✨ #مسولیت_بار_سنگین_الهی


#قابل_توجه_کسانی_که_دنبال_مسولیت_و_مقام_هستند 👇👇


🍃 امروزه #مسولیت و #پست و #مقام نوعی ابزار برای خود نمایی و فخر فروشی شده
و
یا برای بعضی ها نوعی #بیمه_عمر جهت تامین خود و خونواده و هفت نسلشون
اما
نگاه #دین و مکتبمون اینا نیست .


🔸 در
نگاه دینی مسولیت نوعی فرصت برای #ساختن_خود_ویران و مهار نفس و میدانی وسیع برای #عبودیت محسوب میشه

🔸لازم به ذکر می دونم که اینو بگم
عبودیتی که همیشه خودشو زیر #سجاده #نماز_شب مخفی کرده امری ناقص و بی محتوا و فاقد هر گونه تاثیر چشمگیری هست
چرا که
خود #نماز_شب و اعمال عبادی دیگر مقدمه ای برای تحقق #عبودیت_اجتماعی و این نیز بستری برای تحقق عبودیت در #محور_تاریخی خود است که در پست های بعدی بیشتر توضیح خواهم داد

✨ به این #حکایت توجه کنید :


❗️سفره حاکم اسلام❗️

✅"احنف بن قیس" نقل می کند:

🔸 روزی به دربار #معاویه رفتم و دیدم آنقدر طعام مختلف آوردند که نام برخی را نمی دانستم.

پرسیدم:

((این چه طعامی است؟))

معاویه جواب داد:

((#مرغابی است ، که شکم آنرا با #مغز_گوسفند آمیخته و با #روغن_پسته سرخ کرده و نِیشکر در آن ریخته‏اند.))

بی اختیار گریه ‏ام گرفت.

معاویه با شگفتی پرسید:

((علّت گریه ه‏ات چیست؟))

گفتم:

به یاد #علی_بن_ابیطالب افتادم.
روزی در خانه او میهمان بودم.
آنگاه سفره‏ای مُهر و مُوم شده آوردند.
از علی پرسیدم:

((در این سفره چیست؟))

پاسخ داد:

((#نان_جو))

گفتم:

((شما اهل #سخاوت می‏باشید، پس چرا غذای خود را پنهان می‏کنید؟))

علی فرمود:

((این کار از روی خساست نیست، بلکه می‏ترسم حسن و حسین‏، نان ها را با #روغن_زیتون یا روغن حیوانی، نرم و خوش طعم کنند.))

گفتم:

((مگر این کار حرام است؟))

🍃 #علی_علیه_السلام فرمود:

((نه، بلکه بر #حاکم_امت_اسلام لازم است در طعام خوردن، مانند فقیرترین مردم باشد که #فقر_مردم، باعث #کفر انها نگردد تا هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند:
بر ما چه باک، سفره #امیرالمؤمنین نیز مانند ماست.))

معاویه گفت:

((ای احنف! مردی را یاد کردی که فضیلت او را نمی توان انکار کرد.))

منبع :
📚الفصول العلیه ، صفحه 51
📚ینابیع الموده ، صفحه 172
📚اصل الشّیعه و اصُولُها ، صفحه 65

🔘 کربلا، محل #آزمایش مردم با #ولایت امیرالمومنین علی(ع)

▪️خداوند در قرآن می فرماید:
«از ميان ما برخی فرمانبردار و برخی از ما منحرفند. پس كسانی كه فرمانبرند، آنان در راه درستند؛ ولی منحرفان، هيزم جهنم خواهند بود و اگر (مردم) در راه درست پايداری ورزند، قطعاً آب گوارايی بديشان می‌نوشانيم تا در اين باره آنان را بيازماييم و هر كس از ياد پروردگار خود روی بگرداند، وی را در قيد عذابی (روز) افزون درآورد و مساجد ويژه خداست، پس هيچ كس را با خدا نخوانيد.»(۱)

▪️ حضرت صادق(ع) در تفسیر این آیه فرمودند:
«كسانی كه تسلیم هستند، ‌یعنی اقرار به ولایت ما اهل بیت دارند که انان هدایت شدگان نیکوی طریق هستند.
اما عدول کنندگان از طریق حق، معاویه ملعون و اصحابش هستند که هیزم جهنمند ( از آتش وجود ایشان،‌ بقیه جهنمیان در آتش می سوزند)
منظور از طریق،‌ ولایت امیرالمومنین علی(ع) است که چنانچه بر آن ثابت قدم باقی می ماندند، از آب گوارا (یعنی علم کثیر ائمه) به ایشان می نوشاندیم.»

▪️ امام در ادامه فرمودند:
«اما ایشان با حسین بن علی(ع) در ثابت‌قدمی در ولایت امتحان و آزمایش شدند و هر کس از ذکر ربّ، یعنی ولایت امیرالمومنین علی (ع) اعراض کند، به عذاب سخت دچار خواهد شد.»

▪️امام صادق(ع) درباره بخش انتهایی آیه فرمودند:
«در مساجد، هرگز نباید احدی را شریک قرار دهید، یعنی هرگز نباید غیر از امامان (ع) کس دیگری را امام و مقتدای خویش قرار دهید.»(۲)

▪️ در این آیات شریفه خداوند عزوجل پس از آنکه طریق #حق و #راه_رشد و #هدایت را تنها ولایت امیرالمومنین علی(ع) معرفی و دشمنان ایشان, یعنی معاویه ملعون و اصحابش را اصل #شر و هیزم جهنم معرفی می کند، ‌آزمایش و ابتلا در ثابت ماندن این طریق را در کربلا می داند.

▪️ به عبارت دیگر،‌ کربلای حسین(ع) جایی است که مردم با #صراط_مستقیم ولایت امتحان می شوند و چون بزرگترین #امتحان است، کربلا بزرگترین میدان #عبودیت عالَم معرفی می شود. در اینجاست که #توحید به ظهور اتم می رسد و حقیقت ولایت امیرالمومنین علی (ع) به عالَم عرضه می شود و در چهل منزل کوثر زینبی (س) به کثرت رسیده و به تمام خلق ابلاغ می گردد.

▪️ صعوبت این امتحان و ابتلای الهی، آن قدر عظیم است که حتی اقرار کنندگان به ولایت نیز در این امتحان کم می آورند و از #طریق_الحسین باز می مانند ، ‌چرا که فرموده اند: «انّ اَمرُنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ لا یَحتَمله الاّ...».

▪️ آن هنگام که امام حسین (ع) فرمودند: «اين ملعونین تنها قصد كشتن مرا دارند، نه شما را، پس شما آزاديد كه برويد و من شما را به رفتن رخصت می دهم و خودتان را نجات بدهید؛ چون اگر بمانید فردا همگى كشته خواهید شد...»
تنها حل شدگان در فناء مولا هستند که دوری از مولا برایشان مساوی با عدم شان است «الارواح التي حلّت بفنائک».

▪️اینها که ثابت قدم ماندند، کسانی هستند که حضرت در فضیلتشان فرمودند: «همن یارانی بهتر و باوفاتر از اصحاب خودم و خاندانی نیکوکارتر و نزدیک‌تر از خاندان خودم سراغ ندارم. پس خداوند در این باره به شما پاداش خیر دهد.»(۳)

▪️ این افراد به بالاترین درجه حمل #امر_کربلا که همه #حقیقت عالَم می باشد،‌ رسیده و به همین جهت مقتدای تمام شیعیان و شاگردان ولایت در عالَم، از انبیاء و اوصیاء و اصحاب الائمه(ع) هستند.

▪️ بنابراین #سر_کربلا در ولایت امیرالمومینین علی(ع) است،‌ جایی که ولایت به ظهور تام خود رسید و تنها کسانی که به بالاترین درجه حمل ولایت رسیده بودند، می توانستند در کربلای حسین(ع) که محل آزمایش است، باقی مانده و به بالاترین مقام #شهود ربّ برسند.

▪️ این است علت این مطلب که دشمنان حضرت سیدالشهداء(ع) آن هنگام که حضرت علی اکبر (ع) را در هیبت رسول الله (ص) در میدان نبرد می بینند،‌ یک لحظه دست از جنگ بر می دارند، ‌اما #عمر_بن_سعد ملعون فریاد می زند: ظاهرش همچون محمد است،‌ اما اسمش علی است،‌ پس او را بکشید!

▪️ و نیز آن زمان که حضرت سید الشهداء(ع) در خطابات خویش می فرمایند: «برای چه خونم را حلال دانستید؟!» جواب می دهند: به دلیل کینه ای که به پدرت داریم!

▪️ پس کربلا محل آزمایش شدن خلق با ولایت علی(ع) بود تا هر آن کس که جزء خُلَّصین در این امر بوده است،‌ مشخص شده و هر آن کس که هنوز به این درجه از #اخلاص نرسیده است،‌ با #اشک و بکاء بر حضرت سیدالشهداء و #اقتدا به اصحاب الحسین (ع) در طریق ولایت #رشد کند.

📚 منابع:
1. سوره جن،‌ آیات۱۴ تا 18.
2. «تفسير القمی»، ج ‏۲، ص ۳۸۹؛ «تفسير فرات الكوفی»، ص ۵۱۱.
3. بحار الأنوار ، ج ۴۴، ص ۳۹۲


📚 با استفاده از کانال تخصصی لوح محفوظ

#مهدیه_ثارالله
#ماه_محرم

@mouood_org

1⃣8⃣
🔘 سیر اکمالی اهل بیت(ع)

🔹 نکته‌ای که در مورد ائمه(ع) باید مورد توجه قرار گیرد، آن است که حضرات معصومان(ع) سیرشان با چشم و گوش باز انجام می‌شود. به دلیل آنکه ائمه(ع) مجذوب سالکند و به جذبه‌ای، حقانی شده‌اند، سیر بعدی ایشان نیز سیری توأم با #شناخت و #معرفت خواهد بود؛

🔹 بنابراین #عبادت معصومان(ع) کامل‌ترین عبادت‌هاست؛ زیرا عبادت فوق، به همراه #معرفت_تام، تحقق یافته است و هرچه علم و معرفت افزون‌تر باشد، تحقق عبادت واقعی نیز میسرتر خواهد بود؛ ایشان حق را به عبادتی که در شأن حضرت حق است، می‌ستایند.

🔹 به همین سبب است که می‌بینیم در کتاب «الحجه کافی» بیش از همه، به #علم_ائمه(ع) تکیه شده است تا جایی که در منابع روایی، از وجود مبارکشان به خزینه‌های علم خدا یاد شده است: خزان العلم یا حضرت رسول الله(ص) درباره امام علی‌بن ابی‌طالب(ع) فرمودند:

🔹 «اعطا فرمود خداوند تبارک و تعالی به من پنج چیز را و به علی نیز پنج چیز را عطا فرمود. به من عطا کرد جوامع کلمه‌ها را به علی عطا فرمود همه علم را.»

🔹 بی‌تردید علم به #حقیقت_هستی، هرچه بیشتر باشد، #عبودیت و #بندگی زلال‌تری را به همراه خواهد داشت.


📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn
طاقچه: https://b2n.ir/170333
کتابراه: https://b2n.ir/178083
پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082
فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#ولایت

@mouood_org

1️⃣1️⃣

🔘 رنگ و بوی عالم

🔹 هر عالمی رنگ و بویی دارد که اهلش آن را می شناسد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، سیر در #عبودیت دارد و آنکه در عالم غربی، سیر در #انانیت؛ چنان که در مبادی آن، #انسان با مراجعه به خود و روی گردانی از مبدأ آسمانی، خودکامی پیشه ساخت.

🔹 از این رو در این عالم، همه چیز بوی انانیت دارد؛ چنان که #فرهنگ و ادب غربی و حاصل و محصول آن، همین را فریاد می کند. در این دیار، انسان مؤدب به ادب اهل بندگی نیست؛ ادب اهل عصیان را دارد؛ ادبیاتش هم، چون موسیقی و معماری اش اَنَا الحق فرعونی، سر می دهد؛ کبر می ورزد و با طغیانگری در برابر فرمان حق می ایستد و هل من مبارز می طلبد.

🔹 در مقابل، در عالم دینی، همه چیز رنگ و بوی عبودیت دارد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، خانه اش بی هیچ تابلو و نشانی، آشکارا عبد بودن او را منعکس می سازد؛ نیازی به جار زدن و اعلام رسانه ای و شعارنویسی ندارد؛ همه شهر و بازارش هم بوی انا العبد و انت المولا سر می دهد.

🔹 دو عبارت انانیت و عبودیت پرده از راز دو عالم بر می دارد.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب:B2n.ir/u35259
طاقچه:B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

1️⃣2️⃣

🔘 دروازه های عالم دینی و عالم غربی

🔹 دروازه ورود به عالَم دینی، #عبودیت و دروازه ورود به عالم غربی #انانیت است. خروج از عالم غربی هم ممکن نیست، مگر آنکه مهاجر الی الله از دروازه نفی خود بگذرد.

🔹 جمله من می اندیشم، پس هستم. #رنه_دکارت، مبتنی بر مراجعه و تحویل #انسان به خود، منجر به بروز جهانی شد، که از آن با عنوان عالم غربی یاد می شود. این جمله کوتاه، ناظر به تحول در جان او بود. به هر روی، دکارت پای به عالمی نو نهاده بود.

🔹 این مراجعه، باعث کشف معرفت جدیدی درباره عالم و #آدم شد؛ معرفتی که به تمامی، متکی به برداشت صرفاً کمی از زمان و مکان بود به این ترتیب، عالم و آدم از حیثیت قدسی تهی شدند.

🔹 انانیت، بنیاد جدیدی برای معرفت تلقی شد و در مدت چهار قرن، تأثیر عمیقی در حیات فرهنگی و مادی ملل جهان گذاشت؛ چنان که امروزه علم تجربی داعیه دار علم به حقیقت اشیاء است.

🔹 اتخاذ استراتژی نفی خود، بدون پرسش از غرب، ممکن نیست، وقتی چیزی را نمی شناسیم، چگونه می توانیم آن را نفی کنیم؟

🔹 حتی اگر همگان با سلام و صلوات و غرقه صورت های مذهبی هم کلنگ بزنند، ولی ندانند که با چه موجودی و با کدامین ابعاد و وجوه رو به رو هستند چنانکه شایسته است، نتیجه ای نخواهند گرفت.

✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب

📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106

#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org