🔘 تشکیل #فراموشخانه و نقش فرهنگی آن

💠 اولین کسانی که به ندای #ملکم در تشکیل فراموشخانه لبیک گفتند، دوله ها و سلطنه ها و خان ها و میرزاهای درباری بودند که فرهنگ هفتاد ساله #مشروطیت، همگی از نخبه همین روشنفکران قلمزن ژورنالیست غرب زده برخاست.

💠 ملكم خود می گوید؛ «ما خیال می کنیم که درجه ترقی آنها همان قدر است که در صنایع ایشان می بینیم و حال آنکه اصل ترقی ایشان در آیین تمدن بروز کرده است. ملل یوروپ همان قدر که در کارخانجات فلزات ترقی کرده اند صدها مراتب بیشتر در این کارخانجات انسانی» پیش رفته اند... حال چیزی که در ایران لازم داریم این کارخانجات انسانی است.»

💠 ملاحظه می شود که آنچه ملکم و پیروان همفکرانش صریحا می خواهند، ترقی صنعتی نیست، بلکه تقلید میمون وار آداب و رسوم زندگی از غرب است. خود ملکم همیشه می گفت: «اخذ تمدن فرهنگی بدون تصرف ایرانی».

💠 ملاحظه بفرمایید ملکم خان چگونه نوکرصفتانه و مزدورمآبانه از #ناصرالدین_شاه برای اسباب گذران خود، طلب پول می کنند تا در ازای آن نوع برخوردش را عوض کند:

💠 «والله و بالله هریک از تکالیف را که اشاره بفرمایید، قبول خواهم کرد و به همه حالت راضی هستم مگر به بیکاری! حتى بیکاری را هم قبول خواهم کرد؛ اما به شرطی که اسباب گذران من مهیا باشند. اگر بخواهند هم گرسنه باشیم و هم بیکار بمانم، این نخواهد شد! من اگر فقط حقه بازی کنم، همان کاری که در فراموشخانه می کردم، سالی هفت هشت هزار تومان عاید من می شود و اگر فراموشخانه برپا کنم، سالی بیست هزار تومان، مداخل می کنم. اگر روزنامه نویسی بکنم به اصطلاح
قدیمی، هرکس را بخواهم به زانو درمی آورم...»

💠 به خوبی در می یابیم که حقه بازی و #فراماسونری و روزنامه نویسی برای پدر انقلاب مشروطه، سه وجه یک منشور است و این نحوه تلقی تا به امروز نیز برای روشنفکران متفکر ژورنالیست باقی مانده است.

📚 « #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان »

📬 خرید از یاران شاپ b2n.ir/74172


#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

3️⃣
🔘 نقاط عطف تاریخ ایران بی توجه به پرسش از غرب

🔹 پس از #مشروطیت که نقطه عطف اول مواجهه با غرب است، واقعه شریف انقلاب اسلامی دومین نقطه عطف سیر مردم این سرزمین بود. این واقعه، تحت مشیت و وقت آسمانی و حسب اتکای به امامت مردی عاری از شائبه های #غربزدگی و با همراهی جوانانی انقلابی، زنگ پایان تاریخ الحاد و نفاق را به صدا در آورد.

🔹 آنچه که این دو نقطه عطف را از هم جدا می کرد، جایگاه و شرایط تاریخی غرب بود که با بروز و ظهور تمام قد #تکنولوژی در قرون نوزدهم و بیستم میلادی، به آخرین مرحله از رشد و نمایش همه توانایی هایش رسیده بود.

🔹 تاریخ وقوع انقلاب اسلامی مقارن با سال های پایانی تاریخ #غرب بود؛ در حالی که در صدر مشروطیت، بسیاری از مردان اندیشمند غربی، صدای ریزش برج و باروی این تاریخ عصیان و خودکامگی را می شنیدند و در آثار خود اعلام می کردند؛ لیکن مشرق زمینیان و از جمله ایرانیان طالب تجدد، گوش مستعد برای شنیدن این ندا را نداشتند و آینده خویش را در آینه تمدن غربی، تماشا می کردند.

🔹 اما جای بسی تأسف است که به رغم آشکار بودن این واقعه و فراهم بودن شرایط، دیگر بار پرسش از غرب مورد غفلت واقع شد، به طوری که پس از سال های بحرانی انقلاب و جنگ، بار دیگر میل و عطش تجدد و مدرنیته با رنگ و لعابی از فرهنگ مسلمانی و شرقی به جان جماعتی افتاد که در نقش مدیر و معلم، عنان همه امور را در اختیار داشتند.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب:B2n.ir/u35259
طاقچه:B2n.ir/j52106
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org

9️⃣

🔘 نقطه عطف برخورد ایران و تمدن غرب

🔹 #مشروطیت جوشش و جنبشی بود که در هیئت اعتراض بزرگ سیاسی، اجتماعی رخ می نمود؛ از این رو بدون پرسش جدی، استعداد تجدید حیات #فرهنگ_اسلامی و سنتی را در خود نداشت؛ بلکه راه را برای ورود بی پرسش #ایران در حوزه فرهنگی و مدنی غربی فراهم نمود؛ به طوری که روشنفکران شیفته، سر در پی آن داشتند.

🔹 اما نقطه عطف دوم مواجهه با فرهنگ غرب؛ یعنی #انقلاب_اسلامی موجد نوعی بنیادگرایی بود. امری که در ذات خود می توانست مقابل و آنتی تز #غرب در ساحت تفکر و فرهنگ باشد. از این رو و ضرورتاً می بایست پرسش از مبانی و مبادی فرهنگ غرب را ابتدا طرح و سپس از اجمال خارج می ساخت تا راه برای حرکت ارابه انقلاب تسهیل و تسطیح شود.

🔹 در این دو نقطه عطف، همواره شاهد حضور مردانی در صحنه اخذ تصمیم و امضا بوده ایم، که به دلایل مختلف، قادر به درک درستی از شرایط و وضعیت تاریخی «ایران» و موقعیت آن در مواجهه با غرب نبودند. در این میان، موارد زیر قابل توجه و بررسی است:

🔹 این مردان دانسته یا ندانسته:

1⃣ پذیرای غرب و مبلغ آن بودند و برای رهایی، راهی جز رفتن به سمت غرب نمی شناختند؛

2⃣ بدون درک رابطه و نسبت میان تفکر فرهنگ و تمدن، تمدن غربی را ادامه طریق انبیا تصور می کردند؛

3⃣ در عمل زدگی تام، سر در پی کشف نسخه رهایی نهاده بودند و خود را مستغنی از نظر می شناختند؛4. نسبت میان جهان بینی و جهان شناسی را مهمل نهاده بودند و با ساده لوحی در پی پیوند دادن دو شاخه از دو درخت ناهمگون بودند.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org