2️⃣
🔘 سیر غربزدگی

🔹 پرسش از غرب، وظیفه مرزبانان و حافظان حریم فرهنگ #ایران زمین بود که بر زمین ماند. از همان سال ها تا به امروز، گفت وگو از مباحث، مخصوص جماعت معدودی شد که در تحول فرهنگی اقوام مسلمان، نقش مؤثری نداشته و بر آن اختیاری نداشتند.

🔹 واقعه #غربزدگی سه ساحت عمومی زندگی ما را در نوردید:

1⃣ ساحت نظری و #هستی_شناسی مسلمانان با مبادی و مبانی ویژه اش، که اساس و بنیاد حیات آنان را تشکیل می داد؛

2⃣ ساحت ادب و فرهنگ که چون روحی به همه مناسبات و معاملات آنان در عرصه تاریخ جهت می داد و امکان تفکیک و تشخیص مبدأ، مقصد و مسیر مسلمانان را از سایر اقوام ممکن می نمود، به ویژه از قوم غربی که پس از #رنسانس، توسط متفکران و فلاسفه، بنیادی نو برای بودن در عرصه خاک در انداخته بودند.

3⃣ ساحت #تمدن، در ساحت سوم، جماعتی دیگر در هوای تطهیر و طهارت این فرهنگ و تمدن بیگانه پنداشتند، با اخذ صورت های زندگی غربی، امکان سیر در عالم دینی و شرقی را برای خود محفوظ خواهند داشت؛ اما تا به خود آمدند با عقب نشینی های تدریجی دریافتند، جز صورتی کم رنگ و البته سکولاریزه و دنیایی شده از مذهب و دین برایشان باقی نمانده است. از این رو آنان نیز در میانه دو صورت غربی و دینی، در منزل غربزدگی فرود آمدند.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

3️⃣
🔘 نقاط عطف تاریخ ایران بی توجه به پرسش از غرب

🔹 پس از #مشروطیت که نقطه عطف اول مواجهه با غرب است، واقعه شریف انقلاب اسلامی دومین نقطه عطف سیر مردم این سرزمین بود. این واقعه، تحت مشیت و وقت آسمانی و حسب اتکای به امامت مردی عاری از شائبه های #غربزدگی و با همراهی جوانانی انقلابی، زنگ پایان تاریخ الحاد و نفاق را به صدا در آورد.

🔹 آنچه که این دو نقطه عطف را از هم جدا می کرد، جایگاه و شرایط تاریخی غرب بود که با بروز و ظهور تمام قد #تکنولوژی در قرون نوزدهم و بیستم میلادی، به آخرین مرحله از رشد و نمایش همه توانایی هایش رسیده بود.

🔹 تاریخ وقوع انقلاب اسلامی مقارن با سال های پایانی تاریخ #غرب بود؛ در حالی که در صدر مشروطیت، بسیاری از مردان اندیشمند غربی، صدای ریزش برج و باروی این تاریخ عصیان و خودکامگی را می شنیدند و در آثار خود اعلام می کردند؛ لیکن مشرق زمینیان و از جمله ایرانیان طالب تجدد، گوش مستعد برای شنیدن این ندا را نداشتند و آینده خویش را در آینه تمدن غربی، تماشا می کردند.

🔹 اما جای بسی تأسف است که به رغم آشکار بودن این واقعه و فراهم بودن شرایط، دیگر بار پرسش از غرب مورد غفلت واقع شد، به طوری که پس از سال های بحرانی انقلاب و جنگ، بار دیگر میل و عطش تجدد و مدرنیته با رنگ و لعابی از فرهنگ مسلمانی و شرقی به جان جماعتی افتاد که در نقش مدیر و معلم، عنان همه امور را در اختیار داشتند.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب:B2n.ir/u35259
طاقچه:B2n.ir/j52106
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org

4️⃣

🔘 تفکر امروزی

🔹 امروزه به دلیل اغتشاش ذهن و زبان، بر هر نوع تدبیر و تأمل در امور مُلکی و مادی و حتی غرقه شدن در هواجس نفسانی و علایق شیطانی، عنوان #تفکر اطلاق می شود.

🔹 در میان ما، پایه های نظر که قوام عمل را ممکن می سازد، سست شده و سامان دهندگان به معاملات مردم به همه آنچه که پیش از این در سرزمین غربی بنا شده بود، متکی اند و اینان، تنها خود را مأمور بر کشیدن بنای عمل؛ اعم از سیاست، اقتصاد، شهرسازی و... بر پایه های نظر مقبول و مطلوب عصر حاضر می شناسند.

🔹 حاصل عمل آنان نیز برکشیده شدن صورت تمدن و متجدد فرنگی در کشورهای مسلمان نشین شرقی و دور شدن نسل ها از دین و روی گردانی جوانان از ادب و سنت مذهبی و اخلاق و ارزش هاست که نتیجه ای جز بحران فزاینده نخواهد داشت؛ همچنان که بازگشت صرف به صورت مذهب و تلاش برای احیای این صورت ها نیز راه به جایی نمی برد.

🔹 باید دانست، این وضعیت تعلیقی و مشوش تا زمانی که آنان پرسش جدی از #غرب را آغاز نکرده اند، روزی مقدر اقوام شرقی است.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣

🔘 حیات کولی وار

🔹 حاصل تاریخ #غرب، خود بنیادی، رویگردانی از غیب عالم و عالم غیبی و در نتیجه زمین گیر شدن و ابتلا به انواع بلایا و بحران ها بود. این خود بنیادی بشر را بی وطن و بی تاریخ کرده و باعث شد تا انسان کولی وار در گستره زمین مشی کند. پرسش از غرب، پرسش از این بی وطنی و حیات کولی وار انسان است.

🔹 تاریخ جدید با نیست انگاری و خودبنیادی آغاز شد؛ #دکارت «من اندیشنده مستقل خود بنیاد مستغنی از وحی و آسمان» را برای سیر در پهنه عالم و تعیین وضع در هستی، کافی و وافی پنداشت و بدین گونه بود که بنای این تاریخ نهاده شد تا در سیر تکوینی، همه مظاهر این نیست انگاری که انانیت، سلطه و طغیان #انسان بود، جلوه گر شود.

🔹 اگر امروزه، #آمریکا بر طبل جنگ می کوبد، تکنیک و تکنولوژی مجال تجلی هیچ گونه #ولایت را نمی دهد، نظام مالی و اقتصادی جهانی بر نظام معیشتی تمام خلق عالم چنگ انداخته است و... چیزی نیست، جز آنکه تمامیت خواهی و سلطه جویی در #سیاست، #اقتصاد، تکنولوژی، تعلیم و تربیت و سایر مناسبات آشکار شده است.

🔹 در حقیقت، این ماهیت و ذات تاریخ غربی است، که آشکارتر از هر زمان و در این عصر، خود را می نمایاند. سلطه جویی و غلبه در ذات تفکر و فرهنگ غرب است؛ چیزی که از آن غفلت می شود.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org

6️⃣
🔘 بحران فراگیر

🔹 #غفلت از این پرسش از مبادی علوم غربی به دلیل اشتیاق و میل نفسانی به مدرنیته و #تکنولوژی، هیچ گاه اجازه بررسی مبادی و مبانی علومی را که موجد تکنولوژی و سیطره تمدن غربی در جهان شده اند، نداده است.

🔹 همواره بر این فرض غلط، اصرار ورزیده شده است که مبادی علوم غربی با همه آنچه که در حوزه #فرهنگ_اسلامی از علم و #معرفت سخن به میان آمده، یکی است و تنها این انسان ها هستند که با استفاده نادرست، باعث بروز ناهنجاری، #بحران، تخریب منابع طبیعی و... شده اند.

🔹 هر خردمندی متذکر این موضوع است که اختلاف و امتزاج مبانی و مبادی در ذات خود، آبستن بحران و درهم ریختگی است؛ چنان که اقوام شرقی به دلیل غفلت از این پرسش و بدیهی فرض کردن این مبادی، بحران را در ساحت های مختلف زندگی خود وارد کرده و وضعی انفعالی و توأم با غرب زدگی را پذیرا گشته اند.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org

7️⃣
🔘 افول اندیشمندان

🔹 تجربه تمام و کمال مدرنیته، ضرورتاً مشروط و منوط به پذیرش مبادی و مبانی علوم و بسط جهان بینی غربی و اصالت بخشیدن به عقل کمی در میان همه مناسبات است

🔹 این در حالی است که اساساً نگاه انسان شرقی و مسلمان، نگاهی دینی به عالم است و قبل از آنکه #تجربه_گرایی را منشأ دریافت ها و محک پذیرش و رد احکام بداند، حسب آموزه های وحیانی، قائل به عالم غیبی و غیب عالم است و این ساحت و عوالم در نزد او واقعیت و حقیقت دارد و می داند که به دلیل علو شأن و رفعتِ این عوالم ساحات معنوی و غیبی در تجربه حواس ظاهری در نمی آید.

🔹 تنزل شأن دین و بینش دینی در حد مجموعه ای از احکام فردی و شخصی و اخلاقی و مسکوت ماندن وجه معرفتی آن، طی چند قرن اخیر موجب شد این دستگاه عظیم معرفتی، ذیل تاریخ غربی، مستور بماند و علمای متدین نیز با #غفلت از مهم ترین وجه این نظام نظری، میدان چالش و نقد را هم بر خود بسته پندارند.

🔹 این واقعه موجب شد تا نسل علما و حکمای دینی رو به ضعف نهد؛ به طوری که از قبیله بزرگ علما، منجم، ریاضی دان، طبیب و... جز تعدادی کتب خطی، یادی و افتخاری، هیچ باقی نماند.

🔹 گفتنی است که اساساً علمای متدین، حسب تربیت دینی خود روش خاصی را نیز دنبال می کردند، که به دلیل نسبت آن روش ها با مبادی و مبانی دینی و مقاصد ویژه شان، موجب خروج مسلمانان از عالم دینی نمی شد؛ بلکه آنان را در طی این طریق، راسخ تر می نمود.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org

8️⃣
🔘 بیماری عمیق

🔹 مهم ترین چالش دو حوزه علمی شرقی و غربی، در قبول یا رد سرشت مقدس جهان است؛ چنان که در نظام نظری شرقی و اسلامی، همه مراتب حیات در بافتی منظم، حکیمانه و عالمانه در نسبت با حقیقت هستی به سر می برند و همه امور عالم، ذیل معنا و معنویت جاری و ساری در کل هستی، جایگاه خود را می یابند و بی این ارتباط هیچند.

🔹 مواجهه انسان شرقی و مسلمان با #فرهنگ و تمدن غربی، مواجهه با جریانی بسیط نبود؛ بلکه مواجهه با تاریخ و تفکری ویژه بود، که در سیر تکوینی، به ضرورت، در ساحات گوناگونی از فرهنگ و تمدن جلوه گر می شد و هر یک از عناصر این تمدن نیز (در نسبت با آن تاریخ و تفکر ویژه اش درباره هستی) وجهی از آن رویکرد ویژه را جلوه گر می ساختند.

🔹 ساکنان سرزمین های شرقی و اسلامی، به هر حال و در موضع انفعالی، صورت تاریخی فرهنگ و تمدن غربی را پذیرفته و در آن مستحیل شده اند. ادب و فرهنگ آن حتی وجوهی از #هستی_شناسی غرب را نیز از طریق بسط و پذیرش علوم انسانی غربی، جایگزین دریافت ها و باورهای سنتی خویش ساخته اند.

🔹 این درجه از غربزدگی، بسیط و ساده نیست که بتوان با ایجاد تغییراتی در صورت لباس و رنگ و لعاب کوچه و بازار و وضع چند دستورالعمل و توصیه برای شهروندان از دست آن خلاص شد. این امر به آن می ماند که مرض تا عمق جسم بیمار رسوخ کرده باشد. در چنین شرایطی هیچ مسکن و پمادی، التیام بخش نیست تا درجه، سطح گستردگی و ژرفای بیماری درک نشود، راه معالجه مسدود است و معالجه بیماری غربزدگی با پرسش از غرب، آغاز می شود.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

9️⃣

🔘 نقطه عطف برخورد ایران و تمدن غرب

🔹 #مشروطیت جوشش و جنبشی بود که در هیئت اعتراض بزرگ سیاسی، اجتماعی رخ می نمود؛ از این رو بدون پرسش جدی، استعداد تجدید حیات #فرهنگ_اسلامی و سنتی را در خود نداشت؛ بلکه راه را برای ورود بی پرسش #ایران در حوزه فرهنگی و مدنی غربی فراهم نمود؛ به طوری که روشنفکران شیفته، سر در پی آن داشتند.

🔹 اما نقطه عطف دوم مواجهه با فرهنگ غرب؛ یعنی #انقلاب_اسلامی موجد نوعی بنیادگرایی بود. امری که در ذات خود می توانست مقابل و آنتی تز #غرب در ساحت تفکر و فرهنگ باشد. از این رو و ضرورتاً می بایست پرسش از مبانی و مبادی فرهنگ غرب را ابتدا طرح و سپس از اجمال خارج می ساخت تا راه برای حرکت ارابه انقلاب تسهیل و تسطیح شود.

🔹 در این دو نقطه عطف، همواره شاهد حضور مردانی در صحنه اخذ تصمیم و امضا بوده ایم، که به دلایل مختلف، قادر به درک درستی از شرایط و وضعیت تاریخی «ایران» و موقعیت آن در مواجهه با غرب نبودند. در این میان، موارد زیر قابل توجه و بررسی است:

🔹 این مردان دانسته یا ندانسته:

1⃣ پذیرای غرب و مبلغ آن بودند و برای رهایی، راهی جز رفتن به سمت غرب نمی شناختند؛

2⃣ بدون درک رابطه و نسبت میان تفکر فرهنگ و تمدن، تمدن غربی را ادامه طریق انبیا تصور می کردند؛

3⃣ در عمل زدگی تام، سر در پی کشف نسخه رهایی نهاده بودند و خود را مستغنی از نظر می شناختند؛4. نسبت میان جهان بینی و جهان شناسی را مهمل نهاده بودند و با ساده لوحی در پی پیوند دادن دو شاخه از دو درخت ناهمگون بودند.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

1️⃣0️⃣

🔘 انقلاب یعنی...

🔹 انقلاب، ناظر بر تحول ژرف فرهنگی همه مناسبات در همه سطوح است، در این تحول، پیش از هر چیز مبادی و مبانی باورهای مرسوم و رایج دگرگون می شوند. پس از آن، ادب رایج میان مردم.

🔹 ادب، باطن همه مناسبات مادی مردم است؛ از همین رو وقتی دگرگونی در #فرهنگ و ادب حادث می گردد، صورت مناسبات مادی و ادبیات مردم نیز دگرگون می شود و تنها در این صورت می توان به یک جنبش عمومی، عنوان انقلاب داد.

🔹 انقلاب، عالمی را که قومی در آن سکنا گزیده و در آن سیر می کند، تغییر می دهد؛ در این میان حتی اگر یک نفر جدا از سایر مردم و مستقل از اجتماع هم منقلب شود، عالمش عوض می شود.

🔹 عالم که دگرگون شود، همه چیز دگرگون می شود. از دیدار وضع مردم، می توان پی برد که به کدام عالَم تعلق خاطر دارند؛ از الفاظی که به کار می برند و ادبیاتی که در کار وارد ساخته اند.

🔹 انقلاب در ما فی الضمیر رخ می دهد، نه در گستره شعار و الفاظ. تنها انقلاب در ما فی الضمیر است که می تواند عالمی را عوض کند. همین دگرگونی در درون، آدمی را تربیت می کند و وطنش را عوض می کند.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

1️⃣1️⃣

🔘 رنگ و بوی عالم

🔹 هر عالمی رنگ و بویی دارد که اهلش آن را می شناسد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، سیر در #عبودیت دارد و آنکه در عالم غربی، سیر در #انانیت؛ چنان که در مبادی آن، #انسان با مراجعه به خود و روی گردانی از مبدأ آسمانی، خودکامی پیشه ساخت.

🔹 از این رو در این عالم، همه چیز بوی انانیت دارد؛ چنان که #فرهنگ و ادب غربی و حاصل و محصول آن، همین را فریاد می کند. در این دیار، انسان مؤدب به ادب اهل بندگی نیست؛ ادب اهل عصیان را دارد؛ ادبیاتش هم، چون موسیقی و معماری اش اَنَا الحق فرعونی، سر می دهد؛ کبر می ورزد و با طغیانگری در برابر فرمان حق می ایستد و هل من مبارز می طلبد.

🔹 در مقابل، در عالم دینی، همه چیز رنگ و بوی عبودیت دارد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، خانه اش بی هیچ تابلو و نشانی، آشکارا عبد بودن او را منعکس می سازد؛ نیازی به جار زدن و اعلام رسانه ای و شعارنویسی ندارد؛ همه شهر و بازارش هم بوی انا العبد و انت المولا سر می دهد.

🔹 دو عبارت انانیت و عبودیت پرده از راز دو عالم بر می دارد.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب:B2n.ir/u35259
طاقچه:B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

1️⃣2️⃣

🔘 دروازه های عالم دینی و عالم غربی

🔹 دروازه ورود به عالَم دینی، #عبودیت و دروازه ورود به عالم غربی #انانیت است. خروج از عالم غربی هم ممکن نیست، مگر آنکه مهاجر الی الله از دروازه نفی خود بگذرد.

🔹 جمله من می اندیشم، پس هستم. #رنه_دکارت، مبتنی بر مراجعه و تحویل #انسان به خود، منجر به بروز جهانی شد، که از آن با عنوان عالم غربی یاد می شود. این جمله کوتاه، ناظر به تحول در جان او بود. به هر روی، دکارت پای به عالمی نو نهاده بود.

🔹 این مراجعه، باعث کشف معرفت جدیدی درباره عالم و #آدم شد؛ معرفتی که به تمامی، متکی به برداشت صرفاً کمی از زمان و مکان بود به این ترتیب، عالم و آدم از حیثیت قدسی تهی شدند.

🔹 انانیت، بنیاد جدیدی برای معرفت تلقی شد و در مدت چهار قرن، تأثیر عمیقی در حیات فرهنگی و مادی ملل جهان گذاشت؛ چنان که امروزه علم تجربی داعیه دار علم به حقیقت اشیاء است.

🔹 اتخاذ استراتژی نفی خود، بدون پرسش از غرب، ممکن نیست، وقتی چیزی را نمی شناسیم، چگونه می توانیم آن را نفی کنیم؟

🔹 حتی اگر همگان با سلام و صلوات و غرقه صورت های مذهبی هم کلنگ بزنند، ولی ندانند که با چه موجودی و با کدامین ابعاد و وجوه رو به رو هستند چنانکه شایسته است، نتیجه ای نخواهند گرفت.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org

1️⃣3️⃣

🔘 متدولوژی غربی!

🔹 متدولوژی غربی، آثار شرقی را در خود هضم می کند. صورت تاریخی خود را بدان ها می زند و از حیثیت معنوی تهی می سازد. ضمن آنکه، مشرق زمینیان نیز دانسته و ندانسته به واسطه فراماسونرها و تربیت شدگان غربی و مساعدت برنامه ریزی شده سازمان هایی همچون #یونسکو، متدولوژی جاری در میان همه شاخه های علوم و فنون جدید را در میان پژوهشگران، دانشجویان و مراکز علمی و پژوهشی خود، منتشر می سازند.

🔹 ضمن آنکه مشرق، با بریدن از سنت های شرقی، همه هم خود را مصروف پیشرفت و مدرنیته کرده است.

🔹 از اواخر قرن هجدهم میلادی، #مستشرقان هم عنان با مردان نظامی و سیاسی دول استعماری، هجمه خود را به شرق آغاز کردند، ذخایر فرهنگی مشرق زمین را با خود بردند، موزه ها و کتابخانه های #انگلیس، #فرانسه، #آلمان، #آمریکا و #ایتالیا را با آثار شرقی انباشتند و تفاسیر خودبنیاد خود را از آثار فرهنگی شرقی ارائه کردند.

🔹 آنها آرا و اقوال دینی را سکولاریزه کردند و با تربیت دانشجویان شرقی و حضور در مجامع بین المللی و دانشگاهی، متدولوژی ویژه علوم جدید را در حوزه مطالعات فرهنگی و انسانی، تسری بخشیدند.

🔹 چگونه می توان پذیرفت که معلمان و مبلغان علم جدید ـ که فاقد ابزار و قدرت درک گستره معارف و حکمت شرقی اندـ می توانند از شأن و دریافت عالمان حوزه حکمت و معرفت شرقی و قلبی سخن به میان آورده و از مقام آنها تجلیل کنند؟!

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org

1️⃣4️⃣

🔘 پرسش از غرب با اتکا به تفکر جامعه آرمانی

🔹 شاید بتوان گفت، در تمامی سرزمین های شرقی که هر یک بخش هایی از سنت ها و نگرش های ویژه این مناطق را درباره عالم و آدم در خود پرورده اند، مسلمانان و در میان آنان شیعیان، بیش و پیش از همه، مستحق ایستادن در مقام پرسش و بازپرسی از غربند. ضمن آنکه اینان بیشترین آسیب را نیز طی دهه های اخیر متحمل شده اند.

🔹 اندیشه آرمانگرایی و موعودگرایی، اگرچه در میان عموم ملل و نحل مرسوم و جاری بوده، لیکن در هیچ یک از این سنت ها، این اندیشه به اندازه ای که در میان مسلمانان و شیعیان مطرح بوده، قابل شناسایی نیست.

🔹 تفکر تحقق #جامعه_آرمانی موجب بسط مجموعه ای از رویکردها در حوزه های مختلف تاریخی (مناسبات فردی و جمعی) شده و امکان ورود به عرصه مدیریت و مهندسی اجتماعی در قبال نظام اجتماعی غربی را نیز یافته است.

🔹 این تفکر در واقع علاوه بر دارا بودن جنبه قدسی و مقدس، به دلیل اتکای به آموزه های آخرین پیامبر الهی، از وجهی واقعی و پررنگ برخوردارند؛ در حالی که سایر ملل شرقی، متکی به نوعی امر قدسی اند؛ لیکن از امکان قوی و مؤثری برای ورود در عرصه تاریخ برخوردار نیستند.

🔹 حضور پر رنگ این وجه از سنت دینی در هیئت #منجی_موعود، باعث #ظهور روحیه جهادگری و سلحشوری در میان پیروان این سنت می شود و تلاشی است مستمر برای گذار از وضع موجود و بسترسازی برای حصول وضع مطلوب و این موضوع همه بار معنایی و مفهوم #انقلاب را با خود دارد.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

1️⃣5️⃣

🔘 ظهور حقیقی

🔹 منظور از #انقلاب، فرایند یک جریان سیاسی یا خیزشی اجتماعی، به تبع یک ایدئولوژی نیست؛ به معنی روی گردانی از عالم شهادت و رو کردن به عالم غیب است. تحقّق کامل و تمام عیار این انقلاب، با #ظهور امام عصر(عج) ممکن می شود.

🔹 بازگشت انسان مسلمان به مهدویت زمینه انقلاب و بازگشت از عالم ناسوت را ممکن می سازد. این بازگشت چنانچه با خواست و اراده آسمانی همراه شود، زمینه ساز انقلاب بزرگ؛ یعنی ظهور حضرت مهدی(ع) می شود.

🔹 این ظهور در جان رخ می دهد و طالب حقیقی، مستعد انقلاب و شایسته دیدار می شود و شاهد ظهور. زمان ظهور و طول انتظار برای همه یکسان نیست. برای برخی به اذن الله و حسب انقلاب در جان، ظهور حادث می شود.

🔹 حسب طرح و بسط جامع این موضوع و مضمون در فرهنگ ولایی شیعی است، که شیعیان را مستعد انقلاب و ضرورتاً مکلف به پرسش از غرب و همه آنچه که انسان را از عالم دیدار دور ساخته، می شناسیم؛ تکلیفی که از صدر مشروطیت تا به امروز، انجام آن به تعویق افتاده است.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_or

1️⃣6️⃣

🔘 نتیجه دوری از ولایت

🔹 وَلایت، مهر، دوستی و عشق است و وِلایت، حکومت، سیطره و سلطنت است. حکومت و سلطه، بی اتکای به وَلایت، عین ظلمت و تاریکی است. از همین روست که امپریالیسم، نتیجه نهایی و غایی نظام ها و حکومت ها در عصر حاضر شده است.

🔹 گرگ خویی امپریالیسم و سلطه جویی اش، نتیجه حتمی حکومت غربی است و سلطه جویی او نیز ناشی از دوری از وَلایت است.

🔹 در تمامی حکومت ها و ایدئولوژی های ابداعی بشر به دلیل تکیه بر #نفس_اماره، انسان چون کالایی خرید و فروش می شود؛ در خدمت #سرمایه و قدرت در می آید و بی آنکه شأن الهی و ضرورت بروز استعدادش لحاظ شود، دست به دست می گردد و با معیارهای کمی و اقتصادی، سنجیده و طبقه بندی می شود.

🔹 حسب همین موازین است که ملت ها به سه دسته: توسعه یافته، توسعه نیافته و در حال توسعه، تقسیم شده اند.
دنیاگرایی، اصالت انسان، تجربه گرایی و اصالت عقل باعث شده تا انسان غربی و به تبع آن غربزدگان شرقی، تصویری از عالم و #آدم ارائه دهند که مبدأ همه بحران هاست.

🔹 همچنانکه مقابله با این غول ده سر نیز در گرو حضور و احیای آیینی است که با درهم شکستن زمان و مکان، به عنوان یک دین کامل و مبتنی بر دریافتی خالص از هستی، امکان تربیت انسانی مجاهد، دیندار و خردورز را داشته باشد.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

1️⃣7️⃣

🔘 وِلایت حق، استقبال از تاریخ فرداست

🔹 امروزه #علوم_انسانی و ادبیات در خدمت فرهنگ سلطه در آمده و جاه و حب دنیا، مقصد غایی #انسان فرض شده و ادبیات رایج نیز در خدمت این ادب نفسانی و شیطانی قرار گرفته است.

🔹 #اومانیسم، روح و جان مایه علوم انسانی و #فراماسونری، صورت آن است. همه جویای جهانی شدن هستند.

🔹 لغت جهانی شدن همه معنی این جهانی شدن (ترک عالم معنا) را در خود دارد، همه مفهوم استغراق در فرهنگ غربی و پذیرش نظام سلطه را در خود دارد و اگر در ظاهر هم نفی شود، در باطن به همان می انجامد؛ زیرا شرط این جهانی شدن، پذیرش فرهنگ غربی و به تبع آن استراتژی، سیاست و اقتصاد آن است.

🔹 برخی از فرهنگ های شرقی در تقابل با غرب، وجهی از این غول را مورد تعرض قرار می دهند و بر تفوق عالم معنوی بر عالم مادی، معترف و قائل به وجود سرشتی آسمانی و قدسی برای جهانند؛ لیکن از ارائه منظومه ای که بتواند ضمن پرسش از غرب، برای رخنه در ساحت های مختلف آن، طرحی ارائه کند، درمانده اند.

🔹 در این میان، اسلام تنها دینی است که علاوه بر گفت و گو از #انتظار #ظهور #منجی_موعود، تجربه های عرفانی و اخلاق فردی برای تهذیب نفس و مراقبه، مدعی حیات و سکنا گزینی در عالم دینی، در جهان و در عصر غیبت معصوم و ولی منتخب و منتصب از سوی حضرت حق است و مسلمانان در تلاشند تا با الگوبرداری از شیوه حکومتی و مُلک داری پیامبر اکرم(ص) و سیره و سنت و سخن رسول خدا(ص) و اوصیای ایشان، جهانی دینی و تمدنی اسلامی ایجاد کنند.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

1️⃣8️⃣

🔘 ناگزیر از پرسش بودیم

🔹 هر #استراتژی متکی به مبادی و مبانی ویژه است؛ بلکه حاصل و مبلغ آن نیز هست. #انقلاب، ناظر بر تحول ژرف فرهنگی همه مناسبات در همه سطوح است، در این تحول، پیش از هر چیز مبادی و مبانی باورهای مرسوم و رایج دگرگون می شوند. پس از آن، ادب رایج میان مردم.

🔹 ادب، باطن همه مناسبات مادی مردم است؛ از همین رو وقتی دگرگونی در فرهنگ و ادب حادث می گردد، صورت مناسبات مادی و ادبیات مردم نیز دگرگون می شود و تنها در این صورت می توان به یک جنبش عمومی، عنوان انقلاب داد.

🔹 انقلاب در ما فی الضمیر رخ می دهد، تنها انقلاب در ما فی الضمیر است که می تواند عالمی را عوض کند. همین دگرگونی در درون، آدمی را تربیت می کند و وطنش را عوض می کند.

🔹 متأسفانه ما حسب غلبه عالم جدید غربی، از کلام بزرگان گذشته خود نیز چیز دیگری می فهمیم، چنان که از کلام زیبای رسول اکرم(ص)، آنگاه که فرمودند: «حب الوطن من الایمان»، دوستی جغرافیای خاکی را درک کرده و ترجمه اش می نماییم.

🔹 هر عالمی رنگ و بویی دارد که اهلش آن را می شناسد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، سیر در عبودیت دارد و آنکه در عالم غربی، سیر در انانیت؛ چنان که فرهنگ و ادب غربی و حاصل و محصول آن، همین را فریاد می کند. در این دیار، انسان ادب اهل عصیان را دارد؛ همه چیزش اَنَا الحق فرعونی، سر می دهد و با طغیانگری در برابر فرمان حق می ایستد و هل من مبارز می طلبد.

🔹 آنکه در عالم دینی سیر می کند، خانه اش، آشکارا عبد بودن او را منعکس می سازد؛ نیازی به جار زدن ندارد؛ همه شهر و بازارش هم بوی انا العبد و انت المولا سر می دهد. دو عبارت انانیت و عبودیت پرده از راز دو عالم بر می دارد.

✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

1️⃣9️⃣

🔘 دروازه های عالم دینی و عالم غربی

🔹 جمله من می اندیشم، پس هستم. رنه #دکارت، مبتنی بر مراجعه و تحویل #انسان به خود، منجر به بروز جهانی جدید شد. این جمله کوتاه، ناظر به تحول در جان او بود. دکارت پای به عالمی نو نهاده بود.

🔹 به این ترتیب، عالم و آدم از حیثیت قدسی تهی شدند و آگاهی های مبتنی بر تجربه حسی، قطعیت یافتند. انسان غربی با این درک جدید و به مدد آن قوانین جدید، ادب جدید و ادبیات جدیدی را جعل کرد تا عالم نوینش را گسترده تر کند و بر عرض و طول و ژرفای آن بیفزاید.

🔹 علم تجربی داعیه دار علم به حقیقت اشیاء است و تمامی ابنای آدمی در سرتاسر جهان در این عالم سیر می کنند، امروزه، آثار ترک خوردگی بر دیوارهای این عالم نمودار شده؛ لیکن هنوز مخالفت با این بنا برای بسیاری خوشایند نیست. اتخاذ استراتژی نفی خود، بدون پرسش از غرب، ممکن نیست.

🔹 #اسلام، ساکنان شرق اسلامی را مستعد به بازپرسی از وضع پیش آمده می نماید. مسلمانان به دلیل داشتن پیراسته ترین سنت و دریافت از عالم، بیش از دیگر ساکنان مشرق زمین، مستعد طرح پرسشند و دریافت های اصیل و ناب مسلمانان که از حقیقت کتاب الله و سیره نبی اکرم(ص) برخاسته است، امکان رجوع به حقیقت عالم و مبدأ هستی را ممکن می سازد.

🔹 آیات کتاب الله و سنت آل الله، چون جملگی حاوی و حامل حقایقی هستند که در صورت کلام و کلمه از ساحت قدس نازل شده و ناظر بدان عالم هستند، امکان رجوع به باطن و حقیقت عالم و مبدأ هستی را ممکن میسازند.

✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

2️⃣0️⃣

🔘 ما و متدولوژی غربی

🔹 متدولوژی غربی، آثار شرقی را در خود هضم می کند. صورت تاریخی خود را بدان ها می زند و از حیثیت معنوی تهی می سازد. مشرق زمینیان نیز دانسته و ندانسته متدولوژی جاری در میان همه شاخه های علوم و فنون جدید را در میان خود، منتشر می سازند؛ با بریدن از سنت های شرقی، همه هم خود را مصروف پیشرفت و مدرنیته کرده است.

🔹 از اواخر قرن هجدهم میلادی، مستشرقان هم عنان با مردان نظامی و سیاسی دول استعماری، هجمه خود را به شرق آغاز کردند، ذخایر فرهنگی مشرق زمین را با خود بردند و تفاسیر خودبنیاد از آثار فرهنگی شرقی ارائه کردند، آرای دینی را سکولاریزه کردند و متدولوژی ویژه علوم جدید را در حوزه #مطالعات_فرهنگی و انسانی، تسری بخشیدند.

🔹 چگونه می توان پذیرفت که معلمان و مبلغان علم جدید ـ که فاقد درک گستره معارف و حکمت شرقی اند و معارف را در گستره مکتب اصالت عقل محدود می کنند ـ می توانند از شأن و دریافت عالمان حوزه حکمت و معرفت شرقی سخن به میان آورده و از مقام آنها تجلیل کنند؟

🔹 در دهه های اخیر، در شرایطی که تاریخ غربی در سراشیب فروپاشی افتاده است، نوعی بازگشت به شرق و معنا و معنویت در غرب، آغاز گشته است. انسان غربی با مراجعه به صورت های اعمال و مناسک سنتی، محملی برای گریز از ماهیت فرهنگ غربی و جبران نقصان جدی آن جست وجو می کند.

✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

2️⃣1️⃣

🔘 منجی گرایی شرقی و غربی

🔹 اندیشه #آرمان_گرایی و #موعودگرایی، به اندازه ای که در میان #مسلمانان و #شیعیان مطرح بوده، قابل شناسایی نیست؛ به گونه ای که این رویکرد را وجه ممیز آنان، از سایر ملل می توان دانست. در سنت شیعی، این آموزه ها، متکی به گذشته ای معلوم هستند.

🔹 علاوه بر دارا بودن جنبه قدسی و مقدس، به دلیل اتکای به آموزه های حضرت نبی اکرم(ص) از وجهی واقعی و پررنگ برخوردارند؛ در حالی که سایر ملل شرقی، متکی به نوعی امر قدسی اند؛ چنانکه از #موعود_زرتشت، تصویری دور و ذهنی باقی است و تنها نمادی از یک باور سنتی راجع به #منجی #آخرالزمان را با خود دارد.

🔹 منجی های سایر ملل برای زندگی #انسان در سال های دراز قبل از #ظهور، طرح و سخنی پیراسته و پیوسته ندارند یا حداقل در اثر گذر ایام به زمان ما نرسیده است. حضور پر رنگ این وجه از سنت دینی در هیئت منجی موعود، باعث ظهور روحیه جهادگری در میان پیروان این سنت می شود و تلاشی است مستمر برای گذار از وضع موجود.

🔹 بازگشت انسان مسلمان به مهدویت زمینه #انقلاب و بازگشت از عالم ناسوت را ممکن می سازد. این بازگشت چنانچه با خواست و اراده آسمانی همراه شود، زمینه ساز انقلاب بزرگ؛ یعنی ظهور #حضرت_مهدی_عج می شود.

🔹 پیش تر گفتیم که بازگشت غرب و تمام ایدئولوژی هایش، به نفس اماره و طاغوت است و بازگشت دین حقیقی به الله است که تجلی تام و تمام آن در بازگشت حضرت مهدی(عج)، محقق می شود.

✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org