Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 پاسخ به ادعای طلبه‌های نوجوان در #اثبات_علم_غیب
#قسمت_شانزدهم
#ابوعبدالله_زنجانى می گوید: در اندلس مردم از #چهار_رنگ در مصاحف استفاده می کردند:
#سیاه براى نوشتن حروف، #رنگ_قرمز براى اعراب به روش نقطه، #رنگ_زرد براى تعیین همزه ها و #رنگ_سبز براى مشخص نمودن الف هاى وصل.
تا حدود اواخر قرن پنجم چنين گذشت تا پیشنهاد #علایمى شامل:
✅ فتحه، ضمه، کسره، سکون، تشدید، مد، همزه و تنوین توسط «خلیل ابن احمد فراهیدى» انجام گرفت.(١٦)
بنابراین از آن پس روش دیگری پیش گرفتند که همان روش امروزی #خط_عربی است.
✔️ یعنی بجای نقطه‌های «اعراب» زبر و زیر و پیش کنونی که با خط کوچک و کجی در بالا و پایین و واو کوچکی نموده میشود، پدید آمده و به این نشانه‌ها، نشانه‌های دیگری همچون مد ( آ ) و تشدید ( ّ ) و همزه ( ء ) و جزم ( ) و تنوین ( اً اٍ اٌ ) و از اینگونه افزوده گشت؛
گرچه خط را بسیار #دشوارتر ساخت، ولی از دید خواندن و نوشتن، عیبهای نخست را از میان برد و #خط_عربی را نسبت به سالهای آغاز اسلام، رساتر و کاملتر گردانید.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_شانزدهم
#ابوعبدالله_زنجانى می گوید: در اندلس مردم از #چهار_رنگ در مصاحف استفاده می کردند:
#سیاه براى نوشتن حروف، #رنگ_قرمز براى اعراب به روش نقطه، #رنگ_زرد براى تعیین همزه ها و #رنگ_سبز براى مشخص نمودن الف هاى وصل.
تا حدود اواخر قرن پنجم چنين گذشت تا پیشنهاد #علایمى شامل:
✅ فتحه، ضمه، کسره، سکون، تشدید، مد، همزه و تنوین توسط «خلیل ابن احمد فراهیدى» انجام گرفت.(١٦)
بنابراین از آن پس روش دیگری پیش گرفتند که همان روش امروزی #خط_عربی است.
✔️ یعنی بجای نقطه‌های «اعراب» زبر و زیر و پیش کنونی که با خط کوچک و کجی در بالا و پایین و واو کوچکی نموده میشود، پدید آمده و به این نشانه‌ها، نشانه‌های دیگری همچون مد ( آ ) و تشدید ( ّ ) و همزه ( ء ) و جزم ( ) و تنوین ( اً اٍ اٌ ) و از اینگونه افزوده گشت؛
گرچه خط را بسیار #دشوارتر ساخت، ولی از دید خواندن و نوشتن، عیبهای نخست را از میان برد و #خط_عربی را نسبت به سالهای آغاز اسلام، رساتر و کاملتر گردانید.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
📚 معرفى كتاب
نام كتاب: دو قرن سکوت(نسخه سانسور نشده)
نويسنده: دکتر عبدالحسین زرین کوب
کتابی درباره سرگذشت ایران و خفقان و سکوت حاکم بر ایران در دو سدهٔ نخست پس از سلطهٔ اعراب اشاره دارد.آنچه در آن دو قرنی که از سقوط دولت ساسانی تا روی کار آمدن دودمان طاهریان (نخستین دودمان ایرانی پس از اسلام) بر ایران گذشت قیام‌های بزرگ در طی آن پدید آمده‌است
و حوادث مهم و شگرف بی‌نظیری مانند جریانات #ابومسلم و #مقنع و #بابک_خرمدين(سردار بزرگ ايرانى) و #مازیار و #افشین در این روزگار به صحنه حوادث تاریخ ایران پای نهاده‌است.
عقاید و افکار تازه مانند #آیین_شیعه و #زیدیه و نهضت‌های مهم مانند #نهضت_شعوبیه و #سیاه_جامگان و سپید جامگان و سرخ جامگان در این روزگاران روی نموده است
در مصاحبه‌ای که عطا آیتی دو سال قبل از مرگ زرین‌کوب با او داشت، زرین‌کوب در پاسخ به سؤالِ “کدام‌یک از آثار خودتان را بیشتر دوست دارید؟” کتاب “دو قرن سکوت” را نام برد.
براى خواندن اين كتاب نفيس بر روى لينك زير كليك كنيد
لطفا اين كتاب را با دوستان خود به اشتراك بگذاريد
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/169
#کتابخانه_نقدی_بر_اسلام
@ketabkhaneh_naghd
سايت ما :
www.eslam.nu
نام كتاب: دو قرن سکوت(نسخه سانسور نشده)
نويسنده: دکتر عبدالحسین زرین کوب
کتابی درباره سرگذشت ایران و خفقان و سکوت حاکم بر ایران در دو سدهٔ نخست پس از سلطهٔ اعراب اشاره دارد.آنچه در آن دو قرنی که از سقوط دولت ساسانی تا روی کار آمدن دودمان طاهریان (نخستین دودمان ایرانی پس از اسلام) بر ایران گذشت قیام‌های بزرگ در طی آن پدید آمده‌است
و حوادث مهم و شگرف بی‌نظیری مانند جریانات #ابومسلم و #مقنع و #بابک_خرمدين(سردار بزرگ ايرانى) و #مازیار و #افشین در این روزگار به صحنه حوادث تاریخ ایران پای نهاده‌است.
عقاید و افکار تازه مانند #آیین_شیعه و #زیدیه و نهضت‌های مهم مانند #نهضت_شعوبیه و #سیاه_جامگان و سپید جامگان و سرخ جامگان در این روزگاران روی نموده است
در مصاحبه‌ای که عطا آیتی دو سال قبل از مرگ زرین‌کوب با او داشت، زرین‌کوب در پاسخ به سؤالِ “کدام‌یک از آثار خودتان را بیشتر دوست دارید؟” کتاب “دو قرن سکوت” را نام برد.
براى خواندن اين كتاب نفيس بر روى لينك زير كليك كنيد
لطفا اين كتاب را با دوستان خود به اشتراك بگذاريد
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/169
#کتابخانه_نقدی_بر_اسلام
@ketabkhaneh_naghd
سايت ما :
www.eslam.nu
Telegram
كتابخانه نقد اسلام
کتاب کامل و بدون سانسور دو قرن
سکوت نوشته دکتر عبدالحسین زرین کوب
کتابخانه نقدی بر اسلام :
@ketabkhaneh_naghd
کانال اصلی ما :
@naghde_eslamm
سایت ما :
www.eslam.nu
سکوت نوشته دکتر عبدالحسین زرین کوب
کتابخانه نقدی بر اسلام :
@ketabkhaneh_naghd
کانال اصلی ما :
@naghde_eslamm
سایت ما :
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️مهدى شيعيان، شخصيتى موهوم، يا امام منتظر؟
#قسمت_پانزدهم
#پنجم: مادرش چگونه به او باردار شد؟
در چند قسمت قبل داستان چگونگى ازدواج امام عسكرى و همسرش را شرح داديم و اكنو به موارد ديگر منجمله چگونگى تولد وى را از كتب علماى شيعه شرح خواهيم داد.
#افسانه_سرايان_شيعه براى پيچيده تر كردن #افسانه_مهدى، چگونگى حامله شدن مادر و تولدش را نيز به همان سبك و سياق قبلى ادامه داده اند.
برخى ميگويند:
مادرش مانند سایر زنان از شکم به او #حامله شد و برخى ديگر نوشته اند او از پھلوھـایش به او حامله شد..!!!( منابع: اثبات الوصیة مسعودی، ص٢٧٢
بحار الانوار، ٢/٥١، ١٣، ١٧، ٢٦،
اثبات الھداة ٤٠٩/٣، ٤١٤،
اعلام الوری، ص٣٩٤ )
#ششم: مادرش چگونه او را به دنیا آورد؟
برخى از #علماى_شيعه نوشته اند: مادرش مثل سایر زنان او را به دنیا آورد و عده اى نير گفته اند كه برخلاف معمول مـادرش او را از #رانش به دنیا آورد...!!( منابع: اثبات الوصیة مسعودی، ص٢٧٢
بحار الانوار، ٢/٥١، ١٣، ١٧، ٢٦،
اثبات الھداة ٤٠٩/٣، ٤١٤،
اعلام الوری، ص٣٩٤ )
جالب توجه اينكه گويندگان و نويسندگان روايات مهدى، #خمطـه و #حکیمـه و #مـریم را فرامـوش کرده، و فراموش کرده اند که او گاھی آزاد و گاھی #کنیز بوده و گاھی #سفیدپوسـت و گاھی #سیاه_پوست بوده است.
همچنين آنها فراموش کرده اند که او دوباره حامله شده است، یک بار از شکم، و بار دیگر از پھلو، و فراموش کرده اند که مادرش دوبار او را به دنیا آورده است، یک بار از مسیر طبیعـی و یک بار از كشاله ران!
تمامی این روايات را در كنار هم بگذاريد اولين اتفاقى كه مى افتد اين است كه از خودتان ميپرسيد:
نويسندگان اين روايات متناقض و بى سر و ته، مردم را چه فرض كرده اند و از سوى ديگر اين مردم چطور اين همه داستان مضحك و احمقانه را با تمام تناقضات موجود پذيرفته اند؟؟
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_پانزدهم
#پنجم: مادرش چگونه به او باردار شد؟
در چند قسمت قبل داستان چگونگى ازدواج امام عسكرى و همسرش را شرح داديم و اكنو به موارد ديگر منجمله چگونگى تولد وى را از كتب علماى شيعه شرح خواهيم داد.
#افسانه_سرايان_شيعه براى پيچيده تر كردن #افسانه_مهدى، چگونگى حامله شدن مادر و تولدش را نيز به همان سبك و سياق قبلى ادامه داده اند.
برخى ميگويند:
مادرش مانند سایر زنان از شکم به او #حامله شد و برخى ديگر نوشته اند او از پھلوھـایش به او حامله شد..!!!( منابع: اثبات الوصیة مسعودی، ص٢٧٢
بحار الانوار، ٢/٥١، ١٣، ١٧، ٢٦،
اثبات الھداة ٤٠٩/٣، ٤١٤،
اعلام الوری، ص٣٩٤ )
#ششم: مادرش چگونه او را به دنیا آورد؟
برخى از #علماى_شيعه نوشته اند: مادرش مثل سایر زنان او را به دنیا آورد و عده اى نير گفته اند كه برخلاف معمول مـادرش او را از #رانش به دنیا آورد...!!( منابع: اثبات الوصیة مسعودی، ص٢٧٢
بحار الانوار، ٢/٥١، ١٣، ١٧، ٢٦،
اثبات الھداة ٤٠٩/٣، ٤١٤،
اعلام الوری، ص٣٩٤ )
جالب توجه اينكه گويندگان و نويسندگان روايات مهدى، #خمطـه و #حکیمـه و #مـریم را فرامـوش کرده، و فراموش کرده اند که او گاھی آزاد و گاھی #کنیز بوده و گاھی #سفیدپوسـت و گاھی #سیاه_پوست بوده است.
همچنين آنها فراموش کرده اند که او دوباره حامله شده است، یک بار از شکم، و بار دیگر از پھلو، و فراموش کرده اند که مادرش دوبار او را به دنیا آورده است، یک بار از مسیر طبیعـی و یک بار از كشاله ران!
تمامی این روايات را در كنار هم بگذاريد اولين اتفاقى كه مى افتد اين است كه از خودتان ميپرسيد:
نويسندگان اين روايات متناقض و بى سر و ته، مردم را چه فرض كرده اند و از سوى ديگر اين مردم چطور اين همه داستان مضحك و احمقانه را با تمام تناقضات موجود پذيرفته اند؟؟
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥امام رضا عقيم بود، امام جواد سياه پوست!
ثقة الاسلام كلينى نويسنده مهمترين كتاب حديث شيعيان, روايتى را آورده كه اثبات ميكند فرزند امام هشتم شيعيان متعلق به او نيست و ايشان يك شخص سياه پوست بوده است.
علاوه بر اين در تمامی روایات موجود در كتب مسلمانان از عقیم بودن امام هشتم شیعیان حرف زده شده است.
ظاهرا ایشان برای فرار از اين مسئله از کنیز سياه پوستى که حامله بوده خواسته كه بگويد صاحب آن طفل امام رضاست.
اما با به دنیا آمدن آن طفل و سیاه پوست بودن او، همه گان به شک افتاده و حرف رضا را باور نميكنند به همين دليل و برای تشخیص پدر کودک دست به دامن قیافه شناس میشوند.
روايت مذكور در صفحه ٣٢٢ جلد اول كتاب اصول كافى بدين مضمون است:
۱۴– علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال: سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال: والله لقد نصر الله أبا الحسن الرضا عليه السلام، فقال له الحسن: إي والله جعلت فداك لقد بغى عليه إخوته، فقال علي بن جعفر: إي والله ونحن عمومته بغينا عليه، فقال له الحسن: جعلت فداك كيف صنعتم فإني لم أحضركم؟ قال: قال له إخوته ونحن أيضا: ما كان فينا إمام قط حائل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني، و الى آخر …
#ترجمه:
به خدا سوگند كه خدا امام رضا را يارى نمود. حسن گفت: بلى به خدا سوگند، چنين است فداى تو گردم، برادرانش بر او ستم كردند. على بن جعفر گفت: بلى به خدا سوگند كه ما عموهاى او نيز بر او ستم كرديم.
حسن گفت: فداى تو گردم، چه كرديد و به چه كيفيّت با او سلوك نموديد؟ زيرا كه من در نزد شما حاضر نبودم تا بدانم. على گفت كه: برادرانش با وى گفتند و ما نيز گفتيم كه هرگز در ميان ما امامى نبود كه رنگش متغيّر باشد( زيرا اما جواد #سیاه_پوست بود).
پس امام رضا به ايشان فرمود كه: «او پسر من است». گفتند كه: رسول خدا حكم فرمود به سخن اهل قيافه، پس آنان كه علم قيافه را دارند، در ميانه ما و تو حَكَم باشند. حضرت فرمود كه: «شما كسى به طلب ايشان فرستيد، اما من اين كار را نخواهم كرد، و شما كه مىفرستيد، ايشان را اعلام مكنيد كه از براى چه مطلب ايشان را طلب نموده ايد، و بايد كه اين امر در خانه هاى شما باشد».
پس چون اهل قيافه آمدند، برادران امام رضا عليه السلام ما را در باغ نشانيدند، و عموها و برادران و خواهران آن حضرت، صف كشيدند و امام رضا را گرفتند و او را جُبّه پشمينه و كلاهى از جنس آن جبّه پوشانيدند، و بيلى بر سر دوش او گذاردند و به آن حضرت گفتند كه: در اين باغ، داخل شو كه گويا در آن كار میکنی.... الى آخر
#منبع: الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۱ صفحه : ۳۲۳
اگر اين روايت در كتب منسوب به وهابيون و يا حتى اهل سنت امده بود، مى‌شد گفت كه از روى غرض اينكار انجام گرفته ولى وقتى اين روايت در مهمترين كتاب روايى شيعيان كه با تأييد خود نويسنده و تمام علماى شيعه صحيحترين كتاب بعد از قرآن است، نمى‌تواند حرف از غرض و لجاجت زد و بايد بر اين ادعا صحه گذاشت.
#نتيجه:
الف: مردم حرف امام رضا را باور نکردند و وی را به شکل یک باغبان درآوردند كه قيافه شناس پدر كودك را تشخيص دهد
ب: چطور فرزند يك شخص سفيد پوست، سياه پوست ميشود ؟
ج: مگر نه اينكه ائمه شيعه علم غيب دارند و از سوى خداهستند؟ خوب چطور علم غيب امام رضا ناگهان هنگ كرده و عاقبت كار خودش را به قيافه شناس ميسپارد؟
براى رسوا كردن آخوندها كافى است كمى وقت صرف كنيد و كتابهاى معتبر شيعه را بخوانيد، تازه متوجه خواهيد شد كه اين قوم غير از دروغ و شيادى هنر ديگرى ندارند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام براى رسوا كردن آخوندها و مذهب آبكى شيعه هر روز ميخى تازه به تابوت پوسيده روحانيت شيعه ميكوبد.
تصوير صفحه كتاب و منبع اين روايت در زير اين متن موجود است
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
ثقة الاسلام كلينى نويسنده مهمترين كتاب حديث شيعيان, روايتى را آورده كه اثبات ميكند فرزند امام هشتم شيعيان متعلق به او نيست و ايشان يك شخص سياه پوست بوده است.
علاوه بر اين در تمامی روایات موجود در كتب مسلمانان از عقیم بودن امام هشتم شیعیان حرف زده شده است.
ظاهرا ایشان برای فرار از اين مسئله از کنیز سياه پوستى که حامله بوده خواسته كه بگويد صاحب آن طفل امام رضاست.
اما با به دنیا آمدن آن طفل و سیاه پوست بودن او، همه گان به شک افتاده و حرف رضا را باور نميكنند به همين دليل و برای تشخیص پدر کودک دست به دامن قیافه شناس میشوند.
روايت مذكور در صفحه ٣٢٢ جلد اول كتاب اصول كافى بدين مضمون است:
۱۴– علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال: سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال: والله لقد نصر الله أبا الحسن الرضا عليه السلام، فقال له الحسن: إي والله جعلت فداك لقد بغى عليه إخوته، فقال علي بن جعفر: إي والله ونحن عمومته بغينا عليه، فقال له الحسن: جعلت فداك كيف صنعتم فإني لم أحضركم؟ قال: قال له إخوته ونحن أيضا: ما كان فينا إمام قط حائل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني، و الى آخر …
#ترجمه:
به خدا سوگند كه خدا امام رضا را يارى نمود. حسن گفت: بلى به خدا سوگند، چنين است فداى تو گردم، برادرانش بر او ستم كردند. على بن جعفر گفت: بلى به خدا سوگند كه ما عموهاى او نيز بر او ستم كرديم.
حسن گفت: فداى تو گردم، چه كرديد و به چه كيفيّت با او سلوك نموديد؟ زيرا كه من در نزد شما حاضر نبودم تا بدانم. على گفت كه: برادرانش با وى گفتند و ما نيز گفتيم كه هرگز در ميان ما امامى نبود كه رنگش متغيّر باشد( زيرا اما جواد #سیاه_پوست بود).
پس امام رضا به ايشان فرمود كه: «او پسر من است». گفتند كه: رسول خدا حكم فرمود به سخن اهل قيافه، پس آنان كه علم قيافه را دارند، در ميانه ما و تو حَكَم باشند. حضرت فرمود كه: «شما كسى به طلب ايشان فرستيد، اما من اين كار را نخواهم كرد، و شما كه مىفرستيد، ايشان را اعلام مكنيد كه از براى چه مطلب ايشان را طلب نموده ايد، و بايد كه اين امر در خانه هاى شما باشد».
پس چون اهل قيافه آمدند، برادران امام رضا عليه السلام ما را در باغ نشانيدند، و عموها و برادران و خواهران آن حضرت، صف كشيدند و امام رضا را گرفتند و او را جُبّه پشمينه و كلاهى از جنس آن جبّه پوشانيدند، و بيلى بر سر دوش او گذاردند و به آن حضرت گفتند كه: در اين باغ، داخل شو كه گويا در آن كار میکنی.... الى آخر
#منبع: الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۱ صفحه : ۳۲۳
اگر اين روايت در كتب منسوب به وهابيون و يا حتى اهل سنت امده بود، مى‌شد گفت كه از روى غرض اينكار انجام گرفته ولى وقتى اين روايت در مهمترين كتاب روايى شيعيان كه با تأييد خود نويسنده و تمام علماى شيعه صحيحترين كتاب بعد از قرآن است، نمى‌تواند حرف از غرض و لجاجت زد و بايد بر اين ادعا صحه گذاشت.
#نتيجه:
الف: مردم حرف امام رضا را باور نکردند و وی را به شکل یک باغبان درآوردند كه قيافه شناس پدر كودك را تشخيص دهد
ب: چطور فرزند يك شخص سفيد پوست، سياه پوست ميشود ؟
ج: مگر نه اينكه ائمه شيعه علم غيب دارند و از سوى خداهستند؟ خوب چطور علم غيب امام رضا ناگهان هنگ كرده و عاقبت كار خودش را به قيافه شناس ميسپارد؟
براى رسوا كردن آخوندها كافى است كمى وقت صرف كنيد و كتابهاى معتبر شيعه را بخوانيد، تازه متوجه خواهيد شد كه اين قوم غير از دروغ و شيادى هنر ديگرى ندارند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام براى رسوا كردن آخوندها و مذهب آبكى شيعه هر روز ميخى تازه به تابوت پوسيده روحانيت شيعه ميكوبد.
تصوير صفحه كتاب و منبع اين روايت در زير اين متن موجود است
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥امام رضا عقيم بود، امام جواد سياه پوست!
ثقة الاسلام كلينى نويسنده مهمترين كتاب حديث شيعيان, روايتى را آورده كه اثبات ميكند فرزند امام هشتم شيعيان متعلق به او نيست و ايشان يك شخص سياه پوست بوده است.
علاوه بر اين در تمامی روایات موجود در كتب مسلمانان از عقیم بودن امام هشتم شیعیان حرف زده شده است.
ظاهرا ایشان برای فرار از اين مسئله از کنیز سياه پوستى که حامله بوده خواسته كه بگويد صاحب آن طفل امام رضاست.
اما با به دنیا آمدن آن طفل و سیاه پوست بودن او، همه گان به شک افتاده و حرف رضا را باور نميكنند به همين دليل و برای تشخیص پدر کودک دست به دامن قیافه شناس میشوند.
روايت مذكور در صفحه ٣٢٢ جلد اول كتاب اصول كافى بدين مضمون است:
۱۴– علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال: سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال: والله لقد نصر الله أبا الحسن الرضا عليه السلام، فقال له الحسن: إي والله جعلت فداك لقد بغى عليه إخوته، فقال علي بن جعفر: إي والله ونحن عمومته بغينا عليه، فقال له الحسن: جعلت فداك كيف صنعتم فإني لم أحضركم؟ قال: قال له إخوته ونحن أيضا: ما كان فينا إمام قط حائل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني، و الى آخر …
#ترجمه:
به خدا سوگند كه خدا امام رضا را يارى نمود. حسن گفت: بلى به خدا سوگند، چنين است فداى تو گردم، برادرانش بر او ستم كردند. على بن جعفر گفت: بلى به خدا سوگند كه ما عموهاى او نيز بر او ستم كرديم.
حسن گفت: فداى تو گردم، چه كرديد و به چه كيفيّت با او سلوك نموديد؟ زيرا كه من در نزد شما حاضر نبودم تا بدانم. على گفت كه: برادرانش با وى گفتند و ما نيز گفتيم كه هرگز در ميان ما امامى نبود كه رنگش متغيّر باشد( زيرا اما جواد #سیاه_پوست بود).
پس امام رضا به ايشان فرمود كه: «او پسر من است». گفتند كه: رسول خدا حكم فرمود به سخن اهل قيافه، پس آنان كه علم قيافه را دارند، در ميانه ما و تو حَكَم باشند. حضرت فرمود كه: «شما كسى به طلب ايشان فرستيد، اما من اين كار را نخواهم كرد، و شما كه مىفرستيد، ايشان را اعلام مكنيد كه از براى چه مطلب ايشان را طلب نموده ايد، و بايد كه اين امر در خانه هاى شما باشد».
پس چون اهل قيافه آمدند، برادران امام رضا عليه السلام ما را در باغ نشانيدند، و عموها و برادران و خواهران آن حضرت، صف كشيدند و امام رضا را گرفتند و او را جُبّه پشمينه و كلاهى از جنس آن جبّه پوشانيدند، و بيلى بر سر دوش او گذاردند و به آن حضرت گفتند كه: در اين باغ، داخل شو كه گويا در آن كار میکنی.... الى آخر
#منبع: الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۱ صفحه : ۳۲۳
اگر اين روايت در كتب منسوب به وهابيون و يا حتى اهل سنت امده بود، مى‌شد گفت كه از روى غرض اينكار انجام گرفته ولى وقتى اين روايت در مهمترين كتاب روايى شيعيان كه با تأييد خود نويسنده و تمام علماى شيعه صحيحترين كتاب بعد از قرآن است، نمى‌تواند حرف از غرض و لجاجت زد و بايد بر اين ادعا صحه گذاشت.
#نتيجه:
الف: مردم حرف امام رضا را باور نکردند و وی را به شکل یک باغبان درآوردند كه قيافه شناس پدر كودك را تشخيص دهد
ب: چطور فرزند يك شخص سفيد پوست، سياه پوست ميشود ؟
ج: مگر نه اينكه ائمه شيعه علم غيب دارند و از سوى خداهستند؟ خوب چطور علم غيب امام رضا ناگهان هنگ كرده و عاقبت كار خودش را به قيافه شناس ميسپارد؟
براى رسوا كردن آخوندها كافى است كمى وقت صرف كنيد و كتابهاى معتبر شيعه را بخوانيد، تازه متوجه خواهيد شد كه اين قوم غير از دروغ و شيادى هنر ديگرى ندارند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام براى رسوا كردن آخوندها و مذهب آبكى شيعه هر روز ميخى تازه به تابوت پوسيده روحانيت شيعه ميكوبد.
تصوير صفحه كتاب و منبع اين روايت در زير اين متن موجود است
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
ثقة الاسلام كلينى نويسنده مهمترين كتاب حديث شيعيان, روايتى را آورده كه اثبات ميكند فرزند امام هشتم شيعيان متعلق به او نيست و ايشان يك شخص سياه پوست بوده است.
علاوه بر اين در تمامی روایات موجود در كتب مسلمانان از عقیم بودن امام هشتم شیعیان حرف زده شده است.
ظاهرا ایشان برای فرار از اين مسئله از کنیز سياه پوستى که حامله بوده خواسته كه بگويد صاحب آن طفل امام رضاست.
اما با به دنیا آمدن آن طفل و سیاه پوست بودن او، همه گان به شک افتاده و حرف رضا را باور نميكنند به همين دليل و برای تشخیص پدر کودک دست به دامن قیافه شناس میشوند.
روايت مذكور در صفحه ٣٢٢ جلد اول كتاب اصول كافى بدين مضمون است:
۱۴– علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال: سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال: والله لقد نصر الله أبا الحسن الرضا عليه السلام، فقال له الحسن: إي والله جعلت فداك لقد بغى عليه إخوته، فقال علي بن جعفر: إي والله ونحن عمومته بغينا عليه، فقال له الحسن: جعلت فداك كيف صنعتم فإني لم أحضركم؟ قال: قال له إخوته ونحن أيضا: ما كان فينا إمام قط حائل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني، و الى آخر …
#ترجمه:
به خدا سوگند كه خدا امام رضا را يارى نمود. حسن گفت: بلى به خدا سوگند، چنين است فداى تو گردم، برادرانش بر او ستم كردند. على بن جعفر گفت: بلى به خدا سوگند كه ما عموهاى او نيز بر او ستم كرديم.
حسن گفت: فداى تو گردم، چه كرديد و به چه كيفيّت با او سلوك نموديد؟ زيرا كه من در نزد شما حاضر نبودم تا بدانم. على گفت كه: برادرانش با وى گفتند و ما نيز گفتيم كه هرگز در ميان ما امامى نبود كه رنگش متغيّر باشد( زيرا اما جواد #سیاه_پوست بود).
پس امام رضا به ايشان فرمود كه: «او پسر من است». گفتند كه: رسول خدا حكم فرمود به سخن اهل قيافه، پس آنان كه علم قيافه را دارند، در ميانه ما و تو حَكَم باشند. حضرت فرمود كه: «شما كسى به طلب ايشان فرستيد، اما من اين كار را نخواهم كرد، و شما كه مىفرستيد، ايشان را اعلام مكنيد كه از براى چه مطلب ايشان را طلب نموده ايد، و بايد كه اين امر در خانه هاى شما باشد».
پس چون اهل قيافه آمدند، برادران امام رضا عليه السلام ما را در باغ نشانيدند، و عموها و برادران و خواهران آن حضرت، صف كشيدند و امام رضا را گرفتند و او را جُبّه پشمينه و كلاهى از جنس آن جبّه پوشانيدند، و بيلى بر سر دوش او گذاردند و به آن حضرت گفتند كه: در اين باغ، داخل شو كه گويا در آن كار میکنی.... الى آخر
#منبع: الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۱ صفحه : ۳۲۳
اگر اين روايت در كتب منسوب به وهابيون و يا حتى اهل سنت امده بود، مى‌شد گفت كه از روى غرض اينكار انجام گرفته ولى وقتى اين روايت در مهمترين كتاب روايى شيعيان كه با تأييد خود نويسنده و تمام علماى شيعه صحيحترين كتاب بعد از قرآن است، نمى‌تواند حرف از غرض و لجاجت زد و بايد بر اين ادعا صحه گذاشت.
#نتيجه:
الف: مردم حرف امام رضا را باور نکردند و وی را به شکل یک باغبان درآوردند كه قيافه شناس پدر كودك را تشخيص دهد
ب: چطور فرزند يك شخص سفيد پوست، سياه پوست ميشود ؟
ج: مگر نه اينكه ائمه شيعه علم غيب دارند و از سوى خداهستند؟ خوب چطور علم غيب امام رضا ناگهان هنگ كرده و عاقبت كار خودش را به قيافه شناس ميسپارد؟
براى رسوا كردن آخوندها كافى است كمى وقت صرف كنيد و كتابهاى معتبر شيعه را بخوانيد، تازه متوجه خواهيد شد كه اين قوم غير از دروغ و شيادى هنر ديگرى ندارند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام براى رسوا كردن آخوندها و مذهب آبكى شيعه هر روز ميخى تازه به تابوت پوسيده روحانيت شيعه ميكوبد.
تصوير صفحه كتاب و منبع اين روايت در زير اين متن موجود است
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥امام رضا عقيم بود، امام جواد سياه پوست!
ثقة الاسلام كلينى نويسنده مهمترين كتاب حديث شيعيان, روايتى را آورده كه اثبات ميكند فرزند امام هشتم شيعيان متعلق به او نيست و ايشان يك شخص سياه پوست بوده است.
علاوه بر اين در تمامی روایات موجود در كتب مسلمانان از عقیم بودن امام هشتم شیعیان حرف زده شده است.
ظاهرا ایشان برای فرار از اين مسئله از کنیز سياه پوستى که حامله بوده خواسته كه بگويد صاحب آن طفل امام رضاست.
اما با به دنیا آمدن آن طفل و سیاه پوست بودن او، همه گان به شک افتاده و حرف رضا را باور نميكنند به همين دليل و برای تشخیص پدر کودک دست به دامن قیافه شناس میشوند.
روايت مذكور در صفحه ٣٢٢ جلد اول كتاب اصول كافى بدين مضمون است:
۱۴– علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال: سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال: والله لقد نصر الله أبا الحسن الرضا عليه السلام، فقال له الحسن: إي والله جعلت فداك لقد بغى عليه إخوته، فقال علي بن جعفر: إي والله ونحن عمومته بغينا عليه، فقال له الحسن: جعلت فداك كيف صنعتم فإني لم أحضركم؟ قال: قال له إخوته ونحن أيضا: ما كان فينا إمام قط حائل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني، و الى آخر …
#ترجمه:
به خدا سوگند كه خدا امام رضا را يارى نمود. حسن گفت: بلى به خدا سوگند، چنين است فداى تو گردم، برادرانش بر او ستم كردند. على بن جعفر گفت: بلى به خدا سوگند كه ما عموهاى او نيز بر او ستم كرديم.
حسن گفت: فداى تو گردم، چه كرديد و به چه كيفيّت با او سلوك نموديد؟ زيرا كه من در نزد شما حاضر نبودم تا بدانم. على گفت كه: برادرانش با وى گفتند و ما نيز گفتيم كه هرگز در ميان ما امامى نبود كه رنگش متغيّر باشد( زيرا اما جواد #سیاه_پوست بود).
پس امام رضا به ايشان فرمود كه: «او پسر من است». گفتند كه: رسول خدا حكم فرمود به سخن اهل قيافه، پس آنان كه علم قيافه را دارند، در ميانه ما و تو حَكَم باشند. حضرت فرمود كه: «شما كسى به طلب ايشان فرستيد، اما من اين كار را نخواهم كرد، و شما كه مىفرستيد، ايشان را اعلام مكنيد كه از براى چه مطلب ايشان را طلب نموده ايد، و بايد كه اين امر در خانه هاى شما باشد».
پس چون اهل قيافه آمدند، برادران امام رضا عليه السلام ما را در باغ نشانيدند، و عموها و برادران و خواهران آن حضرت، صف كشيدند و امام رضا را گرفتند و او را جُبّه پشمينه و كلاهى از جنس آن جبّه پوشانيدند، و بيلى بر سر دوش او گذاردند و به آن حضرت گفتند كه: در اين باغ، داخل شو كه گويا در آن كار میکنی.... الى آخر
#منبع: الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۱ صفحه : ۳۲۳
اگر اين روايت در كتب منسوب به وهابيون و يا حتى اهل سنت امده بود، مى‌شد گفت كه از روى غرض اينكار انجام گرفته ولى وقتى اين روايت در مهمترين كتاب روايى شيعيان كه با تأييد خود نويسنده و تمام علماى شيعه صحيحترين كتاب بعد از قرآن است، نمى‌تواند حرف از غرض و لجاجت زد و بايد بر اين ادعا صحه گذاشت.
#نتيجه:
الف: مردم حرف امام رضا را باور نکردند و وی را به شکل یک باغبان درآوردند كه قيافه شناس پدر كودك را تشخيص دهد
ب: چطور فرزند يك شخص سفيد پوست، سياه پوست ميشود ؟
ج: مگر نه اينكه ائمه شيعه علم غيب دارند و از سوى خداهستند؟ خوب چطور علم غيب امام رضا ناگهان هنگ كرده و عاقبت كار خودش را به قيافه شناس ميسپارد؟
براى رسوا كردن آخوندها كافى است كمى وقت صرف كنيد و كتابهاى معتبر شيعه را بخوانيد، تازه متوجه خواهيد شد كه اين قوم غير از دروغ و شيادى هنر ديگرى ندارند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام براى رسوا كردن آخوندها و مذهب آبكى شيعه هر روز ميخى تازه به تابوت پوسيده روحانيت شيعه ميكوبد.
تصوير صفحه كتاب و منبع اين روايت در زير اين متن موجود است
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
ثقة الاسلام كلينى نويسنده مهمترين كتاب حديث شيعيان, روايتى را آورده كه اثبات ميكند فرزند امام هشتم شيعيان متعلق به او نيست و ايشان يك شخص سياه پوست بوده است.
علاوه بر اين در تمامی روایات موجود در كتب مسلمانان از عقیم بودن امام هشتم شیعیان حرف زده شده است.
ظاهرا ایشان برای فرار از اين مسئله از کنیز سياه پوستى که حامله بوده خواسته كه بگويد صاحب آن طفل امام رضاست.
اما با به دنیا آمدن آن طفل و سیاه پوست بودن او، همه گان به شک افتاده و حرف رضا را باور نميكنند به همين دليل و برای تشخیص پدر کودک دست به دامن قیافه شناس میشوند.
روايت مذكور در صفحه ٣٢٢ جلد اول كتاب اصول كافى بدين مضمون است:
۱۴– علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال: سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال: والله لقد نصر الله أبا الحسن الرضا عليه السلام، فقال له الحسن: إي والله جعلت فداك لقد بغى عليه إخوته، فقال علي بن جعفر: إي والله ونحن عمومته بغينا عليه، فقال له الحسن: جعلت فداك كيف صنعتم فإني لم أحضركم؟ قال: قال له إخوته ونحن أيضا: ما كان فينا إمام قط حائل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني، و الى آخر …
#ترجمه:
به خدا سوگند كه خدا امام رضا را يارى نمود. حسن گفت: بلى به خدا سوگند، چنين است فداى تو گردم، برادرانش بر او ستم كردند. على بن جعفر گفت: بلى به خدا سوگند كه ما عموهاى او نيز بر او ستم كرديم.
حسن گفت: فداى تو گردم، چه كرديد و به چه كيفيّت با او سلوك نموديد؟ زيرا كه من در نزد شما حاضر نبودم تا بدانم. على گفت كه: برادرانش با وى گفتند و ما نيز گفتيم كه هرگز در ميان ما امامى نبود كه رنگش متغيّر باشد( زيرا اما جواد #سیاه_پوست بود).
پس امام رضا به ايشان فرمود كه: «او پسر من است». گفتند كه: رسول خدا حكم فرمود به سخن اهل قيافه، پس آنان كه علم قيافه را دارند، در ميانه ما و تو حَكَم باشند. حضرت فرمود كه: «شما كسى به طلب ايشان فرستيد، اما من اين كار را نخواهم كرد، و شما كه مىفرستيد، ايشان را اعلام مكنيد كه از براى چه مطلب ايشان را طلب نموده ايد، و بايد كه اين امر در خانه هاى شما باشد».
پس چون اهل قيافه آمدند، برادران امام رضا عليه السلام ما را در باغ نشانيدند، و عموها و برادران و خواهران آن حضرت، صف كشيدند و امام رضا را گرفتند و او را جُبّه پشمينه و كلاهى از جنس آن جبّه پوشانيدند، و بيلى بر سر دوش او گذاردند و به آن حضرت گفتند كه: در اين باغ، داخل شو كه گويا در آن كار میکنی.... الى آخر
#منبع: الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۱ صفحه : ۳۲۳
اگر اين روايت در كتب منسوب به وهابيون و يا حتى اهل سنت امده بود، مى‌شد گفت كه از روى غرض اينكار انجام گرفته ولى وقتى اين روايت در مهمترين كتاب روايى شيعيان كه با تأييد خود نويسنده و تمام علماى شيعه صحيحترين كتاب بعد از قرآن است، نمى‌تواند حرف از غرض و لجاجت زد و بايد بر اين ادعا صحه گذاشت.
#نتيجه:
الف: مردم حرف امام رضا را باور نکردند و وی را به شکل یک باغبان درآوردند كه قيافه شناس پدر كودك را تشخيص دهد
ب: چطور فرزند يك شخص سفيد پوست، سياه پوست ميشود ؟
ج: مگر نه اينكه ائمه شيعه علم غيب دارند و از سوى خداهستند؟ خوب چطور علم غيب امام رضا ناگهان هنگ كرده و عاقبت كار خودش را به قيافه شناس ميسپارد؟
براى رسوا كردن آخوندها كافى است كمى وقت صرف كنيد و كتابهاى معتبر شيعه را بخوانيد، تازه متوجه خواهيد شد كه اين قوم غير از دروغ و شيادى هنر ديگرى ندارند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام براى رسوا كردن آخوندها و مذهب آبكى شيعه هر روز ميخى تازه به تابوت پوسيده روحانيت شيعه ميكوبد.
تصوير صفحه كتاب و منبع اين روايت در زير اين متن موجود است
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
📚 معرفى كتاب
نام كتاب: دو قرن سکوت(نسخه سانسور نشده)
نويسنده: دکتر عبدالحسین زرین کوب
کتابی درباره سرگذشت ایران و خفقان و سکوت حاکم بر ایران در دو سدهٔ نخست پس از سلطهٔ اعراب اشاره دارد.آنچه در آن دو قرنی که از سقوط دولت ساسانی تا روی کار آمدن دودمان طاهریان (نخستین دودمان ایرانی پس از اسلام) بر ایران گذشت قیام‌های بزرگ در طی آن پدید آمده‌است
و حوادث مهم و شگرف بی‌نظیری مانند جریانات #ابومسلم و #مقنع و #بابک_خرمدين(سردار بزرگ ايرانى) و #مازیار و #افشین در این روزگار به صحنه حوادث تاریخ ایران پای نهاده‌است.
عقاید و افکار تازه مانند #آیین_شیعه و #زیدیه و نهضت‌های مهم مانند #نهضت_شعوبیه و #سیاه_جامگان و سپید جامگان و سرخ جامگان در این روزگاران روی نموده است
در مصاحبه‌ای که عطا آیتی دو سال قبل از مرگ زرین‌کوب با او داشت، زرین‌کوب در پاسخ به سؤالِ “کدام‌یک از آثار خودتان را بیشتر دوست دارید؟” کتاب “دو قرن سکوت” را نام برد.
براى خواندن اين كتاب نفيس بر روى لينك زير(نوشته آبى رنگ) كليك كنيد
لطفا اين كتاب نفيس را با دوستان خود به اشتراك بگذاريد
#کتابخانه_نقدی_بر_اسلام
@ketabkhaneh_naghd
سايت ما :
www.eslam.nu
نام كتاب: دو قرن سکوت(نسخه سانسور نشده)
نويسنده: دکتر عبدالحسین زرین کوب
کتابی درباره سرگذشت ایران و خفقان و سکوت حاکم بر ایران در دو سدهٔ نخست پس از سلطهٔ اعراب اشاره دارد.آنچه در آن دو قرنی که از سقوط دولت ساسانی تا روی کار آمدن دودمان طاهریان (نخستین دودمان ایرانی پس از اسلام) بر ایران گذشت قیام‌های بزرگ در طی آن پدید آمده‌است
و حوادث مهم و شگرف بی‌نظیری مانند جریانات #ابومسلم و #مقنع و #بابک_خرمدين(سردار بزرگ ايرانى) و #مازیار و #افشین در این روزگار به صحنه حوادث تاریخ ایران پای نهاده‌است.
عقاید و افکار تازه مانند #آیین_شیعه و #زیدیه و نهضت‌های مهم مانند #نهضت_شعوبیه و #سیاه_جامگان و سپید جامگان و سرخ جامگان در این روزگاران روی نموده است
در مصاحبه‌ای که عطا آیتی دو سال قبل از مرگ زرین‌کوب با او داشت، زرین‌کوب در پاسخ به سؤالِ “کدام‌یک از آثار خودتان را بیشتر دوست دارید؟” کتاب “دو قرن سکوت” را نام برد.
براى خواندن اين كتاب نفيس بر روى لينك زير(نوشته آبى رنگ) كليك كنيد
لطفا اين كتاب نفيس را با دوستان خود به اشتراك بگذاريد
#کتابخانه_نقدی_بر_اسلام
@ketabkhaneh_naghd
سايت ما :
www.eslam.nu
Telegram
كتابخانه نقد اسلام
کتاب کامل و بدون سانسور دو قرن
سکوت نوشته دکتر عبدالحسین زرین کوب
کتابخانه نقدی بر اسلام :
@ketabkhaneh_naghd
کانال اصلی ما :
@naghde_eslamm
سایت ما :
www.eslam.nu
سکوت نوشته دکتر عبدالحسین زرین کوب
کتابخانه نقدی بر اسلام :
@ketabkhaneh_naghd
کانال اصلی ما :
@naghde_eslamm
سایت ما :
www.eslam.nu