4️⃣7️⃣
🔘 انسان در جست و جوی قهرمان

💠 اگرچه زندگی مادی بشری، در طول زمان دستخوش بسیاری از دگرگونی‌ها می‌شود و همان دگرگونی‌ها نیز حاکی از استعدادها و توانایی‌های نهفته در اوست اما، وجود ثابت جسم و جان آدمی و رذایل فضایل او همواره ماندگارند و تنها جامه‌های پوشیده بر آن صفات است که رنگی دیگر می‌پذیرد.

💠 #جوانمردی، #سخاوت، #شجاعت، #بخل، #حرص و #آزمندی در هر زمان خود را می‌نمایانند، و در کسوت مردی یا زنی بروز می‌کنند. هرچند که هر نسل نسبت به نسل پیشین و یا نسل بعد از خود صورتی متفاوت از حیات مادی اختیار کرده باشد.

💠 به همین دلیل است که انسان مطلوب و قهرمانی آرمانی پیش از آنکه در صورت زندگی و حیات مادی قابل طرح و بررسی باشد در مبحثی مربوط به ظهور توانایی‌های بالقوه و آرزوهای ثابت نهفته در درون آدمی قابل طرح و بررسی است.

💠 می‌توان گفت یکی از دلایل اصلی #ماندگاری_قهرمانان در طول تاریخ نیز همین امر است؛ زیرا مرگ صورت‌های مادی حیات، قادر به نابود ساختن فضایل و رذایل جلوه‌گر شده در قرن‌ها و سده‌های پیشین نیست و این صفات در مجموعه‌ای به‌هم فشرده چنان ماندگار می‌گردند که هر زمان امکان بازگشت پیدا می‌کنند و دیگر بار نمادی و نمونه‌ای از توانایی‌ها و آرزوی تحقق یافته بشر در پهنه خاک می‌شوند.

💠 آن‌گاه که حوادث پی‌در‌پی، امان آدمی را می‌برد و او را به کویر دهشتناک یأس و نومیدی می‌کشد؛ #انسان_کامل دستگیری می‌نماید و او را از مهلکه نجات می‌دهد با حضور خویش در یاد و خاطره او، آرمانی دست نیافتنی را به صورت ملموس جلوه‌گر می‌نماید و در راه افتاده‌ای را بر آن می‌دارد تا از جای برخیزد و تجربه‌ای دوباره آغاز کند.

💠 زیرا، این یاد؛ انسان را متذکر می‌شود که در روزگاری دورتر، در همین پهنه خاک، آرمان او تحقق یافته و صورت واقعی و ملموس به خود گرفته بوده است. از جانب دیگر این تذکر، آرزوی #تحقق_تمنا را از صورت ذهنی خارج ساخته و در شکلی عینی و واقعی متجلی می‌سازد.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

4️⃣8️⃣
🔘 هنر الگوسازی برای انسان

💠 مهم‌ترین #هنر موجود مطلوب #الگوسازی است.

💠 الگوسازی به معنی درست کلمه یعنی نمونه‌هایی که به همه صورت‌ها و سیرت‌های حیات یک انسان و یا قومی جهت می‌دهند و آن را به رنگ و سبغه خود در می‌آورند؛ به گونه‌ای که به مقتضای آن، مجموعه‌ای از آداب و سنن را بنیان می‌نهد تا جامعه‌ای مبتنی بر آن سنن به حرکت درآید و صورت مادی جدیدی در پهنه خاک خلق شود.

💠 به عبارت دیگر، هر یک از اعضاء جامعه انسانی با تمسک به #هویت معینی که نمونه‌ها آن را جلوه‌گر ساخته‌اند؛ با امور منتشر در عالم رابطه برقرار می‌کنند و نوعی نسبت با مبدأ هستی و آفرینش برقرار می‌سازند. مبدائی که الگو در عمل نسبت خود را با آن اعلام کرده است.

💠 از این‌رو قتل‌عام به مراتب بهتر از آن است که آنها را در وضعیتی انفعالی رها سازند و در میانه زمین و آسمان معطل کنند...



📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

4️⃣9️⃣
🔘 جایگاه نمونه‌ها

💠 انسان‌ها در پیمودن مسیر پرفراز و نشیب زندگی، دانسته یا ندانسته چشم بر #الگوها و #نمونه‌ها می‌دوزند و در آینه درون خویش آنها را تماشا می‌کنند و بی‌آن که درباره آنان سخنی بر زبان جاری سازند در پی دستیابی به آن مرتبه یا نزدیکی جستن به آن نمونه بر می‌آیند.

💠 دفتر آرزوی همه آدمیان مملو از احساس نیازی عمومی برای دست یافتن به قهرمانان #مدینه_آرمانی و تقرب انسان‌هایی است که همه کمالات را در خود جمع کرده‌اند.

💠 چنین می‌نماید که علی‌رغم همه کوشش‌ها برای رسیدن به سرزمین عاری از پلیدی و برخلاف صدور دستورالعمل‌های بسیاری که آدمی را بر آن می‌دارد تا از خود انسانی والا بسازد و در نهایت نیز شهرهایی آرمانی خلق کند؛ احساس دوری از آن دیار و دغدغه دست نیافتن به آن قهرمان، فرزند آدمی را می‌آزارد.

💠 و او هر روز به امید دست یافتن به فردایی که رخسار زیبای نمونه‌های مطلوب را به نمایش گذارد می‌نشیند و هر زمان که در عالم واقع تحقق آرزوهای خویش را مشاهده نکند و یا اسبابی برای ایجاد آن همه رؤیای شیرین به دست نیاورد، به کنار دریچه هنر و آثار هنری می‌آید تا از آن منظر به تماشای آرزوها بنشیدند و یا به کمک آنان نمونه‌های مطلوبش را به تماشا گذارد.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣0️⃣
🔘 فقدان آرزو

💠 #انفعال و #فقدان_آرزویی_بزرگ، سم مهلکی است که بنیاد حیات یک ملت را فاسد می‌کند؛ تا بدانجا که بزرگی و عظمت یک ملت به وسعت آرزوی آنان بستگی تام و تمام دارد و آرزوی یک قوم نیز ارتباط تنگاتنگی با وسعت و عظمت نمونه‌ها و الگوی آنان پیدا می‌کند.

💠 اقوام خرد و کوچک، با آرزوهای بزرگ تبدیل به سروران همه اقوام می‌شوند و به عکس اقوام بزرگ و ریشه‌دار، در میانه آرزوهای خرد و تمناهای حقیر، تبدیل به بردگان و بندگان اقوام کوچک می‌گردند.

💠 از همین‌روست که، خورشید بزرگی بسیاری از ملت‌ها در آستانه مشغول شدن‌شان به مائده‌های رنگین اما خرد و حقیر، افول نموده است و بواقع می‌توان گفت: #آرزوهای_کوچک، به منزله #قتلگاه ملت‌های بزرگ به شمار می‌آیند.

💠 آرزوها و خواسته‌های خردی که به سهولت به دست می‌آیند، انسان را در خود فرو می‌برند، به خود مشغول می‌دارند و شهد کامیابی و پیروزی را بدو می‌چشانند و این آغاز انفعال و ماندگاری است.

💠 بن‌بستی که آینده را بی‌معنی می‌سازد و انگیزه‌های بودن و زیستن را زایل می‌کند و ریشه‌های اخلاق و فضایل را می‌خشکاند و به تبع خود طبع زیباپسند و کمال‌جوی او را از حرکت باز‌می‌دارند.

💠 از همین‌روست که بسیاری از بزرگی‌ها به حقارت و درماندگی تبدیل شد و سابقه‌های کهن و شکوهمند بسیاری نیز به ورطه فساد و تباهی کشانده شده‌اند. آن‌گاه که قومی، اتکاء و باور خود را نسبت به آرزوهای سترگ از دست داد و انسان مطلوب او -به هر دلیل- از حیثیت اولیه خویش تهی شد و یا پوسته‌ای ظاهری، جایگزین سیرت و حقیقت آن مطلوب شد؛ مهیای پذیرش مرگ و یا استحاله شده است.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣1️⃣
🔘 نقش تفکر و فرهنگ

💠 باید دانست که #تاریخ و گذشته یک قوم را نمونه های او می سازند و طول عمر هر ملت را تعداد و عظمت نمونه های آن تعیین می کنند و بر همین مبنا، تقید و پای بندی اقوام به مبانی نظری ویژه ای که نمونه ها مظهر آن گشته اند، آنها را از درغلتیدن در مبانی و صورت های فرهنگی دیگر اقوام مصونیت می بخشد.

💠 زیرا، هر قوم مهاجر خویش طرح نظری ویژه ای را به ارمغان می آورد که #تهاجم خویش را مبتنی بر آن مبنای نظر و برای نیل به مقاصدش آغاز کرده است و در این درگیری است که #اندیشه، #تفکر و #فرهنگ نقش تعیین کننده خود را ایفا می نماید و ماندگاری یا مرگ قومی را سبب می شود.

💠 بسیارند اقوامی که در #جنگ رو در رو، شکست را پذیرا شده اند لیکن، بعد از چندی همه سیرت و صورت مهاجمان را در میانه آراء و فرهنگ خویش مستحیل ساخته اند. وضعیت تاریخی اقوام شکست خورده و میزان حیات و بالندگی تفکر و فرهنگشان قابل تأمل و بررسی جدی است.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣2️⃣

🔘 طلب کمال

💠 بی شک انسان مطلوب، در هر وجهی آرزوی انسان ناقص است. انسانی که دریافته است که جوانی و شادابی اش به زودی به پژمردگی و ضعف می گراید و تلاش او برای حفظ جمال و پس راندن پیک #مرگ بی نتیجه خواهد بود. اما میل به ماندن و جاودانگی او را رها نمی سازد، میلی که از طبع کمال جو و درون ناآرام او بر می خیزد و همه قدرت خلاقه آدمی را به خدمت خود درمی آورد.

💠 ایجاد نسبت با نمونه هایی که مرگ را از خویش دور ساخته اند، از طریق تبعیت از خواسته هان آنان امکان پذیر است.

💠 ظهور خوی ها، روش ها و آداب و سنن منتشر در میان ملت ها، آشکارترین نسبت و رابطه آنها را با نمونه ها و مقاصدشان بیان می دارد و به همین ترتیب هیچ قومی را بدون نمونه های مطلوب نمی توان یافت.

💠 نمونه هایی که در ضمیر آنان جای گرفته اند و خود را در میان اعمال و اقوال و آثار هنری و ادبی می نمایانند و هر زمان نسل های بعدی را متذکر می گردند تا با تمسک به آنها از انحراف بازمانند و حیات خویش را تباه نسازند.

💠 این تذکر تکرار این عبارت است که: نمونه ها هر یک در طریقی گام نهاده اند که متضمن رستگاری است و تمسک به آنها خود دستیابی به مقصد مطلوب را ضمانت می کند.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣3️⃣

🔘 جامعه مطلوب

💠 مشرق زمینیان همواره بر این باور پای فشرده اند که اتکاء به کلام مقدس و چشم دوختن به نمونه های مطلوب، آنها را در رسیدن به رستگاری مدد می دهد و نیل به فلاح را قطعیت می
بخشد.

💠 انسان اهل دیانت همواره بر گرد #معبد و خانه ای در طواف است که آن را محور زیبایی ها، خیر و نیکویی می داند و همه ارزش های اخلاقی و اجتماعی را هم بر آن پایه استوار می بیند. این #تفکر، همه شئونات و مناسبات حیات مادی و معنوی آنها را صورت می بخشد و به همه مشخصات و جلوه های بیرونی حیات و #تمدن آنها چون #معماری، #شهر_سازی، پوشش و ... رنگ و بوی خویش را ارزانی می کند.

💠 گویی که همه چیز این اقوام، حول محوری به گردش درآمده است. اصلی ثابت و مستحکم که تار و پود حیات آنها را تشکیل می دهد. از این رو اظهار نظر درباره حیات اقوامی که از سابقه ای کهن و طولانی برخوردارند، بدون توجه به مبانی نظر و نگرش و معیار ارزش گذاری منتشر در میان آنها ممکن نیست و این اصول چونان روحی همه کالبد مادی را به خدمت خویش در می آورد.
هر یک از صورت های مادی حیات بشر نیز وجهی از آن صورت مثالی و ارزش مطلوب را جلوه گر می سازند.

💠 یعنی اگر مجموعه مدنیت حاکم بر یک عصر را فراهم آورده و مطالعه کنیم، در می یابیم که، آن مدنیت ، تفصیل و شرح جامع آن باور مجمل و فشرده به حساب می آید که انسان مطلوب آن قوم عالی ترین درجه آن را در خود جلوه گر می سازد.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣4️⃣

🔘 ضامن بقا

💠 بدون تردید، دوام #تمدن ها، رابطه نزدیکی با استمرار تمسک و نسبت اقوام صاحب آن تمدن با ارزش های مطلوب و روح حاکم بر همان تمدن دارد

💠 میزان نسبت با آن مبانی و نوع رابطه ای که برقرار می شود، متضمن بقای صورت هایی است که حیات خود را از آن اصول اخذ می کنند.

💠 در غیر این صورت فاصله به وجود آمده میان یک قوم، با آن مطلوب موجب می گردد تا #ارزش های پذیرفته شده، چنان در میان پوسته ها و #حجاب ها فرو روند که دیگر نور و گرمایی از آنها دریافت نشود.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣5️⃣

🔘 تحول درونی

💠 تحول حاصل #دگرگونی حال آدمی است. قلبی که متحول می شود و آدمی را از ساحتی دانی به مساحتی عالی بر می کشد و این نه تغییری صوری که جریانی درونی است.

💠 همان که واسپس خود همه صورت ها را به گونه ای دیگر می آراید زیرا انسان با
از ساحتی و رتبه ای پست و پایین به ساحت و رتبه ای بالاتر صعود می کند.

💠 از همین رو نه در #اختیار آدمی که در ید قدرت صاحب همه حال ها و ساحت هاست و باید از او طلبید که: «یا محول الحول والأحوال، حول حالنا الی احسن الحال»

💠 امروزه، ما به قصد ایجاد تحول در انسان ها در دایره ذهن، آگاهی و جسم آنها عمل می کنیم و چون این موجود به آنچه ما دعوت می کنیم باور نیاورده است، طبیعتاً به امر و نهی ما هم وقعی نمی نهد.

💠 نمونه ها و الگوها در #درون عمل می کنند و پیش از آن که کاری با جهانی بیرونی و امور ملکی آدمی داشته باشند، از طریق مافی الضمیر آدمی وارد می شوند و او را تحت تأثیر قرار می دهند.

💠 همه ادبیات تمثیلی ایران زمین و آنچه بزرگان اهل #معرفت و #حکمت به جا گذاشته اند با درون آدمی سر و کار دارند. بزرگان می دانستند که آنگاه که انسان از درون متحول شود از آن پس دیگر خود او صورت مادی حیات در عرصه زمین را دگرگون می کند.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣6️⃣

🔘 الگوسازی

💠 عملکرد نمونه ها و تأثیر آنها درست در وقت بی خبری آدمی است. اما آنچه که امروزه ما به عنوان #نمونه از آن حرف می زنیم و او را فراروی جوانان قرار می دهیم نمونه هایی بدلی اند که توسط ما به صورت مستقیم و در غالب آموزشی و مدرسی ارائه می شوند تأثیر خود را از دست داده اند.

💠 اینها شديداً آسیب پذیرند زیرا به دلیل جعلی بودن شان جوان با آگاهی با این نمونه ها برخورد می کند و در نتیجه تحت تأثیر اطلاعات ذهنی، آنها را مورد تردید قرار می دهد. بلافاصله آنها را محک می زند و می سنجد و چون نوع زندگی واقعی آن نمونه ها را نمی تواند بپذیرد، یا برخی از نمونه ها را در صورت واقعی نمی تواند تصور کند و آنها را رد می کند.

💠 بنابراین، گفت و گوی مستقیم از نمونه ها و انباشتن ذهن و زبان مردم از صفات آنها هیچ نتیجه مثبتی عاید نمی کند بلکه به عكس او را از این #الگو ها دور و دورتر می سازد؛ در حالی که وقتی کسی به تماشای فیلمی می نشیند و #قهرمان فیلم را در میان حوادث می بیند، چون می داند که آن شخصیت ها قصد آموزش مستقیم به او را ندارند؛ به راحتی تحت تأثیر قرار می گیرد.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣7️⃣

🔘 عنصر زمان

💠 در بحث از اسوه ها و نمونه ها، برخی به تاریخ و پیشینه تاریخی مراجعه می کنند و به ذکر نمونه ها می پردازند. در تاریخ بیشتر اقوام، همواره مردان و زنانی یافت می شوند که برای مدتی نام و یادشان بر زبان ها جاری می گردد و حتی اعمال و حرکاتشان به عنوان سرمشق جوانان و نوجوانان تبلیغ می شود. در کتب درسی نیز از آنان به عنوان #قهرمان، #اسطوره، #ابر_مرد و القابی از این دست یاد می شود.

💠 کمتر پیش می آید که نام مردان و زنانی از این دسته از یک و یا دو نسل فراتر رود. گرد و غبار زمان و تحوّلات زندگی به سرعت آنها را به دست فراموشی سپرده است.

💠 شاید تعداد قهرمانانی که زمان و مکان را پشت سر نهاده و برای همیشه ماندگار شده اند، انگشت شمار باشد. زیرا حضور آنان را تنها در سطح زندگی آن اقوام و در مقطعی خاص از حیاتشان می توان مشاهده کرد؛ مقطعی که اینک از آن فاصله گرفته اند و شرایط تاریخی، صورت دیگری از حیات برایشان رقم زده است.

💠 بی تردید هر یک از آنان دارای فضایل خاصی بوده اند و گرامیداشت شان نیز لازم است. امّا، در اینجا سخن از امر دیگری است...


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣8️⃣

🔘 استحکام مبانی نظری

💠 #الگو_حقیقی از چنان قدرتی برخوردار است که در هر برهه از زمان که پای به میدان گذارد، فراتر از زمان و مکان عمل می کند؛ بی آنکه، صورت ویژه ای از زندگی، بتواند میان امروز و دیروز آنان فاصله ایجاد کند.

💠 گاه، #الگو و #نمونه ای را به وجود می آوریم و در وقت احتیاج به سراغش می رویم تا از او مدد بگیریم. این نمونه های جعلی هیچ قدرتی برای یاری دادن به افتادگان به آن هم در شرایطی بسیار متفاوت نسبت به قبل ندارند.

💠 توجّه به این نکته لازم است که نمونه ها و الگوها هر یک #جهان_بینی و #جهان_شناسی ویژه ای را اعلام می دارند که مبتنی بر آن می توان در صورت های مختلف حیات بر پای ایستاد و بر آن دریافت پای فشرد.

💠 این نمونه ها، تعریف خاصی از #انسان و عالم عرضه می دارند و با تبیین و تفسیر اصول ثابت و لايتغیر هستی و سنت های حاکم بر آن، چشم دل را بر روی باطن پدیده ها می گشایند تا آدمی آنچنان که سرشته شده است نمایان شود. در این صورت باید گفت: مهم ترین و اساسی ترین کارکرد نمونه ها و الگوهای حقیقی مستحکم ساختن مبانی نظر است.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

5️⃣9️⃣

🔘 نمونه حقیقی، نمونه جعلی

💠 اتصال #نمونه_های_حقیقی با #منبع_فیض، قید زمان و مکان را از پای انسان ها می گشاید و #بی_مرگی را نصیب شان می سازد تا در هر زمان که درمانده ای به آنها چنگ می زند به کمک آنها بتواند از جای برخیزد. امّا اگر امروز آن نمونه ها، ما را مساعدت نمی کنند، به این دلیل است که ما به سوی آنها نمی رویم تا به دامانشان چنگ بزنیم و مدد بگیریم.

💠 بلکه ما از آنان تنها تأییدی بر آنچه می کنیم و یا در صدد انجامش هستیم می طلبیم. در واقع به جای آن که در خدمت آنان قرار بگیریم، می خواهیم آنها را به خدمت خود درآوریم. علاوه بر اینها ما #نمونه_های_جعلی را به جای آنان پذیرا شده و به خدمتشان درآمده ایم و حال به هر دلیل، از نمونه های پیشین شهادتی برای نوع #معامله و مماشات خویش می خواهیم. اینجاست که آن نمونه ها نه تنها دردی را دوا نمی کنند بلکه هر زمان از ما دور و دورتر می شوند.

💠 از سوی دیگر ما با تأسی جستن به نمونه های جعلی، دیدگاه کلی و نگرش عمومی خود درباره #جهان، #انسان و #خالق_هستی را معلوم ساخته ایم و #جهان_بینی و #جهان_شناسی آنها را باور آورده ایم. در صورتی که از نمونه های حقیقی تنها پاسخ پاره ای از سؤال محدود روزمره را می طلبیم؛ امری که در وظیفه نمونه ها وارد نمی شود و آنگاه که پاسخ سؤالات خود را دریافت نمی کنیم از آنها رویگردان می شویم.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

6️⃣0️⃣

🔘 کارکرد نمونه ها

💠 در مبحث مربوط به کارکرد نمونه ها و الگوها، توجه به این امر ضرورت دارد که ما به واسطه آنکه درگیر با امر معاش و صورت حیات هستیم و در پی سامان دادن به امور مربوط به آن، پیش از آنکه به غایتی بیندیشیم و یا به سراغ نمونه هایی برویم که پیش از سخن گفتن پیرامون حال، تصویر واضحی از غایات را نشان بدهند، به امروز و ایجاد تغییراتی در آن می اندیشیم و بی آن که چندان معرفتی نسبت به سرانجام آن داشته باشیم به سراغ نمونه هایی می رویم که سخن از #زندگی می گویند.

💠 بیشتر آن #نمونه ها و الگوهایی که در پی شان روانه شده ایم پیش از آن که تصویری از غایات را به نمایش بگذارند به صورت منفک و بریده، سخن از امروز به میان می آورند و در یک کلام نمونه هایی که #انسان امروز به سراغشان می رود عمدتأ، فاقد تعریفی از #مرگ و #غایت_حیات هستند و چون تنها در #صورت، بدان ها تمسک می جوییم هیچ کدام از نمونه های بزرگ و #نمونه_های_حقیقی مددرسان ما نمی شوند.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

6️⃣1️⃣

🔘 معنادهنده ی مرگ

💠 تمام نمونه هایی که نیرو از امر #حقیقی می گیرند، پیش از پرداختن به حال، #زندگی و دنیای واقعی، به #غایت و سرانجامی می پردازند که نهایت حرکت و منزل آخرین را باز می نمایند و با #رجعت به آن غایت و متذکر شدن نسبت به پایان امور روی به زندگی می آورند.

💠 امروزه، با آنکه به واسطه علقه ها و الفت ها درباره بسیاری از نمونه ها و الگوها تبلیغ می کنیم، به دلیل آن که در بنیاد و اساس بدان ها مراجعه نمی نماییم، هیج سودی عایدمان نمی شود و هیچ تغییری در زندگی مان حاصل نمی گردد.

💠 زیرا آن نمونه ها و الگوها قبل از آن که به عرصه زندگی وارد شوند و بخواهند که برای زندگی معنی و مفهومی عرضه کنند تکلیف خویش را با غایت حیات و زندگی معلوم ساخته اند و معنی و مفهومی ویژه برای #مرگ اعلام داشته اند که واسپس آن رجعت به زندگی به معنی دست یازیدن به تدابیری است که تحقق آن غایت و دست یافتن به چنان پایانی را تضمین می کند.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

6️⃣2️⃣

🔘 نمونه های حصر شده

💠 طی سالیان دراز، به کرات از شخصیت ها و قهرمانان مذهبی و تاریخی سخن به میان آورده ایم ... اما متأسفانه باید اقرار کنیم که امروزه وقتی از آن نمونه ها و شخصیت ها سخن می گوییم شخصیت هایی را به نمایش می گذاریم که آنها را امکان خروج از زنجیره قرون یک و دو هجری قمری نیست.

💠 زیرا ما برای خودمان و مطابق با الگوهایی از میان خودمان - حتی اگر ندانیم یا به آن اعتراف نکنیم - زندگی می کنیم و قادر به ایجاد نسبت و رابطه با آن نمونه ها نیستیم.

💠 در واقع ما از سویی صورت تاریخی و مادی زندگی این الگوها را با #حیات و #مفاهیم_حقیقی، مغشوش و مخلوط و از سوی دیگر فراموش کرده ایم که وجوه صوری و مادی در بستر زمان تغییرات بسیاری داشته اند؛ لیکن، وجوه حقیقی #انسان و حیات او لايتغيرند.

💠 از این رو با وجود این که از آنها سخن می گوییم و در وصف آنها شعر می سراییم از وجه حقیقی شان غافلیم و تصور می کنیم که ما را نیازی به آن الگوها نیست؛ چون ما به حقیقت الگویی چنان را باور نیاورده ایم؛ زیرا هم غایتی را که آن نمونه ها تصویر کرده اند باور نداریم که بتوانیم براساسش پذیرای چنان زندگی ای گردیم و هم این ژکه صورت های #زندگی خود را با نمونه هایی که در اساس با نمونه های تبلیغ شده و مطلوب مان متفاوتند تطبیق داده ایم.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

6️⃣3️⃣

🔘 پاسخگوی سؤالات حقیقی

💠 نگاهی به #اساطیر و داستان های کهن از سپیده دم تولد و #حیات #انسان بر عرصه خاک در منابع دینی روشن می کند که آن اساطیر و نمونه ها چگونه در میان اقوام خود را می نمایانده اند.

💠 این قهرمانان اساطیری و کهن و حوداث مربوط به آنها پیش از آن که حاکی از صورت مادی و روزمره حيات آدمی باشند پاسخگوی بسیاری از سؤالاتی می شدند که در نهاد و #قلب و زبان آنان طرح می شد. و ساکنان سرزمین های بزرگی که صاحب چنین قهرمانانی بودند با ایجاد نسبت و ارتباط قلبی با آنان امکان دریافت پرسش هایشان را درباره چند و چون امور عالم، چرایی حوادث، علت های بودن و نبودن و انگیزه های آمدن و رفتن در می یافتند.

💠 به عبارت دیگر همه تلاش قهرمانان و ماجراهای اساطیری مصروف پاسخگویی به سؤالاتی می شد که فراروی انسان قرار می گرفت. سؤالاتی از جنس و سنخ چرایی حوادث و منشأ آن ماجراها.
همه تلاش آنان برای یافتن پاسخی به سؤالات کلّی درباره عالم و آدم بود و افسانه ها و قهرمانان اساطیری پاسخگوی این امور می شدند.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

6️⃣4️⃣
🔘 #اساطیر ماندگار

💠 امروزه نیز با گذر از صورت حوادث و شخصیت های اساطیری به نوعی می توان چگونگی دریافت و #بینش انسان را در برهه ای از زمان، از عالم و آدم درک کرد. باورهایی که نسل به نسل در میان حکایات ماندند و صورت هایی از آداب و رسوم به خود گرفتند.

💠 وجود بسیاری از باورها و آداب و سنن حکایت از آن دارد که وجوهی از آن اعصار و آثار گذشته همچنان با اسم و رسم شخصیت های افسانه ای و اساطیری باقی مانده و آنها را به نام و یا با نام فرزندان شان و آبادی هایشان حفظ کرده اند.

💠 دریافت هایشان را در ضرب المثل ها گنجانده اند و حتی باور آوردن به ادیان بزرگ و شخصیت های مذهبی نیز موجب اضمحلال آنها نشده بلکه گاه چنان این دو در هم آمیخته اند که گویی در پاره ای از وجوه نیروی خود را از یک منشأ اخذ می نمایند.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

6️⃣5️⃣
🔘 شناخت اساطیر

💠 توجه جدی به آثار اساطیری که واسپس سال هایی دراز به صورت مکتوب نیز در آمده و در قالب نظم باقی مانده اند پرده از الگوها و جایگاه و کارکرد آنها بر می دارد.

💠 از این رو شناختن اساطیر اقوامی که چنین بینشی از لابه لای #اساطیر و افسانه ها و حکایت هایشان بیرون آمده است ضروری به نظر می رسد؛ مشروط به اینکه...ردپای باورها و نگرش ها را دریابیم. آن وقت خواهیم دید که چگونه این باورها نسل به نسل باقی مانده است.

💠 نمونه دیگر مشهود در آثار اساطیری ادبیات تمثیلی است. در ادبیات تمثیلی و آثاری از این قبیل شاعران و نویسندگان دریافت های خود را که حاصل تجربه و دریافت درونی بوده به صورت تمثیل و حکایت بر جای گذاشته اند.

💠 در واقع از آنجا که غرض تربیت انسان بوده، در این آثار سعی شده که همه این دریافت ها در قالب تمثیل یا بیان غیر مستقیم عرضه شود و آنها تحت تربیت واقع می شده زیر نظر #مرشد و پیر و #معلم آرام آرام دریابد چگونه باید #تفکر کند و چگونه مطابق با آن تفکر زندگی کند.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org

6️⃣6️⃣

🔘 دانش تحول بخش

💠 آنچه که امکان تحول به وجود می آورد نه دریافت های علمی که درک و معرفت قلبی است.

💠 #تحول در وجود آدمی رخ نمی دهد مگر اینکه ابتدا قلب او متأثر شود و باور جدیدی پیدا کند. علت اینکه امروز می بینیم معلمان اخلاق این امور را به صورت سلسله دروسی به متعلم می آموزند اما متعلم متذکر نمی شود همین است که در واقع متعلم این مطالب را فقط می شنود اما صاحب دریافت قلبی نمی شود تا اعمال و رفتارش نیز دگرگون شود.

💠 شاید اصرار بسیاری از بزرگان اهل #حکمت از به جا گذاشتن آثاری منظوم، شاعرانه و با حکایات تمثیلی همین بوده است. زیرا آنها، پیش از آنکه بخواهند به باسواد شدن انسان بیندیشند به #تربیت شدن او توجه می کردند.

💠 کارکرد ادب تمثیلی نیز بیش از آنکه در محدوده زندگی واقعی باشد در مافی الضمیر آدمی است همان که اگر درست جای گیر شود متحول می سازد.


📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang

#مطالعات_فرهنگی

@mouood_org