم كه چگونه يك آخوند شرافتش را بر باد ميدهد براى تحميق مردم.
#الف) ايشان طبق معمول ادعا ميكند كه اين روايت ضعيف است و ما توسط لينكى كه بالاتر قرار داديم اثبات كرديم كه اين ادعا كاملا احمقانه و دروغ است.
هرچند كه طبق ادعاى علماى شيعه خبر اين روايت صحيح است و اين روايت اسناد ديگرى هم دارد كه فعلا به آن نميپردازيم.
) ايشان براى اثبات ادعايش از مجلسى نقل قول ميكند، يعنى از كسى كه ٨ قرن بعد بدنيا آمده و هيچكدام از كتابهايش در منابع دست اول و حتى دست دوم شيعى جايگاهى ندارد، آنهم بدليل مهملاتى كه نوشته است.
) سپس ايشان روايت را به نحوى كه مورد علاقه اش ميباشد ترجمه ميكند
) در قسمت آخر ايشان با زدن اتهام بيسوادى به ادمين كانال نقد اسلام، ترجمه قسمت آخر روايت را چنين مينويسد:
ميوه هاى آن درخت از هفتاد حله برترى دارند!

و در ادامه با دروغگو خطاب كردن ما، ادمينهاى كانال ما را مزدورانى خطاب ميكند كه براى پر كردن جيبشان مجبور به دروغگوئى هستند.
در متن بعدى خرد شدن دندانهاى اين شياد را مشاهده كنيد و لذت ببريد.
💥ادعاى دروغين لغو تدريجى برده دارى در اسلام

#قسمت_پنجم (آخر)

حال کسانی که میگویند این #آیه_لغو_شده است باید به ما چند پرسش را پاسخ بدهند:
۱. کجای این آیه تخصیص خورده است درحالی که بر عمومیت #کنیز حکم میکند؟
۲. آیه #قرآن نسخ نمیشود مگر با آیه ای دیگر و یا باحدیث.
خوب چه آیه ای وجود دارد یا چه حدیثی موجود است که این حکم را نسخ کند؟
۳. آیا #اجتهاد مقدم تر است یا #نص؟ ممکن است دوستی بگوید فلان عالم گفت که لغو شده است میگوییم که امکان ندارد چون:
#الف: از سلف تا خلف نصی وجود ندارد که بگوید این آیه قابل لغو است یا لغو شده است.
: اگر نصی هم باشد قابل قبول نیست چون اجتهاد در مقابل نص باطل است.
: اگر سلف امت سکوت کرده اند به چه حقی علمای خلف دستور میدهند؟
حال با توجه به این آیه و آیات مشابه و دستوری که در تجاوز به کنیزان داده شده است,
سوالی را مطرح میکنم که:
بین زن کافر و مسلمان جز عقیده آنها چه تفاوتی وجود دارد که این چنین مسلمین حق تاراج آنها را دارند حتی در صورت داشتن همسر, بدون اجازه و رضایت با آنها همبستر شد؟؟
آیا این حکم وحشیانه میتواند از سوی خدا صادر شده باشد؟؟
آیا همین احکام #برده‌داری و به رسمیت شناختن آن از سوی اسلام کافی نیست که دریافت این دین با این قوانین ضد انسانی نمیتواند از سوی خدای خالق آمده باشد؟؟؟
ما برای تاکید بر صحت ادعایمان به یکی از سایتهای حوزه رفتیم و از کارشناس این سایت سوالی را در مورد وجود یا عدم برده‌داری در اسلام در زمان حال را پرسیدیم.
متن پرسش و پاسخ از #کارشناس_سایت_حوزه در مورد #لغو_برده دارى را در تصویر زير اين پست میبینید

پايان....

https://t.me/naghde_eslamm/29426
▪️اشاره به نور ماه در قرآن، معجزه يا خطاى فاحش؟

#قسمت_دوم

اسلامگرايان براى معجزه تراشى صفت منيرا براى ماه را اينچنين معنا ميكنند:
#منيرا به معناى اين است ماه از خود نورى ندارد و نورش از خورشيد ميباشد، به همين دليل كلمه منيرا براى ماه استفاده شده است.
#الف: تمامى مترجمين قرآن كلمه منير را تابان يا نوربخش ترجمه كرده اند.(تصويرش در ادامه مطلب موجود است)
: کتاب زاد المعاد نوشته علامه مجلسی در صفحه ۵۲۵ و در دعاى اويس قرنى چنين آمده است : .....یا من انار القمر المنیر فی سواد اللیل المظلم بلطفه یا من انار الشمس المنیره
#ترجمه: اى كسى كه ماه را در شب ظلمت، به لطافت نورانى كرده، اى كسى كه خورشيد را نورانى كرده.(تصوير صفحه كتاب در ادامه متن موجود است)
در اين دعا كلمه #منير هم براى خورشيد و هم براى ماه بكار رفته است.
: کتاب منهج الدعوات نوشته ابن طاووس در صفحه ۱۱۰ و در متن يك دعا چنين آمده است: ... یا من انار القمر المنیر فی سواد اللیل المظلم بلطفه یا من انار الشمس المنیره
#ترجمه: اى كسى كه ماه را در شب ظلمت، به لطافت نورانى كرده، اى كسى كه خورشيد را نورانى كرده.(تصوير صفحه كتاب در ادامه متن موجود است)
در اينجا بازهم كلمه #منيرا هم براى خورشيد و هم براى ماه استفاده شده است.
: كتاب تفسیر حسن عسکری صفحه ۵۰۶ بازهم صفت منير براى خورشيد استفاده شده است:
در اين متن امام حسن عسکری می گوید : .....ثم فی السماوات من الشمس المنیره فی نهارکم.(تصوير صفحه كتاب در ادامه متن موجود است)
تا اينجا ديديد كه هيچ معجزه اى در كار نبوده بلكه يك خطاى علمى نيز در اين آيات موجود است و آنهم نوردهى ماه است كه از صفت تابان يا نوربخش براى آن استفاده شده است درصورتى كه در حقيقت ماه از خودش نورى ندارد، و نورش انعكاس نور خورشيد است.
تا اینجا مشخص شد که طبق آیات قرآن، و ادعيه و روايات ماه از خودش نور اختصاصی دارد و اين يك خطاى علمى فاحش است،

ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/29770