‌💠اثبات #تحريف_قرآن

حجم #سوره_احزاب چقدر بوده است؟؟ الان چقدر است؟؟
در قرآنى كه در دست ماست آیات سوره ی احزاب، 73 آیه است.
- كم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت ثنتين أو ثلاثا و سبعين، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة
ترجمه: از سوى #عمر_بن_خطاب مورد پرسش واقع شدم كه: سوره احزاب كه در #قرآن است چند آيه دارد؟
گفتم 72 يا 73 آيه دارد، جناب عمر گفت كه سوره احزاب در زمان رسول اكرم هم سطح سوره بقره آيه داشت.
📚منابع اين روايت:
درالمنثور، ج5، ص180/
السنن الكبرى نسائی جلد6 صفحه408/
صحيح ابن حبان جلد 10 صفحه 274

عكرمه هم كه مى گويند شاگرد ابن عباس بوده و به نام او قسم هم مى خورند، مى گويد:
كانت سورة الأحزاب مثل سورة البقرة أو أطول و كان فيها آية الرجم.
ترجمه: #سوره_احزاب مانند #سوره_بقره بود، شايد هم طولانى تر و آيه رجم هم در اين سوره احزاب بود.
📚منبع: درالمنثور، ج5، ص180

#حاكم_نيشابورى از علماى بزرگ اسلام، با روايت صحيح اين روايت را از أبي بن كعب نقل مى كند كه:
قال كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة.
ترجمه: سوره احزاب با سوره بقره هم اندازه است.
📚منبع: مستدرك، ج2، ص415

حالا با استناد به اين روايات صحيح و معتبر و با احتساب تعداد آيات اين دو سوره ميتوان فهميد كه چند آيه از سوره احزاب حذف شده است. با توجه به اينكه سوره ی بقره 286 آیه دارد
و سوره احزاب ٧٣ آيه، در مى يابيم كه 213 آیه از اين سوره حذف شده. این ادعا را همه صحابه و ياران نزديك #محمد داشته اند، حالا چه كسى بهتر از ياران نزديك محمد از وضع قرآن اطلاع داشته؟(نكند آخوندهاى فاسد و اختلاس گر اطلاعاتشان بيشتر است!!)
در اين راستا، همچنين #احمد_ابن_ادريس_شافعى تصریح کرده که جناب عمر گفته است:
- والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله، لكتبتها.
ترجمه: قسم به كسى كه جانم در دست اوست، اگر نمى ترسيدم از اينكه مردم بگويند عمر يك آيه در قرآن اضافه كرده،‌ اين آيه رجم را قطعا در قرآن اضافه مى كردم.
📚منابع اين روايت:
١- اختلاف الحديث شافعي، ص533
٢- نيل الاوطار شوكاني، ج9، ص196
٣- صحيح بخاري، ج8، ص113
٤- سنن كبري بيهي، ج8، ص213
٥- فتح الباري إبن حجر، ج12، ص127/

همانطور كه قبلا هم در امتداد همين بحث #تحريف_قرآن گفته بودم، روایات #تحریف_قرآن هم در منابع #اهل_سنت و هم در منابع #تشیع فوق العاده زیادند و ما تا آنجا كه بتوانيم مهمترين آنها را خدمت شما ارائه ميكنيم.
سركشى به #سايت_نقد_اسلام، كابوس روحانيون خونخوار و #جامعترين سايت نقد و به چالش كشيدن اين دين ضد بشرى، يادتان نرود.
www.eslam.nu

‌💠 اثبات #تحريف_قرآن نزد اهل سنت

#قسمت_اول

همانطور كه قول داده بوديم، براى اثبات #تحريف_قرآن، به هردو مذهب #شيعه و #سنى ميپردازيم و اثبات ميكنيم كه علماى بزرگ اهل سنت نيز مانند علماى بزرگ شيعه قائل به اين بوده اند كه اين قرآن موجود، دستخوش تغيير و تحريف شده است.

١) ابن مردویه از عمر ابن خطاب نقل کرده که پیامبر گفت:

11653 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ، فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ.
ترجمه: #قرآن یک میلیون و بیست و هفت هزار حرف است. هرکس آنرا با صبر و تحمل بخواند خدا به هر حرفی یک حورالعین به او خواهد داد.

و این در حالی است که #قرآن سیصد هزار و اندی حرف است.
منابع:
--مجمع الزوائد ج 7 ص 163 المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ)، المحقق: حسام الدين القدسي، الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994 م، عدد الأجزاء: 10،
--الدرالمنثور ج 6 ص 422./2 /3-کنز العمال ج 1 ص ٥١٦-٥٤١

٢) از #حذیفه چنین روایت شده که:

4550"من مسند عمر رضي الله عنه" عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب: "كم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت ثنتين أو ثلاثا وسبعين، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة، وإن كان فيها لآية الرجم". "وابن مردويه"
ترجمه: #عمر از من پرسید: #سوره_احزاب چند آیه دارد؟ گفتم72 یا 73 آیه. گفت: اگر همه آن موجود بود به اندازه #سوره_بقره می شد و آیه رجم نیز در آن بوده است.
منبع:
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج2 ص480 المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: 975هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م

٣) از #حذیفه روایت شده:

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن حُذَيْفَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: مَا تقرأون ثلثهَا يَعْنِي سُورَة التَّوْبَة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ قَالَ: يسمونها سُورَة التَّوْبَة وَإِنَّهَا لسورة عَذَاب يَعْنِي بَرَاءَة
ترجمه: آنچه از #سوره_برائت می خوانید یک چهارم آن است و شما آنرا سوره برائت می نامید در حالی که نام آن #سوره_عذاب بوده است.
منبع:
الدر المنثور ج4 ص121 المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، الناشر: دار الفكر - بيروت، عدد الأجزاء: 8

٤) اعتقاد اهل سنت به سه سوره #خلع و #حفد و یک سوره دیگر:

الف: طبق روایات متعددی که از #اهل_سنت وارد شده است این دو سوره در بعضی قرآنها وجود داشته و عمر ابن خطاب پیش از رکوع آنها را می خوانده است.

ب: طبق روایت #ابن_ضریس در کتاب #فضائل از حماد نقل شده که این دو سوره جزء مصحف #ابی_ابن_کعب بود. در همین کتاب دو سوره فوق را دو سوره موجود در مصحف #ابن_عباس به قرائت #ابی و #ابی_موسی دانسته است.

ج: همچنین #محمد_ابن_نصر از ابن اسحاق روایت کرده که در مصحف ابی ابن کعب سوره های #اخلاص و #فلق و #ناس و #خلع و #حفد و سوره دیگری هم وجود داشت.

د: محمد ابن نصر نیز از عطاء ابن سائب روایت کرده که #ابو_عبد_الرحمان دو سوره خلع و حفد را برای او خوانده است.
ادامه در قسمت بعدى...

#سايت_نقد_اسلام يادتان نرود
www.eslam.nu

‌‌💠 اثبات #تحريف_قرآن نزد اهل سنت

#قسمت_اول

همانطور كه قول داده بوديم، براى اثبات #تحريف_قرآن، به هردو مذهب #شيعه و #سنى ميپردازيم و اثبات ميكنيم كه علماى بزرگ اهل سنت نيز مانند علماى بزرگ شيعه قائل به اين بوده اند كه اين قرآن موجود، دستخوش تغيير و تحريف شده است.

١) ابن مردویه از عمر ابن خطاب نقل کرده که پیامبر گفت:

11653 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ، فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ.
ترجمه: #قرآن یک میلیون و بیست و هفت هزار حرف است. هرکس آنرا با صبر و تحمل بخواند خدا به هر حرفی یک حورالعین به او خواهد داد.

و این در حالی است که #قرآن سیصد هزار و اندی حرف است.
منابع:
--مجمع الزوائد ج 7 ص 163 المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ)، المحقق: حسام الدين القدسي، الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994 م، عدد الأجزاء: 10،
--الدرالمنثور ج 6 ص 422./2 /3-کنز العمال ج 1 ص ٥١٦-٥٤١

٢) از #حذیفه چنین روایت شده که:

4550"من مسند عمر رضي الله عنه" عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب: "كم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت ثنتين أو ثلاثا وسبعين، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة، وإن كان فيها لآية الرجم". "وابن مردويه"
ترجمه: #عمر از من پرسید: #سوره_احزاب چند آیه دارد؟ گفتم72 یا 73 آیه. گفت: اگر همه آن موجود بود به اندازه #سوره_بقره می شد و آیه رجم نیز در آن بوده است.
منبع:
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج2 ص480 المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: 975هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م

٣) از #حذیفه روایت شده:

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن حُذَيْفَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: مَا تقرأون ثلثهَا يَعْنِي سُورَة التَّوْبَة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ قَالَ: يسمونها سُورَة التَّوْبَة وَإِنَّهَا لسورة عَذَاب يَعْنِي بَرَاءَة
ترجمه: آنچه از #سوره_برائت می خوانید یک چهارم آن است و شما آنرا سوره برائت می نامید در حالی که نام آن #سوره_عذاب بوده است.
منبع:
الدر المنثور ج4 ص121 المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، الناشر: دار الفكر - بيروت، عدد الأجزاء: 8

٤) اعتقاد اهل سنت به سه سوره #خلع و #حفد و یک سوره دیگر:

الف: طبق روایات متعددی که از #اهل_سنت وارد شده است این دو سوره در بعضی قرآنها وجود داشته و عمر ابن خطاب پیش از رکوع آنها را می خوانده است.

ب: طبق روایت #ابن_ضریس در کتاب #فضائل از حماد نقل شده که این دو سوره جزء مصحف #ابی_ابن_کعب بود. در همین کتاب دو سوره فوق را دو سوره موجود در مصحف #ابن_عباس به قرائت #ابی و #ابی_موسی دانسته است.

ج: همچنین #محمد_ابن_نصر از ابن اسحاق روایت کرده که در مصحف ابی ابن کعب سوره های #اخلاص و #فلق و #ناس و #خلع و #حفد و سوره دیگری هم وجود داشت.

د: محمد ابن نصر نیز از عطاء ابن سائب روایت کرده که #ابو_عبد_الرحمان دو سوره خلع و حفد را برای او خوانده است.
ادامه در قسمت بعدى...

كانال تخصصی #نقد_اسلام
🔷🔹🔹

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

سایت #نقد_اسلام_قرآن
🔶🔸🔸

Www.eslam.nu

‌اثبات #تحريف_قرآن نزد اهل سنت

علماى #اهل_سنت اعتقاد دارند كه اکثر آیات #سوره_احزاب حذف شده اند:

در اين رابطه روايتى را از يكى از معتبرترين كتب اهل سنت يعنى كتاب #كنزالعمال براى شما مى آوريم.
از حذیفه چنین روایت شده که:

متن عربى روايت:
4550"من مسند عمر رضي الله عنه" عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب: "كم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت ثنتين أو ثلاثا وسبعين، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة، وإن كان فيها لآية الرجم". "وابن مردويه"

ترجمه:
عمر از من پرسید: سوره احزاب چند آیه دارد؟ گفتم72 یا 73 آیه. گفت: اگر همه آن موجود بود به اندازه #سوره_بقره می شد و #آیه_رجم نیز در آن بوده است.

منبع:
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج2 ص480 المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: 975هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م

همانطور كه ديديد در اين روايت ادعا شده كه سوره احزاب به اندازه سوره بقره بوده ولى اكنون كمتر از يك سوم آن باقى است.


كانال #نقد_اسلام
🔸🔶🔸

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA


Www.eslam.nu👈👈👈

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_سوم

در متنى كه #كانال_پرسمان_اعتقادى نوشته است "آيات ١٨٣ تا ١٨٦" از #سوره_بقره را آورده اند و به اين آيات براى "اثبات روزه ٣٠ روزه" يا همان ماه كامل استناد كرده اند.

ما هم براى روشن شدن موضوع همان #آيات را با ترجمه مينويسم و اين موضوع را بررسى ميكنيم.

1⃣ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿۱۸۳﴾
✍ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر پيشينيان شما مقرر شده بود، باشد كه پرهيزگارى كنيد (۱۸۳).

✔️ در "آيه ١٨٣" #سوره_بقره گفته شده است كه روزه بر شما مقرر شده همانطور كه بر پيشينيان شما مقرر شد كه #پيشينيان اشاره به "يهوديان و مسيحيان" دارد زيرا در #قرآن اين اديان را اديان ماقبل از اسلام به حساب آورده اند و از آنجايى كه همه ميدانيم در هيچكدام از اين دو دين روزه گرفتن ١ ماه كامل وجود ندارد و روزه هاى آنها تنها چند روزى و به قولى تا ٦ روز ميباشد.

اگر اين #آيه را در نظر بگيريم و دستورى كه در اين آيه وجود دارد ميبينيم كه اگر #مسلمانان هم بايد مانند دو دين قبلى روزه ميگرفتند بايد به تبعيت از آنها همان چند روز يا حداكثر ٦ روز را روزه بگيرند.

اما در آيات بعدى به وضوح اين مقدار را روشن و واضح توضيح داده است.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_پنجم

❔اما آيا اشاره به "اياماً معدودات" فقط در همين يك آيه از #قرآن نوشته شده است؟؟

✔️ پاسخ #خير است. در دو آيه ديگر نيز به "اياما معدودات" اشاره شده كه در آيه ٢٠٣ همان سوره بقره "اياماً معدودات" را مشخص كرده است و از آنجايى #آيات_قرآن به وضوح و سادگى براى فهم اعراب ١٤٠٠ سال پيش نوشته شده است و خود #قرآن در مورد آياتش ميگويد:
▫️(بعضاً يفسر بعض) يعنى آيات همديگر را تفسير ميكنند.

ما هم با توجه به اين موضوع به سراغ "آيه ٢٠٣" #سوره_بقره ميرويم تا ببينيم معنى "اياماً معدودات" چه هست!

▪️وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿۲۰۳﴾

#ترجمه: و خدا را در روزهايى معين ياد كنيد پس هر كس شتاب كند در دو روز گناهى بر او نيست و هر كه تاخير كند [و اعمال را در سه روز انجام دهد] گناهى بر او نيست [اين] براى كسى است كه [از محرمات] پرهيز كرده باشد و از خدا پروا كنيد و بدانيد كه شما را به سوى او گرد خواهد آورد(۲۰٣).

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_ششم

باتوجه به #آیه_ای که در قسمت قبل ارائه شد "اياماً معدودات" دو روز نيست و بيشتر از ٣ روز هم نيست.
پس در آيه {١٨٣/١٨٤} توصيه به روزه همانند اديان قبل و در روزهاى معين (محدود) شده است و با توجه به "آيه ٢٠٣" آن روزهاى محدود ٣ روز ميباشد و نه یک ماه كامل.
در واقع اين "فمن تعجل في يومين" قرينه است بر اينكه #اعراب از اياما معدودات عدد ٣ را مى فهميده با همان سابقه ذهنى #نويسنده_قرآن با آنها درباره عدد روزه نيز صحبت مى كند.

❔حال ببينيم اين #روزه_یک_ماه را از كجا آورده اند و به خورد مردم داده اند؟

يكى از مسائلى كه هميشه #فقها و #روحانيون بوسيله آن قوانين و احكام من درآوردى به خورد مردم ميدهند:
▪️عدم درك كامل مردم از قواعد و قوانين و حتى ترجمه لغات عربى است، حتى در كشورهاى عربى اين مسئله صدق ميكند به چند دليل كه يكى از مهمترين آنها سواد كم مردمان اين مناطق بوده است. و البته موارد ديگرى كه در فرصت مناسبى به آن خواهيم پرداخت.

آيه ديگرى كه به آن استناد ميشود "آيه ١٨٥" #سوره_بقره است كه نكته اى كه در مورد زبان عربى به آن اشاره كرديم در اين آيه نهفته است.آيه و ترجمه اش را خواهيم نوشت و سپس توضيحات كامل را در ادامه مينويسيم.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_هشتم

تنها مسئله اى كه #فقها و #روحانيون به آن براى "روزه يك ماه كامل" استناد ميكنند "آيه ١٨٥" #سوره_بقره و قسمتى از آيه است كه ميگويد:

▪️فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
#ترجمه: هركسى از شما ماه رمضان را درك كرد روزه اش را بگيرد.

❔حال نكته مهم اينجاست كه بايد پرسيد كدام روزه ماه رمضان؟؟
پاسخ اين است كه همان روزه اى كه در آيات قبلى به آن اشاره كرده بود و مقدار آن را نيز تعيين كرده بود. و براى اثبات اين ادعا ادامه همين آيه را مى آوريم:

▪️وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
#ترجمه: و اگر كسى مريض و يا در مسافرت بود چند روز در زمانى ديگر بگيرد.

اگر قرار بود روزه كل ماه باشد كه اينجا بايد ميگفت اگر مريض يا در سفر بود يك ماه ديگر بگيريد و نمى گفت چند روز ديگر.

بازهم براى قانع شدن ادامه آيه را ميخوانيم:
▪️يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
#ترجمه: خدا براى شما آسودگى ميخواهد و نه سختى.

در اينجا سئوال ما از "روحانيون و فقهاى مسلمان" است كه نخوردن آب و نياشاميدن در صحراى سوزان حجاز آسان بوده يا سخت؟؟

☑️ اگر بگوييد سخت بوده كه مخالف اين قسمت از #آيه است، و اگر بگوييد آسان بوده كه بايد به عقلتان شك كرد!!

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_نهم

براى اينكه از اين بحث و مطالبى كه تاكنون نوشته ايم نتيجه بگيريم به صورت خلاصه مطالبى كه تا اينجا در موردش بحث شد را به صورت شماره گذارى شده مينويسيم:

#روزه_رمضان سه روز است نه كل ماه، به دلايل زير:

1⃣ سه آيه پياپى در مورد روزه است(١٨٣-١٨٤-١٨٥ سوره بقره) اولين آيه #وجوب_روزه_گرفتن را بيان ميكند.
دومين آيه #تعداد_روزهاى_آنرا و سومين آيه به #بازه_زمانى آن اشاره دارد به هنگام ترجمه معناى هر سه آيه را بايد در نظر گرفت و هر سه را با هم معنا كرد نه اينكه قسمتى از آنرا ترجمه كرد و نتيجه گرفت.
وقتى در آيه سوم مى گويد روزه گرفتن رمضان، در آيه قبليش گفت كه مراد "أياما معدودات" است آيه قبلى را نبايد از كار انداخت و بايد به آن توجه كرد.

2⃣ در «أياماً معدودات» أيام "جمع مكسر" است حداقل بر سه دلالت دارد براى بيش از آن دليل قانع كننده لازم دارد كه #روحانيون قادر به آوردن آن نيستند. ولى ما با توجه به "آيه ٢٠٣" #سوره_بقره تعداد اين "اياماً معدودات" را اثبات كرديم.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

💥 محمد، پيامبرى كه هيچ اعتقادى به خدا نداشت!

#قسمت_دهم

برای مثال، هر مسلمانی می تواند بر پایه آیه ۳ #سوره_نساء قرآن، چهار زن در یک زمان داشته باشد، ولی الله در آیه ۵۰ #سوره_احزاب، به پیامبرش پيام داده است،
هر اندازه که میل و اراده کند، زن در اختیار بگیرد و بویژه با زن هائی که خود را بدون قید و شرط و به گونه رایگان در اختیارش بگذارند، #همخوابگی کند.
همچنین، اگر چه بر پایه آیه ۲۲۸ #سوره_بقره زنی که از شوهر طلاق می گیرد، باید سه طهر و زنی که شوهرش در می گذرد بر پایه آیه ۲۳۴ سوره بقره چهار ماه و ده روز عده نگهدارد، ولی الله پیامبرش را از این قاعده نیز مستثنی کرده و به گونه ای که می دانیم، همان شبی که پیامبر خدا شوهر «#ریحانه» دختر «عمر بن جنانه» ، شوهر «#صفيه» ، دختر «حى بن اخطب» به نام «کنانه بن ربيع»، و نیز شوهر و پسر عموی «#جویریه» به نام «ابن ذوالشفر» را کشت، همان شب همسران آنها را به رختخواب برد.
#منابع درباره ريحانه:
1)William Muir, The Life of Muhammad (London: John Grant, 1912), p. 319;
2)Dagobert Runes, Philosophy for Everyone (new York: Philosophical Library, 1968), p. 68;
3) Martin Lings, Muhammed, His Life Base on Original Sources (Edinburgh,
4)George Allen and Unwin, 1983), p. 233.
#منابع درباره صفيه:
1) Alfred Guillume, The Life of Muhammad,
A Translation of Ishag's Sirat Rasul Allah (Oxford: Oxford University Press, 2004), p. 377; Muir,
2) The Life of Muhammad, p. 377.
#منابع درباره جويريه:
١) ابن سعد واقدى، صفحات ٨٣-٨٤
٢) تاريخ طبرى جلد ٢ ص ١٧٧٨
٣) كائتانى جلد اول ص ٦٠١
البته فراموش نکنیم که این الله مهربان و پیامبر دوست, مزایای استثنائی دیگری نیز به پیامبر محبوبش ارزانی داشته بود که عبارت بودند از ویژگی دادن یک پنجم غنائم جنگی (#غارت_اموال و دارائی های افراد قبایل و طوائفی که سربازان اسلام به آنها حمله می کردند)، عدم ابطال نماز او در هنگام سخن گفتن و غيره.
بدیهی است، اللهی که چنین مزایای استثنائی و دادگرانه ای را به پیامبر عزیز دردانه اش ارزانی داشته بود، به همان نحو نیز کودک بازی در هنگام نماز را نیز بر او حلال کرده بود و این عمل که نماز سایر مؤمنان را باطل می کند وابسته به آداب نمازگزاری سایر مسلمانان مؤمن بوده و در بطلان نماز پیامبر اثری برجای نمی گذاشته است.

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528