‌ ◾️تشنگی روز عاشورا و دروغ روحانیون شیعه

#قسمت_دوم(آخر)

کتاب تاریخی دیگری که این داستان را تقریبا همانگونه که طبری آورده، به رشته تحریر درآورده, کتاب #تاریخ_کامل میباشد که نویسنده #ابن_اثیر میباشد و گرایشات شدید شیعی داشته و ازین بابت نمیتوان او را متهم کرد که چون سنی بوده تاریخ را تحریف کرده یا بر علیه حسین نوشته.
#ترجمه_متن روایت:
چون به حسین نزدیک شدند، فرمود که برای او سراپرده‌ای برافراشتند، آنگاه فرمان داد که اندازه‌ای مشک آوردند و در جامی بزرگ با آب در آمیختند. در این هنگام #حسین به درون شد و #نوره مالید و سر و تن بشست و بر سراسر پیکر نازنین گلاب افشاند و شادان و چابک و دمان و آراسته بیرون آمد. عبدالرحمن بن عبد ربه و بریر بن خضیر همدانی بر در سراپرده ایستاده و هریکی کوشیدند که پس از حسین، او به درون رود و خود را بپیراید و بیاراید. بریر به شوخیگری با عبدالرحمن پرداخت. عبدالرحمن گفت: به خدا سوگند که این نه هنگام کار یاوه است. بریر گفت: مردمان من میدانند که من در جوانی و پیری به کار یاوه گرایشی نداشته‌ام، ولی از آنچه بر سرمان خواهد آمد، شاد و مژده یاب هستم. به خدا میان ما با دخترکان زیبای فراخ چشم بهشتی جز همین به جای نمانده است که ایشان با شمشیرهایشان بر ما تازند و آنگاه ما یکراست به آغوش آنان بال کشیم. چون حسین بپرداخت، این دو به درون رفتند.

#منبع: تاریخ کامل، نوشته عزالدین ابن اثیر، برگردان دکتر سید حسین روحانی، انتشارات اساطیر، تهران ۱۳۸۲، پوشینه پنجم برگ ۲۲۳۵

و اما آخرین کتاب که نقل قولش را در اینباره می‌آوریم, کتاب #غم_نامه_کربلا میباشد که نویسنده آن #سید_ابن_طاووس از معتبرترین علمای قرن هفتم #شیعه میباشد که در این کتاب وقایع کربلا را با حساسیت خاصی نوشته.
#ترجمه_روایت:
هنگامى كه روز عاشورا فرا رسيد، #امام_حسين عليه السّلام صبح زود، دستور داد خيمه‌‏اى برپا كردند، و ظرف بزرگى در ميان خيمه نهادند و در ميان آن ظرف مشك فراوان بود، و در كنار آن (يا در داخل آن) #نوره نهادند، آنگاه امام حسين عليه السّلام براى تنظيف به درون خيمه رفت.
روايت شده: برير بن خضير همدانى، و عبد الرّحمن بن عبد ربّه انصارى بر در خيمه ايستادند تا بعد از امام عليه السّلام براى تنظيف داخل خيمه شوند، در اين هنگام برير با عبد الرّحمن شوخى مى‏كرد و مى‏خنديد.
عبد الرّحمن به او گفت: «اى برير! آيا مى‏خندى؟ اكنون وقت خنده و شوخى نيست.» برير جواب داد: «بس تگانم مى‏دانند كه من نه در جوانى و نه در پيرى اهل شوخى و بيهوده گويى نبوده و نيستم، امّا اكنون كه شوخى كردم به خاطر شادى بسيار است كه در پيش داريم، سوگند به خدا فاصله ما با معانقه با حوريان بهشتى، جز ساعتى نيست كه ما در اين ساعت با اين دشمنان بجنگيم و كشته شويم.»
#منبع: غم نامه كربلا (ترجمه اللهوف على قتلى الطفوف‏)، سيد على بن موسى بن طاووس (م ۶۶۴ هجری)، مترجم: محمد محمدى اشتهاردى‏، تهران، نشر مطهر، چ اول‏:۱۳۷۷ ش‏. ص:۱۱۹

خوب با توجه به این داستان که کتب معتبر تاریخی آن را نقل کرده‌اند آیا باز هم باید دروغ #روحانیون و #مداحان در مورد تشنگی روز عاشورا و بی آبی حسین و یاران و کودکانش را باور کرد ؟؟؟؟
اگر آنقدر آب بود که حسین و اطرافیانش میتوانستند موهاى زائد بدنشان را نوره بكشند، چرا این آب را به زنان و کودکان تشنه ندادند ؟؟

#پانویس:
نوره کشیدن از فرهنگ فارسی معین:
(رِ. کَ دَ) [ ع – فا. ] (مص ل .) (عا.) مالیدن نوره به بدن ، واجبی کشیدن , عملی جهت زائل کردن موهای زائد بدن

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

💠 #امام_حسين يك آزاد مرد يا يك #راهزن ؟؟


#روحانيون_شيعه ميگويند #امام_حسين يك آزادمرد بود كه براى امر به معروف و نهى از منكر جانش را از دست داد.

جدا از تمام اسناد و مداركى كه دروغ روحانيون شيعه را برملا ميكند، در تاريخ خود مسلمانان ميخوانيم كه اين جناب #امام_حسين در راه رفتن به كوفه دست به #راهزنى زده و سنت ديرينه جدش را به خوبى احياء كرده است.

در لينكهاى زير با استناد به تاريخ اسلام به يكى از اين موارد اشاره كرده و اسناد و مدارك آنرا نيز به صورت اسكن قرار داده ايم.

١- لينك #قسمت_اول

https://t.me/naghde_eslamm/4011

٢- لينك #قسمت_دوم

https://t.me/naghde_eslamm/4015

٣- لينك #اسكن_اسناد

https://t.me/naghde_eslamm/4017

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما: www.eslam.nu

💥 قرآن بيرمنگام، قديمى ترين نسخه يافت شده از قرآن

#قسمت_دوم

آنها باور دارند این کشف میتواند تاریخ آغازین #اسلام را به كلى دگرگون سازد.
اين نسخه از #کهن_ترین_قرآن جهان كه ماه گذشته در #بیرمنهگام یافت شده ممکن است حتی قبل از تولد محمد وجود داشته باشد و با توجه به سخن محققان حتی میتواند این یافته تاریخ اولیه اسلام را دگرگون سازد‌.
این صفحات که قدمتی بین ۱۴۴۸ و ۱۳۷۱ سال دارند در صفحاتی از قرآنی دیگری که از اواخر قرن هفتم بوده است در کتابخانه بیرمنگهام کشف گردیده است.
جوهر این پوست چرم به شکل دست نوشته های عربی آغازين، از پوست حیوانات ساخته شده است و صفحاتش شامل بخش هایی از سوره های ۱۸ تا ۲۰ هست که گویا توسط کسی که محمد او را میشناخته است نوشته شده است!
این صفحات که عمر سنجی شده اند بر اساس کربن ١٤، به گفته محققین قدیمی ترین قرآن جهان است.
اما چندین #تاریخ_دان میگویند که این پوست چرم حتی قبل از محمد وجود داشته اند!
این باور وجود دارد که قرآن بیرمنهگام در سال های ۵۶۸ پس از میلاد مسیح و ۶۴۵ پس از میلاد مسیح ساخته شده است در حالیکه تاریخی که برای وجود #محمد فرض میشود چیزی بین ۵۷۰ سال پس از میلاد مسیح و ۶۳۲ سال پس از میلاد مسیح است!
تاریخ دان #تام_هلند به روزنامه تایمز گفته است: این ایده که میتوانیم همه چیز راجب ظهور قرآن را بدانیم را این یافته بی اعتبار میکند و این به نوبه خود تاثیراتی روی تاریخ محمد و همسرانش دارد.
#کیت_سمال از دانشگاه آکسفورد اضافه میکند: این پوست چرمی به ما دیدی وسیعتری میدهد که چگونه قرآن پدید آمده است و اینکه محمد و یاران اولیه اش از متنی استفاده کرده اند که وجود داشته است و آنرا مطابق دستور العمل سیاسی و الهیات خود تنظیم کرده اند نه اینکه محمد وحی از آسمانها گرفته باشد.
با این وجود،
این ادعاها به صورت خیلی موثری محققان مسلمان را به مشاجره و مخالفت کشانده است مصطفی شاه و مطالعات دیگر آفریقایی ها در لندن به ما گفته اند:
هر چیزی حتی این دست نوشته ریشه های سنتی قرآن را محکم و تثبیت میکند!!(بازهم ميبينيم كه با وجود مدرك فيزيكى و اثبات علمى، مسلمانان با تعصب و فقط بر اساس اعتقادات خود نظر ميدهند و اين مستندات يافت شده تاريخى را ناديده ميگيرند)
طبق نوشته مورخين #مسلمان، محمد، بنیان گذار اسلام ۶۱۰ سال پس از میلاد مسیح میزیسته است و اولین جامعه مسلمان در مدینه سال ۶۲۲ پس از میلاد مسیح بنیان گذاری شده است!
در طی این زمان قرآن توسط حافظين قرآن شفاها حفظ شده و بعدها توسط #خلیفه_ابوبکر اولین رهبر جامعه مسلمانان و به دستور وى بصورت یک کتاب جمع آوری گرديده است.

ادامه دارد...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22536

💥 چرا نمی‌توان به روایات اسلامی اعتماد کرد؟#بخش_سوم

#قسمت_ششم

#تاریخ_اسلام یک پرده‌ی تاریک بر تاریخ واقعی ایران افکنده است. تاریخ‌نگاری اسلامی این افسانه را جا انداخته است که علت فروپاشی ایران «حمله‌ی اعراب مسلمان از خارج به ایران» بوده است و هیچ اشاره‌ای به نقش تعیین‌کننده شکست نظامی بزرگ ایران از بیزانس در سال ۶۲۸ میلادی نمی‌کند.
هیچ شکی نیست که عرب‌ها به ویژه #عرب‌های_مسیحی_نستوری ساکن حیره و میانرودان و حملات اعراب غسانی مسیحی (رقبای نستوریان) نقش بسیار بزرگ حتا تعیین‌کننده در فروپاشی #امپراتوری_ساسانی داشته‌اند، ولی این عرب‌ها نه از «خارج» آمده بودند و نه مسلمان بودند. آن‌ها در مرزهای ایران می‌زیستند:
هم در میانرودان و هم در خراسان بزرگ [از خراسان امروزی تا مرو]. شکستِ ایران در سال ۶۲۸ میلادی، شیرازه‌ی حکومت مرکزی را از هم پاشاند. این خلاء قدرت باعث آشوب‌های بی‌شماری در ایران گردید که طی دو سده‌ی بعد، از آن دینی بیرون آمد به نام اسلام.

💥چکیده بخش سوم
#ابن_اسحاق ادعا می‌کند که «باذان» مرزبان یمن از وجود پیامبری به نام محمد در مکه آگاهی داشته است و حتا با او مکاتباتی داشته است. بخش بزرگی از مردم یمن یا یهودی بودند یا مسیحی. نخبگان این گروه‌های اجتماعی- دینی وقایع روز را می‌نوشتند. هیچ سندی، چه به زبان پارسی میانه، چه به زبان عبری و چه به زبان #حبشی، یافت نشده که نشانگر سر برآوردن پیامبری جدید در مکه باشد. در حقیقت ما برای ادعاهای ابن اسحاق تاکنون - مطلقاً- هیچ سندی به دست نیاورده‌ایم. در حقیقت می‌بایست دیوان‌سالاری نیرومند ساسانی در یمن چنین واقعه‌ی مهمی مانند اسلام آوردن مرزبان آن سرزمین را - که خود نوعی جدایی‌طلبی است- متوجه می‌شد و بی‌درنگ تیسفون را آگاه می‌کرد. زیرا، منافع اقتصادی، سیاسی و نظامی امپراتوری مورد تهدید قرار گرفته بود.
#منابع بخش سوم ——————
۱- ابن اسحاق، سیرت رسول‌الله، ترجمه رفیع‌الدین اسحاق ابن محمد همدانی؛ ویراستار: جعفر مدرس صادقی. چاپ ششم، نشر مرکز، سال ۱۳۹۴، ص ۴۷
۲- ابن اسحاق، سیرت رسول‌الله، ص ۴۷ - ۴۸
۳- ابن اسحاق، سیرت رسول‌الله، ص ۴۸
۴- ابن اسحاق، سیرت رسول‌الله، ص ۴۸
۵- برهمند، غ. ر: مسئله‌ی براندازی حکومت لخمی حیره به دست خسرو پرویز از نگاهی دیگر. در: مزدک‌نامه ۲ (پژوهش‌های ایران شناسی)، تهران ۱۳۸۹، ص ۵۹۸- ۵۹۹
۶- جریر طبری، محمد: تاریخ طبری یا تاریخ الرسل و الملوک، انتشارات اساطیر، چاپ پنجم سال ۱۳۷۵، تهران. جلد دوم. ترجمه ابولقاسم پاینده، صص ۷۴۱-۶۵۱
۷- همچنین نگاه کنید به سایت مسعود امیرخلیلی: http://www.chubin.net. دکتر مسعود امیر خلیلی از نخستین پژوهشگران ایرانی است [شاید بتوان گفت نخستین پژوهشگر] که در وب سایت خود انبوهی از مدارک تاریخی گردآوری کرده است که روایات اسلامی را به گونه‌ای بس گویا زیر علامت پرسش می‌برند.
۸- زرین کوب، عبدالحسین: روزگاران، تاریخ ایران از آغاز تا سقوط سلطنت پهلوی، انتشارات سخن، تهران، سال ۱۳۹۰، ص۲۵۵
۹- زرین کوب، عبدالحسین: تاریخ ایران بعد از اسلام. انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۶۲، ص ۲۶۱

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22535

💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_بيست‌_و_يكم

بادی زرد وزید که میگفتید:
زره از پایش افتاد، به پایش بزن! زدم و آن را قطع نمودم و سرش را گرفتم و کنار انداختم. این دو مرد گفتند: شنیده ایم محمد انسانی رحم پیشه و پر مهر است، پس در قتل ما تعجیل نکن و ما را به نزد او ببر که این رئیس ما، با هزار قهرمان برابر بود.
پیامبر فرمود: یا علی! آواز اول که شنیدی از طرف جبرئیل بود، آواز دوم از طرف میکائیل بود. آنگاه فرمود یکی از این دو مرد را پیش من بیاور! او را آورد. پیامبر گفت: بگو «لا اله الا الله» و به رسالت من شهادت بده! گفت: کندن کوه ابو قبیس، برای من ، از اعتراف آسان تر است.
گفت ای علی! او را ببر و گردنش را بزن. سپس فرمود: دومی را بیاور. به او هم گفت که بگو: «لا اله الا الله» و بر رسالت من گواهی بده! گفت: مرا به دوستم ملحق کن! فرمود: ای #علی! او را نیز #گردن_بزن.
علی او را کنار کشید و شمشیر کشید، تا گردنش را بزند که جبرئیل نازل شد و گفت: ای محمد! خداوند سلام می رساند و میگوید: او را نکش، زیرا در قبیله اش، انسانی است خوش اخلاق و بخشنده. پیامبر فرمود: یا علی! دست دار که فرستاده خدای من اطلاع میدهد این شخص خوش اخلاق و سخاوتمند است.
مشرک گفت: این خبر را آیا فرستاده پروردگارت داده است؟ گفت: آری! گفت: سوگند به خدا من در برابر برادرم، هرگز مالک یک درهم نبوده ام و در جنگ هرگز رو ترش نکرده ام. من ا کنون به خدا ایمان می آورم: شهادت میدهم که معبودی جز خدای یگانه نیست و تو نیز فرستاده او هستی. این از مواردی است که حسن اخلاقش و سخاوتش او را به بهشت انباشته از نعمت رساند. حمد مخصوص خداست و درود خداوند بر بهترین مخلوقش محمد و خاندان پاک و طاهر او.
تمامى نویسندگانی که در باره زندگی #محمد و #على بررسی کرده اند آنانرا #خشن، #کینه_جو، #سنگدل دانسته اند
يكى از رواياتى كه قبلاً آورديم يكبار ديگر اين بار از زبان مورخين اسلامى يعنى #احمد_بن_ابى_يعقوب كه تمايلاتى به تشيع هم دارد مرور ميكنيم در #تاریخ_یعقوبی چنین میخوانیم :
پیغمبر تصمیم گرفت به مکه لشکرکشی کند... پس حاطب ابن بلتعه با ساره كنیز ابولهب داستان رسول خدا و تصميم آنحضرت را به قریش نوشت . پس جبرئیل فرود آمد و او را بدانچه حاطب کرده بود خبر داد. پس على بن ابوطالب و زبیر را فرستاد و گفت نوشته را از او بگیرند، در حالی به او رسیدند که از راه کناره گرفته بود و نوشته را در میان موی او و بقولی 👈در #فرج(واژن) او يافتند و آن را نزد رسول خدا بردند
#متن_عربى: فكتب حاطب بن أبي بلتعة مع سارة مولاة أبي لهب إلى قريش بخبر رسول الله و ما اعتزم عليه فنزل جبريل فأخبره بما فعل حاطب، فوجه بعلي بن أبي طالب و الزبير و قال: خذا الكتاب منها، فلحقاها و قد كانت تنكبت الطريق فوجد الكتاب في شعرها، 👈و قيل في فرجها
#منبع: تاريخ اليعقوبي ج ٢ صفحه ٥٨
http://lib.eshia.ir/10382/2/58

ادامه دارد .....

💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_سوم

دوستان #علی که از بیعت با #ابوبکر سر باز زدند و با او بیعت کردند بین ۷ تا ۱۰ نفر بدین نام ها بودند:
۱- عباس بن عبدالمطلب
۲- فضل بن عباس
۲- زبیر عوام
۴- محمد بن سعید
۵- مقداد بن عمر
٦- سلمان فارسی
۷- ابوذر غفاری
۸- عمار بن ياسر
۹- برار بن عازب
۱۰- ابی بن کعب
#منابع:
١) #تاریخ شیعه و فرقه های اسلام تا قرن چهارم نوشته استاد محمد مشکور و تاریخ یعقوبی پوشینه دوم برگ ١٠٣
٢) #سفينة البحار مجلسی ماده ر برگ ۵۱۷
٣) #الدرجات الرفيعه برگ ۲۱۳
٤) #دفتر اسلام در ایران از هجرت تا پایان قرن نهم هجری نوشته پطروشفسکی برگردان کشاورز برگهای ۴۰-۴۵-۴۸-۵۲-۱۰۳ -١١٦-١٣٢-١٦٠ و دیگر برگهای آن)
اشتراک #علویان و #ایرانیان در مخالفت با خلفای اموی که به سختی از تبعیض نژادی پیروی میکردند و نیز عادت ایرانیان به سلطنت موروثی و از این قبیل امور باعث شد که ایرانیان غالبا علاقه خاص نسبت بعلی بن ابیطالب و فرزندان و خاندان او پیدا کنند (#منبع: دهخدا برگ ۸۱.).
با بهره گیری از این بن مایه های رد ناپذیر دینی به هیچ روی جای دودلی نیست که #شیعه_گری، بر باور امامت، نبوده است و این معنی را بعدا دكانداران دین برای سود جویی بیشتر ساخته اند.
و چنین است دیدگاه #زیدبن_علی زین العابدين بن الحسين بن على بن ابیطالب در باره امامت؛
اول آنکه در باره خلافت على نصي وجود نداشت وصیتی و شبه وصیتی هم نبود. بنابراین ولایت و خلافت آن بزرگوار وراثت از نبی نیست بلکه امری است که بر مبنای اختیار استوار است..
پنجمین دیدگاه #زید در باره امام دوازدهم چنین
امام مكتوم وجود ندارد، مستحق امامت کسی است که بدعوت خود خروج کند نه آنکه مستور و مورد انتظار باشد ).
با این گفتار روشن که نامی از #امام و #امامت از سوی الله و رسول او بر زبان رانده نشده و در قرآن هم نیامده است
اگر پیرو الله و رسول او باشیم باید بپذیریم همه کسانیکه با دستور الله و رسول و #قرآن اراده خود را بکار بسته و از نام امامت بهره جسته و سیل خون روان کرده اند.
روی از خدا و رسول و قرآن او برتافته و خود کامگانی بیش نبوده اند

ادامه دارد .....

💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_پنجم

فرمانده منسوب على، پس از گردن زدنهای بیشمار مردان و جوانان با روان کردن سیل خون دار و ندار مردم بی پدافند ایران را به پروه گرفت و زنان شوهردار و دختران و پسران و خردسالان را نیز به بردگی درآورد و برای فروش در بازارهای جهانی به #دارالخلافه_على فرستاد.
در تابستان همان سال دگرباره بدستور على، سپاهی از #مسلمانان_خونخوار به شهر نیشابور و استخر فارس تازش بردند و دست به همان دد منشیهایی زدند که زیاد بن ابیه زده بود.
پس از آنکه از کشته ها پشته ساختند و همه دار و ندار مردم را تاراج کردند زنان و کودکان را به بردگی گرفتند
{#منابع: تاريخ طبری پوشینه هفتم برگ ۲۷۲۲
#مروج الذهب برگ ۲۹ پوشینه دوم در قیام مردم کرمان و فارس
#طبري پوشینه ششم برگ ٣٦٥٧
#فتوح_البلدان برگ ۱۵۰ سرکوب مردم ری بدستور على بفرماندهی ابوموسی اشعري - سرکوبی مردم خراسان بدستور على بفرماندهی جعدہ بن هبيره
#فتوح البلدان پوشینه ششم برگ ۲۵۸۲ - سرکوب مردم استخر بدستور على بفرماندهی عبد الله بن عباس
#فارس نامه ابن بلخی ۱۳٦
#فتوح البلدان ۱۵۷ - على بمردم کوفه گفت شما شوکت عجمان را شکستید و شادی کردند
تاریخ تبری ۲۴۰۸ - سرکوبی مردم طبرستان در زمان عثمان با مشورت على بفرماندهی سعد وقاص و کشتار خونین،
#تاریخ سیاسی اسلام پوشينه اول برگ ٢٨٨}

#على سرور آزادگان فريبخورده و ناآگاه، همان کسی است که در زمان رهبری #ابوبکر (پدر زن محمد و پسر عموی پدرش ابوطالب) تازش بر ایران را پی ریزی کرد و در زمان #عمر بن خطاب، خليفه مسلمين را وادار به تجاوز وحشيانه به ايران كرد
{#منابع:
#كتاب زندگانی حسین برگهای ۱۷-۲۹-۲۰۸ تا ٢١٣-١٦٥-١٦٩ تا ۲۷۲ پوشینه یکم نوشته زین العابدین رهنما
#تاریخ طبری ۱۱ و ۱۲ هجری - دفتر زندگانی حسین پوشينه دوم نوشته رهنما برگ ٣}
او در زمان #عمر پسر عموی دیگرش، که همسر دختر او نیز بود را به کار بست و از ایران ویرانه ای ساخت بدرازای ۱۴۰۰ سال هنوز هم نتوانسته ایم کمر خود را از زیر این بار سنگین ننگ راست کنیم.
تاریخ بهترین گواه ویرانگری ایران به رایزنی علی و یا بدستور او میباشد که بن مایه های پیوست نمونه روشنی از بیدادگریهای علی در ایران است.
{#منابع: دو قرن سکوت نوشته زرین کوب برگ ۵۸
#نهج البلاغه ۴۴۹ - ۴۴٣ - ۴۴٦
#تشیع و سیاست در ایران نوشته بهرام چوبینه پوشينه یکم برگهای ۷۰-۷۴
#تاریخ ایران نوشته گروهی از دانشمندان شوروی برگردان کریم کشاورز برگ ۱۵۹
#تشیع و سیاست در ایران نوشته چوبینه پوشينه دوم برگهای ۲۸ تا ۴٣
#حبيب السیر خواند میر برگهای ۴۸۱ تا ۴۸۴ )
بر باور گروهی از تاریخ نویسان #على در تازش به تیسفون همراه بوده و بخش غنيمت خود را نیز از فرش بهارستان گرفته است چه اگر همراه نبود برابر قرآن بخشی نداشت.
#منبع: تاریخ طبري پوشينه پنجم برگ ۱۸۲۵ به پیروی از سوره هشتم آیه های ۴۱-٦٩ کسانی میتوانند از غنيمت بهره گیرند که در جنگ همراه بوده اند.}

ادامه دارد .....

💥 شرحى بر زندگى #سكينه دختر امام حسين
https://t.me/naghde_eslamm/27696

#قسمت_پنجم

در #مجلة_الرسالة نويسنده كه ميخواسته شأنى براى #سكينه درست كند در تمجيد از او مينويسد كه او داراى چهره زيبا و صوت و صداى زيبائى بود و اين زيبائيها از روح طيب و طاهره او برميخواسته است كه اين امر او را نمايشى از هنر و زيبائى تبديل كرده بود.[دقيقاً برعكس آنچيزى كه آخوندهاى مسلمان و متوليان اين دين در حال حاضر مخالف با آن هستند و آنهم حرام دانستن صوت و صداى زنان هست اما اين بانو كه دختر امام سوم شيعيان است آوازه خوان بوده است]
#متن_عربى:
وللسيدة سكينة شعور رقيق وحب للجمال - وهل يحب الجمال إلا الجميل - هي جميلة في صورتها، جميلة في صوتها، جميلة في نفسها، وجميلة حتى في تهكمها ونقدها.
ففاض هذا الجمال من روحها الطيبة الطاهرة، وغمر ندوتها، وجعلها معرضاً للفن والجمال.
#منبع:
مجلة الرسالة،الزيات باشا، أحمد حسن ج ٥٠٥ ص ٢٩
لينك صفحه كتاب:
http://lib.efatwa.ir/46908/505/29
درباره علاقه #سكينه به موسيقى سرى به كتاب الاغانى از منابع موثق و مهم متون کلاسیک عربی نوشته على بن الحسين #ابوالفرج_اصفهانى محدث و مورخ و ادیب و شاعر و موسیقی‌شناس و از عالمان و نویسندگان قرن سوم و چهارم هجری ميزنيم تا بيشتر با خصوصيات #سكينه_دختر_حسين و علاقه او به موسيقى آشنا شويم:
بسیاری از #رجال‌شناسان_شیعه، از جمله #شیخ_طوسی و سید #ابوالقاسم_خویی، معتقدند که ابوالفرج اصفهانی شیعه بوده است.
برخی از علمای اهل سنت از جمله ذهبی و ابن جوزی هم به تشیع وی اذعان کرده‌اند.
[#منابع شيعه در اين مورد:
شیخ طوسی در #الفهرست ص۵۴۴؛
علامه حلی در #خلاصة_الاقوال ص۴۶۵؛
سيد ابوالقاسم خویی در #معجم_رجال_الحدیث، ج۱۱ ص۳۶۷.
#منابع_اهل_سنت:
ابن جوزی در #المنتظم ج۱۴ ص۱۸۵؛
شمس الدين ذهبی در #سیر_اعلام_النبلا ج۱۶ ص۲۰۲؛
همچنين شمس الدين ذهبی در #میزان_الاعتدال ج۳ ص۱۲۳؛
ابن العماد الحنبلی در #شذرات_الذهب ج۴، ص۲۹۲؛
ابن خلکان در #وفیات_الاعیان ج۳، ص۳۰۸؛
خطیب بغدادی در #تاریخ_بغداد ج۱۱، ص۳۹۹]
البته رجاليون، ابوالفرج را شيعه زيدى دانسته اند.
اما بپردازيم به موضوع #سكينه و علاقه او به موسيقى كه در كتاب الأغاني از ابوالفرج اصفهانى بيان شده است:
أبويزيد عبدالملک معروف به #غریض (خواننده، نوازنده عود و دف) نوکر سکینه و شاگرد ابن سريج بود كه به سفارش سكينه توسط ابن سريج تعليم موسيقى داده شد

ادامه دارد ......

💥 قرآن بيرمنگام، قديمى ترين نسخه يافت شده از قرآن

#قسمت_دوم

آنها باور دارند این کشف میتواند تاریخ آغازین #اسلام را به كلى دگرگون سازد.
اين نسخه از #کهن_ترین_قرآن جهان كه ماه گذشته در #بیرمنهگام یافت شده ممکن است حتی قبل از تولد محمد وجود داشته باشد و با توجه به سخن محققان حتی میتواند این یافته تاریخ اولیه اسلام را دگرگون سازد‌.
این صفحات که قدمتی بین ۱۴۴۸ و ۱۳۷۱ سال دارند در صفحاتی از قرآنی دیگری که از اواخر قرن هفتم بوده است در کتابخانه بیرمنگهام کشف گردیده است.
جوهر این پوست چرم به شکل دست نوشته های عربی آغازين، از پوست حیوانات ساخته شده است و صفحاتش شامل بخش هایی از سوره های ۱۸ تا ۲۰ هست که گویا توسط کسی که محمد او را میشناخته است نوشته شده است!
این صفحات که عمر سنجی شده اند بر اساس کربن ١٤، به گفته محققین قدیمی ترین قرآن جهان است.
اما چندین #تاریخ_دان میگویند که این پوست چرم حتی قبل از محمد وجود داشته اند!
این باور وجود دارد که قرآن بیرمنهگام در سال های ۵۶۸ پس از میلاد مسیح و ۶۴۵ پس از میلاد مسیح ساخته شده است در حالیکه تاریخی که برای وجود #محمد فرض میشود چیزی بین ۵۷۰ سال پس از میلاد مسیح و ۶۳۲ سال پس از میلاد مسیح است!
تاریخ دان #تام_هلند به روزنامه تایمز گفته است: این ایده که میتوانیم همه چیز راجب ظهور قرآن را بدانیم را این یافته بی اعتبار میکند و این به نوبه خود تاثیراتی روی تاریخ محمد و همسرانش دارد.
#کیت_سمال از دانشگاه آکسفورد اضافه میکند: این پوست چرمی به ما دیدی وسیعتری میدهد که چگونه قرآن پدید آمده است و اینکه محمد و یاران اولیه اش از متنی استفاده کرده اند که وجود داشته است و آنرا مطابق دستور العمل سیاسی و الهیات خود تنظیم کرده اند نه اینکه محمد وحی از آسمانها گرفته باشد.
با این وجود،
این ادعاها به صورت خیلی موثری محققان مسلمان را به مشاجره و مخالفت کشانده است مصطفی شاه و مطالعات دیگر آفریقایی ها در لندن به ما گفته اند:
هر چیزی حتی این دست نوشته ریشه های سنتی قرآن را محکم و تثبیت میکند!!(بازهم ميبينيم كه با وجود مدرك فيزيكى و اثبات علمى، مسلمانان با تعصب و فقط بر اساس اعتقادات خود نظر ميدهند و اين مستندات يافت شده تاريخى را ناديده ميگيرند)
طبق نوشته مورخين #مسلمان، محمد، بنیان گذار اسلام ۶۱۰ سال پس از میلاد مسیح میزیسته است و اولین جامعه مسلمان در مدینه سال ۶۲۲ پس از میلاد مسیح بنیان گذاری شده است!
در طی این زمان قرآن توسط حافظين قرآن شفاها حفظ شده و بعدها توسط #خلیفه_ابوبکر اولین رهبر جامعه مسلمانان و به دستور وى بصورت یک کتاب جمع آوری گرديده است.

ادامه دارد...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22536

فایل صوتی:
#تاریخ_تشیع (بخش اول)

مهمان گفتاورد:
ایمان سلیمانی امیری

اين فايل صوتى زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانواده‌تان هديه دهيد

@naghde_eslamm
www.eslam.nu

▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟

#قسمت_دوم

این پیش فرض متعصبانه موجب شده است که مفسرین مسلمان در اغلب موارد قادر به درک منظور نویسنده اين متن نباشند چرا که اولا در تفسیر، متن را با متون و سنن دیگر (کتاب مسیحی و یهودی) تطبیق نمی‌دهند و دوم اینکه از هرگونه برداشتی که منجر به خدشه‌دار شدن دانش و اولوهیت فرضی نویسنده باشد طفره رفته‌اند و حتی در بسیاری از موارد فحوای کلام را با تفسیر دل‌بخواهی و تغییر در ترجمه لاپوشانی کرده‌اند.
تفاسیر مفصل ایشان چیزی جز تفاسیر دل‌بخواهی، اتکا به احادیث نامعتبر و جعلی و حدس و گمان‌های بی اساس و گاها عجیب نیست
حجم عظیم تفسیرات و عبارت پردازی‌های توخالی مفسرین مسلمان صرفا برای معتبر جلوه دادن متن است اما در واقعیت، این تفاسیر در اکثر مواقع تلاشی هستند برای ستایش از قرآن و عمیق جلوه دادن متن. این کتاب ضمن بررسی متن قرآن، نمونه‌هایی از این تعابیر و تفاسیر غلط را نشان خواهد داد.
خوشبختانه پژوهشگران سکولار و غربی از این تعصبات مذهبی آزاد هستند (البته اگر تعصبات مسیحی و غربی جایگزین آن نشده باشد) و میتوانند به روش‌های مدرن تفسیر و رویکردهای زبان شناختی قرآن را بررسی کنند. با این حال، به نظر من ایشان به دلایلی در بررسی متن قرآن چندان پیش نرفته‌اند، زیرا نتوانسته‌اند با دیدگاه درستی به متن قرآن بنگرند. می‌توان این پژوهشگران را به دو دسته تقسیم کرد:
١) سنت و احادیث اسلامی را به عنوان پایه‌ای برای تحقیق خود بر قرآن پذیرفته‌اند و دقیقا توسط همین احادیث و روایات گمراه شده‌اند. یکی از معتبرترین این افراد شرق شناس آلمانی، تئودور نولدکه است.
وی در مقدمه کتاب "#تاریخ_قرآن" می‌نویسد:
"هر قدر فرد با زندگی نامه محمد و منبع تحریف نشده از شناخت ما درباره ذهنیت او آشناتر شود، بیشتر متقاعد می‌شود که محمد واقعا به رسالت خود برای تغییر بت پرستی غلط اعراب و تبدیل آن به مذهبی عالی‌تر و نجات بخش ایمان داشته است.
در غیر این صورت چگونه می‌توانسته این چنین به کرات علیه منکرین خود موعظه کرده باشد و آنها را به شکنجه‌های وحشت آور جهنم تهدید کند با اعتراف به اینکه اگر وحی کامل را منتقل نکرده باشد، مستوجب عذاب الهی خواهد شد؟
چگونه بسیاری از مسلمانان معقول و اصیل، خصوصا دوستان نزدیک وی ابوبکر صدیق و عمر بن خطاب، در روزهای خوب و بد می‌توانستند کنار او باشند، اگر او چیزی جز یک شیاد نبود...
در نتیجه وی هرآنچه از بیرون، خویشتن درونی‌اش را به جنبش و جوش وا می‌داشت، صدای خدا می‌دانست که بر او مقدر شده است. تفسیر تحت الفظی و ظاهری از وحی که مبنای اسلام را شکل میدهد از این جا ناشی می‌شود. در ارتباط با این واقعیت است که محمد و اطرافيان سوره‌هایی را که با تلاش آگاهانه با استفاده از داستان‌های بیگانه و خصوصا كپى بردارى از تورات بوجود آورده، به عنوان اولین ثمرات ذهن به هیجان آمده و یک پیام الهی و واقعی معرفی می‌کند‌."

ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/33824